古代西方泥塑代表作品

古代西方泥塑代表作品，有哪些值得一看的历史纪录片？

其实从客观的角度出发，每一部纪录片都凝聚了其制作团队的最大心血，但由于每一部纪录片制作的经费、技术水平以及时代的限制等因素影响，因此不同纪录片所呈现出来的内容、画面等也各有千秋。

说实话，不知道为什么，小编我从小不怎么喜欢看剧，有时也就看一看一些经典的电影，但却是很喜欢看各类历史纪录片，特别是军史类的纪录片。其中就有几部，是我从第一次接触后就不停地回看的，有些的旁白真的是熟到能够背出来，今天就为大家推荐一下。

这部纪录片是在2013年底才开始上映的，其以故事为讲述方式，共6集分别介绍了冲锋枪、机枪、手枪、狙击枪、步枪和特种枪的技术数据、发展历程，以及在每个时代围绕着它们所发生过的一些经典历史故事和相关事件分析。

而在画面上，它的视觉效果绝对可以满足广大军迷对各种枪支的好奇，因为它在对每一把枪进行展示时，都用了许多连续的近距离特写镜头，比如下方毛瑟1924式重型枪管猎枪（这把猎枪就是我们熟知的Kar98K的前身）。

同时，该纪录片还运用了许多3D建模技术讲述一些比较特别的枪如何左右战场的局势，比如下方这个动图，讲的是甲午战争中，格林快炮如何帮清军解决人数不足的问题并压制日军的进攻。

除了以上两点，《枪》还综合了其它一些原始影片、电影画面以及自行拍摄的实地展示，基本上把近代以来的各类陆军枪械进行了全方面的科普。这对于大家来说，不失为一部通俗而优质的科普力作。

同样作为央视制作的大型纪录片，《大国崛起》所讲述的是自大航海时代以来8个欧美大国和日本相继崛起的进程以及这些大国兴衰的各方原因。从最开始的葡萄牙、西班牙，再到后来的日本、美国，《大国崛起》运用众多的原始史料以及世界范围内相关领域的教授的讲解，全面、客观而通俗地为大家依次呈现了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国的兴衰史。

我们可能没有想过，在明朝末年侵占我国台湾省的荷兰竟然几乎垄断了全世界的贸易，但在那件事的四五百年前，荷兰还仅仅是一片毫无人烟的湿地和湖泊；即便我们知道欧洲是在大航海时代之后实现了崛起，但我们可能也没想过，这个过程中到底发生了什么，使得它能够在当时反超我们中国，而且领先了那么多？

我们这几代人，背负着更多振兴祖国、走向富强的重任，那么不妨看看《大国崛起》，从这些曾经的世界性大国的兴衰中吸取经验，并将之当做我们建设祖国的参考。

这里顺便提一提。从小编我小学毕业的时候，我就托家人买了这部纪录片的碟子，在很长一段时间内成为了我周末必看的碟片，后来不知为什么，这部片子还在我高考前成为了我的“动力助推剂”，每逢压力太大或者情绪低落时我都会选一集看一看，看完我就又充满着动力去复习。家里有小孩的朋友，真的推荐大家带着孩子一块看看。

如果你想知道战争有多残酷，如果你想看到真正的战争场面而不会受到波及，那么推荐你看一看《天启》。

这是一部由法国制作的二战纪录片，整部片子几乎都用上了最原始的影片材料，而所讲的内容也十分考究，毫无半点虚构。小编我第一次看这部纪录片的时候，第一个感觉就是战争真的是太残酷、太可怕了，因为这部纪录片的视觉冲击绝对是现代3D技术或者是影视作品所难以真实展现出来的。后来我才知道，制作团队在找到原始影像之后，动用了他们当时所能用到的最好的技术，认真地为每一个画面的细节上了色，真的可以算是一部良心之作。

如果说《天启》是一部从平民化角度展现二战战场真实而残酷一面的纪录片，那么《伟大的卫国战争》第一季则是一部从“沙盘”角度展现苏德两国在二战中真正较量的纪录片。

从巴巴罗萨行动到柏林战役，《伟大的卫国战争》第一季从德国入侵苏联开始，到莫斯科、列宁格勒和斯大林格勒三个城市的决战，再到苏联开始反攻的库尔斯克战役、乌克兰战役、柏林战役，分8集讲述了自德国进军苏联到柏林陷落的全过程。

在这部纪录片中，制作团队将两军的军事部署以及每个阶段的进军路线用“动态沙盘”的形式表现了出来，让观众能更加简单而直观地了解苏德战场各个阶段的战术变化（比如下面这个动图，截取自纪录片）。如果单从军事水平来说，小编我觉得其它军史纪录片的军事水平都很难和它相提并论。

