本篇文章给大家谈谈普米族文化浅谈普米族的天文历法推算，以及夏朝天文历法对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：普米族独特文化都有那些
普米族的文学艺术丰富多彩，内容广泛，诗歌、传说、故事、寓言、雕刻、绘画有鲜明的民族特点。其叙事诗《白狼诗歌》三章历代传颂，享有盛名；还有记载普米族传统习惯法规的《古利歌》，属于宗教方面的《请神歌》等世代传唱。能歌善舞的普米人最流行的交谊方式是“对歌”，无论婚、丧、节庆，都要“对歌”，其内容涉及宗教、生产劳动、婚、丧等方面，多为叙事。
普米族的文化
普米族居住地分散，但各地方言差别不大，一般都能互相通话，这表明普米族历史上曾经出现过一个聚族而居、繁盛发展的时期。尽管拥有自己的语言，普米族人在与周围民族和睦相处的交往过程中也掌握了多种民族的语言。普米人普遍兼通汉、摩梭、白、纳西、藏、彝等周边民族的语言。 普米族没有流传至今的文字，仅发现有一种处于文字前身状态的刻划符号，在宁蒗和木里的普米族曾经使用过简单的图画文字，字数虽少，但已经堪称萌芽状态的原始文字。他们又曾用藏文字母来拼记普米语，用以记载本民族的历史传说、故事和歌谣等，但流传不广。后来多被巫师用以书写经卷。中华人民共和国时期，普米族地区大都普遍使用汉文。 主条目：普米语
普米族的语言是普米语，属于汉藏语系藏缅语族的羌语支，分南北两个方言区。云南省兰坪县、维西县、永胜县、丽江县及宁蒗县新营盘乡以南地区属普米语南部方言区；云南省宁蒗县永宁乡、拉柏乡，四川省木里县、盐源县、九龙县和冕宁县等地区属普米语北部方言区。
居住在四川省木里、盐源以及九龙等地的约25000名藏族人也说普米语，其中木里县人数最多，约有18000人。除使用普米语之外，多数人兼通汉语和一些邻近民族的语言。
普米族没有文字，宁蒗的普米族曾经使用过一种以藏文拼写的文字，但流传不广。 根据来源的不同，普米族的舞蹈可以分为宗教舞蹈和娱乐舞蹈
宗教舞蹈
普米族的宗教舞蹈均为原始宗教舞蹈。目的是崇奉神灵，驱邪撵鬼。从表演场合看，都在特定的宗教活动中表演。如驱邪撵鬼时跳“醒英磋”、葬礼中跳寨细蹬、敬羊舞等。哪一种宗教舞蹈在哪一种宗教活动中跳，教规分明、不得相混。非宗教活动的场合是不允许跳专门性宗教舞蹈的。从表演人员看，宗教舞蹈具有非常强的专业性。只由训练有素的巫师表演，人数一般不多。
宗教舞蹈的伴奏，为了营造神秘和恐怖气氛，多用鼓、锣、铃等打击乐器，渲染出夺人的声势。普米族的宗教舞蹈，全是男子舞蹈，大都佩有法器或刀剑、铃等器械。表演时，或持刀握铃，转跳腾挪;或击鼓纵横，伴以念颂咒语或高声猛唱;或摹拟禽兽状，情态奇诡、气韵别致。这类男性舞蹈，动作雄浑刚健，虎虎有力、气势逼人，显示出一派阳刚之气。这种风格，充分体现了普米族坚毅、勇猛的大无畏性格。
娱乐舞蹈
普米族的民间娱乐舞蹈，普遍具有歌、舞、乐三位一体的特点。舞蹈形式正如普米族民歌所唱的：“如金线把珍珠穿成一串，手拉手跳成十五的月亮。”娱乐舞蹈全是手拉手转圆圈的舞蹈形式。人们挽手而跳，伴以高亢洪亮、情感激越的唱词。特别是普米族妇女雪白的长裙随舞步轻盈飘旋，似白鹭翻飞，正如《打跳歌》中所唱的：“笛声不停莫歇脚，舞场上没有陡岩子，脚底板下没有刺，跳它个地动山也摇。”在喜庆的集会之夜，欢快的娱乐性舞蹈，往往一跳就是通宵达旦。 普米族生产的粮食主要有玉米、青稞、大麦、燕麦和荞麦，主要食物就是这些粮食的制成品，糌粑面是普米族传统食品，原料有大麦、燕麦、荞麦、玉米等。
