妇洗器喷头黄铜色，又是如何惩罚让他钻裤裆的流氓的？
韩信当了楚王之后只有报恩，没有报仇，也就是说，不论是赐过他食的漂母，还是让他钻过裤裆的流氓，他都给予重赏，而那个连续被蹭了几个月饭的南昌亭长也得到了一百个大钱。这个结果又在情理之中，又让人感觉意外，另外还有嘲讽意味。当然，情理之中的是漂母，意外的是那个无赖流氓，被讽的是南昌亭长。
（韩信剧照）
韩信年轻时候很落魄，一没地，二无财，整日游手好闲，还背着一把剑到处装酷，孰不知早就饥肠辘辘。所以喜欢他的人不多，同情可怜者寥寥无几，讨厌他的人倒是一大堆。在那些讨厌他的人中，有一个屠夫，胆子比较大，所以敢于戏弄他一把。
一日屠夫拦住韩信说，有种你就拔下背上的剑杀了我，没种你就从我的裤裆钻过去，否则你别想从这里过去。此时，屠夫的行为就是无赖加流氓，如果碰上鲁提辖（鲁智深），他八条命都没了，但是他偏偏碰到的是“马瘦毛长”般的韩信。
（韩信受胯下之辱）
韩信犹豫片刻，俯在了地上，像一只四脚动物，穿裆而过，引得围观者一阵哄笑。显然这些起哄的人平时也讨厌韩信，如今屠夫替他们羞辱了韩信，他们焉有不笑的道理。韩信虽然暂时躲过一劫，但脸是丢尽了，以后在淮阴县怎么混下去，这可能是他最迫切考虑的问题。
人生四大事，衣、食、住、行，当时韩信衣可蔽体，只是穿的差些；住也不是问题，可能有破屋几间遮挡风寒；行也无忧，因为那时候的“11路”就很体面；唯食不能果腹，一大小伙子，却被饥饿折磨的面黄饥瘦。
人是铁饭是钢，不吃饭怎么受得了，所以韩信去找了南昌亭长。这个亭长家境还算殷实，或许跟韩信有些交情，韩信称其为大哥。一连几个月，韩信就寄食于亭长家。可是亭长夫人终于受不了了。一天早上，韩信又到亭长家吃饭，进门发现锅碗瓢盆，空空如也，原来两口子在被窝里就把饭吃了。韩信的自尊心受到伤害，从此不再登亭长家门。
失去了亭长的一口饭，韩信过的更加栖慌，无奈之下，只得到河边钓鱼，可是一连数日，半条鱼都没钓上，还差点饿晕。一旁洗纱絮的漂母看不下去了，便把自己的干粮送给了韩信，并持续到了她的“洗纱工程”结束。韩信很是感激，于是对漂母说，日后定当厚报。或许漂母认为韩信将来不会有什么出息，所以很是不以为然，她对韩信说，我只是看你可怜，而不是求报答。
断食没过多久，陈胜吴广起义了，韩信蠢蠢欲动。又过了几天，项梁起兵了，还到韩信家门口招兵买马，于是韩信仗剑从军。其实韩信并非一无是处，而是一位军事天才，得益于他在落魄的时候一直在研究兵法韬略。所以韩信从军如鱼得水，很想干一番轰轰烈烈的大事业，成就万户侯之功名。
然而理想与现实差距太大，因为他虽是一块金子，但是就置身在金子堆里，比如先是项梁，后是项羽，都是金子，而且比韩信这块金还要光亮。所以，纵然韩信有军事才能，但项梁叔侄不缺这个，也不需要这个，从而决定了韩信混不出名堂。秦朝都灭亡了，韩信的主人项羽都成了西楚霸王，将来的主人刘邦也成了汉王，可韩信还是一个站岗放哨的执戟郎中。
如何是好？韩信深思熟虑后认为，只有把自己这块金子放在沙堆里，才能显出光芒。谁是沙堆？刘邦那里。
刘邦本来第一个进入关中，还受降了秦王子婴，按怀王之约，他可做关中王。可是项羽故意欺负刘邦，把他赶到了汉中、巴、蜀那块穷乡僻壤，不毛之地。当然，当时巴蜀二郡已经很富庶，只是交通不便利，项羽只知其一不知其二。项羽为了防止刘邦从汉中冒出来，还让章邯、司马欣、董翳分占关中之地，等于是把刘邦装进麻袋，扎上口子。
（刘邦剧照中）
