毛的最后一个舞者剧情，广场舞大妈故意绊倒滑板车儿童？
这两天看到一个视频，在成都一个广场，一位跳着广场舞的大妈突然走过去，伸出脚，故意把骑滑板车的儿童绊倒。这名孩子摔倒后，面部着地，可这位大妈在旁边双手叉着腰，像没事人一样看着。
很多人看到这个视频，都非常惊讶，为什么这个老人要这么做呢？这个孩子也没有跟她发生碰撞和争执，故意把一个小孩子绊倒，实在令人费解。视频发出来后，大家都对这位老人的行为表示谴。后来社区出来回应：这位老人姓杜，今年79岁。视频里内容都是真实的，目前这位老人已经委托自己的儿女像孩子的父母进行道歉。孩子的父母也表示谅解。
为什么老人会做出这样的行为？我想着这是很多人好奇的地方。
一般来说，老人对孩子都有一种天然的喜欢，哪怕不是自己的孙子孙女，看到摔倒了。也会扶起来哄一哄，可这无缘无故地就去伤害一个三四岁的小孩子，实在是说不过去。
网友们对老人的这种行为，有两种解释。
一、老人可能长期在这里跳舞，对于孩子经常骑滑板车打扰他们跳舞，本就产生厌恶。加上当天可能心情不佳，刚好这个孩子又经过她身边，所以冲动之下，就做出这样的举动。
二、这个老人本就不是善良之人，本性难移，坏人变老了，依然坏。所以能做出这样的事情来也不奇怪。
老人的这种行为，究竟值不值得原谅
不原谅：有人说，老人这种行为，本来就是属于故意伤害罪，对于这种变老的坏人，就应该严惩。大庭广众之下，连这么小的孩子都下得去脚，万一孩子有什么闪失，怎么办？怎么能道歉就了事？还是叫子女出来道歉，看她根本就没有认识到自己的错误，79岁的老人做出这种事，不值得被原谅！
可以原谅：老人也许只是无意的一时冲动，我们都不是当事人，不知道事情发生的前因后果，既然已经道歉，还是应该给个机会原谅她的，毕竟这么大年纪了。而且孩子也不应该在跳广场舞的地方窜来窜去的，容易发生碰撞。
如果说很多时候父母曾经用“孩子小不懂事”来作为推脱的借口和理由，那么老人年纪大，也会作为做错事的借口和理由吗？
曾经新闻报道过彭州一个学生路过正好看到一位老人摔倒在地，好心过去扶起他，并细心询问老人的伤情。可老人不但不感谢学生，反而诬陷是这名学生将自己撞倒的。学生无奈之下，只好报警，后来警察通过查看监控视频，最终确认老人是自己摔倒，才终于还了学生清白。
还有老人在公交车上强迫一名男孩给他让座，对孩子骂骂咧咧的，孩子因为害怕没有反应过来，那位老人居然一屁股坐在男孩子腿上。后来面对其他乘客的指责，那位老人还理直气壮地说别人没有资格教育他。
而且这样的事情，时有发生。究竟是老人变坏还是坏人变老？不得其解！
作为一名妈妈，看到这样的事情，确实也不理解。因为在我看来，老人因为年纪大了，对于孩子的喜爱会更多。我们社区这里有一位80岁的老大爷，非常喜欢孩子，每次出门散步，他的口袋里都会装着很多零食，有时候是糖果，有时候是花生，有时候是时令小水果。小公园里的孩子们，每次看到他，都会高兴地喊他一声“爷爷你好！”
大爷每次都会把手里的零食分给孩子们，喜欢逗他们玩。大爷曾经说过：“每天看到这些小家伙们，就觉得高兴，吱吱喳喳的，真好。”我觉得这样的大爷真的很可爱，老小孩，老小孩，老人性格就跟小孩一样，喜欢热闹，喜欢玩乐。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。每个人都是从小孩变成老人的，希望尊老爱幼这种美德，人人都懂。
今日话题：对于79岁老人故意绊倒幼童这件事，你有什么看法？如果被绊倒的是你家孩子，你会选择原谅吗？
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历史上有哪些惊世骇俗的事？
“干什么的？”一国军连长拦住在“皖南事变”中突围成功已化装成商人的饶漱石一行人，此刻饶漱石等人正从山间小路前往盐城新四军军部。被这个国军连长带队拦下后饶漱石等人并未惊慌，这样的场面一路上他们已经经历过几次了。
