黄铜胎画珐琅如何鉴定 唐朝有没有龙椅

1、黄铜胎画珐琅如何鉴定，唐朝有没有龙椅？

唐朝是有龙椅的，但唐朝时不称为“椅”而是“榻”，唐朝龙椅在外观上非常恢弘庄严，细节之处则尽显精巧华丽。宝座用上等贵金属紫铜和含有14K金黄铜掐丝，以7种天然优质矿物珐琅彩为着色原料，手工雕刻出里外十三条在云中上下飞舞的金龙和无数片莲花瓣以及四个外翻马蹄和兽头，镶嵌着无数朵宝象花和缠枝莲，还用24K黄金以传统工艺方法镀金，整个制作过程估计至少要经过制胎、掐丝、焊接、填釉、焙烧、磨制、镀金等30多道工序，四角抹圆呈弧形，方中带圆，面下有束腰。四面壶门式牙条，与四腿呈鼓腿澎牙式结合。四足为内翻马蹄，带托泥，面上五屏式座围，正中稍高，两侧递减，在座面转角处，随座面弧圆做出软弯，与两侧扶手连接。下前方有坐角牙相抵，座围五块，与座面活榫接合。宝座通体米黄色漆地，以雕填手法装饰各式花纹。座围雕填海水、江崖纹及云纹龙纹。座面雕填开光，点缀拐子纹、云纹及各式折枝花卉。牙条、腿、托泥等部位亦满饰各种折枝花卉。

2、珐琅彩手镯烧的话会掉吗？

真正的珐琅是绝对不会掉色的，因为珐琅烧制完成后是玻璃质的，就像是带颜色的石头，是不会掉色的，只有假的使用的原料有问题才会掉色，因此如果是珐琅，就肯定不会掉色的。

3、中国各省博物馆镇馆之宝是什么？

台湾台北故宫博物院：翠玉白菜 东坡肉形石 毛公鼎

这棵翠玉白菜由一块半白半绿的翠玉为原材料，绿色的部分雕成菜叶，白色部分雕成菜帮，看上去是鲜活欲滴。菜叶上还停留着两只昆虫，它们是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。

这块清代的肉形石，是一块天然的石头，色泽纹理全是天然形成的，看上去完全是一块栩栩如生的五花肉块。“肉”的肥瘦层次分明、肌理清晰、毛孔宛然。

毛公鼎是据今2800多年前周宣王时期的“国之重器”，因刻器者为毛公而得名。毛公鼎鼎身只有30．75厘米高，却铭刻了32行497个篆书文字，是铭文最多的青铜器。其书法乃成熟的西周金文风格，是研究西周晚年政治史的重要史料。

北京故宫博物院：《清明上河图》 “大禹治水”大玉山

清明上河图是中国十大传世名画之一。北宋画家张择端仅见的存世精品，被誉为“中华第一神品”，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

玉山用料产自中国新疆和田，为致密坚硬的青玉。是中国玉器宝库中用料最宏，运路最长，花时最久，费用最昂，雕琢最精，器形最巨，气魄最大的玉雕工艺品，也是世界上最大的玉雕之一。

北京国家博物馆：四羊方尊 后母戊

四羊方尊，商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上。被誉为中国青铜铸造史上最杰出的作品。

原称“司母戊鼎”“司母戊大方鼎”。是世界迄今出土最大最重的青铜器，享有“镇国之宝”的美誉。

湖北省博物馆：越王勾践剑 曾侯乙编钟

剑身修长，有中脊，两从刃锋利，前锋曲弧内凹。宽格上铸阳文鸟篆书“越王鸠践，自作用剑”。茎上两道凸箍，圆首饰同心圆纹，铸工精湛，被称为“天下第一剑”。

编钟是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。

甘肃省博物馆：马踏飞燕

“马踏飞燕“身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。

陕西省历史博物馆：镶金兽首玛瑙杯 舞马衔杯纹银壶

镶金兽首玛瑙杯，是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕，也是唐代玉器作工最精湛的一件，此杯选用世界上极为罕见的红色玛瑙琢制，而兽嘴镶金的工艺处理，也是匠心独运，它金光闪闪，克服了兽嘴处材质色泽太深的不足，使兽头的造型之美更为突出。

