法制剧秀豆花剧情介绍，一个国家的财富从哪来？
这个问题我最拿脚了！[大笑]
说问题，首先要明白或统一我们的概念，否则大家自以为该概念是一个，其实不是，公婆各有理难以知道是逻辑问题还是论据问题，其实还有是源头不是一个以为是一个而造成却不知。
这里统一概念:
一个国家，本来指特定的地理界线范围内的国土和人民，这里仅指国土之内地下和地上的空间及人民，不指在境外的本国民。因为财富也相对于人来说的，是人拥有财富。
财富，包括物质财富和精神财富，这里的财富只说物质财富，是纯原始物质和物质与精神结合后的变形体，主要是有形的，不包括用来计价的货币和纯精神财富比如思想和技术。
换句话说，一个国家里的人民拥有的各种可以使用的物质财富从哪里来的?
我个人认为，物质财富来源有两个，一是从国土内的土地下和土地里还有地上空气阳光里来，加上人通过各种形式的加工改造(加入意识性的东西)把原始物质再变化而成各种东西，二是物质财富从国土外移动到国土内而来。
第一个物质财富包括各类矿产、水，动植物、空气和阳光等原始物质，国土范围之内这些物质的种类和数量，所谓地大物博就表示物产多，在国土范围内的存储量是静态的物质财富，但要为人们所使用，那就是要在土地里包括地下把它们转移到土地“表面”给人使用，这需要人的体力劳动和技术的加入才行，在地底不算可运用支配的财富；比如把石油抽取到表面，把地下水抽出使用，把水、阳光和风存储转化为可用能源等，这个是物质的再加工，包括有人类用知识科技和劳动，把物质生产加工成各种工具如飞机大炮汽车书本，利用技术和劳动种养更多植物动物生产更多的食物，其中不断增加的是阳光，它每天由太阳输送到地球，某一国家自然分得特定的份额，阳光带来热量并与植物结合，植物在土地里抽取(物质)养分并与空气和阳光结合不断“生产”出成果，也就是土地里的物质和空气里的物质加上阳光与热量等“无形”物质，形成这个新物质财富，如果植物生产多又好，这类物质财富就越多。动物也类似。总的来说这些纯物质资源，物质与人力结合的有形财富，物质与太阳光和热结合得到的财富，是国土内的三种财富类型和来源，纯物质资源是现有财富，有形财富是加工后的财富，这两种物质总量不增加，而阳光这类是增加的或不断补充的，它与地球原有物质结合而增加，如粮食的不断收获，太阳能的存储增加。
第二个财富来源是国土外转移到国土内，这个有两种方式获得:一是贸易交换增加，二是强硬抢到比如战争。这种增加的财富很明显的获取。
总的来说，一个国家的财富，从地里来，从天上太阳月亮来，从境外来，有的是加工变化“所得。”
大家认为我的解释有什么问题，欢迎评论。
有没有推荐的路线？
耍嗨成都，看这里看这里~
来，小魔仙带你去赏成都的人文风情，品成都的馋嘴美食~（应题主要求，小魔仙就主要以成都市内景点为大家做一些分享）
来到成都，不去这些地方是会后悔的哟
1成都大熊猫繁育研究基地
来到成都，怎么能错过可爱的国宝大熊猫？在这里，你若想看憨态可掬的大熊猫，最好在早上9:30 以前（9:00-11:00 有个喂食时间）；幸运的话到婴儿产房还可以隔着玻璃看到刚出生的熊猫宝宝，非常可爱。基地大门附近有个大熊猫博物馆，可在里面的熊猫国邮政局寄出盖有熊猫邮戳的明信片哦。还可在大熊猫电影院可以看一些有关大熊猫的纪录片，但需要另外收费50元。除了大熊猫，还可以看到黑颈鹤、孔雀、鹭鸶等小动物，千万要友好温柔对待。
2宽窄巷子
要想吃好玩好？宽窄巷子满足你~吃→①“茶马古道”。在人来人往的巷子里撸上两串羊肉，吃一大盆地道的成都干锅兔头，让许多游客直呼过瘾。② “上席”。 来品新派川菜，推荐竹荪肝膏汤，青筒鱼。③ “百力咖啡”。 前厅喝咖啡，后院品私房菜；前厅的玻璃房子让你想着巴黎，后院碧池里的北斗七星让你进入道家氛围。玩→❶ “陆福会所”。在会所观看难得一见的变脸，滚灯，京剧等特色曲艺表演，会让你对成都有更深层次的了解。❷ “ 胡里”。成都的人气夜店，玩的是风雅的院落文化和激越的夜场文化。❸“白夜”。瞿永明的酒吧和艺术集散地。 这里会定期举办视觉、诗歌、电影类先锋展览和讲座。