刘邦虽被困在西南一角，但是他从来没有放弃重返中原，争夺天下的梦想，再加上他名声不差，在关中与百姓约法三章，对百姓分文不取，还不让军队扰民，所以被称为尊厚“长者”。所以韩信慕名而来，刘邦前脚到南郑建都，他后脚尾随而至。虽说是金子总要发光的，但是还需要时间，或者是让人发现后才行，自以为是不算。好在韩信遇到了两个识货人，一个是夏侯婴，一个是萧何。
夏侯婴是太仆，专门给刘邦驾马车，萧何是丞相，如果刘邦的大管家。二人都与韩信有过细致入微的交谈，发现韩信确实大才，所以夏侯婴先是向刘邦举荐韩信，后又经萧何鼎力推荐，最终刘邦重用韩信，拜为大将军，统领全部人马。
韩信拜将后，不满项羽分封的那些诸侯王们开始抢夺地盘，其中齐国最为混乱，于是项羽领兵去齐国恢复秩序。趁项羽无暇西顾之际，韩信带领汉军杀回关东（函谷关以东），随后刘邦则集结了56万大军占领了项羽的国都彭城。项羽很快回兵，刘邦败逃到下邑。
就在下邑，刘帮痛定思痛，制定了“下邑之谋”，具体内容是：由刘邦正面钳制项羽主力；韩信从侧翼攻取代、魏、赵、燕、齐等国，对项羽后方形成战略包围；彭越则在项羽的后方捣乱，伺机猛咬项羽一口，分担刘邦的压力，另还主要负责断项羽粮道；最后是策反英布，反攻项羽。
（项羽剧照）
公元前202年冬天，韩信指挥近百万大军将楚军围歼于垓下，项羽自刎于乌江，西楚国正式灭亡。原来，韩信在攻下齐国之后就有了占据齐国的打算，所以他奏请刘邦，得到了“齐王”的封赏。可是当垓下之战结束，他回军定陶不久便被刘邦夺了军权。之后，刘邦改封韩信是楚王，理由有二：一韩信是楚国人，二是楚怀王芈心被项羽所杀，没有后代。总之，韩信继承楚王之位比较合。
对于韩信来说，虽然齐国富甲天下，可是楚国更能满足他衣锦还乡的便利，所以他回到楚国立即就做了一件事情，那就是回淮阴县寻找故人报恩，包括漂母、屠夫无赖及南昌亭长。为什么说是报恩呢？因为一是他送了漂母一千金，使其几辈子者受用不完；二是封流氓屠夫为中尉，执掌楚国军事大权；三是丢给了南昌亭长（可能这时已经不是亭长了）一百个铜钱，虽然有些讽意，但表面上也算是报恩。
从韩信报答漂母及“惩罚”流氓屠夫这件事情上看，可以说明两个问题：一是韩信懂得感恩，是一个有良心的人，因为他兑现了当然对漂母的承诺；二是他又是一个矫情不切实际的人，有作秀的毛病，因为侮辱他的屠夫只需赐一个淮阴县令就恩同再造了，但他却委以中尉之职。要知道中尉可不是小小的武官或什么小头目，而是诸侯国最高军事长官。秦汉时期，中央国家的最高军事长官叫太尉，诸侯国的最高军事长官叫中尉，屠夫何德何能？可见韩信胸怀宽广之下，难掩浮夸做作之风。
最后，从韩信对待南昌亭长事件上看，他的格局太小。按韩信的说法，南昌亭长不厚道，做好事有头没尾，但是如果他不在人家那里吃了几个月的饭，或许早被饿死了，显然韩信没有反思这点。
什么叫五金水暖店？
水暖五金 建筑物供排水系统、采暖系统和卫生间所用的五金件的统称。
通常包括水嘴、淋浴器、落水、便器配件、妇洗器配件、喷洗按摩浴缸配件、阀门、管道连接件及卫生间的其他五金件。
水嘴 又称水龙头。
主要部件为阀体。
水嘴主要有以下8种。
①冷水嘴:又称自来水龙头。
装在自来水管路上，用于放水。
按阀体材料可分为铜水嘴、可锻铁水嘴和灰铸铁水嘴 3种，后两种使用较广。
公称直径一般为15mm、20mm、和25mm，公称压力为0.6MPa。
②接管水嘴:又称皮带龙头。
功能和结构与冷水嘴相同，出水口配有可脱卸的螺母接管，可接橡胶管或塑料管。
阀体材料采用黄铜、可锻铸铁和灰铸铁。
③化验水嘴：又称化验龙头。
功能和结构与铜制冷水嘴相同，但出水口呈长锥形且带有防滑槽，便于插橡胶管或塑料管。
出水稳定，无溅射，多为实验室、化验室采用。
外表均镀铬。
④脚踏水嘴：又称脚踏龙头。
由底座、阀体、踏板、出水...
