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韩国电影爱与战争剧情

影片讲述失意的拳击手哲民(苏志燮饰)偶然遇到视觉障碍女孩静华(韩孝周饰),姜栋元、申银秀、李孝济主演的奇幻爱情电影。姜栋元在电影中饰演纯情大男孩”严泰雄、韩佳人、裴秀智、李济勋主演的爱情电影。...

本篇文章主要介绍韩国电影爱与战争剧情,以及和韩国电影爱与战争剧情相关的内容!

韩国电影爱与战争剧情,有什么好看的漫画?

国漫《驭灵师》是我非常喜欢的作品之一,讲述的是一个漫画作者穿越到他自己写作的漫画当中。

剧情全部了解。各种隐藏福利。以及每个人物的资料全部非常了解。可以说比重生的小说主人公还要强的多。

这部动漫逼格很高。画风呢也是非常的帅气。以下呢是开头和一开始的一个片段。

原故事剧情是王小明是反派叶宵是主人公。但当作者穿越到他自己的漫画中。就是把原主人公收为了自己的小弟,剧情各种逆天骚操作啊!

以上呢,是这部漫画的开头。

当然作为逼格最强的主人公,光头是展现不出帅气的。所以没过几话就在驭灵兽笨蛋老虎的帮助下长出了帅气的头发。下面呢也是漫画前部分一个逼格很高的片段。

总的来讲呢,这部漫画是我非常喜欢的一部漫画。主人公的形象塑造呢,也是非常的帅气。有喜欢的小伙伴不妨去看一下。真心推荐。

近十年韩国好看的爱情电影有哪些?

1、《只有你》(2011)

豆瓣评分7.7,由宋一坤执导,苏志燮、韩孝周等主演。

影片讲述失意的拳击手哲民(苏志燮饰)偶然遇到视觉障碍女孩静华(韩孝周饰),拳击手为给女孩治好眼睛而拼命比赛,但在女孩复明之后二人又差点错过今生的故事。

这部电影剧情虽然是老套狗血了一点,但是男女主够养眼,电影画面很唯美,爱情故事也很感人,值得一看。

2、《被掩盖的时间》(2016)

豆瓣评分7.6,由严泰华执导,姜栋元、申银秀、李孝济主演的奇幻爱情电影。

讲述了因为时间静止而引发的物是人非。一群小伙伴某天一起进入一个洞窟里,却只有少女平安返回,几天之后,消失在洞窟里的少年以成人的样子再次出现在少女面前。这部电影通过讲述一对少男少女成珉(姜栋元饰)与秀琳(申银秀饰)之间的懵懂爱恋,道出了一个充满遗憾的伤感故事。

这是一部奇幻纯爱片,“错位的时间,他人的质疑,我却依然记得你”。姜栋元在电影中饰演纯情大男孩,依旧少年感十足,很让人惊艳。

3、《建筑学概论》(2012)

豆瓣评分7.5,由李勇周编导,严泰雄、韩佳人、裴秀智、李济勋主演的爱情电影。

影片讲述了在大学建筑学概论课堂上相识的一对男女在多年后以建筑师和客户的身份重逢而发生的一段爱情故事。

能爱时不懂爱,懂爱时已不能爱。人生就是在怀念过去和遗憾中前行,没有谁对或谁错,现实就是如此。

4、《你的婚礼》 (2018)

豆瓣评分7.3,由李锡根执导,朴宝英、金英光主演的浪漫爱情电影。

该片讲述相信三秒决定命运的女孩胜熙(朴宝英饰),和十年来只爱着胜熙一个人的痴情男孩宇延(金英光饰)之间充满阴差阳错的初恋故事。

这部就是韩版的《那些年》,所有爱情都敌不过现实,错过和遗憾才是人生的主旋律。朴宝英很可爱,男主很甜。

5、《创可贴》(2012)

豆瓣评分7.3,《创可贴》是由郑基勋执导,高修、韩孝周、马东锡、金成伍等主演的韩国爱情片。

影片讲述了因失去爱妻内心受到创伤的消防员姜一(高修饰)与同样受到感情伤害的队医美秀(韩孝周饰)相识相恋,相互“疗伤”的故事。

故事情节虽然老套了一点,但是整体还是挺温暖治愈的,韩孝周真的好美。

6、《纯情》(2016)

