西方传统艺术代表作品有哪些

西方传统艺术代表作品有哪些，中国画却和实际差别很大？

油画的写实油画像真人，抽象派的一样和真人差别大；国画的写意人物和实际差别大，国画的写实和真人也比较像！

大家可以看下上图的3幅作品，难道您觉得下面的2幅国画和真人不像么？这个问题本身就是个问题？

就我个人而言，我对油画的超写实，真的不是很喜欢，画得太逼真还不如用相机拍照了，抽象派的更是欣赏不了，没有那么高的审美造诣；我个人比较喜欢的油画人物是类似于油画家张文新老师的风格，如下图：

就上图而言，画家把人物的主题描述得相对比较清晰，而狗和人物相比，就比较简单，整体画面突出了人物，这种类型的作品我喜欢；最重要的是我觉得这是相机拍不出来的，完全是画家创作，手机前的您觉得如何呢？

国画之中的人物画，我也是喜欢这种虚实结合的类型，例如下图：

这幅画李乃宙老师用纯水墨铺满了画，唯独留出了人物的脸和手，又配上我们中国的传统书法，这就让观者看着特别舒服，同样的道理，现在摄影作品之中也不乏这类作品，拍出来后成片的效果就特别舒服，如下图：

综上所述，任何一种艺术表达的方法、方式，只要是作者用“心”创作，都会有属于他的艺术语言，看过一本书上说：“心画”是中国美术史上的第三个阶段。我觉得这“心画”可以用在任何艺术领域，您觉得呢？