东北大酱怎么做？
东北大酱做法：
用料
黄豆2500克(5斤)凉白开(或者矿泉水)10千克(20斤)小缸(陶瓷罐)一个粗盐750克(1斤半)酱杵子一根东北大酱的做法
挑选优质的黄豆
将挑好的黄豆放到锅里炒熟喜欢酱的颜色深一点的就炒火大一点，喜欢酱的颜色浅一点就炒火轻一点然后将炒好的黄豆冲洗干净。
然后放在锅里加水大火煮开后改文火煮大约需要1-2小时左右将豆子煮软烂即可(根据你做的量自己掌握时间)。水的量抹过豆子为宜，水太多做酱胚时要放弃，里面有黄豆的汁丢掉可惜了，加水时不要放太多，(水量没在配方内)用各种你自己的办法将煮好的豆子碾碎。我喜欢搅成泥，所以我用搅刀子搅的。水分不要太多，多了酱块不成形。
将碾碎的豆子堆成大约25ⅹ15ⅹ8这样的酱块(大约)每个酱块要多摔一会，结实些好发酵。一个酱块不要超过三斤豆子为宜酱块太大容易伤热，太小容易失水发不透，发不透就没有油，做出来的酱不香。酱块放在阴凉通风处3-5天经常翻面等3-5天四周干裂。用食品包装纸包好，放在阴凉通风处。纸缝无需太严，可以自然透气。如果你用烘焙纸，烘焙纸不透气，得扒开一条小缝儿。
无论你是腊月还是二月里做好的酱块，发酵好后黄绿的曲就是米曲霉(行业里的学名叫做酱油曲精)专门做酱和酱油的曲子，米曲霉是让酱后期发酵的魔术师，其主要产蛋白酶，糖化酶等，大酱发酵过程就利用各种酶系才能分解大豆里面的蛋白质，淀粉等，转化成我们能吸收的小分子物质(氨基酸、葡萄糖)。米曲霉，也就是表面的黄绿色菌丝比较旺盛，放到酱缸里面才会发酵，有这家伙了，做大酱100％会成功。
到了农历四月选初八、十八、二十八中的一天做酱吧。去掉包装，将酱块放在流水下冲洗刷掉表面的毛毛，切成小块放在阳光下晒干准备一个酱杵子。
将缸(陶瓷罐)洗干净用阳光晒干，不要有生水，防止有杂菌。晒干后的碎酱块子放入缸内，将750克盐加水烧开融化，去掉脏沫沫，等凉了倒入缸中，继续加水至10千克(20斤)这才是配方中的水量。用白棉布盖好，捆住。我也按照老传统，系了红绳(民间传统)放在阳台上能被阳光晒到的地方，这样才能发酵。住楼房的就不用担心被雨淋到了，住砖瓦房的还有露天阳台的酱缸在外面就要在下雨的时候加个不透雨的盖子了，注意一定不要让雨水进入酱缸，会有杂菌进入的。
用酱杵子自下而上，从外向内画圆捣酱，每天分两次每次不低于200下，撇去浮沫，过程中不要带入生水。天热的话3-4天就开始冒泡发酵了，酱块越捣越碎，一个月发酵好了就不用每天再捣了。
这是前期大酱随着时间往后水分蒸发大酱会越粘稠，如图上一样。
遇到带着鼻环的女人搭讪？
上次在印度被一名带着鼻环的女人搭讪，刚说了不到两句话，就被当地印度人给围住了，还好我临危不乱，不然大晚上的还要挨顿揍，从那以后我知道了，碰见印度戴鼻环的女人，尽量躲远点，有多远就躲多远，不然真的后悔都来不及！
前几年因为工作需要去了印度，一说起印度，“脏乱差”的特点一下就浮现在了眼前，不过可以拿高工资还是硬着头皮去了，毕竟公司对出国工作人员待遇还是相当不错的。
初遇带鼻环的印度美女搭讪，一来就让我胆战心惊的，那种感觉至今也无法忘怀。当时因为工作的需要去了印度的斋浦尔，因为当时刚到斋浦尔没有多久，在一天傍晚和朋友出去吃饭的时候，无意中在餐馆遇到一位打扮漂亮的鼻环美女搭讪，当时初来乍到的我也是第一次遇见这种情况，于是就互相说了几句，结果两句话还没有说完，就被当地印度人给“包围”了，这阵势我那见过，当时直接给我吓懵了。
这时我朋友也吓到了，说到“你刚刚做了什么？怎么一下就来这么多人，看样子来者不善啊！你是不是在这里做什么坏事了？”我颤抖的说到“我什么也没有做，只是和她聊了两句，你不也在我旁边吗？而且我才来这里一周，我大部分时间都在公司，我能做什么坏事！”