另一方面，它也用大量的现代技术还原了当年两军在战场中激烈搏杀的情景，同时也让观众能对当时两军的作战方式有一定的了解。比如苏军在库尔斯克战役中如何布置反坦克阵地：

总而言之，对于喜欢二战的军迷朋友们来说，这是一部十分对口味的纪录片；而对于大部分观众，这也不失为一部科普二战苏德战场的专业纪录片。

成都最古老的建筑是什么？

成都市范围现有的古建筑，时间都不长，基本都是清代遗存。

相比说，建在清康熙八年，1669年的青羊宫三清殿，还算早的；

武侯祠的一些木构建筑都是清康熙十一年，1672年重建的；

文殊院的古建筑最早是清康熙三十六到四十五年，1697至1706年的；

龙泉洛带镇有三个会馆残留老建筑，江西会馆是清乾隆十一年、1746年的，广东会馆是清光绪九年、1883年的，湖广会馆更晚在民国二年，也就是1913年了；

新都宝光寺，现最年长的建筑是天王殿，清嘉庆四年、1794年的，那闻名全国的罗汉堂则是清咸丰元年、1851年的建筑；

杜甫草堂现格局是清嘉庆十六年，1811年形成的，但已无旧有木构建筑了；

望江楼还有几幢古建筑，都是清光绪十五年，1889年的；

都江堰二王庙的最古建筑也只是晚清民国的了；

华西医大的老建筑是民国的；

新都桂湖虽是明宰相杨升庵的故居，但古建筑全无，只一色仿古建筑。

这么说来，青羊宫的明代建筑斗姥殿，无疑比以上这些都要古老了。遗憾的是斗姥殿没有考证出建筑年代，无法计算准确时间。

但是，青羊宫斗姥殿尚不是最古老的。目前成都范围最为高龄的古代木构建筑是新津县观音寺的毗卢殿和观音殿，是明中早期的。

毗卢殿建于明英宗天顺六年，即1462年，是专为供奉毗卢遮那佛而建造的。毗卢殿的珍贵之处还在殿内左右两壁绘制于明宪宗成化四年(1468年)的七铺，九十四平方米的明代壁画。

观音殿略晚于毗卢殿，建在明成化五年，即1469年。观音殿中不仅有塑于明成化十一年的菩萨，有高近两米的罗汉，还有被誉为“东方维纳斯”的国之瑰宝，巨幅深浮雕“飘海观音像”。

按照我目前的梳理，成都最古老的建筑，从城区说是青羊宫斗姥殿，按全市说是观音寺毗卢殿。

新津县观音寺，我过了两三次，游人很少。事实上其文物地位和建筑、壁画和佛像的文化价值与珍稀程度，是在杜甫草堂、武侯祠之上的，只是名气不大，地略偏远，交通不便。那毗卢殿距今已经551年了啊。

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反应了美国什么心态？

美国男子罗哈纳掰断兵马俑大拇指、并携带回家，但在漫长的审理之后、却以无罪收场。美国审判的无罪结局固然让很多东方人感到非常气愤，让很多东方人对美国的法律非常失望。但这场闹剧所体现的并不是一个单纯的法律问题，而是当地人对于东方文化的不尊重。

@ 美国人掰断历史文物、却无法定罪

在具体的审判过程中，当庭的法官多次试图劝说陪审团成员，不停向他们解释兵马俑对于东方文化的重要意义，试图告诉组成陪审团的普通美国人——兵马俑在东方文化中，是多么重要的一件文化珍宝。

但是从最后的结果中我们可以看到，组成陪审团的12名美国公民中足足有七位美国人，没有办法理解兵马俑对于中东方文化的重要意义，他们并不了解兵马俑的珍贵和稀有。因此，他们并不认为掰断兵马俑的手指是一件多么错误的事情，他们觉得这就像从路边挖走了一块泥土，就像泥土一样轻易并且廉价。

@ 美国人没有办法理解兵马俑的文化价值

在具体的案件审理过程中，被告人也多次质疑兵马俑的真实价值。由于兵马俑并没有被真正的拍卖，没有真实拍卖价格，所以被告方并不承认兵马俑的估价——罗哈纳方认为，兵马俑大拇指被掰断造成的损失，要低于15万美元。因此，罗哈纳认为量刑过重，自己并不应该承担如此重的刑罚。

在罗哈纳的策略之下，他们巧妙地运用当地人对东方文化的轻视和忽略，最终实现了无罪这一匪夷所思的审理结果。

@ 被“白白”掰断的兵马俑大拇指

在此次文物案件之后，我们应该有一个这样的认识：确实，文物交流势在必行。我们并不能因为这一次的受损，就因噎废食、彻底终止这种文物交流活动。但是在文物交流之前。一定要对当地的情况由有着切实的考察和了解——千万不能把文物，交到毫不重视她的地方或者地区手中。

其次，租借文物之前，一定要敲定切实的文物保护措施。例如此次兵马俑受损事件：兵马俑的展厅中并没有有效的隔离措施，也没有任何安保人员进行保护，甚至在兵马俑受损很久之后，相关人员才有所发现、报案并处理相关事宜。

