黄铜红铜如何用药水来做旧，大明宣德炉在市面上的价值如何？
【文藏来答】刘锡荣业内赞他为“中国铜炉收藏第一人”，皆因为他将铜炉“玩儿”出了一种境界。“文物二字，文在先，物在后。物以载道就是这个道理。”
讲到刘锡荣与收藏的缘分，得从十几岁收藏邮票开始，成年后的收藏又涉及字画、油画、瓷器、文玩等，算起来其收藏之路已超过了40年，但他以铜炉收藏成名则是近十来年的事情。
这些制造精罕的各式“宣德炉”曾被帝王或士大夫所用，如今已成为刘锡荣藏品家族的重要成员。说起“宣德炉”，是不少人梦寐以求的藏品。遥想数百年前，历史的战乱与变迁致使“宣德炉”的存世量屈指可数，而后世历朝历代根据“宣德炉”的形制不断仿造，为我们今天的收藏奠定了坚实的基础。
著名收藏家王世襄先生所收藏的21件铜炉在中国嘉德上拍。当年大家认为这些小玩意儿最多拍出两三百万元，谁料，最后竟然拍出了近1400万元的高价。其中，明崇祯“冲天耳金片三足炉”和清顺治“冲天耳三足炉”均拍出166万元的当时令人咋舌的高价。不过那时的铜炉市场仍然是一派衰老之气，“宣德炉”并没有引起人们的重视。但对市场有着高灵敏度的刘锡荣却受到很大触动。
清 康熙 “万寿无疆”、“乐观斋主”双款棠棣红钵式炉 2014年北京翰海春拍 成交价1750万元
清 康熙 “万寿无疆”、“乐观斋主”双款棠棣红钵式炉 2014年北京翰海春拍 成交价1750万元
此炉皮色棣如红棠，似枣初熟，收口飞弦，薄润平鼓，内则涟漪直旋膛底，舒展肥弧于炉腹，浮饰瑞兽四首，高耸峻峭“万寿无疆”四字，堪称绝工，必为宫中高匠精造，曾为康熙皇帝文房用器。现为国际机构入藏。（上图）
喜欢我的文章吗？欢迎来【文藏APP】，更多精彩内容等着你！与其他藏家不同的是，刘锡荣并没有马上入手藏品，而是开始潜心去了解“宣德炉”的历史。他查经问典，用了整整一年半的时间走访全国各地，收集了690万字关于宣德炉的资料。“没去了解之前，我认为这是个偶然事件，了解之后，我认为它是必然结果。”刘锡荣这样说道。做过大量功课之后，刘锡荣意识到了宣德炉能经久不衰的原因。“宣德炉出身高贵，自古皇室官绅及文人雅士将其尊置案首，并且历史上有三本制造宣德炉的重要图谱，历代传承并制造仪规严明。”刘锡荣说的三本图谱是明吕震撰《宣德鼎彝谱》、《宣德彝器图谱》和明吕棠撰《宣德彝器谱》。正是这三本有证可循的图谱，坚定了刘锡荣进入宣德炉收藏领域的决心。
明 崇祯 “崇祯壬午冬月青来监造”冲天耳金片三足炉 2010年北京匡时秋拍 成交价：1512万元
此炉形体饱满，双耳峻峭，口微侈，肥腹下垂，三足略丰。炉的皮色沉韵贵重，所点金水如绒似云，赤光璀璨。整体贵重大气，神韵高尚，且传承有序，又是赵汝珍、王世襄二位宗师遗珍至今，是一件不可多得的极品佳器。（上图）
2005年左右，刘锡荣入手了第一件铜炉。那是在北京“合一阁”所见的一座冲天耳铜炉，其皮色为墨色，朗润滑腻，着实让他眼前一亮，上手把玩后就爱不释手。经过几番交涉，刘锡荣以两万元的价格捧炉而归。买回来之后，刘锡荣就开始着手研究。因懂得金相学、材料学，以材质断代是刘锡荣的优势所在，他断定其铜质是明代晚期至清代康熙之间，而底款的“宣德年制”为冷刻更加印证了他的判断。自此刘锡荣一发不可收拾，遂尽心力、财力地开始了藏炉、炼炉、颂炉的历程。