3锦里
锦里是一条仿古商业街，成都人气最旺景点之一。在这里，你可以欣赏捏泥人、摆糖画的手艺，也可以逛逛极富三国特色的店铺。街里还有各种四川特色小吃，各种茶楼、咖啡馆、酒吧、客栈等随时可落座。黄昏时分，锦里会亮起灯，颇有韵味，适合拍照游玩。
4春熙路
春熙路是成都最古老的商业街道之一，在“中国商业街排行榜”上名列第三。这里可以说是“购物狂的狂欢圣地”，常年的折扣优惠，也深得购物者们的“欢心”，以致于春熙路经常人山人海，十分热闹繁华。来这里，可能你会直呼：“又该剁手了”
5武侯祠
成都武侯祠肇始于公元223 年修建刘备惠陵时，是中国唯一一座君臣合祀的祠庙，是最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。如果你也是“三国迷”，那么这里一定能满足你对历史的渴求，若不想被人声打扰，最好尽量在早晨刚开门时入内参观。成都著名的锦官深处——“红墙竹影”就在这里，不要忘记拍照纪念。
6杜甫草堂
来这里，亲身感受，将杜甫诗中的情景重现。坐落于浣花溪畔的杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，在此四年间，杜甫留下240 余首诗歌。尽管如今这里已被拓展为中国古典园林，视线所见的也只是1997 年复建的“茅屋景区”，但对于喜爱古典情趣的游客来说，趁人少安静时游也还是很惬意的。
7文殊院
文殊院是川西著名佛教寺院，院内珍藏着许多珍贵文物和上万册佛经、文献，每天香火不断。院内还有石刻、铜铁铸造、木雕、泥塑等大小300余尊佛像，均具有文物艺术价值。其中有一尊列为“空林八观之一”的缅甸玉佛，是院僧性鳞和尚于民国11年（1922年）历尽艰辛，步行募化到缅甸请回的。另外，还可在文殊院茶室品尝四川特有的盖碗茶，欣赏民间艺人的弹唱。
8天府广场
位于成都市正中心的天府广场，对于成都人民来说，地位堪比北京天安门广场。站在广场中心远望，毛泽东雕像在向你挥手，还有著名的成都博物馆新馆、四川科技馆、锦城艺术宫等在周围环绕。入夜亮灯，夜景会更美。
9人民公园
建于1911年的人民公园是一个街心公园，一直是成都人喝茶悠闲爱去之地。只有见识了人民公园，你才能真正体会到“休闲之都”的生活方式，一出太阳，公园绿荫下总是坐满了人。到了这里，最好的方式就是在茶馆坐下，叫上一杯茶，看一下午书，发发呆或和朋友聊聊天，享受地道的成都慢生活，你会突然觉得生活好幸福。
10金沙遗址
金沙遗址是二十一世纪初中国第一个重大的考古发现，这是一处商周时代遗址，出土了世界上同一时期遗址中最为密集的象牙、数量最为丰富的金器和玉器。其中最富盛名的是位于第四展厅的“太阳神鸟”金箔，被确定为中国文化遗产标志和成都城市形象标识主图案。感兴趣的话，还可自付费欣赏4D 影片《梦回金沙》，或在晚上到金沙剧场欣赏世界首部在考古遗址原址上演的音乐剧《金沙》，置身其间，观众宛如穿越“时空隧道”回到了3000 年前的古蜀王国。
☆以上的“干货”，各位小主收好了吗？
--至于旅行一周准备多少经费，这还是因人而异啦，如果你是一个吃货或者购物狂，又或者是景点必览“强迫症患者”，多准备些（经费）以备不时之需，总是没错滴~
--住宿以天府广场至春熙路一带为例，青年旅社一般50-80元/晚，经济型酒店150-200元/晚。不同旅游时间，住宿空档不同，建议提前在网上预订住宿点哟~
最后，小魔仙预祝各位旅途愉快，成都欢迎你~
备注：图片及部分文字信息来自网络
感谢您的阅览，关注和点赞~
豆花要怎样点才能又嫩又皮实？