最后，在租界文物之前，一定要提前商谈好文物的估价，并签订相应的赔偿条约。

那就是租借方以及当地的人民，对于兵马俑的重视不够强、不够珍视它。建议以后对这样的地方，能不外借文物尽量就不借。

如果非要借的话，第一，要切实的敲定安保细节。第二，要提前签订赔偿合约。

其实类似的案件，屡见不鲜——经常有文物外借之后，莫名其妙的损毁、甚至是遗失。光是老马知道的，就有一件私人所有的中国文化遗物外借到日本，但是不久以后日方说文物遗失了。最后，文物所有人仅仅获得了一个很低廉的赔偿。

@ 图为丢失文物——最后仅获赔十万元

希望此次兵马俑事件，可以给更多的相关从业者或者有关人员提个醒——赔偿和安保，一定要提前谈好。

中西雕塑有何差异？

差异很大，但各有千秋。

西方的雕塑是从古希腊雕塑一脉相承下来，古希腊雕塑已经将古典美发挥得淋漓尽致，发展文艺复兴时期已达巅峰，大师辈出，名家众多，遍布欧洲各大小城市中的雕塑，至今尤存，使雕塑成为了他们日常生活的一部分，形成了一种文化。

其以研究人的比例，结构，人体艺术的各种特征为主，展现出高超的技巧，展示出了人的美，人性的美，艺术的美，其科学的观察手法，形成了一套完整而富有逻辑的雕塑理论，对世界影响巨大，所以，西方雕塑的方法理论已经融进了全世界各国各民族的雕塑艺术之中，得到了全世界人民的认可。

中国当今各大美术院校雕塑系所学的，即是西方雕塑的那一套。

中国古代雕塑，其实也很出名的，遍布全国各地的，大大小小的，材质各异的佛像，就很能说明问题，中国雕塑形象各个时期都有所不同，多数为意象作品居多。

所谓意象，即雕塑并不是研究人体特点而制，多数是凭制作者按当时的审美而制，形象虽也按人的特点，但身体结构，比例并不严谨。

中国古代佛像造像挺多的，如莫高窟，云冈石窟，龙门石窟等，包括了寺庙里的泥塑，均属此类。

另外，中国历史上雕塑的创作多数并非为审美而作，美化环境的功能并不强，倒如伏在富贵人家门口的石狮子，最早的作用是作镇宅兽来使用的。

至于各种名人，英雄，皇帝墓前的各种雕塑，功能各异，但显然，当时做这些东西也并不是为了美化坟墓。

还有秦始皇兵马俑，唐朝的三彩俑等，也不是为了美化什么，而是作为陪葬品来使用的。

但无论是哪一种，艺术水平都很高，很精美。

只可惜，中山古代从事雕塑的人多为工匠，社会地位不高，故未见出现过雕塑大师，甚至连匠人的名字也没留下。

所以中国古代没有系统性研究雕塑的人，故也没有什么系统性的理论出现，传承多为师傅带徒弟的形式，流传至今，基本上被西方雕塑手法替代了，剩下的，估计也就是捏下泥人，做下泥塑之类了。

如何看待BBC报道中称兵马俑可能是希腊人后裔帮忙建造的？

这种自戴高帽的事中外都有，只是BBC这次吃相有点难看。因为你并没有证据，张嘴就来很过分。

古希腊确实擅长雕塑，问题是塑像并非什么高科技，需要一个统一起源。除了写实这一条，基本就没有相似之处。而且泥塑和石雕也不是一回事，风格上差异也很大。先秦中外交流确实密切，但不能评这一条就说是希腊工匠帮助建造。

相反古希腊早期文明目前的发现与黄种人有关，尤其克里特岛文明有非常典型的黄种痕迹，牛图腾、红色、原产地中国的菊花纹、黄种古代捕鱼工具三叉戟纹饰等等。而且很可能是由中东巴格达地区迁入。现在的希腊语也能发现类似日语的语音风格，而日语就是早期中国沿海支黄种语言。目前浙江很多语言有日语风格。欧洲的巴斯克语也类似日语。

希腊字母和发音也能在古中国文字符号里发现起源，甚至希腊神话大部分都是指古中国历史。战神阿卡流斯更是指父黄母白，其父凡人珀流斯和其母仙女忒提斯，你都知道这个故事说的是什么。不就是中国普遍的仙女下凡的故事，而且与牛有关。脚踝一词各国语音也是指黄种，战神都是阿里斯、二斯，其实就是父黄母白的二郎神。提着婴儿倒放水里也是白种母亲会做的事。

秦人很大程度出自西戎，西戎与斯基泰文化一致，他们就是有联姻关系的最早黄白匈奴。白匈奴一部分就变成了古罗马。就是说原本他们就是从西部返回，并不排除去过中东、古埃及，甚至就是摩西穆萨狮子群体，狻猊。一方面目前找到的证据已经非常多了，比如西戎牧羊人与摩西牧羊，比如摩西牧羊的米甸和沙龙地名在羌人体系里发现了。而且木在古代就是指黄种。沿海支叫海萨，内陆支叫木萨完全合理。现在离定论只是差临门一脚的问题了。

我有这么多证据，如果让我通过正式媒体披露，我都不会冒失了说，一定得收着说，强调是发现了疑点，有可能性。你个BBC毫无证据就不负责任、信口开河，实在吃相难看。