清 康熙 “大清康熙年制燕台施氏精造” 马槽炉 2010年北京匡时秋拍 成交价：1456万元
此炉原铜包浆，年久温养，为自然天成的腊茶色。宽长合度，高低适中，双耳谐称，四足规矩，且文房铜炉多细精小，而此件马槽炉则形制较大，一般宣炉均取“天圆”，只有此类马槽炉依“地方”。
虽然2003年的那场拍卖曾给了铜炉市场一滴春水，但市场上其他铜炉的价格却死水微澜。而中国的资本市场却高歌猛进，股市一路看涨，刘锡荣便将股市上的收益全用来收藏铜炉。除了财富上的支撑，当然也离不开刘锡荣对心仪之物的执着。跟刘锡荣打过交道的古玩行家与商家都知道他爱炉、懂炉，也愿意将手里的“好货”先让他看看。七八年之后，不少国内好的铜炉都被他玩与股掌间。
当然，收藏并不是盲目的打包，而是需要独到的慧眼加上些许如恋爱般的冲动。面对一件件被收入囊中的铜炉，年过半百的刘锡荣却变成了求知若渴的少年，有时甚至为了探究底款的缘由而不惜几万公里的跋涉。
明嘉靖“太平有象桶式炉”
而刘锡荣在研究考证的过程中也发现了自己的乐趣。就拿刘锡荣收藏的一件大明嘉靖庚寅年制的太平有象筒式炉来说，因为明代嘉靖铜炉的形制没有史料留下来，所以自古学者即使见到嘉靖的落款也不敢确定是否为本年制。而刘锡荣经过考证后，发现此炉是嘉靖年间为国事纪典而造。
其判断有以下依据：其一，太平有象是自汉代就流传下来的文化载体，铜炉两侧的象鼻为卷册的造型，寓意“象鼻载史”。其二，刘锡荣在东北旅顺图书馆查到嘉靖庚寅年所留存的木板刻印字样，发现和此炉底款字体相一致。其三，刘锡荣着重查询大明嘉靖庚寅年发生过什么大事，发现当时嘉靖皇帝下令修建宁夏花马池的长城，因为那里有个盐池，每年秋高时节，蒙古人必要去抢盐过冬，当地年年遭祸，苦不堪言。刘锡荣亲自去现场考察后，确定为经过13年的建造，终于在嘉靖庚寅年秋天修好了，是当时国家的一件重大喜事。此外，花马池与盐池的地形都是椭圆形的，翁城就是椭圆形的，与此炉的外形完全一致。由此种种迹象，可断定此炉为嘉靖年间为长城修好的国事纪典之官器。
明宣德“壬子年十洲郭氏珍玩”款大鬲炉
明宣德“壬子年十洲郭氏珍玩”款大鬲炉
几年前刘锡荣买到了一件明宣德鬲式炉，底款为“明宣德壬午年十洲郭氏珍玩”，而其十斤重的铜料也让刘锡荣判定这“郭氏”定不是一般人。于是他便开始查阅史书，果然发现明代宣德炉的督造者之一就是一名叫郭资的人。郭资是当时的户部尚书，专管此事，宣德五年是宣德炉的第二次补铸，数量为15000座。而“十洲”是现在的河北邯郸武安市，此处现在郭姓的村子仍有遗存，有力地证明了此铜炉是在明宣德时期郭氏在朝为官时的器物。
明末清初 鬲式炉 2016年北京保利春拍 成交价：943万元
此炉身蜡茶皮色，黄中见赤。其宽平口沿起线，凹颈双弦，精准平直。扁鼓腹丰腴柔美，缓收出弧底。此炉传承有绪，先后为赵沆年、王世襄所藏。炉体硕大浑厚，实属罕见，是王世襄旧藏炉中体量、重量之首，非同凡响。