舞马衔杯纹银壶，高18.5厘米,扁圆腹，莲瓣纹壶盖，弓形提梁，一条细链连结着壶盖与提梁。壶底与圈足相接处有“同心结”图案一周，系模仿皮囊上的皮条结。圈足内墨书“十三两半”，是壶的重量。壶腹两侧用模具冲压舞马图，马肥臀体健，长鬃披垂，颈系花结，绶带飘逸。只见它口衔酒杯，前腿斜撑，后腿蹲曲，马尾上摆，好像正合着音乐节拍，以优美的舞蹈为饮酒者伴饮助兴。马身和提梁、壶盖及“同心结”纹带均鎏金，使得银壶富丽堂皇，明快悦目。该壶构思巧妙，工艺精细，古今未见类同者，堪称国宝。

宁夏回族自治区博物馆：明代牛皮封面手抄描金《古兰经》

由宁夏回族自治区一名阿訇捐赠的牛皮封面手抄描金《古兰经》，是目前国内收藏的最珍贵的《古兰经》珍善本之一，对于研究回族历史、宗教和艺术具有重要价值。

青海省博物馆：铜鎏金观音造像

国宝级文物。由明朝皇帝赐给青海著名的瞿坛寺。像高146厘米，身姿婀娜，站立在莲花座上。衣饰线条流畅飘逸，面含微笑，表情慈和，遍体鎏金。其铸造工艺代表了明代的最高技术水平。

河北省博物馆：中山靖王刘胜的金缕玉衣

刘胜的玉衣共用玉片2498片，金丝重1100克，窦绾的玉衣共用玉片2160片，金丝重700克，其制作所费的人力和物力十分惊人。

山西博物院：晋侯鸟尊

全器为昂首挺立的鸷鸟形。鸟有冠，双角，圆目，尖喙。细长鸟颈，腹腔中空，颈、头、喙相通，鸟背开小口设一小盖，盖有链条与虎形提梁相连。鸟足粗壮有蹼，鸟尾下下设一虎形支脚。通体浮雕翅翼，细刻羽毛，造型独特新颖，装饰富贵华丽，为晋国青铜器代表作品。

河南博物院：春秋莲鹤方壶 四神云气图

1923年出土于河南省，高120厘米，口径31厘米。春秋时期器物。该壶造型宏伟气派，装饰典雅华美。

西汉早期文物。壁画的主要内容为龙、白虎、朱雀、怪兽、灵芝及云气纹等组成的图案，历史艺术价值极高。不但是中国目前所见时代最早、画面最大、级别最高、保存最为完整的壁画，更是一部承载西汉初年中国神仙思想的壮丽史诗。

山东省博物馆：东平汉墓壁画

2007年发现于山东东平县，是山东地区迄今发现年代最早、保存最完整、艺术水平最高的壁画，填补了我省汉代考古的空白，也是中国早期绘画作品中的精品之作，在全国极为罕见。

新疆维吾尔自治区博物馆：五星出东方利中国

该织锦的年代为汉代，来自蜀地。现在收藏在新疆维吾尔自治区考古研究所，为国家一级文物，位列首批禁止出国(境)展览文物目录之首。

西藏博物馆：双体陶罐

出土于昌都卡若遗址，造型洗练优美、饱满丰盈、构思巧妙，制作工艺纯熟，代表了卡若文化的制陶水平和卡若先民高超的器物造型能力，是新石器时代西藏陶器的代表和点睛之作，也是西藏博物馆的镇馆之宝。

内蒙古自治区博物馆：匈奴王冠

国宝级文物。黄金制成，重1394克，是迄今发现的唯一一件匈奴单于金冠。金冠由金鹰和冠带两部分组成，上面浮雕有羊和狼的图案，雄鹰站在半球形金冠顶上，俯视着冠带上狼与羊搏斗的情景。

安徽博物院：战国楚大鼎

国宝级文物。圆口，方唇，鼓腹，圜底，蹄足。附耳外侈。腹饰一箍，箍上饰模印花纹。双耳和颈部模印菱形几何图案，足根部饰浮雕漩涡纹。口沿刻铭文12字，研究者释读不一。前足和腹下均刻有“安邦”二字吉语。此鼎形制雄伟，堪称楚国重器。

黑龙江省博物馆：金代铜坐龙

中华文化源远流长，金代铜坐龙的身上凝聚了中华民族几千年龙文化的精华，无论从考古还是从艺术的角度，这尊铜坐龙都有很大的文化研究价值。通过对铜坐龙造型和饰纹的研究探讨，可以使我们得到许多有益的启示。