豆瓣评分7.3,《纯情》是由李恩熙执导,韩昌勋编剧,都敬秀、金所泫主演的爱情电影。

该片讲述了在音乐节目直播过程中收到一封来自23年前的信所引发的故事,描述了超越过去和现在的初恋以及5名朋友之间的友情。都暻秀饰演性格木讷但一片丹心的范实,金所炫饰演拥有天籁美声的少女秀玉。

这是一部浪漫又感人至深的纯爱电影,很催泪,电影拍摄手法让人感觉很舒服,超爱男女主。

7、《我的P.S.搭档》(2012)

豆瓣评分7.1,《我的PS搭档》是由卞成贤执导,金雅中、池城联袂主演的爱情喜剧片。

影片讲述的是被爱情伤害过一男一女因为偶然的串线导致阴差阳错地互通了电话,通话的过程既搞笑又充满刺激性,两个内心受伤的陌生男女就因此在互相恶作剧中逐渐敞开心扉,是一出极富喜感的爱情故事。

这是一部很让人心动的爱情电影,对白很大胆,整体轻松愉悦,主题曲超好听。

8、《狼少年》(2012)

豆瓣评分7.9,《狼少年》是由赵成熙导演,宋仲基、朴宝英领衔主演的韩国爱情电影。

讲述了一个体温46度、血型不明、极度危险的狼男孩(宋仲基饰)流落民间,从与一位女子奇妙相遇到被迫分离的浪漫凄美故事。狼在流浪过程中与内心孤独的女子顺颐(朴宝英饰)偶然结识,彼此相遇并一同生活,两人之间开启了荒凉奇妙的爱情萌动之旅。

电影很感人,朴宝英演技赞,宋仲基的眼神戏也很棒,就是特别让人心疼,剧情太虐心了。

9、《柳烈的音乐专辑》(2019)

豆瓣评分7.9,《柳烈的音乐专辑》是由郑址宇执导,金高银、丁海寅主演的爱情电影。

该片讲述的是两个人如同广播节目中流淌出的歌曲般偶然相遇,经过长时间的反复交错,爱情在这一过程中萌芽的故事。

细腻又温暖的爱情故事,虽然剧情有些落俗,但是金高银加丁海寅这样的组合光是看着就很养眼了,好看!

为什么古代都对此明令禁止?

巫蛊之术是我国古代鬼神思想下的产物,在科技水平受限的情况下,诸多医学生死问题得不到有效解决,那么唯一的出路便指向古代先民心中所敬仰的神,或是心中所恐惧的鬼,巫蛊之术就是由敬仰与恐惧的延伸。巫是指巫婆一类的人,或者他们所掌握的巫术,蛊是指巫术的一种载体,巫蛊之术在历史上曾造成了一项重大的政治惨剧,所以成为历朝历代严厉约束的行为。

何为巫蛊之术

对于我国古代巫蛊之术的研究,学界一直争论不休,有学者指出中原文明是没有巫蛊的,它的是由北方游牧民族的萨满信仰传播而来,加之西南、闽粤一带的少数民族对毒物的研究成果,就结合成了中原民族的巫蛊之术。而其实根据《左传》的记载,早在春秋时期,郑庄公就曾命军队“出貑及犬、鸡,诅而射之”,诅咒射杀颍考叔的本国内奸,这种诅咒恰恰就是后来巫术的一种表现形式,所以巫术的起源应该是中原民族本土形成,巫蛊则是结合了西南少数民族对于毒物的研究。

巫术并非都是出于害人的目的,它的表现形式主要有诅咒、偶人、毒蛊,其中诅咒是有明显制敌于死地的主观愿望,但偶人与毒蛊并不一样。偶人分为“射偶人”与“偶人厌(yā)胜”两种方式,射偶人与我们说的“扎小人”类似,带有诅咒意图,更偏向于制敌与死地;而偶人厌胜是“厌而胜之”的意思,更偏向于避邪祈吉的愿望,这种形式虽然也有诅咒的手段,但更多的是祈祷,直到今天我们所说的辟邪仍是厌胜的意思,只不过表现形式已经发生了变化,古代的厌胜物有如桃人、玉八卦牌、双鱼佩等,而现在更多是开光的玉佛、观音等。