豆腐脑、老豆腐：豆腐脑是一种极嫩的豆腐，用一把扁平的勺子盛到碗里，然后加卤。卤是由黄花、木耳、口蘑、肉丝加团粉熬成。有回、汉之分。老豆腐和豆腐脑极相似，靠锅底部分呈面筋状。 豆腐脑的种种做法 葡萄糖酸内脂法制豆腐 用葡萄糖酸内脂为凝固剂做出的豆腐，具有白嫩富有弹性，营养丰富，味道纯正，出品率高等特点，葡萄糖酸内脂（以下简称“内脂”）是一种最新型的食品添加剂，内脂是一种无毒，白色结晶，易溶于水，在25℃下分解缓慢的化学物质。在食品工业中用作酸味剂、保鲜剂和防腐剂。用它做出的豆腐还有比一般豆腐耐贮存，防腐之优点，在室温25℃时存放两天， 12℃时存放五天不变质，是一种理想的豆腐凝固剂。 一、原料与设备 该法制作豆腐除常规制作豆腐的设备用具外，还需有温度计（有豆浆计更好），盛豆腐用的大盆，聚乙烯塑料袋、盒等具备耐热和导热性能好的容器。主要制作原料为黄豆、葡萄糖酸内脂、醋酸钙，氯化钙、石膏和卤水。 二、制作工艺 1、选料、浸泡：将黄豆去杂去劣，簸去皮壳。按1千克黄豆加1.4～2.15千克清水的比例将黄豆浸泡5～20小时（夏季4～5小时，春季8～10小时，冬季15～20小时）。 2、磨浆熬沫：用石磨或打浆机均可，以电磨为最佳，浆越细出品率越高。在此过程中，1千克黄豆再加水2．8千克。然后按1千克黄豆加水2．7千克烧开熬沫。 3、过滤分离：用滤布过滤，留豆汁备用，取出豆渣（若用甩浆机，磨碎和分离过程中兑加水5千克）。将豆汁在锅内烧开，迅速盛在盆内，然后放在易凉处。用温度计试温，降到30℃（此为半生半熟浆过滤法。若用熟浆过滤，可缩短降温时间，效果更好）。 4、凝固：按黄豆重1.2～1.8％的剂量预先将“内脂”溶解于少量温水内。当温度降到30℃左右时，将溶解的“内脂”迅速注入豆汁中，并搅拌均匀（为降低成本，可适当加入部分石膏和卤水，其用量为“内脂”用量的三分之一，同时，减少内脂使用总量的三分之一）。 5、加温处理：将加入内脂的豆汁连同容器一起放在90℃以上的热水中蒸煮15～20分钟，也可用蒸汽或电炉加热。 6、降温加固：在加热过程中，豆汁逐渐凝固，然后随着降温愈加坚固，便成细嫩洁白的豆腐。 三、注意事项 1、黄豆与用水总量要控制在1：6．5～7范围内，从而保证1千克黄豆能制出6千克豆腐。 2、加用“内脂”的数量，要控制在黄豆量的1.1～1.8％之间，过少不易凝固，过多会出现酸味。 3、加入内脂的豆汁，温度要降到30℃以下，否则豆腐凝固不均匀。 4、豆浆加“内脂”前，豆浆必须先加热变性，生豆浆加入“内脂”后，一次加热变性凝固是不行的。 按以上方法做出的豆腐，鲜嫩细腻、洁白如脂并有浓郁香味。 内脂豆腐制作方法 内脂豆腐以β-葡萄糖酸内脂为凝固剂，制作工艺简单，质地细腻洁白，保质期长。 1.泡豆。选用豆脐（豆眉）色浅、含油量低、粒大皮薄、粒重饱满、表皮无皱而有光泽的大豆，洗净，在春、秋季水温10～20℃时，浸泡12～18小时；夏季水温30℃时，浸泡6～8小时；冬季水温5℃时，浸泡24小时。水质以纯水、软水为佳。以豆、水重量比1∶3为好，浸泡好的大豆约为原料干豆重量的2.2倍。泡好的豆要求豆瓣饱满，裂开一线。浸泡时间过长，会影响出浆率。 2.磨浆。选用能进行浆渣自动分离的磨浆机，粗磨、细磨2～3次，以尽可能提高大豆蛋白的抽提率。磨浆过程中加水量的多少决定内脂豆腐的老嫩。做老豆腐，水与干豆的比例是3～4∶1，做嫩豆腐为6～10∶1。第1次粗磨时，加水量为总加水量的30%。第2次调节磨浆机螺旋后进行细磨，加水量为30%。第3次的加水量为40%，尽量把豆渣里面的浆冲洗出来。磨好的渣应手感细腻、无颗粒。 3.煮浆。把磨好的浆放在不锈钢制的煮浆桶里，用蒸气煮至60～70℃时，放入浆重约0.3的食用消泡剂，把加热过程中产生的泡完全消除。然后把浆煮沸腾后保持3～5分钟。 4.冷却。煮好的浆冷却至35℃以下。 .点脂（加凝固剂）。