最后一位长的壮实的男子走了过来，对我说到“你刚刚和她说了什么？做了那些事？”我轻声细语的回答道，她只是问我有没有零钱，我说没有，然后就被你们围住了，不信你问她，和她身边的朋友，我说的对不对！我朋友也附和到确实如此，这个壮实的男子走向她们，向她们问到是不是这么一回事，经过一会儿交谈，他们走了，旁边围住我们的印度人也散了，最后我感到有点莫名其妙，于是向餐馆的老板问到“这是什么情况，莫非她的身份很特殊还是什么情况？”
只见老板说到“你们是刚来这里不久吧！”在这里有一个习俗，那就是女人戴鼻环就是已婚的情况，而在这里男性地位比较高，所以让已婚女性带鼻环就是让女人们时刻记着自己已婚的身份，她们遇到陌生男性也会主动避让，尽量避免和男性接触，要是有男性向她们问路，她们就会用戒备的眼神看着你，若你还一头雾水和她们说话，她们极有可能会把你当成坏人。要是中途遇到她们的丈夫，看到你俩在聊天，两人都有可能被揍，而想你们这种初来乍到的也只能吃哑巴亏。
我庆幸的说到“还好今天运气好，关键时刻稳住了，还好及时应对找到了证人，不然今天怕是免不了挨揍哟！”。这件事过后我不接受印度女人的搭讪，说实话这边的习俗也是有点奇葩，我怕再有什么奇怪的风俗让我惹得不必要的麻烦，对于鼻环美女，我尽量离她们远远的，说不定哪里就会出来一两个壮汉直接给我围住了。说起印度斋浦尔除了这一件事，其实给我的感觉还是比较不错的，这里有很多的美食与美景，下面就来一起看看吧！
印度斋浦尔这个城市如何呢？1.斋浦尔的概况。这是拉贾斯坦邦首府，印度北部的一座古城，在新德里西南250公里处，人口62万，面积11117.8平方公里，为印度北方重镇，也是珠宝贸易中心。
这里有“印度粉红色之城”之称。这里的毛织品尤为著名。同时这里有炼铜、机械、电器、丝纺织、棉纺织等工业。并以精制宝石和黄铜器著名！
2.斋浦尔的物价水平。这个城市的物价水平也比较便宜，这里路边的爆米花，一块钱一大包。常见的炸油饼，炸饺子，都是一块钱，空心丸子6毛一个，炸汤圆三块钱两个。各种水果汁一般在2块钱左右，芒果汁稍微贵一点在3块左右。不过这里的芒果汁那可是纯的果汁，全是用芒果挤出来的汁水。
因为对印度的总体印象不是很好，所以我一般不敢在外面吃东西，吃饭多在自己的酒店或者常去的几家店以及富人区的饭店。基本上在这边五星级酒店的自助餐每个人消费在50元左右。平常吃顿饭也就在30元左右，而且吃的比较好，可以说在国内吃同样的东西需要上百的标准吧！
同时这里的菜市场也有卖各种蔬菜，吃不惯这边饮食的可以自己做饭，但是品种不太多，基本都是些洋葱，豆角，辣椒，番茄，西兰花，胡萝卜。不过给人的感觉又瘦又小，可能是这些蔬菜不怎么打农药和化肥的，而且价格也很便宜，基本上都在几毛到几块钱左右一斤。
3.斋浦尔的交通。铁路:印度的旅游金三角是以新德里、阿格拉和斋普尔为三个支点的三角旅游区，三地之间的距离都在 300公里以内，从德里坐快车到粉红之城斋普尔要四个半小时多，还可从新德里乘坐火车前往，都非常的方便。
印度的火车分为：1AC，2AC ，3AC ，AC chair car ，FC，SL，2S这几种，不过我建议选择 SL这种，相当于国内的硬卧，但火车的舒适程度要比国内逊色些，要自带能做小被子盖的外套，同时火车管理不是很严格，自己要小心保管物品。1AC-3AC为空调卧铺，配给卧具，价格由高到低3AC的价格要比 SL贵两倍多。
火车票可以通过印度国铁网或在车站的预售处购买，开车前的车票可以直接到售票处购买。购票处一般都设有女士窗口或外国游客窗口，排队人不多，不用和当地人挤在一起的。
公路:有多班长途巴士由斋浦尔来往阿格拉，车程约需6小时左右，四百多卢比。