毒蛊最初的目的也并非害人,而是一种养蛊人的守护神,是其寄托美好生活的信仰,这一点类似于现今泰国一带“养小鬼”的做法。制蛊最常见的记载是在端午节时,也就是古代认为毒气最盛的这一天,将毒物放置于一个罐子里任其自相残杀,待大毒物吞噬完小毒物,就会成为最终的蛊。根据史料记载,这里所说的毒物往往指一百多种毒虫,但夷人制蛊只需要十二种毒虫,并且是在端午当天抓获,要么是爬行类的“龙蛊”,如蛇、蜈蚣,要么是“麒麟蛊”,如蟾蜍、蜥蜴。

制蛊周期一般为一年,待大毒物吞噬所有小毒物以后,主人开始投食喂养,喂养的过程称为养蛊,一般约三到四年,待蛊长成就可以选择吉日放蛊出坛。养蛊的目的是借助其灵气为家族祈祷,保佑家族无病无灾、做生意的可以财源广进、做官的则会平步青云。养蛊的人每天都要虔诚祈祷,并投喂蛊食,每年夏至日的前后三天,还要杀猪宰羊进行大祭,所以养蛊并不是一般家庭能够承担的。

这种养蛊的习俗在某些地方成为女子祈福的必要手段,到普通百姓家里,凡女子十二岁成年后,便会养一只蛊虫。但蛊虫有善恶之分,善蛊是女子的保护神,恶蛊则不受主人控制,会吞噬别人的财产,这就有了女巫的出现。女巫便是具有特殊法力的人,她们能够控制蛊的行为,如果蛊虫成为害人的恶蛊,那么被害人家就会请女巫收降此蛊,或者驱蛊避祸。

“苗妇能巫蛊杀人,名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之,放于外则蛊蛇食五体,放于内则食五脏。被放之人,或痛楚难堪,或形神萧索,或风鸣于皮皋,或气胀于胸膛,皆致人于死之术也。”——《乾州厅志》

女巫是驱蛊之人,与之相反的则是放蛊之人,这种放蛊的女人被称为蛊婆。据说被蛊婆放蛊之人在将死前一个月左右,能无意识的看到放蛊人的生魂前来送礼,这被称做“催乐”。中蛊较轻者可以通过中医草药治愈,而较重者必须请功底更深的女巫驱蛊,或者由放蛊者解蛊才有生路。蛊婆为了达到传授蛊术的目的,在没有女儿能够继承的情况下,通过对别人家女儿放蛊作为要挟,这也成为一项社会的不稳定因素。相传蛊婆放蛊中一人,可自保无病三年,中一牛,可保一年,中一树,可保三个月,如不放蛊,蛊婆自己就要生病,连续三年不将蛊放出去,蛊虫不得食就会伤害蓄蛊人。唯一能pj这个习俗的动物是狗,就连蛊婆也怕狗。

我们所说的巫蛊之术远非蛊虫这一种蛊,由于中医名著《本草纲目》对蛊虫的记载,这种蛊的形式才会被当作蛊的唯一代表,其实在各种史料中记载的还有植物蛊、拍花蛊的形式,而虫蛊里还分的有金蝉蛊、虱蛊等。无论这些形式如何,它都具有祈福与害人的两个方面,有些蛊重在慢性置人于死地,有些则是令人失去意识,从古至今这种手段一直未曾消除,因此只得凭借医学的发展进行对抗,这要比女巫驱蛊来的更为科学。

历史上的巫蛊管制

谈到巫蛊,历史上最著名的就是汉武帝晚年时的巫蛊之祸,此祸殃及太子刘据、卫皇后,公孙贺、刘屈氂两位丞相,诸邑、阳石两位公主及三位皇孙,还牵涉到许多公卿大臣和重要人物共计约三万人。第二阶段巫蛊之祸的引子便是汉武帝晚年的身体状况糟糕,被近臣江充利所用,他向汉武帝揭发太子以巫蛊之术诅咒皇帝,从而引发出一系列的搜捕与灭族血案,改变了西汉的政治格局,也改变了后来的历史走向。