吉林省博物馆：青花云龙纹高足碗

元代青花云龙纹高足碗，该器物侈口，深腹。高圈足上有三道凸弦纹，呈竹节状。口沿为青花唐草纹。内壁暗花印行龙二条。外壁用青花绘一游龙，并衬以火焰纹。青花色泽青翠浓艳，线条流畅有力，堪称元代青花瓷器中的珍品。

辽宁省博物馆：清代云龙人物纹转心象牙球

全高52.2厘米，上为一直径12.9厘米的大球，镂雕祥云缭绕，十余条健龙或藏头露尾、或藏尾露首穿行于云层之间；大球内分层透雕二十一个小球，球球相套，层层能转，满地纹饰。三节台柱，上为六层透雕小象牙球，纹饰同顶上之大象牙球；下有四足座，座上雕人物顶柱状承盘，玲珑剔透巧夺天工的雕刻工艺令人叹为观止。

天津博物馆：《雪景寒林图》(范宽)

此图画群峰屏立，山势高耸，深谷寒柯间，萧寺掩映;古木结林，板桥寒泉，流水从远方迂回而下。真实而生动地表现出秦陇山川雪后的磅礴气势。笔墨浓重润泽，皱擦多与泻染，屑次分明而浑然一体，细密的雨点皱于苍劲挺拔的粗笔勾勒，表现出山石和枯木。

南京市博物馆：元青花萧何月下追韩信图梅瓶

是世界上独一无二的一只以汉代典故“萧何月下追韩信”的故事为主体图案的梅瓶，造型端庄，胎坚釉白，在制坯、绘画、施釉、烧制等方面均达到极高的水平，堪称元末明初青花瓷中的绝品佳作。

浙江省博物馆：《富春山居图》(前段)

富春山居图是元朝的书画，画家黄公望为郑樗(别号：无用师)所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。

江西省博物馆：商兽面纹鹿耳四足青铜甗

此甗甑鬲连体，鬲裆高，下四足。耳上各立一鹿，一雄一雌，回首相顾。鹿竖角，短尾卷，身披鳞片。甑腹饰四组展体的兽面纹。鬲足袋满饰浮雕兽面纹，它体形巨大，气势雄浑，奇美诡异，稳定性良好，有“甗王”之誉。

上海博物馆：王羲之上虞帖

这件古色古香的字卷，是书法史上称为书圣的东晋王羲之所写的一份信札，名为上虞帖。卷子前后盖有南唐和北宋皇室的收藏印章及历代收藏印记，同时保留着北宋内府的装裱格式，是一件难得的艺苑瑰宝。

湖南省博物馆：素纱禅衣

重量仅为49克的素纱襌衣，是马王堆汉墓随葬物品中最为引人关注的一件文物，除去较厚重的衣领、衣袖、衣襟缘边的绢，其重量只有20多克。正如古人形容的“轻纱薄如空”，其质地及纺织技术都让现代人称奇。

四川三星堆博物馆：青铜神树

青铜神树树干高384厘米，通高396厘米，由树座和树干两部分组成。树座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰云气纹，底座之上为三山相连状，山上亦有云气纹。树干接铸于山顶正中，干直，树根外露。

云南省博物馆：牛虎铜案

牛虎铜案于1972年在江川县李家山古墓群遗址第24号墓坑中发掘出来的战国时期青铜器。此铜案是滇国青铜器中较大的一件，其特殊的组合造型使整个铜案重心平稳，大小和谐，动静均衡统一。

贵州省博物馆：开元投龙铜简

开元投龙铜简是公元783年，53岁的唐玄宗派遣内侍张奉国带道士孙智凉等人，专程从京师来到南岳朱陵洞投放的铜简。除了祈求自己长生不老外，玄宗还将至爱杨玉环的名号——道真，写在祈请人一栏。可见痴情的玄宗希望神明庇佑他们做一世的神仙眷侣。而当年这一“洞天投龙”的盛况，详细记载在《南岳志》上。