公交车:公共交通在市内很发达，但却没有明确标示站牌和地点，随意上下车。从风之宫殿前往琥珀堡的公交车车费 6卢比/人。
人力三轮车:碰到最多的就是人力车和烧油的“蹦蹦车”，随处可见。车夫很会拉生意，碰到游客就会一哄而上，但对英文却不太通晓，有些开了低价却会在中途带你进商店。所以事先都要将价格谈妥，并说明是否进商店，一般都可砍价。
4.斋浦尔的住宿。在斋浦尔有众多由宫殿遗产改建成的“遗产饭店”，如比绍宫、姬马哈陵宫邦、德黑兰宫等。这些宫殿饭店具有古老的历史，十分豪华，甚至可与皇宫媲美，价格自然最为昂贵，在2000至上万卢比之间。
此外这里还有各类豪华旅馆和经济型旅馆，价格在1000到3000卢比左右。比如Umaid Bhawan Heritag，为一位退伍空军将领所拥有，是由旧遗产所改修而成的家庭式旅馆，曾被一些国际性的旅游导游手册评为Jaipun最佳的遗产旅馆。有餐厅、酒吧、游泳池、脚踏车出租等服务设施。可为客人在巴士站、火车站、机场免费接送。
还有HotelArya Niwas，由一个旧王朝封建领主的官邸改建而来的家庭旅馆，旅馆用传统风格装饰，有自助的咖啡厅和开放式厨房、花园等设施。旅馆可代订车票机票和整个北印度类似的旅馆并提供出行情报。
还有像Hotel Pearl Palace，受到世界著名旅游观光导游手册的推荐，由Singh夫妇经营。旅馆有屋顶阳台，提供众多种类食物。旅馆免费接送客人，提供旅游咨询，出租车辆并设有图书馆，出售纪念品和兑换外币。注意旅馆一般保留客房到下午4点。而最适合背包客的就莫过于青年旅馆了，有些也是有遗迹改建过来的，在节省开支的同时也可享受印度的传统风格文化。
5.斋浦尔的气候。在印度斋浦尔4-5月为酷暑季节，5月下旬-9月为雨季，只有10月-次年3月，风和日丽，是最适合旅游的季节。夏季最炎热时可达到45℃，日夜温差大，冬季在5℃左右，夜晚十分寒冷，风雾环绕整夜。如在冬夏季出游，注意要带好雨具、轻薄毛衣和棉外套。
斋浦尔的美食与购物印度菜最大的特色是咖喱。除此以外还会放很多种类的香料，如胡椒、花椒、桂皮等，很远就可闻到香味。印度以素食为主，口味偏咸和辣，但斋浦尔也有不少中餐馆。
值得一尝的印度美食有“郭杜里鸡”、“羊肉汁拌饭”、印度烤饼等。在大街上闲逛时，您经常可以看见刚刚在油炸过后又放在慢火里煮着的热呼呼的小吃。那些层层包裹着的小小的淡黄色的东西就是名叫“高尔伽耙”的小吃。
将一个高尔伽耙放在上下牙之间轻轻地一咬，酥脆的外皮脱落的同时，您的嘴里就会溢满清新爽口的汁液和热呼呼的辣味沙司。这时您会感觉嘴里好像在冒凉风似的，十分清爽。手艺高超而又极具幽默感的厨师们所做的这种名为高尔伽耙的小吃，让您尝一尝就再也不会忘记。
同时还有印式炒米饭(有的餐厅做的会有一点儿辣)
DAL:一种熬制成的素菜菜汤，用来沾CHAPATI吃。
THAL：一种素食套餐，里面有两种咖喱蔬菜，有一份白米饭，两份CHAPATI和一份DAL。
LASSI：印度酸奶
MASALA DOSA:印度南部食品，一张大而薄饼(脆的)，卷上咖喱土豆馅，沾各种口味的调料汁吃。
同时斋浦尔也是全印度著名的宝石加工集散中心，各种式样的宝石、钻石经由这里流向印度及世界各地。这里是印度宝石最多最便宜的地方，虽然做工有粗有细，但大部分都是真货。如果不是宝石专家，随便挑选个喜爱的小饰物也是十分物有所值的。
如果你对宝石感兴趣，你可以前往著名的宙哈里市场淘“宝”，这里有喀什米尔羊绒围巾、金银首饰、骆驼皮鞋、吉祥玩偶、丝绸印布、檀香木雕刻品等，可挑选精美的印度纯银首饰、玩偶、骆驼皮鞋、女性纱丽等。
斋浦尔的美景1.风之宫殿