“对于收藏我始终提倡要下功夫作学术研究，有文化的支持才能将传统文化继承弘扬。文物一词非常绝妙，文在先，物在后，物以载道就是这个道理。”刘锡荣这样阐释道。在宣炉文化的传承和传播过程中，刘锡荣的付出是无人比拟的。外界对其“中国铜炉收藏第一人”的称谓，不仅是对其在铜炉收藏的质与量的肯定，更是因为他本身所做出的贡献远比器物所承载得更多。
“晨星半柱茗香”款带座冲天耳炉 （是苏轼“赏心十六事”之第九章）
“晨星半柱茗香”款带座冲天耳炉 款识
“虽然现在国家经济有缓慢的下滑，拍卖市场也在深度调整，很多普品的价格都有所下降，但是精品铜炉、宣德炉的价格依旧坚挺，并没有受到很大影响，带有私款或官器宣德炉的价格还在不断上涨。”刘锡荣肯定地说道。不过，拍卖形势的大好也存在着负面的影响，那就是铜炉市场鱼龙混杂，而材质断代是刘锡荣所推崇的甄别方法，宣德炉的鉴藏要从形、色、款、质、工艺和品相入手。
刘锡荣的“宣德炉”很多都是从欧洲回流的，宣炉在外国人眼中是中国的国之重器，并有“中国之文艺复兴”之说。早些年流到欧洲的数量很多，因图谱中描写宣德炉是“灿若黄金”，所以国外的藏家往往会将炉的表面磨亮，这样反而破坏了炉面的皮壳。而国内藏家则会更看重铜炉的皮相，这是海内外藏家对铜炉的不同关注点。当被问到铜炉鉴藏过程中有什么亟待解决的问题时，刘锡荣认为市场上礼器铜炉还没有受到重视，反而素炉的价格节节高升，“虽然素炉自古以来都是文人雅士挚爱，但其无论从材质还是工艺上都不及礼器”。
金带围棠棣红鱼耳炉（为帝后卧室专用器）
金带围棠棣红鱼耳炉 款识
今时今日，人们对铜炉的热捧已趋白热化，可以说铜炉文化已迎来了第五次高潮，比此前四次来得更为猛烈。在纷繁嘈杂的市场环境中，刘锡荣依然将把玩铜炉当成一件乐事，将铜炉研究当成后半辈子的夙愿之一。
当然，作为一位文化大家，刘锡荣计划中的事情很多很多，写诗作画做学问，收藏鉴定讲座，又是许多机构与拍卖公司的顾问，又经常游走于国内外学术交流与论坛。他说，一百岁以前的事情都规划到位了，这个任务是要完成的……
拉丝扑克怎么做？
拉丝扑克是经过加工的扑克。加工后使用者双手拿牌。左手的大拇指和食指握住牌的一头、右手大拇指和食指握住牌的中间，往两边拉开，就可以拉出自己想要的大牌。
原理和上述“百分”玩法有相同之处，但叫牌和计分法有不同。也是四人分成两组进行对抗。发牌后各人得牌12张（大、小王不用）。
剩下4张，放在中间，准备在叫牌后作为换牌用。然后各人根据自己的牌情及对家的叫牌来决定叫牌。起叫从250分开始，向右轮流，后面的叫分起码比前面人的叫分高出10分。
拉丝标识牌的工艺简析
先在不锈钢拉丝板式在不锈钢板表面电镀一层铜，电镀着色呈黑色层，再抛光、擦光拉丝或滚光，后罩上一层透明涂料，形成色泽雅致、古色古香的青铜色。
做旧后古铜的颜色主要是暗中带灰，黑中又透出淡淡古铜色彩，与社区或别墅洋房相结合可谓是美轮美奂。
适应欧式哥特式风格,仿古工艺中比较重要的环节是仿古油漆的喷涂，先喷好环氧底漆后，再喷涂红铜、黄铜、紫铜、青铜等油漆、用烤箱恒温100-120度烘烤2小时左右，烤干后喷涂拉丝黑油漆，之后用拉丝布一点一点拉出纹路，做出拉丝纹效果，再用百洁布清洁，后喷涂哑光清漆或者罩光油。仿古漆的牢固度好、保色期长、在没有人为损坏的情况下，10年都不会褪色脱落。