广西壮族自治区博物馆：翔鹭纹铜鼓

此面铜鼓距今约2200年，鼓身所刻图案纹式内容丰富、活泼生动，鼓底足部一侧卧刻篆文“百廿斤”，弥足珍贵，整器品相完好、铸造精良，在国内实属罕见，堪称国宝级文物。

广东省博物馆：千金猴王砚

“一石三砚”之首——千金猴王砚，国家一级保护文物。清朝张之洞做两广总督时，他有名何姓顾问在肇庆主持开发大西洞，得到一块上等石料，遂请名匠依形制作了这三方砚台。这种天然的名石与能工巧匠的雕刻，使得这三方砚台成为独一无二的稀世珍品。

福建博物院：云纹青铜大铙

云纹青铜大铙通高77.8厘米，铣间56.6厘米，重100.35千克。西周。乐器。平口，钲部两侧有36个冏纹乳突状枚，枚直径3.5厘米，高2厘米。鼓饰变形兽面纹，两侧饰云雷纹。甬亦饰变形兽面纹。大铙双范合铸，浑大厚重，作风稳重古朴。

海南省博物馆：越王亓北古剑

越王亓北古剑，又称“盲姑”剑、“不寿”剑，系越王勾践之孙王不寿的自用剑，距今已有2400年的历史，目前发现存世仅三柄，尤以入藏海南省博物馆的这柄最为完整，是所有存世的越王剑中最长的一把，品相极佳。

4、圆头官帽是几官？

清代改冠制，替以礼帽。礼帽分二种，一为暖帽，圆形，有一圈檐边，多用皮、呢、缎、布制成，多黑色，中有红色帽纬、帽子最高处有顶珠，其材料多以宝石制成、有红、蓝、白、金。

按清礼仪，一品为红宝石，二品为珊瑚，三品为蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶石，六品用砗磲，七品为素金，八品用阴纹缕花金，九品为阳纹镂花金。无顶珠者无官品；二为凉帽，无檐，喇叭式，初期扁而大，后期小而高，用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色，也有湖色、黄色，上缀红缨顶珠。

雍正八年(公元1730年)，更定官员冠顶制度，以颜色相同的玻璃代替了宝石。

至乾隆以后，这些冠顶的顶珠，基本上都用透明或不透明的玻璃，称作亮顶、涅顶的来代替了。

如，称一品为亮红顶，二品为涅红顶，三品为亮蓝顶，四品为涅蓝顶，五品为亮白顶，六品为涅白顶。至于七品的素金顶，也被黄铜所顶替。顶珠之下，有一枝两寸长短的翎管，用玉、翠或珐琅、花瓷制成，用以安插翎枝。翎有蓝翎、花翎之别。蓝翎是鹖羽制成，蓝色，羽长而无眼，较花翎等级为低。花翎是带有"目晕"的孔雀翎。"目晕"俗称为"眼"，在翎的尾端，有单眼、双眼、三眼之分，以翎眼多者为贵

5、古代香炉的种类与名称？

香炉除了作为敬佛或是祭祖的礼器外，

还是文人雅士的心爱之物，

置于厅堂或摆于书房案头，

读书时点上一炷清香，

便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。

灵性的香炉赋予人们更多的生命灵性，

它穿越时光隧道，

追逐并领略博大深远的历史文化。

香炉是“香道”必备的器具，也是中国古代民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。他的用途有很多种，或熏衣、或陈设、或敬神供佛。形状上常见为方形或圆形，方形的香炉一般有四足；圆形的香炉，都有三足，一足在前，两足在后放置。

历代使用的香器包含博山炉、香斗、手炉、卧炉、香筒等不同形制的香炉，以及熏球、香盒、香夹、香插、香盘、香匙、香铲、香筒及香囊等配套器具。

中国香炉文化的历史可以追溯到商周时代的“鼎”。清朝光绪的御用香炉是由玉来做，非常薄，用手电筒打在里面，外面可以看到光源。

大明宣德炉为炉中翘楚

早在汉代以前就出现陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其它材料的香炉，逐渐被铜香炉所取代，宣德炉是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。

明清时期，大明宣德炉成为香具中的翘楚，也奠定了中式铜香炉在后世的地位。据史料记载，明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，责成宫廷御匠参照皇府内藏的定、汝、官、哥、钧等名窑瓷器的款式，以及《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计和监制香炉。

错银云龙纹铜炉 明宣德

为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼，成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。