其实对于巫蛊之术的管制并非始于汉武帝时期的巫蛊之祸,这种巫蛊之术在封建社会里本就是帝王所抵触的,因为巫蛊之术不仅仅有祈福的一面,也有诅咒谋害的一面。作为封建社会统治者,祈福当然是每个帝王都会追求并信任的,如每个王朝都会格外重视祭祀,祈求国泰民安、社稷永固,这种祭祀是由上而下的精神寄托,它唯一的缺点只是需要动用大量人力物力。而巫蛊之术更像是远古至封建社会时所要摈弃的糟粕,因为它的发展已经不再是以祈福为目的,而更多的是以诅咒谋害为目的,汉武帝晚年的巫蛊之祸只不过是这一目的一次爆发。

在整个巫蛊之祸中,通过受害人的传记中得知了汉朝对巫蛊行为约束的强度,如“放蛊人及教令者,弃市;坐妻为巫蛊,族”。这等法律的约束其实也将帝王特权排除在外,也就是说此规定并没有写入《汉律》,也就不存在天子犯法与庶民同罪,那么巫蛊之术仍是封建帝王祈求长命百岁的良药,是他们控制和约束臣民的统治工具。又如隋朝宫廷的“猫鬼蛊乱”,也只是在《隋书.独孤皇后传》里写到“独孤皇后异母弟独孤迤,以猫鬼巫蛊咒诅于后,坐当死”,为何当死也不曾在《隋律令》里有所追寻。

造畜蛊毒及教令者,绞。造蛊者虽会赦,并同居家口,及教令人亦流三千里。即以蛊毒同居者,被毒之人父母妻妾子孙,不知造蛊情者,不坐。”——《唐律》

所以隋朝之前对于巫蛊之术的管制主要应该体现在两个方面,一是为了避免民间的巫蛊之术危害地方人民以及社会治安,这是统治阶层维稳的必要手段,二是避免官僚体系或者皇室宗族别有用心的威胁。到了唐朝,则是首次将管控巫蛊纳入法律之中,并且在法律中明确指出了民间利用巫蛊这等旁门左道争夺财产的惩罚措施,说明在古代民间的巫蛊之祸已经发展至普遍现象,国家到了不得不管控的时候。《资治通鉴》中记载了宋仁宗时期的一件关于民间巫蛊的事情,由于民间巫蛊害人之事频繁,福州一名叫林士元的地方提刑官研究出一种治蛊的药方,宋仁宗得知后下令将林士元的治蛊药方交给宫中的太医审查,连同太医们搜集的治蛊秘方,汇为一编,印成专书,颁发各路,转发各地民间使用,由此可见,宋朝时的民间巫蛊已成为政府非常重视的整治领域。

“置造、藏畜蛊毒,堪以杀人及教令造畜者,斩。造畜者,不问已未杀人,财产入官,及同居家口,虽不知情,并流二千里安置。” ——《大明律》

明清时期对于巫蛊之术的管制更为严格,这也是中央集权发展至顶峰的需求。从古代官方行为的管控中可以看出,这种巫蛊之术不能单一的理解为封建迷信的产物,毒蛊这种形式所带来的影响较大,主要是因为古代医学缺乏药理检测的条件,也就是无法对症下药。养蛊的形式之多,制出蛊的药理就不能得到有效的应对,无论是慢性至死,还是控人神志,都是对社会稳定性的挑战,这是历朝历代中央政府所不能接受的。而在汉武帝时期的巫蛊之祸更是将威胁展现在最高统治者的继承权上,这就是封建王朝至上而下形成控制巫蛊的两大原因。

综上,巫蛊之术在古代本是祈福求吉之术,但在演化的过程中成为损人利己的手段,这种手段在历史上造成的最大影响就是汉武帝继承人的身首异处,这也成为历朝历代加紧控制巫蛊之术的主要原因。由于巫蛊之术在封建社会带来的民间影响力极大,加之封建思想作祟,这种方法成为社会不稳定的一个因素,这更加紧了封建王朝对此术的管制。时至今日,据说在湘西等地区仍有此术流传,随着科学的进步,巫蛊之术的危害越来越小,流传至今只能说明传统文化里的继承并未去其糟粕,只希望朝着祈福的方向发展,不会有害人之心即可!

历史上有哪些灭门惨案?

