珞巴族的传统生活习俗与珞巴族的氏族制度和宗法家庭结构有关，与珞巴族的宗教信仰密切相关。珞巴族的传统生活习俗主要体现在房间建筑、房间装饰、生活礼仪和禁忌等方面。珞巴族的传统长屋(屋)、男女公房、干柱建筑、民居和装饰习俗具有鲜明的民族和地域特色。今天，随着洛巴人的经济发展和社会变迁，他们的生活习俗正在发生深刻的变化。
神话传说与珞巴族早期生活习俗人类生活习俗的形成经历了一个漫长的历史过程。在人类发展的早期，为了躲避风雨，抵御寒冷和野生动物的伤害，祖先们把洞穴或大树作为他们的栖息地，即所谓的"洞穴之巢"。
根据达鸸鹋部落的传说，他们的祖先从有很多宫殿的洞穴中出来。这些神话传说或多或少地反映了居住在洞穴中的洛巴人远古祖先的历史。然而，在洛巴人的现实生活中，我们仍然可以在洞穴中找到筑巢的痕迹。
据调查，在20世纪60年代，在珞巴族的单个部落中，仍有一些人住在山洞里或建树洞。"风栅栏"是人类早期建造的一种简单的住宅建筑。这种古老的生活方式在洛巴族的苏龙部落中被完全保留了下来。苏龙部落是洛巴社会中发展缓慢的部落。
两根木梁之间竖着几根竹竿和木条，上面覆盖着树叶和茅草屋顶，剩下的三周用棚子覆盖，用树枝、树叶和竹竿绑成墙。其中一面墙上留有一扇供人们进出的小门，另外三面墙放在房间中央。这种简陋的房屋非常适合苏龙人的聚集和狩猎生活。当他们在住所附近采集野生植物如"大榭"和"大曲"时，由于狩猎没有大收获，他们一家人就带着简单的炊具和其他东西在其他地方建立了另一个"精馏塔"。
苏龙人这种古老的生活方式就像一个活化石，对于研究人类居住建筑的发展和演变具有一定的参考价值。二.房屋的类型和特点珞巴族的居住建筑与珞巴族的氏族制度、家庭结构和鬼神信仰密切相关，是珞巴族家庭形式和宗教观念的重要体现。罗瑜地区多雨且潮湿，珞巴族的房屋一般建在河流和小溪两侧的山坡上，这样不仅可以降低湿度和积水，还可以避免山洪的威胁。
在不同的部落方言中，长屋和家长制家庭有不同的名字。长长的房屋呈"工"字形排列，从几栋到几十栋不等，长度可达几十米。一般来说，在长房子里的同一个家庭里有几个小家庭，每个家庭都有一间卧室，并有自己的火池。一些部落和一个家庭住在一所长房子里。本尼部落的宗法家宅被称为"南塔"，是三层竹木结构。
第一层叫"内宫"，用来堆柴火、养猪和牛；二楼叫"吉果"；三楼是存放工具和杂物的天花板。"南塔"的建造是在地面上竖立几十根圆木柱作为底架，在1.5-2米的高度放置一些横梁和木条，用藤绳捆紧，铺上竹片和竹席，搭建一个长方形的平台，作为人们生活的地板。
天花板也是通过架设横梁和铺设竹木地板来建造的。屋顶是人字形的，覆盖着"敢"藤叶、香蕉叶或稻草，并用竹或藤绳捆绑。第一层和第三层没有墙，第一层用竹子和木头绑起来，形成一个围猪和牛的棚栏。二楼的墙是一个巨大的竹席，香蕉叶夹在两层竹子之间，绕着房间(离开门)转，用藤条绑在木柱上。在二楼的入口处，有一个用原木或粗竹搭建的阳台，可用于室内使用进入。
根据家庭的大小，长房子被分成几个房间供家庭成员居住。每个房间都是独立的生活单元。墙壁之间用竹片或木板隔开，只有五分之四的距离，房子之间可以互相交流。每个房间都配有一个消防水池。壁炉在房子的中央，它的结构是在房子的中央留一个方孔。洞内挂着一个藤条木箱，箱子上盖着泥，泥放在架子上。