将β-葡萄糖酸内脂用少量冷开水溶解。做老豆腐,1公斤浆加30克内脂，嫩豆腐1公斤浆加24～30克内脂。将溶解好的内脂加入冷却的豆浆中缓慢拌匀即可。 6.成型。将点脂后的浆倒进成型模中，放入凝固槽。以80～85℃保温20分钟，静置冷却即为成品。 1、适度泡豆。豆程度以用手指捏豆子表皮即脱出为好。 2、细磨大豆。磨到用手指捏捻豆浆时有光滑感为止，磨2－3遍为宜。 3、过滤豆汁 滤完第一遍后，加适量100℃的清水再滤，充分滤出豆汁。 ①煮浆时用小火，等浆温升至50℃时用大火煮至沸腾；②视锅的大小深浅，先在锅内放入2－3公斤清水，将磨好的豆浆（未经过滤）倒入锅内煮熟，过滤豆浆；③将滤好的豆汁分多次倒入锅内，添豆汁的次数越多，越不易糊锅，添加豆汁要沿锅边按顺时针方向慢慢地倒入锅内。 5、豆浆要熟 将豆浆烧开后至少持续沸腾3分钟。 6、巧点卤水。当浆温降到72℃－78℃时，开始点卤较为合适。点卤开始时要快下少下，下至总卤量2／3后，再慢下少下，要挨着缸（盛豆汁的容器）的内边，先快后慢地朝一个方向搅拌。如采用硫酸钙（石膏）作凝固剂的，则采用1次冲浆法，要特别注意冲浆角度。 7、闷浆时间不宜太短。闷浆30－50分钟即可。 8、压豆腐的时间不宜太长。如果压豆腐的时间太长，产量就不会高。应重压，但时间不宜太长。 9、巧成豆腐。当豆腐脑上包时，可做到用一口又浅又大的铁勺轻舀轻放，不要使其散碎，全部上包后再用重物压成。 10、采用新法。按5公斤黄豆，出50公斤豆汁为例：①泡豆水加碱。按15公斤泡豆水加15克食用碱面为宜。加碱时要不停地搅拌。②滤浆后加醋10毫升，加时要不停地搅拌。③煮浆前加面粉100－1500克为佳。把面粉分5次撒匀在豆汁上，按顺时针或逆时方向不停地搅动，至豆汁不见面团为止。④煮汁锅加油。在煮汁的锅内先加50克植物油，然后再倒豆汁，可减少糊锅，并起到杀沫9减少溢锅容易洗刷）的作用。笔者巧妙运用这10种技巧，每公斤大豆可生产豆腐6．5公斤。高产时可达7公斤，成品味道鲜嫩。 是利用大豆蛋白制成的高营养食品。人体对其吸收率可达92—98%，豆腐脑除含蛋白质外，还可为人体生理活动提供多种维生素和矿物质。尤其是钙、磷等。特别是用石膏作凝固剂时，不仅制出成品多，而且含钙量有所增加，满足人体对钙的需要，对防治软骨病及牙齿发育不良等病有一定的功效。同时，豆腐中不含胆固醇，有防止动脉硬化等功效。因此，是男女老幼皆宜的佳美食品。但是，用传统工艺制作豆腐脑，工艺复杂，历时长，口味欠佳。采用以下介绍的新技术，工艺简单，时间短，不泡豆，不磨浆，柔软有劲，成品质地细腻
为什么一些人要把占女人便宜说成吃豆腐？
只因豆腐便宜又好吃，表面白白嫩嫩，就被现在人无辜的想象，变成1种心照不宣的象征和符号。看看下面的例子你就明白所言非虚了。
从古至今，豆腐一直是中国人尽皆知的，农村传统家庭中的1种食材。但凡中国人，都承认豆腐的物美价廉。2-3块钱的价格十分亲民，却营养丰富又历史悠久。豆腐内含人体必需的各种微量元素，还含有大量的优秀质量植物蛋白。消化吸收率在95%以上，几乎老人小孩男人妇女都十分喜爱。（据说郑和下西洋船员少有得败血症，也是因船上可以吃豆腐豆芽。）
在喜爱的基础上，某些人还发现豆腐的“相貌外观”美观白嫩，充满了象征和比喻的意义。一方面在古代，象征着美好的寓意。比如象征新生和美好祝愿，在古代从监狱释放的犯人要吃豆腐。个别地方古代女子成年仪式也要吃豆腐，象征幸福纯洁坚贞的祈祷祝愿。
但现代也引申出额外的一种象征：就是男人对女人占便宜，轻薄甚至戏谑的意味，也被统称为吃豆腐。为什么在古代是赞扬美好的象征寓意，而到了现代却变成了不道德甚至违法的，占便宜和轻薄女子的比喻呢？这背后有什么典故和讲究吗？