分享书画，欣赏艺术，感悟我的人生路，我是洪利！欢迎大家莅临我的头条号来观赏指导！

踏遍青山，中国国家画院研究员李乃宙，用“心”去画中国画

西方的人体艺术和中国的传统文化有冲突吗？

你好亲，很开心回答你的问题

传统意义上来说 ，人体艺术，是西方油画，雕塑的专利

特别是女人体，经常出现在西方经典传世油画中

在西方，虽然在中世纪时期，基督教盛行，禁锢了人的欲望和情感

但是自文艺复兴时期，提倡人文主义，解放人的思想

复兴了古希腊罗马的文化，同时表明复兴古希腊的人体美风尚

自古希腊时期，人类早已培育肯定了对人体美的审美观念

希腊人认为，人体优雅匀称的比例，灵活矫健的四肢是世间最完美的创造

希腊人对人体美的崇尚，一直延续下去，许多绘画流派，比如新古典主义，佛罗伦萨画派，洛可可画派，一直延续古希腊罗马崇尚人体美的传统

但是，中国美术史上，人体国画一直未出现过

中国美术史上，大部分经典国画都是山水画，只有少量人物画，都是以宫廷生活中的贵族着衣妇女为素材创作

是否人体艺术在中国美术史上，是忌讳？

虽然存在某宫图，但是中国古人的思想还是很含蓄，保守的，封建守旧的势力一直在延续

古代儒家思想的保守，根深蒂固渗透到人们的行为，举止，观念，人们普遍接受了遵守伦理，束缚个性发展的思想，不敢像西方人那么直白，露骨

但是到了中国近代时期，一批中国画家出国留学，比如陈抱一，林风眠，徐悲鸿潘玉良，吴作人，吴大羽等画家

从此，中国的绘画艺术，呈现中西合璧的现象

中国美术史上，第一个人体模特，出现在画家刘海粟的画室

但是，引起了轩然大波，甚至被禁止，画家刘海粟也被封建势力攻击谩骂，强烈要求上海美专禁止人体写生课

封建势力和先进思想的相互碰撞中，画家刘海粟没有退却，依然坚持自己的艺术主张，促进了人体艺术在中国这个保守含蓄的国家的肯定和发展

在近代时期，已经有画家画国画人体，比如女画家潘玉良

现代国画家也有许多画国画人体，比如冯长江，何家英，林墉，孙震生等等

国画，一直自古以来，体现中国传统的含蓄，委婉的文化思想，画家用含蓄内敛的国画文化表达西方开放的人体艺术，也算是一种进步，思想的变革吧

所以现代社会，西方人体艺术和中国传统文化是毫不冲突的

在中国，西方美术史上，油画传入中国之前，中国传统文化，西方人体艺术是毫不相干的，各画各的

回答完毕

我是艺术狂人，从事少儿美术教育，如有美术，美术教育的疑问，欢迎私信

粉丝们，条友们，你们有什么高见呢？

有哪些相同和不同之处？

中国画的妙用，堪称一得之见。讲究的是笔有尽而意无穷，体现古代人民对自然，社会及与之相关联的政治，哲学，宗教，道德，文艺等方面的认识。

中国画的技法是运用毛笔，墨法中包含色彩的应用手法。中国画的笔法是由，点，线，面组成，线条的运用非常重要。墨法就是利用水的作用，产生干，淡，浓，深，湿，浅等不同的变化。以线为主，线面后，是以墨为主，黑色相结合，手法和技巧丰富多样。

油画是西方绘画的主要画种，是绘画艺术的主流，在世界上有着广泛的影响。西方油画包含线条，色彩，明暗，构图，空间光感，质感，肌理，笔触等，多项造型因素运用技法。西方油画绘画方法有：挫，涂，摆，刮，点，划，砌，抑，擦，拉，踩，扫，线，揉，拍等。

中国画盛用线条，西方画的线条不明显。

西方油画与中国油画共同点，线，点，形光，色彩，有机组，都有审美感。

中国油画和西方油画相同之处，同属于视觉艺术的范畴。

中国画不注重透视法，西方油画也非常注重透视法。

为什么有人说旗袍是中华国粹？

姑娘，请别再“神话”旗袍了

旗袍是中国最具古典美的传统服饰之一，在历史的长河里浮浮沉沉了百年的岁月，已经成为了中国的一张名片，不仅是在秀场上，在很多的国际正式场合，旗袍也有着非常惊艳的亮相，譬如宋美龄在美国国会上的演讲，伴随着一袭优雅的旗袍装，席卷了整个欧洲。

旗袍的诞生有着历史的原因，随着西方文化的渐入，中国妇女对身体的解放也开始觉醒，越来越追求身体的曲线美，但不同于西方女人的大骨架，东方女子的身材纤细又曼妙，旗袍完美的勾勒出中国女性的柔美身姿，同时，又将中国女子内敛温婉的气质展现得淋漓尽致，成为当时最流行的穿搭，风靡了一个时代。

在旗袍最流行的三四十年代，不管是名媛政客，还是平凡的百姓，旗袍都是最日常不过的服饰，也是因为历史的原因，旗袍渐渐被束之高阁，不再如当年那么风靡，而是成为了一种小众的服饰，即便是这样，旗袍独一无二的优雅风情，依旧深深地吸引着不少人入坑。

但现代的很多人对旗袍印象，都停留在成百上千人的旗袍秀上，对旗袍的赞扬和膜拜，几乎将旗袍“神话”了一般，以至于很多自称“高段位旗袍女子”的姑娘，总是喜欢站在一种制高点对新入坑的旗袍女子指手画脚，甚至是谩骂，起来就一句话“你不配穿旗袍”。

不可否认，旗袍能不自觉的矫正人的身姿，让人抬头挺胸，挺直腰板，提升气质，有些资深的旗袍女子穿旗袍的确很有韵味，或许是人家本身就有气质，又或者是接触了一些品味优雅的人，或是读书修炼出了更好的气质，旗袍不过是一件衣服而已，并不会立马就产生化学反应，而那些大谈旗袍文化的姑娘，或许也未必能说出个子丑寅卯来。

