家国恩仇记电视剧剧情，你读过最狂妄的一首古诗是什么？
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
出自唐代李白的《侠客行》
前一句，大家应该很熟悉，一个游戏的经典台词。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
出自唐代李白的《南陵别儿童入京》
意思是：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。出自唐代李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》
楚狂人指春秋时期陆通。孔大家应该都知道，指孔子。
这里，李白以陆通自比，表现对政治的不满，而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
出自唐代李白的《上李邕》
意思是：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
出自唐代王维的《老将行》
意思是：身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
以上五句诗，知新认为还是属于，比较狂妄的类型。
除了这些，在我心中最为狂妄的，还属《桃花庵歌》。
世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。
出自明代唐寅的《桃花庵歌》原版
意思是：世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。
这种不理会世俗眼光，不理会别人的指手画脚，忠于自己所想所爱的精神。
让我想起一个人，周星驰。
不只是因为星爷演过唐伯虎，现实生活中其性格，也是如此，实则令人敬佩。
以上，知新个人想法，不喜勿喷。
香港的影视音乐给八九十年代大陆人民带来了多少美好回忆？
大陆人民八九十年代几乎所有的美好回忆都是香港的影视音乐带来的。
八十年代：
我出生的年代，电视剧上海滩使得十几亿人的国家万人空巷。什么概念？就是放电视剧的时间，街上和前几天全国的情况一样。
何止上海滩，空巷的电视剧太多了，比如：
音乐：
好像一张图就有代表性了。
九十年代：
电影：家家富起来了，开始陆续有录像机了，然后，电影就取代电视剧成为了大陆人民最喜爱的节目。来猜猜电影名字吧。
音乐：
好像一张图又可以代表了，
电视剧：
一个时代过去了。
家国恩仇马千骨结局？
结局: 马千骨打算与北洋军正面火并，谁想其侄子马三早已投靠王旅长，结果马家老小统统被俘。最后受到人民的审判。
希望对你有所帮助
有哪些书值得去购买珍藏？
读可读之书，买可用之书，各人喜好不同购买的书也不同。经史类，是读书人绕不过去的坎。这类书可读，工具书类可用，这些书都可购买。线装书，影印书，内部发行书都可购买，看后也可收藏。
淡泊名利与世无争白天耕种晚上读书？
隐居高山的神秘男子，告诉我隐居的秘密。
七八年前我独自上了一座高山，因听说那山上有位高人在隐居，那时我对求仙访道十分着迷，于是寻迹而去。
山上树荫遮天蔽日，无人的深处有所砖瓦小房子，门前有个栅栏。远远望去，一位留着长长的胡须的瘦削男人，正在院子里种菜。
我便上前问好，说明来意。
那男子道：“你找错人了，我不是什么高人，我只是在这山里种菜读书的普通人。”
我说，那我能进去和你聊聊吗？
他说：你来都来了，就进来吧。
于是我进去，参观了他的房子，里面是两间房，简单到不能再简单，吃饭的桌子睡觉的床，一个木制的书架和一个书桌子，一把椅子。
书架上放的书不多也就十几二十本，上去一看，是佛家道家儒家的书，还有外国宗教的书也有，还有几本科技的书。总之很杂。
他在院子里请我喝茶，院子里有个石头桌子，上面有个瓦罐当茶壶，两个茶杯也是瓦的。
这是山泉水泡的茶，你喝喝。他说。
我喝了几口，果然清冽，神清气爽。
“淡泊名利、与世无争、白天耕种、晚上读书，这种隐居生活是不是人生的最高境界？”
我问他。
他说：淡泊名利与世无争是一种选择，不淡泊，还在争的人，不见得不高明。
白天耕种晚上读书也是一种生活方式，城市里高楼大厦里面，许多人也是白天上班，晚上读书。这个和人生境界没有任何关系。
我问：但是就像你，能够放弃城市繁华，到这里来隐居，这不是人生境界吗？
他笑着说：我这也是一种生活方式的选择，仅此而已。我个人这段时间喜欢安静而已，并非我的境界很高。
你不要因为一个人的生活方式，来判定他的人生境界高低，这样判断多半不靠谱。
一个人选择什么样的生活方式，不代表什么，即使是佛菩萨，也有各自的特点，不可能都是一个模式，世间的高境界人，也都遵循他们自己的轨迹，自己的特色喜好，自己的使命、自己的方便而活着。
怎么活着没有什么重要，重要的是活得如何？我问：但是我觉得，能做到淡泊名利与世无争，已经很高境界了。
他说：对，真正能做得到，还是很不错了，但是你要细究起来，这里头也不简单。