斋浦尔城区规划独特，采用传统伊斯兰式建筑，整个城市“四四正正”地划分为九个长方形区域。风宫建于 1799年，位于皇风之宫殿宫后方。风宫的墙壁上开了很多窗户，使得宫殿内任何地方都有风吹入。如果有狂风来袭，只要把窗户都打开，大风就会吹过前后窗户而不会把宫殿吹倒。风宫据说含有屹立不倒的意思，它是印度建筑史上的杰作。
建于1799年的风之宫殿，就位于斋浦尔中心。名为“宫殿”，其实只是一幅“墙”，像座山丘，而且是座粉红色的山丘，叫人一见难忘。
墙上密密麻麻布满 953扇窗，“墙”面极之浩大。墙后没有壮观大堂，没有华丽房间，只有如蜜蜂单般的窗户，这些窗户是用红砂石镂空而成，呈半个八角形。窗户设计得无比 选个巧妙，让凉风轻轻透进来，风凉水冷。在风宫还镶嵌着许多玻璃，每当浩月当空，整座风宫闪闪发亮尤如繁星万点，月色如织，故而又被 29称为是“月宫”。
从镶嵌有雕刻的窗户中，皇宫内众多王妃可以俯敢街景和庆典，又可以不被丈夫之外的男子看见自己的面容。不过，窗户并非单为通风之用，而是为了方便古时宫中妇女观看外面的花花世界；窄小的窗户满足妇女们的好奇心，厚厚的墙壁则隔绝了抛头露面的机会。不过去这里需要花费50卢比的门票，不过这也不贵，所以可以去看看！
2.城市皇宫
城市皇宫位于旧城中心，是印度保存得最为完好的古迹之一。王宫是拉贾斯坦城邦臣服于莫卧儿帝国后，于1728年兴建的宫殿，现在的斋浦尔国王还生活在皇宫内。皇宫由多个宫殿组成，单是城门就有8个之多，建筑奢华，几乎占了旧市街四分之一面积。
城市宫殿的建筑混合着拉贾斯坦和莫卧儿的风格，宫殿部分地方改建成博物馆。博物馆内收藏当时斋浦尔国王使用的精致用品和珍宝，分为军事收藏馆、皇家用品馆等。更藏有一个世界上最大的银瓶，这个瓶子曾用来运载恒河圣水给远赴英国的印度皇子饮用。
宫殿中有衣着鲜艳为游客在手上画画的妇女，50卢比一只手，图案可保持10天不掉色。
去这里门票需要200卢比，门票为联票，可以在两天内参观位于琥珀堡后面的老虎堡，到琥珀堡可在风之宫殿前坐公共汽车去。
3.老虎堡
老虎堡位于琥珀城堡上方的山上，这座建在山上的城堡有着坚固军事防御设施，当年一次次地抵御了外来侵略者的进攻。这里有当时世界上最长的大炮，也是由于该城堡，整个斋浦尔才以不可战胜而闻名。这座城堡在当地语言中意为“胜利之城”。
没有去过城市宫殿的来这里需要门票20卢比，如果两天内参观过城市宫殿，那么凭门票就可以免费入内。
4.琥珀堡
琥珀堡位于斋浦尔的旧都Amber一座能俯视全城的山丘之上，是印度古代藩王Raja Man Singh于1592年建立的都城。不同于“粉红之城”的其他建筑颜色，城堡由奶白、浅黄、玫瑰红及纯白石料建成，远看犹如琥珀，故称之为琥珀堡。
堡垒内规模宏大华丽，有接见公众的Hall of Public Audience、接见大臣的Hall of PrivateAudience、皇室居住的庭院。特别是“镜之宫” Sheesh Mahal尤其瑰丽，宫殿用玻璃嵌壁，在阳光的反射下，整个宫殿熠熠生辉。
堡垒中的御居十分有趣。地面一层分隔成十二所房子，各住一位王妃。建了十二道独立楼梯通往各妃子的房间，王妃的居室中间却由墙壁分隔，不能互通，无法知道国王到哪位妃子的房间去不在话下，呷醋争吵还要到中央的广场去才骂得成。而国王则在二楼阳台一目了然，一切尽在掌握之中。去这里需要门票100卢比，不过这也是很值得去看看的一个景区！
总而言之在印度斋浦尔这个城市，确实给我留下了很深刻的印象，特别是那一次“惊喜与惊讶同来的邂逅”，差点让我挨顿揍。现在想想还是挺刺激的！
离婚率为什么这么高？
现在离婚，多半是女的提出的，而原因多半是男的出轨。