2017年,青岛发生过一起震惊全国的灭门惨案,凶手作案后还对年仅16岁的女死者奸尸。

案件的故事始末01.由房租引发的纠纷

2017年,青岛市城阳区某小区内,房东老张很发愁,因为自己把房子租给了李忠吉一家后,自己不但收不到房租,反而还被李忠吉厚着脸皮借去了不少钱,想起来简直是荒唐。

原来,老张在这个小区里有两层房子,6楼跟7楼都是他们家的,因为自己一家住在7楼,6楼就一直空着。

老张想着把6楼租出去,每个月能收点房租的同时,也不至于让房子空着,何乐而不为呢!于是他就开始在楼下贴起了小广告,注明了自己有房出租的意向。

很快,这则消息被李忠吉他们家看到了,他们跑过来看完房子后觉得很满意,想租下来住。老张很高兴,便谈好了租金,约定每年租金是18000元,并且是一次性交完,而且还得交1500元的押金。(18000已经包括押金)

李忠吉没有意见,可是身上只有1000元,便对老张说现在钱不够,等以后有钱了再给你补上行不行?

老实的老张也没犹豫就同意了,于是,李忠吉在交完1000块租金后,一家人就搬进了6楼开始入住了。

02.“致命租客”被催租后起意杀人

李忠吉一家入住之后,房租没给够的事便被直接抛到了脑后。还有,他根本就不打算交房租了。

时间过得很快,转眼租住了30多天,这期间,他不仅没把所欠的房租交给房东老张,反而还向老张借了三次钱。第一次借了500,第二次借了200,第三次借了40。

事后老实巴交的老张越想越气,你不给房租倒也罢了,自己还搭了好几百元进去,感觉很是吃亏,必须得尽快把房租要回来才行!

于是,在这30多天的日子里,房东老张与租客李忠吉的交往,都是围绕“催租”开始的。

面对房东再三的上门催租,李忠吉彻底被激怒了!怒火让他失去了理智,他便生起了害人的想法。

随后李忠吉把他的想法告诉了妻子李晨华,经过李晨华同意后,李忠吉又跟养父李钟植和养母金善今提议,二人也表示同意。于是他们四人商量,准备把老张一家人逐个骗到家里,然后再分别进行捆绑控制。

四人做了周详的计划,2017年11月13日,李忠吉夫妻俩在小区附近的超市买了两盘胶带,四人准备了单刃刀、绳子、鞋带等作案工具,还开展了分工演练。他们商量好,如果反抗,就杀人。

03.作案6小时,房东全家全部遇害

2017年11月14日,房东老张照常下6楼跟李忠吉讨要房租,此时的他完全还不知道,危险已经慢慢降临到他们全家。

随便找个理由搪塞后,愤怒的李忠吉决定今晚就实施他的计划。

下午6点,李忠吉主动上7楼,以电视被损坏为由,把房东老张骗至6楼他们家,刚进门就被早已准备好的李晨华、李钟植、金善今几人控制。老张遭全身捆绑、堵住口鼻后被拖到了卧室。

随后,李忠吉再次来到房东家,以重新签订租赁合同为由,把老张的妻子也骗到了他们家。四人把对老张的手段重复了一遍,把张妻也捆绑控制住。张妻拼命反抗,遭到李忠吉和李钟植先后用手捂住口鼻,随之将其残忍杀害。