这是中国历史上第一次用黄铜铸成铜器，具有40多种色泽，集造型形式之大成，从而将铜香炉艺术推向历史巅峰，也掀起了后朝后代的仿制高潮。

香炉使用的质料主要包括铜、陶瓷、竹木器、金银、珐琅及玉石等。

铜器香炉

明清以来流行铜炉，铜炉不惧热，而且造型富于变化。

乳钉纹豆形嵌铜琉璃香炉 唐代 铜器

此炉造型规矩精巧，亮丽有光，铜质与琉璃的搭配，质朴蕴敛，非常精致，应属精致入微品位极高之品。铜质底柱，琉璃炉身，两侧双耳，各坠一环，两圈铜质镶边将炉身分隔成上下两部，炉身器表浮着数圈突起的小点，炉盖近顶部镂有错落有致的小孔，古色古香的韵味，令人仿佛看到缕缕熏香随之四散开来。

鎏金浮雕花卉纹三足铜炉 明代 铜器

此炉直筒形，口部宽边内折，三底足呈如意云头状，整器端庄规整，为明朝香炉中较为典型的器型。近口部及底部各有一圈回纹。腹中部铸荷花、梅花、牡丹等图案。口部底部边缘、腹中部荷花等图案以及三足均鎏金，底部有“胡文明制”四字篆书铸款。

错银梅花纹三足铜炉 明代 铜器

此香炉口部呈宽带状，直腹，三底足呈如意云头状，平底。铜色黑中带红，底部有错银“石叟”篆书款。主要运用错银工艺装饰，口部宽边上一圈回纹，腹部为傲雪寒梅，近底部饰一圈弦纹，三足勾勒出如意的轮廓。

红木座错金银螭纹夔身铜熏香炉 明代 铜器

此香炉的炉式出自宣德炉谱，款式经典，源于青铜彝器中的簋，端穆冷峻中透出典雅隽永之质，乃传世铜质香炉中的上乘精品之作。工艺纹饰以粗细不等的银丝在器身、器足、双耳上镶出螭纹等不同花纹，以金片点饰其间，更添观赏之美。炉座和炉盖均为完好无损的原配红木，雕镂玲珑剔透，古香古色，与沉稳古朴的炉体相得益彰。

鎏金饕餮纹三足铜香炉 清乾隆 铜器

此炉为铜，黑漆为地，浮雕的图案鎏金。板沿口，方唇。深圆腹。壮硕的三龙首足。器口沿，曲耳上皆为浮雕云垒纹。颈为大颗的乳钉纹。腹为浮雕的饕餮纹，器表突起的纹饰皆鎏金。整器雄浑宏阔，庄严大器，古朴凝重。

鎏金开光錾花双耳三足铜香炉 清代 铜器

此香炉为桥式双耳，直口，鼓腹成碟形，三乳钉足。周身未见铸纹及焊缝，应为失蜡法制造，器身打磨得较为平滑，年代应为清中期。腹部有四个海棠形开框，框内铸有浅浮雕梅花、牡丹、松树等。

狮子踩绣球鎏金錾花铜熏香炉 清代 铜器

此香炉为三柱足，器盖、口部、颈部、铺首、开框纹饰、三柱足表面作过鎏金处理。腹部则为漆古色。盖面铸成镂空的花草纹，盖钮为一端坐的狮子，左脚踩一绣球。口部侧面錾刻一圈回纹，直束颈。肩部铸有两层凸起的莲瓣纹，两侧各有一个海棠形开框，框内为喜鹊登枝等浮雕图案。

翡翠盖钮八出戟锦鸡纹蹄足铜炉 清代 铜器

器壁较薄，唇口外撇，束颈，鼓腹，寰底，三蹄足。腹部有八条出戟，其间以回纹为锦地，上铸锦鸡纹。器盖、器座均为原配，器盖上有翡翠盖钮，表面镂雕三处花草纹，器座与三蹄足正好凹凸相合，形如三支牛角相接，中间连以莲蓬。

金螭耳猴足香炉 清代 铜器

整器呈长方形，分为盖、身两部分。器身中间外壁为长方形，短壁有龙首衔环耳，四隅为圆柱形，略长於四壁，下为四足。口沿下有连续的点纹、孤纹；长壁装饰上下两组纹饰，上为两两相对的变形鸟纹，下为简略的双龙纹；圆形柱上为璎珞纹，下为如意纹。