普米族面食类食品的加工方式主要有烤制和煮制两种，各种粮食都可以加工成粉，成年人常食用较硬的烤粑粑，老人和儿童常食用烤稀面饼，普米人也常吃煮面片。
普米族食用肉类食物的数量较大，主要是猪、牛、羊、鸡肉，以猪肉为主。普米人大多集中在冬天杀猪，一方面便于贮藏，另一方面也是为大过年做准备。猪膘肉是普米人加工整猪的一种特殊方法，即将猪杀死后去毛、头、内脏和四肢，加盐进行腌制，再将腐部缝合成即成猪膘 ，猪膘一般可以放置数年不变质，食用时要一圈圈地切下来，一般每个普米家庭每年都要制作一至两个猪膘，猪膘的多少也能反映一个家庭的富裕程度。
普米人食用牛肉则是随杀随吃，一般是煮牛肉、骨头做牛排汤。普米人吃羊更为普遍，食用方法也与牛肉类似。
普米族已经广泛开始种植蔬菜，主要有洋白菜、青菜、白菜、南瓜、萝卜、土豆等，做菜的方法比较简单，多采取煮、炒、腌等方式。
普米人有喝茶的嗜好，每天起床后以及中午和晚饭前都各喝一次茶。酒也是普米人喜爱的饮料，有烧酒和水酒之分，在婚丧和集会时，使用牛角杯盛水酒，称为牛角酒，主人以将客人灌醉为体面事。
除了通用的烹饪器具以外，许多普米族人家至今还使用着先辈留下来的烹饪器物，如铜罗锅、铜盆、铜壶、土锅、木碗、木指油盐茶具等。 普米族创造了很多想象丰富、优美绚丽的民间文学作品，长久以来，这些文学作品通过一代代普米族人的口传身教传递至今。
在现代普米族文学之前的普米诗歌，主要是民间歌谣。普米歌谣中有叙述天地形成和人类起源金国的古歌，有原始宗教祭祀活动中的仪式歌，还有反映普米人民社会生活的婚俗歌、丧葬歌、苦歌、劳动歌、情歌等生活歌谣。
普米族诗歌中有很多经典的作品保存至今，如早在东汉时期就已经开始流行的《白狼歌》 ，讲述普米起源的神话《直呆喃木》等都可称为普米诗歌中的经典之作。普米族诗歌中有一些关于宗教或历史方面的被用丁巴文或藏问记录下来，人们可以对照歌词进行唱诵，如《古利歌》，是记载普米传统习惯法规的诗歌，叙述了扑民族古代的历史和生活，以及一些古代的传说法规等。
在普米族内还流传着许多民间故事，这些故事大多源于生活本身，经过提炼和发展，最终成为生动的故事，这些故事有些反映普米人的向往和追求，有些讲述的是普米族的历史传说，有些则是宗教神话故事，还有一些反映了普米族人的现实生活，如以马帮生活为题材的《赶马歌》等。
神话在普米族民间文学中占有相当大的比例，包含田地开辟，人类起源、原始畜牧、迁徙活动以及图腾崇拜等各个方面，展示了普米族先民以幻想的形式解释自然，以大无畏精神征服自然的历程。
主持人演讲稿
五十六朵鲜花共栽一个盆，五十六棵翠竹共连一条根；五十六个民族团结一条心，就能把
祖国建设的繁花似锦。
五十六窑砖瓦筑成一栋房，五十六车矿石炼成一炉钢；五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁荣富强。
忙碌的身影，轻松走来，打开时光旭日，看到了十一的彩旗。今天是多么美好，今天是多
么壮丽，是因为今天从惊涛骇浪中走来，从民族渊源流长走来，无数的今天都是历史的延
续，无数的今天都是新的起步。
历史不会忘记，风云历历在目，贫穷和屈辱都成了过去，让我们发扬光大不屈不挠的民族精神，不怕困难，再接再厉，珍惜今天的轻盈笑声、神采奕奕。大家在汗水中赢得了胜利的微笑！
为今日喝彩，为今日干杯，为祖国的强大讴歌，为了明天更加美好地抒发我们内心 的祝愿。祖国万岁、人民欢笑、民族团结――金色大道！让我们走进第一篇章――追根溯源 回顾民族史！