另一面180度一钱二分是哪个朝代的？
谢谢头条邀请！天启通宝，明熹宗天启元年（公元1621年）始铸，币质黄铜（偶见青铜、红铜）。有小平、折二、折十型，背文复杂，品种繁多。其中有正面是“天启通宝”，背面是“一钱一分”和“一钱二分”的，一钱一分的是二级珍品，一钱二分的是五级币。这两种钱的合面钱（正面合在了一起），就是一面是一钱一分，另一面是倒一钱二分，这种钱据说是孤品，三级币。题主朋友展示的这枚“一钱一分、一钱二分”钱币，从图片上看铜质不是黄铜，也不是红铜，也不象青铜，什么材质不好判断，锈色包浆不自然，明显不是自然生成的锈，有人为做旧嫌疑。整体上对这个钱不看好。个人看法，说的不对请勿怪。
仿铜古玩一般什么材质？
材质还是铜的,只是外表镀层做旧
仿古铜 又名:铜仿古。是一种环保型化学工业仿镀剂，用于紫铜，黄铜，青铜着上其他色彩，如仿古，着绿色等等，使用简单方便，上色后的工件色泽鲜艳，产品无重金属和毒害物质。铜仿古又可以称作古铜绿 铜孔雀绿着色剂 古铜色。仿古铜发黑剂适用于黄铜、青铜、紫铜件、黄铜镀层、青铜镀层和镀铜层的仿古铜处理。
仿古水是什么东西？
仿古水系常温发黑仿古做旧，弱酸性蓝色液体。实用材质：黄铜，紫铜，镀铜，主要应用于仿古建材建筑装饰着色，仿古工艺品着色等相关金属表面处理着色。方法如下:
1、将仿古药水液稀释至3-6倍，建议两个塑料槽盛装药水（一个用来染深色药槽，一个用来然浅色 药槽。）
2、使用时必须把铜表面用拉丝布打磨干净然后再把铜件浸没在古铜水里面，3-5分钟全黑，取出放入清水槽里清洗残留的药液物质。 3、脱水(用布抹干或者烘烤均可）再用氟碳清漆罩光或者腊封闭其着色处理好的铜件表面。 4、操作时必须戴好防酸塑料手套，古铜药水接触皮肤立即用清水冲洗。
为什么好的牛仔裤不能水洗？
在什么值得买强加给我的头衔“养牛专业户的牛仔裤”下，很多朋友都开始对养牛比较有兴趣。这个是可以理解的，毕竟我也是从那个时候过来的。2005年触及到“养牛”这个概念初始，的确相当长的一段时间我沉迷于INDIGO（靛蓝色）这个白看不腻的色彩。甚至有段时候，出门全是都是蓝色的（白色球鞋也被染成靛蓝色），被子是靛蓝色的，床单也是……不过迷恋这个玩意儿并不伤筋动骨，最多是别人骂几句2--B罢了。你可以理解为，20岁青春年华的男生留着长发，穿着一身蓝，大热天套着一双短脸的标准某BBS范儿。话说，虽然我个人比较冷淡于人事，但是也作为旁观者经历过了那些是是非非。其实，有人在的地方就是江湖，哪怕只是讨论几件衣服的地方。扯远了（不是命题作文就是撒野得欢），回到正题上，我们买原牛（所谓可以养的牛仔裤）有哪些可以参考的点。
养“牛”专业户漫谈——牛仔裤的工艺【面料】
一般现在不管是地球东部的还是西部的，有资本的，都会标榜下自己的面料是日本的selvage denim（赤耳丹宁）。对此，没有任何怀疑的地方，精确一点，就是日本冈山。对于棉的选择，以津巴布韦棉为最好。这两点都没有的情况下，国内也会有标榜自己的缝纫线是来自日本~~~对于为什么津巴布韦棉好，为什么Zimbabwe 棉花非常受牛仔裤追捧，这就需要从棉花特性说起了。Zimbabwe 当地有着得天独厚的天气，棉花正是凭借这样的气候茁壮成长，成熟后完全是靠人工采摘，津巴布韦棉花纤维特性是既细又很长，又被称为为超长棉。这样的棉花方便后期的染色，因为柔软又具有伸缩强韧性从而给牛仔裤带来更好的透气效果，在低磅数下就可以达到其他棉花较高磅数的强韧度，也比较符合牛仔裤耐用的特性。可以看出津巴布韦棉花兼具舒适、染色、耐穿的品质，所以才这么受追捧。