晚上9点多,李忠吉第三次上7楼房东家,诱骗老张8岁的儿子下他们家玩。诱骗成功后,刚下去张子就被迅速控制,李忠吉把纱布巾塞进他的嘴里,又用胶带缠住了嘴部。

而后,李钟植、李忠吉用绳子把张子绑好,张子想要呼喊救命,李钟植又将张子残忍杀害。

最后,李忠吉和李钟植第四次来到7楼房东家,以取合同为由,骗16岁的张女打开了房门,两人进屋后,用同样的手法控制住了张女,随后将其杀害。

李忠吉看张女容貌漂亮,顺起歹心,对已经没有了呼吸的张女实施了强奸,可谓丧尽天良。

晚上11点半,四人在他们家将奄奄一息的老张杀害。从下午6点控制老张,到晚上11点半老张遇害,李忠吉四人的行凶过程进行了6个小时,房东老张一家四口全部遇害。

04.作案现场惨烈,凶手两天后被抓获

事情发生后的第二天,房东的老母亲给房东打电话,可是打了很久却没有人接。

于是老人又把电话打给了住在附近房东的婶婶,叫她去看一下到底发生了什么事情。

房东婶婶去到7楼老张家后敲门没人答应,下6楼敲门也没人答应。这时候有种直觉告诉她,可能出大事了!随后婶婶便直接拨打了110。

警察赶到现场后,立刻对房东家实施撬门,打开后赫然发现16岁的张女不着寸缕的躺在沙发上,此时的她早已没有了呼吸。屋内东西凌乱,就是没有发现房东夫妻以及他儿子的身影。

接着,警察们撬开了六楼租户的房门,眼前的一幕让所有人都惊呆了!只见大厅横七竖八躺着三具尸体,就是房东夫妻和他们8岁的儿子。

他们全部遭到了捆绑,嘴巴里被塞毛巾,脸部被缠胶带,现场触目惊心。

随后警方立刻展开了调查,经过快速排除,很快就将目标锁定在了6楼租客李忠吉一家身上。

11月16日下午6时许,也就是两天之后,已经逃亡至北京昌平的李忠吉一家四口成功被警方控制。

第二天,警方押赴四位犯罪嫌疑人回青岛指认现场,李忠吉四人遭到很多人愤怒群众的围堵

法律是公正的,2018年9月14日上午,青岛城阳灭门案一审宣判,四被告人均被判处死刑。

结语:

这件事情已经过去了三年,当年灭门惨案的凶手也已经伏法。

随着时间的流逝,此事或许已经被大家慢慢遗忘,但是有一点我们却应该牢记

天网恢恢,疏而不漏!正义永远都不会迟到。

本文由作者原创,文中房东一家均为化名。

图片来源于网络

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你们都听说过什么野史?

俗话说:权力是最好的春药。这话既适用于男人,也适用于女人。

慈禧太后通过垂帘听政,窃得大位,成了清王朝的实际掌权者。权力巩固后,宫禁幽深、盛年寡居的寂寞生活,这位权欲勃发的太后是难以忍受的,和吕雉、武曌一样,富贵优裕之下便思淫欲,千方百计寻欢作乐。

宫禁深深,戒备森严,慈禧太后在后宫中如何寻欢,外人是无法一窥真相的。但从史料中有意无意露出的只言片语中,我们还是能略微了解一些。

因宫中男人缺乏,慈禧太后首先瞄准的对象只能是太监。太监头子安德海和李莲英先后得宠。《清史稿》载,安德海长相俊雅,又长于媚术,以柔媚乖巧、善解人意求欢于寡居的慈禧太后。慈禧对其宠溺无比,以至有求必应,语无不纳,恩爱不逊于夫妻。

时间一久,这宫闱秽事就传的沸沸扬扬、阖宫皆知了。年轻的同治帝对母后和宦官安德海的香艳传闻异常恼火,暗中恨恨的咬牙切齿。

同治帝和仁厚慈爱的东太后慈安一向亲近,况且慈安对他有养育之恩,因此时常去找她诉说心中的烦恼。东后慈安对西太后秽乱后宫的丑闻也极为不满,亦很同情少年同治帝, 她认为若对此秽事不闻不问,听之任之,西太后岂不就是武则天再生?日后若撒手人寰,有何脸面去见九泉下的咸丰皇帝?

清廷一贯严禁太监出宫。然而,被慈禧太后宠坏了的小情人安德海无视清宫禁令,再三请求太后批准他出宫办差,想出去撒撒野。西太后当然疼爱小安子,对其百依百顺,也就破例同意他出宫。

安德海在宫里憋久了,一出宫好比鸟儿出笼,兴奋地找不着北。他带着一班女乐,游船上还悬挂龙旗,俨然天子出巡。

同治帝和东后慈安见安德海违禁出宫,觉得报复的机会到了。同治在东后的建议下密令山东巡抚丁宝桢,如果发现安德海在山东境内有何不法之事,立刻拘捕。安德海乘坐两艘太平龙舟沿大运河大摇大摆地进入山东,船上悬挂龙凤旗帜,带着很多随从和丝竹女乐,沿途吹吹打打,招摇过市。