中国是一个拥有56个民族的国家，它有着千百年的悠久历史。
中国是一个民族团结的国家，它蕴含这丰富的历史文化。
让我们更多地了解各少数民族的风土人情吧！请听第一部分－我国少数民族介绍。（鼓掌）
1-1我国少数民族介绍
相信大家一定了解了一些关于少数民族的知识了。接下来请听接龙－少数民族的分布图。
1-1-1接龙－少数民族的分布图
以前，无数民族英雄浴血奋战，抛头颅、洒热血是为了祖国；现在，无数各族儿女毫不保留地献出自己的智慧、才华，艰辛的劳动是为了祖国！明天，作为新时代的小学生，我们更应该团结一心，发扬中华民族的优秀传统和民族精神。
请听民族团结的诗歌－共谱辉煌明天！
1-2共谱辉煌明天
中华世纪坛的一角对于我们来说很重要，那就是――民族墙。它涵盖了中华民族的历史文化。
请听节目－民族墙旁的深思
1-3民族墙旁的深思
怀恋故土的民族普米族，中国少数民族之一。
普米族与我国古代氐羌族系有渊源关系。根据本民族的传说和历史文献记载，普米族先民是原来居住在今青海、甘肃和四川交汇地带的游牧部落，后来从高寒地带沿横断山脉逐渐向温暖、低湿的川西南移。公元13世纪中叶，一部分人被征召入元军，随忽必烈远征云南。从此，普米族的先民逐渐结束了“逐水草而迁徙”的游牧状态，开 始了农耕生活。
千百年过去了，然而，代代普米人始终怀念着北方。时至今日，在普米族的生活习俗及民族文化中，仍能看到远古游牧民族的遗风，能够体味到他们对民族发源地──北方草原的孜孜眷恋。
让我们一起携手普米族小伙伴，走进第二篇章――牵手普米 细探风俗情。
普米族的房屋是木楞房子，普米族的“成丁礼”是人生的起点，普米族的天文历法是通过观测日月星辰的运行规律来计算一年的时辰季节的……
请听节目－操场一角的交流。
2-1操场一角的交流 1起源－考试的奖励2建筑－十一的云南游3艺术工艺－我懂得了浮雕的含义4文化艺术－跳竹竿（音乐：五十六朵花）5服饰－成丁礼6风俗－请石头
祖国――对我们各族儿女来说都意味着九百六十万平方公里的热土，都意味着十三亿颗滚烫的赤子之心。
让我们牵手第三篇章： 共创辉煌培育民族花。
请听诗朗诵：有一个数字撞出我的胸心
3-1有一个数字撞出我的胸心
每个民族都有自己的的历史，每个民族都有自己的文化，每个民族也都有自己的民族政策。
下面请欣赏小记者采访－民族政策
3-2小记者采访－民族政策
3-3歌曲：
我相信，同学们都一定有许多心里话想和普米族的小伙伴说。那么，就请你们把自己的心愿卡贴在心愿墙上吧。
3-4贴心愿卡
1普米族是民族大花园中不可或缺的一朵，希望这朵鲜花越开越娇艳夺目！
2盼望我们能和普米族的人民同在蓝天下，共育民族花。
3普米族的小伙伴和我们一样，都是祖国的太阳、祖国的未来，希望我们能相聚三小，欢度六一！
4祖国的明天让我们各族伙伴共同缔造，祖国的富强靠我们各族人民携手创造！
普米族关于民族的起源历史如何记载的？
但已经堪称萌芽状态的原始文字。他们又曾用藏文字母来拼记普米语，用以记载本民族的历史传说，在宁蒗和木里的普米族曾经使用过简单的图画文字，字数虽少，仅发现有一种处于文字前身状态的刻划符号普米族虽有自己的语言但没有流传下来的文字
再看看别人怎么说的。
普米族文化浅谈普米族的天文历法推算的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于夏朝天文历法、普米族文化浅谈普米族的天文历法推算的信息别忘了在本站进行查找喔。