除此之外，国内一些有追求的品牌，使用的是新疆长绒棉。说起新疆长绒棉，就必须得提到拥有“白金”称号的面料——埃及棉（GIZA），因为实际上新疆长绒棉就是埃及棉移植到我国新疆塔里木盆地后对其改良的品种，这就使得我们新疆棉的大部分特性都不次于埃及的原产。
对品质极端变态的VISVIM主理人中村世纪对面料是非常苛刻的。
visvim的拼接衬衫以选用高档GIZA面料以及精湛剪裁设计而闻名。
一件衣服的面料从棉花的种类，到筛选，到染布，到织法再到后期的处理工艺，整个过程麻烦且繁重，因此大部分厂商都会在市场上选择现成的面料来生产自己的产品。VISVIM是少数对这些程序都完全渗透的几家厂商之一，这也是为什么VISVIM在众多的品牌中显得如此卓尔不群。
埃及棉，也叫GIZA，顾名思义，自然是在埃及出产的棉花种类,但其实埃及棉的原产地却是在印度，其特性喜高温多雨，所以特别适合在热带草原气候栽种。当这种棉花移植到埃及时，人们惊讶的发现在尼罗河畔出产的棉花其质量品性远远优于其他种类，原因是埃及的气候独特，尼罗河每年的泛滥会给棉花田带去灌溉以及淤泥培肥，而且尼罗河畔的土壤含有盐碱，这些得天独厚的原因造就了埃及棉“白金”的称号。
图为尼罗河畔的棉花田
为什么选择埃及棉的面料？这个问题有些许复杂，因为牵涉到了众多生产工艺的问题。不过简单来说面料的品性与棉花的纤维长度有很大的关系，埃及棉的纤维可长达35毫米，而且它的横切面极其接近圆形，所以它的漫射能力非常强，甚至接近于丝。当埃及棉做成纱线后，它的强度以及柔度都非常的高，若织布以及染色工艺跟得上的话，以埃及棉为原料的面料一般都会具备非常高的舒适度，以及非常高的亮度（这可能就是我们所说的“质感”），而且它的所有属性都远远高于其他普通棉花种类的面料。
图为埃及棉纱线
【有哪些物美价廉的原牛】
关于定价的问题，固然有成本的因素在其中，但是品牌定位更是决定价格的因素。
使用日本丹宁布最物美价廉的非优衣库莫属（目前官网没有原牛，但店铺内有S002）
此外￥500价位的可以选择的有 优衣库的 all made in Japan，以及在中国由某论坛代理的Kojima Genes。￥635
理所当然，上￥500以上，可以选择的余地就是较多了，但是在￥300，仅优衣库一家，良心品牌。
使用新疆长绒棉的以国内原创品牌为多，典型的就是RED CLOUD.
REDCLOUD 赤芸R424XX 悟空 14.5OZ 原色丹宁 2014AW 升级版本
R424XX是RED CLOUD&CO.独立开发的裤型之一，裤型介于宽松于修身之间。
GOKU/悟空：是中国传统神话中神猴的名字，后袋缝制的装饰线是神猴头上
的“紧箍”样式，“空”是佛学“无限”“无尽”的最简单理解，
一切都是虚无的......