于是饶漱石掏出了些银元以及一块表和一支金笔塞到国军连长怀中，并说道：“我们是商人，遇到打仗后我们就躲进了山里，无奈在山中迷了路！”
这样的话在这个关键时期无疑是很难让人信服的，但在银元这些通关“利器”面前，国军连长望了望饶漱石等人的皮衣、皮鞋后点了点头说道：“嗯！你们从这里下山后往东走就安全了！”看在通关“利器”的面子上，国军连长并没有为难饶漱石等一行人，就此放行了。
但就在饶漱石等人往前走了不到20米的时候，这个国军连长像是突然发现了什么大声朝着饶漱石一行喊道：“等等！”说完就朝着他们走了过来。饶漱石等人以为暴露了，刚准备暴起反击，国军连长一边走一边又意味深长地说道：“你们就这样下去，是过不了关的，这是路条，拿着这个你们才能顺利走出去！”
就这样，饶漱石一行顺利到达了盐城新四军总部。饶漱石也成为了“皖南事变”中为数不多突围成功的新四军高级干部之一，在后来重建新四军的艰难道路上作出了重要贡献。
饶漱石“皖南事变”的悲壮“皖南事变”爆发后，新四军军部及其所属皖南部队9000余人，从云岭驻地出发绕道北上，途径安徽泾县时遭遇国军7个师8万人袭击，新四军战士奋起反击，惨烈的突围战就此打响。
在随后新四军的军部会议上，新四军高层决定分头突围，这样突围的可能性要更大一些。就这样，一路由东南局书记、新四军副军长项英、政治部主任袁国平、副参谋长周子昆率领；一路由军长叶挺和东南局副书记、新四军副政委饶漱石率领的新四军余部开始了艰难的突围战。
突围的第七天，新四军政治部主任袁国平为了掩护主力突围，身中数弹，倒在了一旁的草丛中，当天晚上被突围至此的军部卫士连发现并救起，但随后在章家渡渡河过程中，卫士连被敌人察觉，不少战士牺牲在了湍流的河水中，就算如此，战士们也没有放弃重伤的袁国平，而是将他举过头顶顺利渡过了河，袁国平此刻虽然重伤在身，但意识还是清醒的，他将这一切看在眼里，为了不拖累队伍突围，他几次要求战士放下他突围，但都遭到了拒绝，最终袁国平趁着大家不注意之际，毅然决然拔出了随身的配枪对准自己的头部扣下了扳机。至此，“皖南事变”后第一位新四军高级干部壮烈牺牲。
袁国平“皖南事变”后第九天，新四军军长叶挺及副政委饶漱石等人翻过火云尖，来到一处狭长的深谷中，这里正是国军108师驻地所在，叶挺和饶漱石带领着身边的千余名战士和敌人展开了激战。过程中，队伍再次被困，饶漱石和其他战士们一度要求叶挺带一部分人先行突围，但被叶挺拒绝了。
正当队伍就快弹尽粮绝之际，只见国军方向一个举着白旗的人朝新四军跑来，口中还喊着：“叶军长，自家人不打自家人，你们可以派个人来谈谈。”见状，时任政工部部长的林植夫不待叶挺开口，自告奋勇地说道：“我和国军108师的高层有点旧交，我去谈谈！”结果林植夫一去不复返。
叶挺叶挺身为军长，戎马多年，什么大风大浪没见过，早就将生死看淡了。此刻他为了手下的战士，决定亲自去谈，这一去就被扣押了，身陷囹圄多年。至此，“皖南事变”后第二位新四军高级干部被扣押。
一个多月后，已经成功隐藏在赤坑山蜜蜂洞的副军长项英、参谋长周子昆等人正在筹划向江北突围的计划。由于蜜蜂洞太小，只够容纳4个人，警卫员只能到蜜蜂洞的四周进行警戒，谁也没有料到会有意外发生。
项英一天夜里，叛徒刘厚总趁项英、周子昆等人熟睡之际，悍然朝二人开枪射击，两位新四军高级干部就这样壮烈牺牲在了蜜蜂洞。
到这里，新四军的高级干部中有的牺牲了、有的被扣押，已经没有几人了，饶漱石无疑是幸运的，叶挺离开后一段时间，饶漱石知道情况不对，不能继续等下去了，他深知聚集在一起目标太大，突围的可能性非常小，于是下令大家化装后分散突围，于是就有了开头那一幕。
周子昆匪夷所思之处首先，“皖南事变”的爆发就很让人匪夷所思，虽然当时日军已是强弩之末，但战斗力依旧不可小觑。在这样的情况下，老蒋竟然不顾全国人民的反对悍然发动了“皖南事变”。当然，如果站在老蒋的角度考虑，或许没有毛病，但我还是觉得这个决定做的并不是时候。