鎏金浮雕火焰纹蹄足铜香炉 清代 铜器

簋式鎏金双龙戏珠铜香炉 清代 铜器

鼓腹束颈扁圆三足铜炉 清代 铜器

浮雕荷花纹鎏金铜香炉 清代 铜器

白玉礼帽兽耳三足炉 清代 铜器

瓷器香炉

青釉莲花形香炉 北宋 瓷器

此香炉方唇，直口，矮领，平折肩，曲腹，束腰，喇叭状台形高圈足。浅灰胎，质细密。釉色青绿略泛灰，釉面匀净光洁，无开片，玻璃质感强，施釉近底。腹外壁塑贴莲瓣，花瓣肥厚，瓣头出肩。喇叭形足面上凸起两道缓棱。

钧釉贴花鼎式炉 元代 瓷器

此香炉口沿平折，直颈，鼓腹，圜底，下承三象鼻形足。口至颈部附对称的两长方形冲耳，冲耳中部至肩部有动物形耳相连接，颈部饰有六枚花朵形鼓钉，腹中部对称贴附有两组兽面衔环铺首装饰。香炉造型典雅，釉色柔和温润，较为精美。河南钧窑烧造。

钧窑大香炉 元代 瓷器

该香炉通体呈天青色，颈部浮雕三只麒麟，正面中央有一方形题记，为楷书铭文，标出的制作时间为己酉年（元武宗至大二年，1309年）。香炉造型浑厚硕大，表面堆积着厚厚的釉料，闪耀着珠光宝气，彰显出不凡气派，实为元代钧瓷中的稀世珍品。

孔雀蓝釉香炉 明中晚期 瓷器

炉为直口，宽唇，直颈内束，扁鼓腹，三袋足；颈上附一对绶带形耳。施孔雀蓝釉，部分剥落，狮钮及底露胎。

斗彩云龙纹三足香炉 明万历 瓷器

此香炉为三足瓜棱腹高耳炉，菱花圆台形盖，盖上蹲一兽。器表用青、红、赭、黄、绿、紫黑色绘出龙、云气图案，色彩斑烂鲜丽，布局致密紧凑，颈上有“大明万历年制”青花款识，两旁有青花和红、绿等色构成的回纹。

青花人物故事图香炉 清康熙 瓷器

此香炉为圆唇，敞口，矮颈内束，鼓腹，平底，外二层台矮圈足、足底露胎。颈部上为双圈、下为单圈青花弦纹，内为卷云杂宝纹；腹部为青花“竹林七贤”图；足肩一青花单圈弦纹。胎质坚硬、致密，胎色洁白、纯净。釉色透明、莹润。青花呈色明艳。康熙中期江西景德镇民窑烧造。

漆金粉彩开光花卉纹香炉 清乾隆 瓷器

此香炉为方口，双耳，四足，盖上塑瑞兽，珍珠地开光内绘粉彩花卉，口沿双耳瑞兽底足漆金，造型规整，富丽堂皇。

钧釉香炉 元代 瓷器

卵白釉一炉二瓶三供 元代 瓷器

白地绿彩灵芝纹三足香炉 明成化 瓷器

玉器香炉

瑞兽钮象耳三足玉香炉 清代 玉器

此件玉香炉，象耳双环，盖饰龙纹，盖顶立一瑞兽。炉的中腹位置有两象耳，挂双环。上方有方折的两长护耳。身饰神兽纹，三足饰瑞兽纹，雕琢精湛。

凤耳活环寿命纹玉香炉 清代 玉器

此香炉为碧玉质地，盖呈盔形，雕饰卷云纹及兽面纹，顶镂雕盘龙钮。板延方口，上饰回纹，炉体浅浮雕兽面纹、如意卷云纹。侧面雕凤首，带活环。圆底，底部有五条环形。

菊花纹圆珠钮三足玉炉 清代 玉器

此香炉为白玉采用圆雕、透雕手法，晶莹剔透，炉身遍饰宝相纹。炉盖饰宝相纹、素纹、圆珠钮。菊花纹双耳双环。三足饰兽纹。炉内掏膛平整干净，双耳处有色沁。

金莲花钮雕勾莲纹碧玉香炉 清代 玉器

此器为碧玉材质，圆口圈足，镂雕折枝芙蓉为双耳，炉钮装饰金色盛开莲花，盖面为凸雕和浅雕莲花纹，鼓腹上雕浅地勾莲纹，花足外撇，此器造型端庄典雅，琢磨精细，为清代玉器佳品。