待我们在穿着过程中将装饰线磨损殆尽后慢慢去寻找“空”的意义。
LOT:R424XX 是RED CLOUD产品中唯一有后袋缝制装饰线的型号。
¥858.00
小结下：若想要入手一条不错的裤子，最基本的就是面料了，在各种面料大行其道的情况之下，还是以日本面料或者我国新疆面料为佳。
【五金】
牛仔裤产生的那段Levi's的历史已经被各个杂志反复传播，只要稍微留心一定会看到那篇绘声绘色描述牛仔裤历史的文字。
总而言之，我要说的就是牛仔裤，本身就是劳动人民的工作裤。理所当然，耐用是其最大特点。较之于面料，那些最能强化这一特点的就是牛仔裤上的五金。要知道，普通的裤子和牛仔裤有个质变就是牛仔裤的五金，牛仔裤的坚韧不拔在那些五金上体现得淋漓尽致。也就是这些看着不起眼的的五金设计，奠定了牛仔裤无可取代的历史地位——无论是服装史上还是文化史上。
五金主要材料是铜（紫铜、黄铜）、铁、锌和铝，不过随着时代的发展，当今裤子上的五金，更注重于形多余功能性。甚至有品牌在一些限量款用上了金、银或者电镀白金等。比如当年的新闻“贝克汉姆25000英镑购入18卡拉的金纽扣和金缝缀的Evisu牛仔裤”。
随着时间流逝，五金会如面料色落般因氧化而产生色变。五金见证了牛仔裤的历史，见证了个人的生活轨迹，与你与我融为一体。
铆钉的故事牛仔采用铆钉有一段小故事，它发生在一百多年前（此故事为多方转载,对原创记录者表示敬意）：一个老妇人想为丈夫定制一件能经久耐用而且经济实惠的工作裤找到了Jacob Davis（此人才是真正把牛仔推上历史舞台的主角），Jacob尝试horse blankets用的铜质铆钉以达到补强加固作用。非常幸运的是，这种方法不仅奏效，而且带来了市场一致好评。因为注册专利经费的无奈，Jacob找到了Strauss(Levi’s的创始人)协助合资申请专利。1872年5月20日铆钉专利最终得到正式确定。这也拉开了Levi’s前进的序幕和开辟了牛仔时代。
所谓的NUDIE五金里面的字体已经氧化到发绿的地步了
有没有觉得有巴黎扣，B（ge）立马来了！
月桂扣，所谓的反战以及代表和平的标志
其实所谓的氧化发绿在现有科技水平下都是可以做出来的内钉
纪念下我个人最喜欢的五金品牌Scovill于2000年后结业了。
百度词条
Scovill 是至今仍然运作的历史最悠久的企业之一。1802年创建于美国康涅狄格州沃特伯里，曾在1812年的战役中为美国海军生产制服。卡克拉克斯维尔的工厂距离亚特兰大北边90英里，开设于上世纪50年代初，十年前，这所位于北佐治亚州的工厂里有500个工人制造纽扣、钩扣、扣眼、按扣和拉链。
目前，Scovill扣件公司在佐治亚州有250名员工。他们为婴幼儿连体衣生产按扣，为Wrangler牛仔裤生产纽扣，还生产橄榄球头盔的皮革下巴带。
简介
Scovill 是至今仍然运作的历史最悠久的企业之一。1802年创建于美国康涅狄格州沃特伯里，曾在1812年的战役中为美国海军生产制服。卡克拉克斯维尔的工厂距离亚特兰大北边90英里，开设于上世纪50年代初，十年前，这所位于北佐治亚州的工厂里有500个工人制造纽扣、钩扣、扣眼、按扣和拉链。
目前，Scovill扣件公司在佐治亚州有250名员工。他们为婴幼儿连体衣生产按扣，为Wrangler牛仔裤生产纽扣，还生产橄榄球头盔的皮革下巴带。
SCOVILL拉链，一个美国百年经典拉链品牌，服务的品牌有:Walmart、Kohl's、Kmart、Sears、Jones、Diland、Costoo、Disney、Levi's、J.C.Penney等。