古代传统文化上关于“吃豆腐”的典故和讲究的由来：明代诗人苏秉衡写的《豆腐诗》曰：“传得淮南术之佳，皮肤褪尽见精华。一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花。瓦缶浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。个中滋味谁知得，多在僧家与道家。
豆腐是中国人发明的，这毋庸置疑。但是发明创造人却有争议。一种说法是公元前177-122年，淮南王刘安因孝顺母亲，因见母亲生病不吃饭喝水心情抑郁。刘安偶然间用盐卤放入豆浆中，凝结成豆花所得。另一种说法是道家炼丹术士实践中所得，因为加入炼丹所用矿物质和无机盐，以及石膏而成。
我觉得炼丹术士偶然间所得到的说法，相对比较靠谱一些。毕竟四大发明之一火药也是炼丹药过程发明的，这帮炼丹术士虽然故弄玄虚，但是为求长生不惜以身实验的精神是有的，事实上也这么做得。
不过，淮南王刘安在当时，可不一定敢随便拿卤水点成的豆腐给人吃，特别还是他母亲来吃。因为某些卤水是有毒性的，还含有重金属如：如食盐氯化钠，碘，硼，溴等等。刘安又那么孝顺，应该不敢拿母亲冒险做实验。
可术士们却没这顾虑，充满探索的胆量。嘉靖皇帝不就因服用术士练的“红丸”而死嘛，术士也吃得不亦乐乎。
农村传统豆腐生产的基本工艺流程：大豆——清理——浸泡——磨浆——过滤——煮浆——凝固——成型——成品
总之，豆腐所需的原材料大豆等，在古代乡村几乎取之不竭，黄豆盐卤等农民很容易得到，并且造价并不昂贵，制作工具和程序也简单便捷，黄豆磨成豆浆，加入卤水放置进粗制模具，顶层使用重物石头磨盘之类的压制可成。又便宜又美味成了豆腐的代名词。
所以在农村传统风俗习惯中，豆腐登场的曝光机率非常高。现在个别农村葬礼白事中，棺材入殓土葬埋入坟地后，依然要吃豆腐宴，豆腐饭，喝豆腐脑，象征葬礼过后会往生极乐重获新生。这是古代安葬习俗和文化的延续。
而古代有的女子成年仪式，以及待嫁闺中新婚嫁娶也要吃豆腐，意寓洁白无暇。这都是因为豆腐是农民生活中必需物资用品，物美价廉给人们留下的美好印象的桥接。
同时，因为古代女子在封建传统意识下不适合抛头露面，所以磨制豆腐销售豆腐的店面，都是女人来主持完成。由此，“豆腐西施”的名号也由此而来。这在许多书籍与影视中都有表现，就不细表了。
在现代为什么有些人要把占女人便宜说成吃豆腐呢？首先，大部分“吃豆腐”隐喻象征着男性的一种无礼行为，具有轻薄的意味，是不道德甚至违法的行为动作：不同地方有不同的说法，比如在香港这行为叫做咸猪手，在内地这行为叫做吃豆腐或者揩油。
因为古代卖豆腐的大多是女老板，整日在水蒸气的温润下，又不见阳光暴晒，所以皮肤水灵吹弹可破，常年吃豆制品植物蛋白吸收又多，长相身材对比普通人更为姣好。并且豆腐白白嫩嫩，稍微风吹草动便晃晃悠悠，更容易被联想到女人身上的性感物件。
这也容易招惹一群闲散无赖，和无业游民以及浪荡子弟。久而久之，吃豆腐成为了一种暗号，代表暗示着去占便宜轻薄调戏某些女子的行为。
所以，现在社会下男人对女孩子占便宜骚扰的行为举动，也被称呼成吃豆腐。这是由传统典故延伸而来，生动形象地表达了隐晦轻薄不道德之意，又充满了画面感和想象力，也避免了直说的尴尬。
其次，还有一部分“吃豆腐”是象征追女孩子的耐心，有着心急吃不了热豆腐的含义。这不难理解，刚做熟的豆腐，即使把外表吹凉快，豆腐内部也是滚烫的，没耐心容易烫伤舌头和口腔。
这与追女孩的过程何其相似？如果你急不可耐地心态崩溃了，惹得女孩心情不爽快，情绪上讨厌。即使女孩喜欢你，也被吓得逃之夭夭。所以，这也是一种象征和比喻，要想吃到豆腐，要有耐心与恒心。
再有，小部分人说的“吃豆腐”，是男人间无聊的戏谑调侃。生活本就乏味，很多男人的兴趣有些低级，整日调侃戏谑消遣，用开玩笑来活跃情趣和气氛，起到不冷场和找共同话题的沟通交流作用。调侃戏谑不值得提倡，但确实存在这现象。