业内对旗袍的改良也是争议不断，改良的旗袍融合了时尚的元素和设计，更加符合年轻人的审美，而旗袍改良的最大阻碍，也是来源于对经典旗袍的膜拜，或者说是神话，这种对传统旗袍纯正味道的痴迷，也容不得旗袍改良来打破，对穿不对旗袍的姑娘，嘴上也是毫不留情。

殊不知，当我们在故步自封的时候，国外的大牌都将目光聚焦到了旗袍元素上，中式旗袍上的立领、盘扣、开叉等被运用到现代的西式剪裁里，东西方不同美感所带来的碰撞，似乎成了设计师们新的灵感与议题，展现着现代独立女性的优雅与自信姿态，让人着迷。

当下正在进行的巴黎时装周上，Altuzarra将重新拆解的旗袍带到了新季系列中，伴随着软糯针织造型，张弛有度的勾勒出柔软的身段，性感分寸拿捏的恰到好处，东方女人的娇柔和雅致韵味，交织着法国女人的慵懒与性感，引领着新的时尚浪潮，深深的将人迷醉。

所谓“不破不立”，一味地守旧，只会让旗袍陷入困境，再难重现昔日的风光，还谈什么旗袍文化，而改良的旗袍更具现代气息，被明星达人穿到街头的各个角落，甚至是红毯和时装周上，或许对旗袍的流行更加有用，所以，那个趾高气扬大谈旗袍文化的姑娘，请你闭嘴吧！

欧洲有哪些历史悠久的国家？

除了四大文明古国，欧洲历史最悠久的 也是希腊因为欧洲没四大文明古国...希腊一般来说 公元前800年形成奴隶制城邦国家,前5世纪为鼎盛时期.是按照公元前800年为文明开始的.也就是2800年历史

希腊

希腊共和国（希腊语：Ελληνική Δημοκρατία，英语：The Hellenic Republic），简称希腊（希腊语：Ελλάδα，英语：Greece），是地处欧洲东南角、巴尔干半岛的南端的共和制国家。全国由半岛南部的伯罗奔尼撒半岛和爱琴海中的3000余座岛屿共同构成。希腊为连接欧亚非的战略要地，本土从西北至正北部分别邻阿尔巴尼亚、马其顿、保加利亚三国，东北与土耳其国境接壤。周围则自东而西分别濒临爱琴海、地中海本域与伊奥尼亚海。

希腊

希腊的历史可上溯到古希腊文明，希腊被视为西方文明的发源地。前3000年~前1100年克里特岛曾出现米诺斯文明，前1600年~前1050年伯罗奔尼撒半岛出现迈锡尼文明。前800年形成奴隶制城邦国家，前5世纪发展到鼎盛时期。前146年并入罗马帝国。15世纪中期被奥斯曼帝国统治。1821年，爆发希腊独立战争。1832年建立希腊王国。1974年通过全民公投改为共和制。

希腊

希腊还是西方哲学、奥林匹克运动会、西方文学、历史学、政治科学、民主制度、科学和数学原理，以及西方戏剧的发源地。希腊的文化与技术进步对世界历史曾具有极大的影响力，通过亚历山大大帝和罗马帝国传播至东方世界和西方世界。

希腊是一个发达的资本主义国家，也是欧盟和北约的成员国，亦是巴尔干地区最大的经济体。其海运业，旅游、侨汇并列为外汇收入三大支柱。且农业发达，工业主要以食品加工和轻工业为主。

希腊

在1832年的伦敦会议之中，英、法、俄三国指派统治巴伐利亚维特尔斯巴赫王朝、年仅十七岁的奥托王子为希腊的第一位君主。由于当时奥托尚未成年，于是就由一个摄政团辅政。到了1835年，他才亲政。[2]

1862年，奥托一世被罢黜后，由来自丹麦的威廉亲王即位，是为乔治一世。他一共在位五十年。在这段期间，希腊的版图大为扩张（在他加冕后不久，英国便把爱奥尼亚岛割给希腊）；同时，在经济方面也有大幅成长。1913年，就在希腊即将于第一次巴尔干战争获胜之际，乔治一世在塞萨洛尼基遇刺身亡。[2]

