本篇文章给大家谈谈什么是以西为贵锡伯族民居，以及锡伯族民居特点对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：各个民族的民居特色
阿昌族的住房一般是砖瓦、木石结构的四合院建筑。房屋一般分为两层，人居住在正屋，屋内设有神龛、烛台、长桌和火塘，楼下圈养牲畜，厢房和楼上堆放粮食及其他生活资料。
阿昌族的村寨错落有致，与村寨四周的山光水色互相映衬，浑然一体，好似一幅恬静悠然的山水画。
锡伯族民居：
锡伯族的住房比较多，兼游物民族和农区特色，他们有帐篷草房，马架子，正房等。现在锡伯族人多住正房，这种游牧房顶大都有一个“气眼”。住宅一般是三间，东边称东屋，西边称西屋，中间为外屋，东西住人，外屋做饭、院子内的东、西侧有圆形或长方形的小仓库，储备粮食等物品。
塔吉克族民居：
塔吉克族住在世界的帕米尔高原，住屋比较矮小，入内必须躬身，大都建在地势较高的地方，建筑材料多用石块和草皮，屋顶用树枝，麦草再压上泥，墙厚而坚，房子四周均有围墙，围墙内有一间较大的房子称“赛然衣”，另外还有畜棚和库房。“赛然衣”内部分上下左右，上处为做饭和放炊具的地方，下处放置其他用品，左右是住房。
独龙族民居
独龙族主要居住在云南独龙江、恕江两岸和贡山一带，这里山高谷深，河水湍急，每年雪封期达半年之久，交通极为不便。独龙族的住房主要有两种：独龙江上游的住房多为用原木交叉垒培建成，下游的住房多为竹篾房。这两种房子多建成长方形，屋内两边用竹席隔成十多间小屋，中间是通道。同一家族的成员共同居住在这里。房屋建造时一般离地1米许，楼上住人，楼下堆放杂物和圈养牲畜。房屋中间设有一个或几个火塘，用以取暖、做饭、烧水。大家族内由主妇们轮流煮饭分食，过着共耕、共居、共食的原始共产制生活。
阿贡盖提草原的哈萨克族毡房
独龙族的房子大小随家庭人口多少而定。随着私有制的发展，大房子逐渐被小房子所取代。个体家庭的民居面积约在20—30平方米左右，一家两代或三代同居一室，老人和小儿子一家同住，父母与已婚子媳的住处只用竹蔑作简单的分隔。室内设火塘，火塘上方高处有竹木架和小形吊棚，以供烘烤粮食，室内光线较暗。房屋屋顶为歇山式草顶或木板顶，楼硕为竹片或木板制作。
拉祜族民居
拉祜族居住在澜沧江东西两岸的山区，这里属亚热带气候，干、湿季分明，雨量充沛，丛林密布。“拉祜”意为“居住在山地上的人”，拉祜族的村落多分布在崇山峻岭中。其民居大致有落地式的茅屋和桩上竹楼两种，建筑材料有木桩馼、茅草、竹子等。
拉祜族保留着母系大家庭的遗存，或母系、父系大家族并存的双系家庭。母系大家庭以女性为中心，家庭成员包括始祖母、女儿、孙女、曾孙女及他们的丈夫和子女，拉祜人称为“底页”。大家庭内部又分为若干小家庭，拉祜人称为“底谷”。一个“底页”包含若干“底谷”，一般6—7个，
锡伯族民居为什么以西为贵？
锡伯族起源于大兴安岭南麓的嫩江流域。清朝伊始，为保边疆安宁，清政府在伊犁设置将军府，伊犁成为新疆政治、军事、经济中心。清政府派遣锡伯族部分青壮兵丁，携带家眷西迁，屯垦戍边。
锡伯人聚居的新疆察布查尔锡伯自治县地处伊犁河南岸河谷盆地，是新疆通向哈萨克斯坦的交通要道，也是古丝绸北道和南北疆交通古道的必经之地，素有伊犁门户之称。
西迁的锡伯人执行了清政府的牛录制。“牛录”是清朝八旗军事组织的基层建制，每一牛录为300人。乾隆三十一年（1766年），锡伯军民迁驻伊犁河南岸设立锡伯营，划分为8个牛录，每一个牛录为一个作战单位。一直到1937年撤消锡伯营后，牛录制才随之撤消，但当年8个牛录所形成的8个自然村落至今还保留着，“牛录”变成了行政村。
新疆维吾尔自治区的锡伯族的住房多是独门独院，院落南北长东西窄，四周栽树并围以矮墙。院落以住房为中心分成前后两院，前院小、后院大，大门在前院。前院紧靠住房的旁边搭固定棚，在里侧墙角砌锅台，设厨房。后院栽种果树、杨树、榆树、蔬菜、玉米等。牲畜圈、厕所、菜窖都在后院或房山头。房屋一般为三间，坐北朝南。锅台和北方满族的一样，设在中间的堂屋，通东西耳房的火炕。窗扇雕刻有图案，玻璃窗上有剪纸装饰。
锡伯族长相特点是什么？
锡伯族长相特点是：
样貌特色就是不论男女，年轻时候异常美丽，如独孤信，又如身体里又鲜卑血脉的杨广、兰陵王，皆是如此。
现在的锡伯族虽然经过了动荡和文化融合，但依旧保留着鲜卑的特点，族内的姑娘长相棱角分明，五官精致，个子也异常高挑。
锡伯族，作为我国古老的民族之一，有着与众不同的民族文化，独具特色的民族风俗。锡伯族人不仅仅是风俗习惯，穿衣打扮独具特色。
锡伯族传统民居特点：
锡伯族以西为贵，故西屋由长辈来住。过去房屋都有“安巴纳罕”（大炕），这种火炕具有很浓厚的民族特色，它由三面环绕的南炕、西炕和北炕组成。
南炕由爷奶或父母睡眠，北炕由客人睡眠，西炕一般不睡人，有贵客来时请之坐卧。一般客人和家人不能在西炕上坐卧，因为西炕靠山墙立佛龛供佛。
火炕高60-70厘米，造法很特殊，由五个烟道组成，火炕（环炕）的烟道都是互相通的。解放前后，随着房屋形式的改革，大炕也被改造，渐渐只打一面炕（或南或北，以北为多）。
西屋的摆设比较朴素，一般放小炕桌、大木柜、凳子、八仙桌等。八仙桌前挂先辈的画像，桌上放香炉、茶具，有钱人还摆一对瓷花瓶。炕上又放有特制的长方形木具称之为“吉伯浑塔图库”（被柜或炕柜）。
房屋的中间屋子有个过道，过道里屋是厨房，筑有两个锅台。锅台比里屋内的炕低，连着锅台修有小炕，炕和锅台中间隔有30厘米左右高的“古堆”（小隔墙）。
东屋为儿媳、子孙卧室，室内摆设也平常。 过去，因为没有“洋炉”（铁炉），冬季取暖很困难，因此房内温度很低，经常四壁结霜。
有钱人买铜铸火盆，穷人则仿照火盆，用粘土、牛粪、蒲棒（王）草、马尾等做土火盆，上面盛无烟榆木碳火取暖。新中国成立后，人们才开始用“洋炉”（铁炉）取暖。现在，锡伯族人民的取暖设备更为先进了。
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