镂雕龙凤纹三足香炉 清代 玉器

此器为碧玉质地。盖钮为镂空雕龙钮，盖身为八面，每面均镂雕龙凤纹。高浮雕双龙耳，板沿外伸，板沿饰活环数个。器腹雕花卉如意纹，浮雕三兽首足。整器造型奇特，雕工精细繁复，古朴凝重。

玉香炉 清代 玉器

珐琅香炉

珐琅花卉纹海棠形三足双耳香炉 清代 珐琅

此为海棠形炉身，绘缠枝花卉，肩饰莲瓣纹；板沿上，上竖两环耳，耳饰小朵花卉；下承三足，圆拱状炉盖开四个云形孔透香，花形顶钮，纹饰均绘在蓝色地子上。

铜胎掐丝珐琅彩螭龙耳香炉 清乾隆 珐琅

此器铜胎，形体壮硕，为铜鎏金双螭龙耳鋬，炉口及炉底为铜鎏金镂空莲瓣纹和缠枝花卉夔龙纹造型。下承四铜鎏金兽面足，腹部以蓝釉为地，运用铜掐丝工艺饰红，白，绿等花鸟蝴蝶纹图案，纹饰生动流畅，掐丝细腻，铜胎厚重。

掐丝珐瑯伊斯兰文乳足香炉 清代 珐琅

宽边鎏金口沿，束颈，鼓腹，三乳足。香炉内部为淡蓝色。颈部为海水纹及连珠纹，海水纹以下为一圈双线勾勒的如意云头，双线内填深蓝色，如意云头内填黑色，并有红色联珠。腹部三个开框，框线内填红色，框内底色为白色，内有黑彩阿拉伯文字。三个开框之间用莲花纹相隔，花内分别填以粉红、白、绿等色。框外及乳足部分均以淡蓝色为底。三乳足各有一朵牡丹纹，以白色及粉经红色相接，过渡自然。

掐丝珐瑯缠枝莲纹直耳蹄足香炉 清代 珐琅

两直耳较高，接于口沿上，微向内倾斜。口部宽厚，束颈，球腹，三蹄足。耳部、口部、底足及内壁鎏金，部分已经剥落。香炉表面采取珐瑯掐丝工艺装饰，但釉料气泡较多，色泽不均匀。整个器表底色为淡蓝色，颈部和三足纹花卉，腹部为缠枝缠莲纹。缠枝花卉的枝条是判定掐丝珐瑯器年代的一个重要依据：元明时期为单线掐丝，而至清朝康熙以后采用双线勾勒，中间填彩。

鎏金蓝地珐琅花卉三足香炉 清代 瓷器

其他材质香炉

剔红三足两耳带盖香炉 清代 漆器

此香炉周身以剔红工艺，剔刻如意纹，三足两耳，精雕细刻，工事精巧。清代的漆制品以繁缛、精巧为主，通常在一件器物上综合了多种髹漆手法，及尽能工之事。

雕花石香炉 清代 石器

此石香炉的制作，由一整块石料雕成，分上下部分组成。上部分是石香炉，下部底座桌案形式，香炉盖顶雕刻莲花八卦图案，炉身雕有龙和寿字。底座腿部制作是常见于家具供桌形式。卷草纹装饰香炉在家具制作中地位很高，各时代权贵文人、高士极为重视。用石料作成更为难见。

浅灰陶龟驮四猴香炉 辽 陶器

此器为浅灰陶，底平，底座成龟形，龟体俯伏，龟首微伸出体外，双目圆睁，五官清晰，前后足缩在壳缘，每足有五爪。龟首后侧有尾，龟背上驮香炉一个，香炉内凹成圆缽状，香炉顶部，依龟首方向，前，后，左，右有三角形突起，各塑猴子一双。

伏狮钮双龙耳三足薰香陶炉 明代 陶器

此薰香炉造型古雅。采用贴花装饰工艺，炉盖上有圆雕伏狮，盖的两边镂空雕简洁的花瓣形成透气孔，以使香烟溢出；双耳作两条龙状，龙嘴咬着炉边口，龙上各系一小环；炉身中一边一条龙，前后相接；三足以怪兽饰之。