总之：把占女人便宜说成吃豆腐，是根据古代传统典故，和农村生活总结传承下来的一种象征说辞。到了现代，逐渐被引申为一种象征符号，比如轻薄不道德的比喻。当然，也有象征恋爱中男人的耐心与恒心，乏味生活中的调侃戏谑意味。但总归不适合大声宣扬，只是一种心照不宣的象征比喻。
豆腐好看莫伸手，烫手不说必被抓。对此你怎么认为呢？（图片来自网络）
文章||小狠
校对||金龙
中国古代最全能的人是？
第一位 鬼谷子
鬼谷子
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。
著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问， 因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。
为什么说他是疑似穿越者呢，因为他是个全才，什么都会。神学、兵学、游学、出室学，都非常精通。
鬼谷先生教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢等500多位精英。随便拿出来一个都是在战国时期响当当的人物，最主要的是他没有经过任何实践就会这么多东西，是不是很奇怪？
第二位、第三位 李淳风、袁天罡推背图
《推背图》就是他俩的作品，当时是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的道士李淳风和袁天罡编写的。融合了易经学、天文学、诗词、谜语、图画为一体。
《推背图》是中华预言第一奇书，他们直接把后来发生的事情全部语言到了，包括到现在的新中国成立都在这部书里写到了。
第四位 刘伯温刘基，字伯温，处州青田县南田乡人。
在民间传说，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有"前知五百年、后知五百年"之说。
相传朱元璋为了看看自己大明江山的发展，与刘伯温谈话，于是刘伯温就说出了神语言的《烧饼歌》，而且后来发生的事情全部都语言了，就是按照他说的剧情发展的。
此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，《燕王国号永乐》 秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。北方胡虏残生命，御驾亲征得太平，
失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，
相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。《英宗北狩得还》
在这里我就简单的拿出一首来给大家观赏，如果想知道他的其实的，大家可以查阅一下资料，我就不过多的解释了。
总之，这位跟李淳风和刘伯温都是同一类人，能够预见后世，此乃神人也。
刘伯温
第五位 王莽王莽
王莽(公元前45年-公元23年10月6日)，字巨君，新都哀侯王曼次子、西汉孝元皇后王政君之侄、王永之弟。中国历史上新朝的建立者。
这位哥们更像是穿越者了，让我是大跌眼镜，来看看他都干了什么事情。
（1）“更名天下田曰王田”，用恢复井田制的办法来解决土地问题。
（2）改仆人为“私属”，亦不得买卖。
（3）实行“五均六管”，即在国都长安及五大城市设立五均官，管理五均赊贷及管理物价，征收商税，由朝廷经营盐、铁、酒、铸钱和征收山泽税。
（4）改革币制。
（5）改革机构，调整郡、县划分，改官名、地名。
这是什么操作，还搞禅让制度，我的天，这不就是现代吗？这么超前吗？当时可是汉代啊。
最有意思的是，王莽当时设计的青铜卡尺与现在清华大学的游标卡尺机会一模一样，这不仅让人浮想联翩。
青铜卡尺
以上就是法制剧秀豆花剧情介绍的详细内容，如果对你有帮助，请收藏本站！