主要就是此时国军已经和八路军及新四军并肩作战了数年，底层军官和战士们已经结下了深厚了抗击外来侵略者的友谊，正是同仇敌忾之际。老蒋在这个时候做出这样的决定，虽然不至于有人敢违抗命令，但一定会对国军士气产生影响，以及对他自己的威望产生影响。当然，全世界、全国的舆论也不可能站在他这边，所以老蒋的这个决定让我觉得匪夷所思。
老蒋其次，就是“皖南事变”中新四军的高级干部几乎被团灭让我觉得匪夷所思。要知道已经已经到了他们那种层次，虽然避免不了还要亲临一线指挥作战，但牺牲的概率却是很低的。回过头去看他们的牺牲过程，袁国平为了不拖累队伍突围毅然决然开枪自杀殉国、叶挺为了队伍亲赴敌营谈判就是那一带革命家大无畏、舍己为人的精神，让我钦佩，所以也没啥好匪夷所思的，只是新四军高级干部在这一次事件中差点被团灭让我觉得有点匪夷所思。
而且项英和周子昆的死同样让人匪夷所思。要知道那个年代的枪是没有消声器的，而且警卫员就算不能在洞里休息，肯定也不会距离洞口太远，而是在四周警戒，枪声那么大，他们听不到吗？最让人匪夷所思的事情就是事后刘厚总竟然还能安然无恙地下山投敌。
蜜蜂洞最后，饶漱石等人被国军连长放走的事。这个事情也很让人匪夷所思。首先就是能成为连长的人自然不傻，他一定看出了饶漱石等人的身份，而且能拿出那么多银元以及一块表和一支金笔的人，在新四军中地位自然不会底，如果把饶漱石等人抓了送回去，自己的仕途岂不是一片大好，但这个国军连长并没有这么做，这是为什么？明显不符合常理，难道说这个国军连长的觉悟很高？换做是正在看此文的你是当时那个国军连长，你会怎么做？
当然，也不排除这个国军连长觉悟确实很高。就像上面说的，老蒋的这个决定是不得人心的，国军连长和新四军部队一起抗击日军那么多年，有感情基础也可以理解。那么问题来了，既然有感情基础，饶漱石作为新四军的高级干部，认识他的国军战士怕不在少数。就算不认识，老蒋既然要发动“皖南事变”，会不将饶漱石等新四军高级干部的照片或者画像分发到基层搜山队伍中？就算国军连长有放走饶漱石的心，其他某些有心的小弟怕是也不乐意。所以这个事情让我觉得匪夷所思。饶漱石结语几乎经历了革命所有时期的饶漱石，可以说绝对是坚定的革命家，而且已经身居高位的他自然是经受住重重磨难和考验的，思想上也不应该会出现问题。但让人匪夷所思的是这样的一位革命家在后来竟然犯了错误，让自己身陷囹圄。
翳谁之力的翳？
翳民之力
平仄:仄 平 平 仄韵脚:入二十四職拼音： yìmínzhīlì翳民之力释义
【翳】《廣韻》《正韻》於計切《集韻》《韻會》壹計切，音殪。《說文》華蓋也。《廣韻》羽葆也。《急就篇註》翳，謂凡鳥羽之可隱翳者也。舞者所持羽翿，以自隱翳，因名爲翳。一曰華蓋，今之雉尾扇，是其遺象。又《周語》是去其藏，而翳其人也。《註》翳，猶屏也。一曰滅也。又《揚子·方言》翳，掩也。《註》謂掩覆也。《廣雅》翳，障也。《廣韻》隱也，蔽也。《類篇》也。又《詩·大雅》其菑其翳。《傳》木立死曰菑，自死爲翳。又《廣韻》雨師謂之荓翳。《史記·司馬相如傳》召屏翳。《註》雷師也。又《玉篇》鳥名也，似鳳。《山海經》北海之內有五采之鳥
【民】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。
艺术对人类社会的发展有多大作用？
艺术在我看来，可以分为两种：一种是自然形成艺术，就是大自然生态造成的天然艺术。一种是人为艺术，是通过人类改造加工而成的。
我们生活周边的自然生态环境，基本上都归纳为大自然创造的艺术，如：高山、河流、平原、草地、荒漠、森林、大海等都是我们这个大自然创造的艺术。
大自然是个艺术家，也是个思想家，教育家。人类也是大自然创造的伟大艺术品。人类一直以来，把大自然恩赐的艺术，作为一种精神的补给，人类通过向自然界中学习，领悟，并创造出各种各样改造环境的工具，以及创造人们现常说的艺术琴棋书画等，推动人类社会及人类历史不断发展。