乔治一世死后，由其子康斯坦丁一世继位。他在德国受过教育，并且还娶了德皇的女儿索菲亚。因此也算是德国人，而拒绝首相埃莱夫塞里奥斯·韦尼泽洛斯参与三国协约的建议。使希腊一开始在第一次世界大战中保持中立。然而，此举引起部分人士的反对，双方意见相左。各自在雅典与塞萨洛尼基成立政府，造成分裂的局面。

成分裂的局面。

1917年，希腊还是加入了三国协约阵营；而康斯坦丁一世则被迫让位给他的儿子亚历山大。战后，希腊获得小亚细亚的一些土地作为补偿。[2]

1920年，亚历山大国王被猴子咬伤而逝世，由康斯坦丁一世重新继承王位。但稍后发生的第二次希土战争中希腊军队惨败，致使他又被罢黜下台。不久于西西里岛的流放地逝世。其后，乔治二世继位。[2]

1924年，乔治二世因希腊第二共和国的成立而离位。1935年，Georgios Kondylis将军发动政变，将共和政府推翻；并举办公民投票恢复君主制，乔治二世复辟。1941年，德军入侵希腊后他与全体王室成员流亡到埃及。1946年，乔治二世回国复位，直到1947年去世。[2]

乔治二世的继承人为保罗一世，他在位至1964年。1967年12月，其子康斯坦丁二世为上校团驱逐，并由上校团所指派的摄政王取而代之。1967年4月建立了军人独裁政权。1973年，在军政府所主导的公投下，王室被废除，确立共和制。同年6月，乔治·帕帕多普洛斯出任总统。

政治经济学与西方经济学的区别是什么？

政治经济学，也即 马克思主义政治经济学，它与西方经济学的共同的理论来源是以威廉·配第、亚当·斯密和大卫·李嘉图为代表的英国古典政治经济学；然而，它们却分别发展了古典政治经济学中的不同思想内容，因此也具有截然不同的理论旨趣与理论追求。

西方经济学抛弃了古典政治经济学中的学理思辨成分，全盘接受了其“利己人性”的假设（而这一假设在亚当·斯密那里甚至是被有所反省的，他的《道德情操论》就是一个明证）；因此，西方经济学主要研究的是如何通过具体的生产机制、分配制度、资源配置以及市场运行等，实现经济主体自身利润的最大化。这条被马克思称为“庸俗经济学” 的理论路线，自萨伊、马尔萨斯，经西尼尔、约翰·穆勒、马歇尔，延至当代西方经济学，一脉相承。萨缪尔森在他那本广为流传的教科书《经济学》中说：“经济学研究人和社会如何做出最终抉择，在使用或不使用货币的情况下，来使用可以有其他用途的、稀缺的生产性资源以在现在或将来生产各种商品，并把商品分配给社会的各个成员或集团以消费之用。”用简单的话说，西方经济学就是研究如何在各种不同的用途中对稀缺的资源进行配置、以最大限度地满足人类的无限多样的欲望和需要的一门科学。

马克思主义政治经济学则继承了古典政治经济学中的学理思辨成分，并且运用这种学理思辨证伪了古典经济学的“利己人性”的假设；与西方经济学所奉行的唯心史观不同，马克思主义政治经济学的理论基础是历史唯物主义。马克思指出：“经济学所研究的材料的特殊性，把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情，把代表私人利益的复仇女神召唤到战场上来反对自由的科学研究。” 马克思主义认为：不存在抽象的人性，人性是一切社会关系的总和，人性是随着生产方式以及社会形态的发展过程而变化着的。因此，马克思主义政治经济学的理论旨趣是在于通过揭示资本主义的经济规律来进一步揭示人类社会形态和人类历史演变的普遍规律。