莲花形银香炉 辽 银器

此香炉造型新颖独特，如一束莲花。

6、发簪和发钗的区别是什么？

簪子是用来固定头发或顶戴的发饰，单股。

钗的作用与簪的作用一样，都是用来插发，但簪为单股，钗为双股。现在的“发卡”就是由发钗演变而来的。

步摇是古代女子的重要首饰之一，是在笄（簪）上加以下垂的饰物而来，因为行走时随着脚步的移动，那些垂挂的珠玉便会自然的摇曳，固而称为步摇，取其行走而动摇之意。

现在晒晒我经常戴的簪，钗，步摇，有的是刚买来的，都是用国产手机拍的，普通拍照模式，照片色泽与实物一致。我懒得打理头发，所以喜欢用簪随意的把长发挽起，盘头比编辫子，烫发卷简单迅速多了，不用一分钟就能把过腰的长发盘起，又显得利索。什么？乱七八糟的看不清？好吧，分开拍，先拍两枝我最喜欢的步摇。上边这张是晚上在灯下拍的，把我的手拍的很红。好吧，都在白天再拍一遍。说句题外话，我不喜欢苹果，苹果拍出的人象换了个脑袋，美颜功能太强大，拍出的都是瓷娃娃，而且脸型有些变形但看起来很符合网红脸，偏偏有些脑残用苹果自带美颜自拍后发朋友圈总是自欺欺人的说：我没P图！后来我不厌其烦的在那些照片下评论“美颜是最入门的PS！别自欺欺人了！”后来那些脑残把我拉黑了，太好了，我的朋友圈里清净些了！我偏爱像素强大的国产手机，喜欢调至普通拍照模式拍照，因为我不想在我老了之后，孩子指着P得连亲妈都认不出来的所谓“自己的照片”问：“她是谁？”什么？还是看不清，首先看到的是一盆巨大的香炉盘？好的，找只小花盆当背景。晒晒硕果仅存的发钗这两只透明树脂的不好拍，再换个背景拍几年前曾买过一些发钗，用以点缀稍微复杂的发式，只是太容易丟了，所以后来喜欢用各式发夹发卡了。以上三枝步摇是去年在天猫淘的，9块9一枝，买二赠一包邮。我扔过一些簪子发钗，都是因为掉钻掉色，损坏而扔，不值钱的漂亮东东扔了不心疼。我不注重价格，只要自己喜欢就行，从来没有觉得戴廉价饰品“丢架子”。这是9块9包邮的廉价簪子这枝又是9块9包邮的这枝还是9块9包邮的这枝景泰蓝发簪是一位朋友在北京旅游时买了送我的，我很喜欢。离的远看不清？好的，我拉近些。上边的凤尾桃木簪产自桃木之乡山东泰安肥城，我最喜欢了，因为很多簪子步摇的尾部易挂头发，这枝就不挂头发，还有一枝银簪也不挂头发，能拉住簪头轻轻松松的把整枝簪子从盘好的头发里拉出来。29块9买的，还配了一只很结实很素雅的匣子。不知我买贵了么？仔细看，姬玉露的花也挺秀气的。上边这枝黄铜履莲式青金簪是在故宫买的。现在故宫出了好多精致的纪念品，尤其是首饰类，故宫的耳坠项链又时尚又大方，浓浓的中国风👍！只是这枝黄铜簪的簪尾貌似用胶粘在簪体上的，我很担心簪尾掉了，所以不常戴。故宫里有好多漂亮的故宫猫，去故宫玩的朋友们不要忘记吸猫哦！这只银簪是大理的手工银，我也很喜欢，才2百块。簪子有一点软，易被弄得有点弯曲，但能很容易又掰直了。上图的玉蝶因长时间没照到阳光，在秋天锦化了的红边消失了。

怎么都是用多肉做背景呢？因为我懒😓，多肉好养😊。我最喜欢的多肉是玉蝶。记得在八九十年代，河北农村里流行养的三大多肉是玉树，仙人球和玉蝶。小时候，人们把玉蝶叫“石莲花”，虽然现在人们把莲座式的多肉都叫“石莲，”但很多老人们依旧用“石莲花”特指玉蝶。玉蝶的生命力很旺盛，每年留几朵搬到屋里，等春暖花开时重新栽到地上，石莲花就会肆意的开放。我有一座开满石莲的小院。我坚决不许任何人带两岁以下的金毛和拉布拉多进来，但我允许哈士奇或别的品种的狗狗进来，因为小金毛和小拉布拉多比哈士奇更能拆家，你们懂的！但我不解的是，为什么拆迁队长之类的名号全扣在哈士奇头上了？

看在在大冷的腊月里把花盆搬来搬去的份上，给我点个赞吧🙏！