我们中华民族先人的伟大创作——《易经》，就是从自然界中领悟创造出来的艺术品。《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族智慧的结晶。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，是中华文明的源头。
《道德经》、《孙子兵法》，《黄帝内经》......都是先人从自然界中总结创作出来的。
当今我们国家越来越重视环境保护，坚持人与自然和谐共生，绿水青山就是金山银山。现我讲人为艺术，或者说认为创作，讲我们狭义上说的艺术。
中华民族在历史上留下很多伟大的旷世之作： 举列说明1、水利工程艺术品——都江堰：战国时期的秦国太守李冰在四川平原上主持修建的都江堰水利枢纽，解决四川平原常年水患问题，成就美丽富饶四川盆地，哺育出许许多多的伟大历史人物：大禹、诸葛亮、武则天、杜甫、苏轼、朱德、邓小平等伟大人物，推动中国历史进程。都江堰不但经受几千年历史变迁的考验，也经受住汶川等特大地震，都江堰是艺术与功能完美结合的伟大人工艺术品。
2、建筑工程艺术品——长城：万里长城中国古代的军事防御工事，西起临洮，东止辽东，婉蜒一万余里。现我们讲长城基本说秦长城或明长城，长城初期作为军事防御工事，主要阻挡北边游牧民族的侵扰，保护汉民族为主的农耕文明，对我们中华文明稳定繁荣发展起了保护与促进作用，使我们中华文明长期引领世界起了至关重要的作用。在我看来如果没有长城，秦始皇统一文字，统一度量衡等大一统文化，就无法持久持续，我们很可能无法阻挡外来的民族入侵，可能中断我们大一统文化传播。比如古印度、古埃及等因为没有很好防御屏障，在历史上经常被其它国家及民族灭国灭族，统一文化及文明屡屡被中断，文明无法持续。今天长城已经成为我们中华民族的灵魂象征——不到长城非好汉。
3、雕塑艺术品——秦兵马俑：秦兵马俑是第一批中国世界遗产。在古代中国、夏、商、西周一直到战国初期，都实行人殉，现考古发现在安阳殷墟王陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人实行人殉。秦献公元年（前384年），“止从死” [11] ，秦国正式废止人殉制度，陶俑殉葬，是人类文明进步体现。秦兵马俑出土几乎每个陶俑都是栩栩如生，色彩艳丽，由于我们考古技术不足及保护不当，导致现兵俑无法复原。秦俑不仅是历史考证价值，也是留给我们一件件雕塑艺术品，在我看来件件秦兵马俑都可比美意大利文艺复兴时期《大卫》等著名雕塑艺术品，是中国写实雕塑创作的巅峰代表作。
4、石雕艺术品——乐山大佛：石雕属于雕塑艺术一个分支，为什么吧石雕单独分离出来，主要石雕跟中华宗教文化构建密切相连，确切说，历史上很多艺术创作都跟宗教密切相关，比如意大利的文艺复兴，其实也是宗教的复兴，他们创作多数艺术品都是宗教作品，都是宣传宗教理念文化，维护宗教权威，安定社会起来关键作用，中国的历史上艺术创作也是不例外。乐山大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。传说乐山三江汇流之处，水势凶猛，舟辑至此常沉没。海通禅师为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的。从唐代开元元年（713年）开凿，到贞元十九年（803年）完成，历时约九十年。从海通和尚到海通的徒弟以及后人，持续几代人开凿，历时约九十年，可以说它是一部非常励志史。至于乐山大佛具体大家可以去百度或者查资料都可获取，我想说的是，它是一件人工艺术与自然艺术的完美结合，山是一尊佛，佛是一尊山。