人是个喜新厌旧的动物，男人更是，女的觉得男人出轨是因为花心，但是女的永远不会明白，花心只是个引子，而真正的原因却是女人自身:
道理很简单，男人在自己的女人那里得不到自己想要的东西，多半是心理方面，这也是导致夫妻感情渐行渐远的根本原因。
同样，女人在男人这里得不到她想要的婚姻，得不到她男人对婚姻的忠诚，所以选择离婚！
而生理也是一方面，但是因为生理出轨的男人，在一段时间后，却还是会回家跟自己的老婆好好过日子，这就解释了为什么古代的男人逛完妓院后，还是会回家找自己的老婆！
如果家里有只母老虎，不收拾家里，不做饭，不洗衣服，那么，这个家里的男主人迟早会出轨，这是必然的，只是时间问题！
而从根本上来说，是因为人们没有了信仰，没有了畏惧之心。
曾仕强在《易经的智慧》里说到，西方人有宗教信仰，一旦做了错事，或者有什么过失，都会在心里默默祈求上帝原谅；
中国人没有宗教信仰，中国人能延续千年，恰恰是鲁迅先生批判、新文化运动打到的封建礼教，
或者说是封建伦理纲常----君君臣臣，父父子子，天地君亲师，三从四德。
恰好被打倒和抛弃的这些却是中华文化的核心，因为有这些，君是君模，臣是臣范，子是子样，妇是妇道。
而现在都把这些东西摒弃了，一味的西化，中国人一向都有崇洋媚外的思想，这样长期下去，危害是很大的。
正因为如此，女的觉得离了婚没什么，还可以再找，觉得这是我的权利和自由，别人无权干涉，这是事实没错。
还记得很多年赵本山和宋丹丹演的那个小品，老两口一把年纪了，还闹别扭。
两个人为什么会闹别扭呢，为什么会离婚呢？缺少的是沟通，两个人之间最开始都是没有第三者的，也就意味着，可以通过沟通来解决！
你不说，我误会；你误会，我懒得解释，最后的结果就是离婚！
所以，要想婚姻长久，首先得相互尊重，就是中国古代说的“相敬如宾”；
其次，要学会理解和沟通，比如对方今天心情不好，你就不要火上浇油，而是理解他，安慰他，男女都一样
国家博物馆镇馆之宝是什么？
国家博物馆和故宫博物院是我国规模最大，“国宝”珍藏密度最高的两所博物馆。中国国家博物馆，设有展厅48个，馆藏文物达到100万件，时空跨越了原始社会到新中国建设初期的各个历史阶段，是我国馆藏文物最丰的博物馆之一，也是世界单体面积最大的博物馆，我们历史课本中大名鼎鼎的金缕玉衣、四羊方尊、后母戊大方鼎在这里都能找到。
下面且听土鳖君盘一盘那些陈列在国家博物馆中的“国家宝藏”。为了方便起见，土鳖君就逐朝代列举一件“稀世珍宝”。
先秦珍宝新石器•红山文化•玉龙
红山玉龙于1971年在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉遗址出土，材料质地为岫玉，是新石器时期玉饰的代表文物之一。
此龙，通体墨绿色，体卷曲如“C”字，直径2.3～2.9厘米。玉龙头部较短，吻部向前伸，略有上噘，颈部有一撮长毛，略微上弯，显得鬣鬃飞扬，威风凛凛。据专家考证，此龙应该是祭祀的礼器，是我国“龙图腾”崇拜的起源之一，因此被称作“中华第一龙”。
新石器•仰韶文化•鹰陶鼎
鹰陶鼎于1957年出土于陕西省华县太平庄仰韶文化时期墓葬中出土，为新石器后期陶制祭祀礼器。
此鼎，高35.8cm、口径23.3cm、最大腹径32cm，以一只伫立的老鹰为造型，鹰目圆睁，鹰鼻弯曲锐利，鹰体肌肉丰满有力，看上去威风凛凛。但工匠巧妙的将鼎口设置在伫鹰的两羽之间，好似背负着一口大锅，看起来凶萌凶萌的。
此鹰由太平庄农民殷思义从地里挖出，做了一年鸡食盆后，上缴在附近考古的北京大学历史系。
夏•齐家文化•重轮星芒纹铜镜
重轮星芒纹铜镜于1975年在甘肃省广河县齐家坪遗址出土，属于夏晚期青铜器。
