昨天，听说了这样一件事。婶婶家是贫困户，村里的负责人找到他们，要求签一份关于火葬的协议。
听到这个消息，我脑子里蹦出来两个问题。
一、婶婶是聋哑人，她签的协议是否有法律效力?
二、现在农村“火葬”要取代“土葬”了吗？去年只是听说从党员开始实施“火葬”，现在扩展到贫困户、低保等成员了吗?
首先，第一个问题。
民法典规定，聋哑人年满18周岁，如果能完全辨认自己行为能力的，属于完全民事行为能力人。
婶婶是因为生病变成聋哑人的，她的精神状况良好，能辨认自己的行为，且是成年人，所以属于完全民事行为能力人。
因此，婶婶签的协议理所当然具有法律效力。
(第一个问题不是本文的重点，所以不过多说明)
现在开始第二个问题。
在我们这片土地上
死亡
发生过上百亿次
在战火、灾难、疾病或自然原因中离去的
每一个逝者
都需要丧葬得以安息
据我了解印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖释迦牟尼，圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世，世界各地的佛教徒纷纷效仿死后火葬的葬式，儒家、伊斯兰教和基督教则盛行土葬。大多数国家的传染病防治法规会规定患有法定传染病的遗体必须以火葬方式处理，以免疫情散布。天葬。也称鸟葬，流行于广大藏族中间，部分裕固族和少数门巴族也有这种丧葬方式。
在中国各个民族都有不同的丧葬方式，这也算是中国文化的一部分。
我们这边流行土葬，是因为人们信奉落叶归根，入土为安，就算客死他乡，尸体也要拉回家乡掩埋进黄土之中。
众所周知，土葬的方式就是将去世的人按照其遗愿或者找个风水好的地方将其掩埋在土地之中，这种建造坟墓的方式已经有多年的历史了，这种方法很符合传统的落叶归根、入土为安的观点。每逢忌日，家里的亲人进行祭拜缅怀，已经成为中国人一种刻在骨子里的习俗。
在2019年的时候，民政部发布了殡葬改革实施方案。近几年，部分农村地区开始出现禁止土葬的规定，如果有干部被发现土葬会有相应的处罚，但是村民肯定是不愿意的。因为，土葬已经在农村老一辈人的思想当中根深蒂固。
在2021年农村土葬新规中国家并没有取消土葬。因为，在殡葬改革方案中指出‘要积极推行火葬，改革土葬，破除旧的丧葬习俗，节俭办丧事，但并不完全强制实行火葬。在暂时还不具备火葬条件的地方，本着有利于发展生产建设的原则，由当地政府统一规划土葬用地，以乡或自然村为单位，利用荒山瘠地建立公墓。提倡平地深埋，不留坟头的葬法。’
现在相关部门对于农村地区的贫困户、低保等人员百年归世后的丧葬提出了采取火葬的方式进行安葬，这对生在农村，长在农村的人来说，将给他们的传统思想观念带来了非常强烈的冲击。尤其是这些贫困户、低保等人员大部分都是上了年纪的人，传统的观念对他们来说根本无法摒弃，习惯了土葬的他们不敢想象在自己死后会被一把火焚烧成灰的样子。
所以我想火葬的推行在农村地区应该会受到严重阻碍，用火葬彻底取代土葬还有很长的路需要走。改变老一辈人的思想观念，是解决这一问题的根本方法。
从古至今
也许并非每一个人类成员
都可以善始善终
但我们希望
每一个灵魂
都可以得到安息