5、书画艺术品——清明上河图：北宋著名画家张择端的传世之作。中国十大传世名画之一，清明上河图画幅纵24.8厘米，横528.7厘米。全画采用三段式，第一段是春天的郊野景色，第二段描绘了熙来攘往的码头，第三段是人群交织的繁忙街市，渲染铺陈，工笔细描。原野、江河、商街、舟车、摊铺、市招、整幅画卷描绘人物1600位，神态各异，动物208只，栩栩如生，其间穿插各种活动，描画仔细，戏剧性强，汴京的繁华跃然纸上。清明上河图记录是北宋城市城市面貌和当时各阶层人民的生活，整个画具有极高的史料价值。在我看来清明上河图是一幅北宋朝统治形象宣传画，歌颂北宋太平盛世，政府形象工程，后这种宣传模式被历朝历代所模仿。它对人类贡献是什么？一是警示，不管国家还是个人，都要居安思危，因为这画作完没有多久，金国仅出动十几万军队就能将繁花似锦的北宋灭了。这时刻告诉当今的中国富国需强军。二是重视民生，那画的盛世背后，其实是巨大贫富差距和尖锐的社会矛盾，天堂与地狱共存。民生问题关乎社会治乱与政权兴亡。“国以民为本，民以食为天”。解决民生问题的根本目的，是要让广大人民群众过上幸福生活，是让广大人民群众安居乐业。
最后，艺术创作要坚持以人为本的艺术观念，以人民群众为创作题材，弘扬社会主义新时代精神，积极引导人们形成正确价值取向。书法的美从何说起？
书法是什么？书法，是用毛笔书写汉字的艺术。何谓书？按照字面上理解，原指作字记事的技艺。古代东汉人许慎云：“著于竹帛谓之书。”何谓法呢？按现代人的表述，所谓书法的“法”可包括三要素，一是笔法，如执笔法、指法、腕书法法、用笔法、墨法等；二是笔势，指妥当组织点画结构，分行布白，承接关系等；三是笔意，要在书写时表现出自然的情趣，人文的修养、气韵和品位。笔法、笔势是属于书法技巧范畴，笔意则是书法的艺术精神。唐代艺术史家张怀瓘这样给“书法”定义：“书者，如也，舒也，著也，记也。”书法是以汉字作为表现对象，以笔为创作工具，是以线条造型见长的独特艺术。书法
书法的美感，是通过点画线条的力量感、速度感和韵律感赋于其生命之美。通常我们看到一幅书法，最关注的就是这字“有劲儿没劲儿”和“有没有立体感”，这就是传统书法上称为“笔力”。有美感的书法线条，其共同的特征，是有力度，有质感，可谓“入木三分”。
书法能在简练的线条造型中，表达人们丰富复杂的思想感情，如表达书者的性格，趣味，素养等精神因素，古人认为书法的最高功能和经典一样，可以表现人心，表现高贵品格，并把人品和书品结合在一起。书法可以给人以心手达情的美感。
书法不是停止在技巧层面的艺术，它直接和人的精神境界相通，是一种健康而优雅的艺术活动，格调高尚，趣味无穷。正如一位哲人所说：“一支毛笔，界破了虚空，在纸上书写出千变万化的线条，可以呈现出万象之美。”书者可以借助于汉字形体，以抒发情怀，陶冶性灵为目的，从而获得多种美的享受。
（以下为本人的书法习作，敬请大家批评指正）
南方的舞狮子与北方的有啥区别吗？
1、造型不同：北狮的造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金黄色毛；狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌性。南狮额高而窄，眼大而能转动，口阔带笔，背宽、鼻塌、面颊饱满，牙齿能隐能露。
2、动作不同：北狮表现灵活的动作，以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。南狮主要是靠舞者的动作表现出威猛的狮子型态，一般只会二人舞一头，舞动时注重马步。
3、舞法不同：北狮一般是雌雄成对出现，由装扮成武士的主人前领；表演较为接近杂耍。配乐方面，以京钹、京锣、京鼓为主。而南狮狮头有“刘备”、“关羽”、“张飞”之分。三种狮头，不单颜色，装饰不同，舞法亦跟据三个古人的性格而异。
4、起源不同：北狮起源较早，相传是北魏武帝远征甘肃河西，俘虏胡人十万之多，魏武帝令胡人献舞娱乐。狮子舞便在北方流传开来，以后便有了"北狮"之称。而南狮起源于广东南海的汉族传统民俗文化。
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