一般来说我们讲的名利和争斗，是说世俗为了钱为了地位为了利益的争斗和执着，这些固然听起来有点俗，但是最起码它接地气，尤其在中国如今的时代，大家为了生存很辛苦，
你不去争斗不去奋斗不去执着，你又怎么能得到好的生活，往往好的生活和差的生活，中间没有过度缓冲，你如果月入八千，刚好活的过，
争斗奋斗执着之下月入可以一万五，你就宽裕和安全感强很多，这才叫活的舒心点。如果你不执着，随便活，也让你的家人随你活，一个月弄个几千，
大家省吃俭用遇到事情一团糟到处瞎弄，这就是不负责任。
再这样的情况下，你能劝他淡泊名利与世无争吗？在他的生活场景里，争斗与奋斗，紧张与执着，是一个普遍常态，
我曾经去过北欧一些福利好的国家，那里有些人从不加班，工作时间极其少，忙完了一个星期休息好几天，他们舒服自在轻松，你要他争斗他也不愿意，因为他对这个就没有需要。
你不能说他们就是高尚就是洒脱就是境界高，而我们为了老婆孩子苦苦地撸起袖子加油干就是境界低，这是因为时代社会的情况不一样造成的。
人的生活方式，绝对不代表他们的智慧程度。
真正的境界，不在外在模式，而在内心对自我生命的认知上我问：那要怎么样认知才算智慧和境界高呢？
他笑着说：你问的问题，其实没有什么回答的必要，因为这些东西，说出来就是另一回事了。
不过我还是给你说说吧。
一个人的内心，应该如实和及时地对应这个世界。
我问：这句话怎么理解？
他说：人的内心，不能做到如实对应世界，世界的一切现象、事物的流转变化，都会在他那呈现一定程度的扭曲变形，无法如实对应，就看不到真相，感受到的，都是自己妄心涂改创造的幻相。
所以，同样是一个人，你看着很厌恶，我看着很喜欢，同样是一件事，对你来说心如刀绞，对我来说可能过眼云烟。你执着，所以你感受世界也是执着相。
你放松，你看世界就是一片云淡风轻。
而无论你怎样，都很难如实，所以许多人修行，学习，都是要达到一个如实的境界，如实对应，就好像消消乐游戏，对应了，就怎么样，就消失了。
真正对应，你就明白那不过是一场空花幻月影尘梦事而已。
我问：那什么是及时对应呢？他说：对应这个事，讲究的是当下即是，如果你以过去未来的时间相来对应世间诸事，你自然会困于过去未来，当你不再纠结于过去怎样，发生的事情如何了，不再担忧未来没有发生的事情，把你的心意识，总是不断地和每一个当下对应。
你会发现，无论你的生活方式是怎样的，你都能拥有一种安宁充实、纯净不受干扰的心境。
所以，我告诉你，不要用外在的模式去评断一个人的境界高低，比如某某进了山，这个人一定很高明，这都不一定，某某在红尘中拼命打拼，这个人一定很俗，也不一定，
可能进了山的那个人，心里一团贪嗔痴憋屈着。可能在红尘中滚的那个人，内心一片清明毫不执着。
这些都是通过外在无法知悉的情况。所以，你现在知道，我并非什么高人，我只不过是在城市里过腻了烦了，来这里过一阵子清闲日子，等这里过腻了，我又回去滚了。
我听完他说，才终于相信他所说，确实并非高人，无非说些有的没的玄乎其玄一大堆。我也有点失望，觉得访仙求道之路有点白来。于是告辞下山。他也没有送我，起来立即接着种菜。
好像我从没有来过一样！
倚天屠龙记周芷若算不算女主角？
谢谢邀请🌹🌹🌹
金庸先生的《倚天屠龙记》讲述了以朱元璋揭竿而起建立明朝天下为背景，以张无忌的成长为线索，叙写了江湖上各帮各派、各种人物之间恩怨情仇，同时展现了中国历史上元朝的兴衰更迭。这部经典的武侠小说值得一品再品，而这部小说里周芷若和赵敏争夺张无忌的过程却是颇值得玩味的。
在我看来算是双女主吧，就如两朵美丽的玫瑰，一个温柔了时光(芷若)，一个惊艳了岁月(赵敏)。
周芷若自小和张无忌相识，初时温柔善良，聪慧含蓄，可以说是张无忌心中的白月光。而赵敏是出场较晚的，生性好武，貌美毒辣，和张无忌分属敌对阵营。但是在争夺张无忌的过程中周芷若确输了，输得彻彻底底。两个人对于爱情的观念不同，这也是人生态度的差异，当谢逊说出紫衫龙王的感情史时，赵敏听见紫衫龙王不顾大家意见也要和韩爷在一起的执着表示佩服你说如果是自己也会这样不顾一切的爱一个人，而周芷若的态度是不同意，宗门的荣辱大过一切，她就已经输了，她放弃不了贪念，在师傅和张无忌之间，她选择的是峨眉的大业，张无忌对她而言只是索取，以一种示弱模式来引起男人的保护欲，包括对宋青书，她爱又不付出，爱的含蓄。而赵敏不一样，她会帮张无忌，可以做到放弃贵族身份和他流浪江湖，她会不惜任何代价拼死相博来保护她爱的人，她愿意为他付出所有，她爱的炽烈坦荡，这对于性格软弱，感情稚嫩，经验不足的男人来讲是致命的依赖。
如果说赵敏的心计是狠毒，那周芷若的就是邪恶。赵敏的手段是正大光明的，她不怕，我就是这样的人怎么了，而周芷若则是一直充当着我见犹怜的角色，但在后期确变得虚伪，阴险，残忍，她在灵蛇岛的手段是见不得光的，用阴险的手段达到自己的目的。
张无忌的性格中其实夹杂着复杂和软弱，在周芷若，小昭，赵敏，殷离四位少女的态度上就可以看出，徘徊不定，周旋其中。所以他最适合一个能推着他帮他的人，赵敏果断，聪慧，活泼，而二人又经历生死困难重重，是不二人选。
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