到他生日那天,安德海更是忘乎所以,竟陈列龙衣,令随行的红男绿女们依次参拜。在古代,这可是僭越重罪,是要砍头的。

丁宝桢一直派人暗中跟踪安德海的太平船队,对其一举一动了如指掌。他侦悉详情后,立刻派人扣押了得意忘形的安德海。随后,安德海被诛杀,并当街曝尸三日,故意让世人看看这位与当今太后传出绯闻的太监是何嘴脸。

随后,丁宝桢再驰报西太后。还有一说,丁宝桢陈奏安德海的种种悖逆、不法行为,西太后理亏加无奈,不敢公然护短,只得忍痛下懿旨令丁宝桢将自己的小情人就地正法。

去了个安德海 ,又来了个李莲英。李莲英绰号“皮硝李”,因穷困潦倒,曾做过硝磺贩子、补鞋匠。后来,同乡好友沈玉兰见他可怜,就将他引荐进宫,当了一名杂役太监。

李莲英聪慧机敏,办事麻利,又梳得一手好头,举凡京师贵妇们流行的发式,他一琢磨就会。慈禧太后生活奢华,非常爱美,别人给她打理的发型她都不甚满意。后经沈玉兰引荐,李莲英到慈禧那儿一试手艺,居然出手不凡,慈禧很满意,李莲英因此得宠、发迹。

李莲英情商高,善于察言观色,侍奉慈禧太后体贴入微,乃至于太后一日也离不得他。得幸走红后他异常小心谨慎 ,从不恃宠生娇,胆大妄为。慈禧日益宠爱李莲英,好多年荣宠不衰,两人形影不离,情浓的化解不开。史载,慈禧常携李莲英一起并坐听戏,凡是小李子爱吃的东西,慈禧用膳时都会特意留给他。李莲英四十岁生日时,慈禧赏赐给他大量的珍宝、蟒缎。

彼时的李莲英,在气势与地位上早已令当初的安德海望尘莫及。由于慈禧独宠他,他遂成了宫中最炙手可热之人,以至于位高权重的军机大臣和各省督抚也竞相进献寿礼,争先恐后地巴结、取悦这位曾经贩硝、补鞋的皮硝李。李莲英是有清一代最具权势的大太监。他的尊崇待遇绝非一般太监所能享有的。

从相关史书中记载的只言片语上看,安德海、李莲英和慈禧太后的隐秘传闻是真实可信的。

但太监毕竟不是真男人, 只能隔鞋搔痒,解解孀居寂寞,所以民间传闻这位谙于权谋的太后和恭王奕䜣、科尔沁郡王僧格林沁都传过绯闻 ,这两人都是真汉子,但西太后和他俩的荒唐故事,其真实与否,实在无从得知,只能做茶余饭后消食扯淡的野史看待了。

还有更离奇的传说。据说慈禧喜欢吃清汤卧果(一种鸡蛋羹)。而京中做这种小吃最出名的当属金华饭庄。每日清晨,宫里都会派人到宫门口的金华饭庄买四枚汤卧果,由店伙送入宫内。 金华饭庄有个姓史的小厮,生的眉清目秀,皮肤白皙,很是英俊,且能说会道。因经常送卧果入宫,这位史伙计渐渐与李莲英混熟了,于是常常溜进后宫,找李莲英玩耍。一日,慈禧突然出现,见李莲英身边站着一位俊朗少年,就问这人是谁?李莲英很害怕,因为私自带人入宫违反禁令,但又不敢撒谎,只得如实禀告。慈禧得知后,不怒反喜,就将史某留在宫中,昼夜厮混在一起。一年后,生下一男婴,就是后来的光绪帝载湉。慈禧虽贵为太后,但毕竟是一寡妇,寡居生下孩子是不能养在宫里的。慈禧便偷偷把这孩子送到妹夫醇王载沣那里代为抚养,并将史某杀掉灭口。由此有人推测,同治帝死后,不立他的下一辈,反而立他的弟弟载湉。立子不立弟是清廷惯例,慈禧违反常规,定有其难以明说的原因,就是因为光绪载湉是他和史某生的亲儿子。

当然,这只是野史传闻,仅供娱乐,当不得真。

(插图源自网络)

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