好多老裤子都用scovill这个老美牌子的五金做主副扣，非常有质感！但现行的日牛里面已很少看到，若有使用也只是一些存货，所以，看到使用Scovill五金的，能收就收了吧。
默哀一分钟
【赤耳 Red Line Selvage denim】
貌似现在想法稍微多点的品牌都会出赤耳丹宁面料的牛仔裤。
我刚刚看了下，百度词条里面的描述已经很到位了，直接control+c、control+v
赤耳，在裤管缝合线的两侧各有一条红色的走线，这种裤子水洗后的收缩性在8%~10%(这是不正确的，赤耳裤未必就是原牛形式出现) ，简单说来是一种牛仔裤的锁边方式。这是一种古老的锁边手法费时费工，在牛仔裤生产流水线化后由机器锁边所淘汰。现在有很多品牌牛仔裤（LVC 日牛 LEE101等）重新启用赤耳主要是为了彰显其细腻的做工和高品质。
其实原汁原味的赤耳，是由老式织布机织出来的窄幅丹宁布，生产效率极为低下。同时老式织布机就那么多，哪有那么多的赤耳丹宁布啊，说出这样的话，大家能理解就理解吧，不能理解，那么以后选择牛仔裤的时候若是没有赤耳也不要太介意，若是有赤耳，很大可能也只是非老式织布机出来的A货，不过，只是装饰而已，皆大欢喜就好。
赤耳并不是说只有红色。各色的耳都有……
【裁剪】
君不见日牛一堆堆的宽宽松松的牛仔裤，乐此不疲地一款款复刻。
于此，是我相当反感的一个现象，尤其是所谓的复刻，把一些不符合时代性的东西批量化生产，这也难怪一波波日牛品牌倒下去。
牛仔裤初期是用来穿在裤子外面的工作裤，所以务必要大，但是现代社会，冬天也就穿三角裤+牛仔裤而已。
现在审美已经与此背离了，这个方面国内做得更好。
大家注意下，若我没有记错，就此一款501是拉链版本的。
相关的裁剪问题，可以试试看看我之前的《篇一：男士牛仔裤选择穿搭建议》
暂且不表。
【色染 & 色落】
牛仔裤最大的魅力就是随着岁月流逝会产生色落。色落是牛仔裤的特点，而不是很多时候说的：请问下我的裤子老是落色怎么办！
色染比较复杂，我只是希望，我国能穿上无毒染色剂的牛仔裤人民越来越多。
两张色落，SAUCE ZHAN （来自SAUCEZHAN主理人的微信）
参见晒物：养牛专业户的 New SauceZhan 新沾酱 311xx 牛仔裤 测评
￥486
惊艳了吧
好多朋友问我，什么样的裤子可以养，我想起一个笑话。
当年某个电视节目，主持人采访某潘姓艺人关于养牛的问题，艺人说，我养了几百条牛。然后看到，全是水洗牛~
好吧，准确滴说，水洗牛也是可以养的，不过谁会去养水洗牛……
神一样的存在
【原牛、水洗时候都适合养以及面料硬度的问题】
原牛适合养，那是必然的，其实onewash也适合养，原牛拿回来第一件事就是脱浆（前提是有浆可脱）（脱完就是onewash了），具体来说哪种可以脱浆，就是那种硬邦邦看起来硬纸板一样的牛仔裤。最物美价廉的当属我说过多次的Levi's 501 STF。初入门，不妨一试，整个养牛的过程会让你有所理解。
如45RPM等品牌，会有以onewash的方式出售产品，稍微的onewash，就是裤子制作完成后再水洗，就是说以整条裤子去缩水的，不再存在缩率，拿到手就可以穿了，此外就是有些品牌如nudie等，是面料预缩过再进行制作的，所以也不存在缩率。
关于原牛的站立，501STF下水脱浆后都可以站立，所以OZ数固然重要，但是穿久了必然会软，站立更多的是与刷浆有关，据相关业内人士所说，刷浆是为了制作时候的方便而已。
如果以上还不能满足题主的求知欲，可以去什么值得买搜索 养“牛”专业户漫谈，便可以看到养“牛”的专题内容。
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