此铜镜直径仅有6cm，桥纽为椭圆形，背面纹路由三角形和直线组成，形似“叶脉”，据考证可能与当时的太阳崇拜有一定的关系。
齐家镜是我国境内发现的最古老的铜镜，是我国由石器时代转入青铜时代的标志之一，因此被称为“天下第一镜”。
商••四羊方尊
四羊方尊于1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，属于商晚期青铜礼器。
此尊边长52.4cm，高58.3cm，重量34.5kg，长颈圈足，饰有夔龙纹、蕉叶纹和兽纹。最为精美的是尊的四角各装一只惟妙惟肖的羊头，羊头中间还有一只活灵活现的角龙。史学界称为“臻于极致的青铜典范”，位列十大传世国宝之一。
此尊出土后曾摆放于时任国府湖南省主席张治中将军的书桌上，在长沙会战转移途中被日军炸成20多块，建国后经1年的修复才得以复原。
商••后母戊大方鼎
后母戊鼎，，于1939年在河南省安阳市武官村殷墟遗址出土，属于商晚期青铜祭器。
此鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克。立耳折沿，方腹四足，以鱼纹、云雷纹、饕餮纹、凸弦纹、蝉纹为主要装饰纹。鼎腹之中刻有“后母戊”三字，笔画细致清晰，圆润饱满。
此鼎高大雄壮，威武挺拔，是我国最重的青铜器，是绝对的“国之重器”。
此鼎出土后，曾因担心被日军所掳旋即被埋入地下。抗战胜利后运送南京中央博物院。新中国成立10年之后被国博的前身，中国历史博物馆馆藏。
西周••大盂鼎
大盂鼎，于1849年在陕西郿县礼村出土，西周早期青铜礼器中的重器。
此鼎是周康王时期一位名叫盂的大臣所做，同时出土大、小二盂，小盂鼎在出土以后已经遗失。
大盂鼎高101.9cm，口径77.8cm，重153.5kg。铭字291个，以纪念盂受周康王训诰之事。此鼎圆腹三足，以云雷纹为底，以饕餮纹为饰，样式古拙，端庄。腹内铭文笔画苍劲周正，开中国书法之先河。
大盂鼎出土之后先后被左宗棠、潘祖荫等名人收藏，新中国成立后由潘氏后人捐献给国家。
大盂鼎与上海博物馆馆藏的大克鼎以及台北故宫博物院馆藏的毛公鼎，联袂为“海内三宝”。
另外，国家博物馆中珍藏的著名先秦国宝还有商妇好鸮尊，商人面鼎、商妇好青铜偶方彝、商龙虎纹青铜尊、东周王子午鼎等等，由于篇幅关系土鳖君就不一一展示了。
秦汉珍宝秦•阳陵虎符
阳陵虎符，相传是在山东省枣庄市出土，抗战时期由郭沫若在重庆市古玩市场地摊上发现，是秦朝颁发给阳陵驻军将领的调兵信物。
此符长8.9cm，宽2.1cm，高3.4cm，呈卧虎型，可一分为二，虎的左、右颈背各有12个相同的错金篆书铭文：“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵”。意为这枚符的左半在阳陵军中，右半在天子手中，左右合并才能调兵遣将。
值得一提的是，阳陵虎符是目前发现的秦虎符中唯一一枚“右在皇帝”的节符，可以推测出此符为始皇帝一统六合之后分发的兵符，对研究秦朝军事制度有重要的意义。
西汉•中山怀王金缕玉衣
中山怀王金缕玉衣，于1973年在河北定州中山怀王刘修墓出土，为西汉玉质冥衣。
该玉衣长182cm，由1203片玉片和2567g金丝连缀而成，共分为头罩、脸盖、上衣前、后片、袖筒、手套、裤筒和脚套等部分，为典型的西汉风格玉柙。
金缕玉衣大约出现于文景时期，是两汉时期最高级别的殓服，只有王以上的贵族才被允许使用。河北满城中山靖王刘胜墓出土的玉柙是目前发现的年代最早的金缕玉衣。
西汉•鎏金熊形铜镇
鎏金熊形铜镇，于1926年在安徽省合肥市出土，是西汉时期铜鎏金生活器。
在魏晋之前，人们都是席地而坐，为了避免起身落座时将席角折卷，一般会将席镇压于坐席四角。汉朝的席镇多以铜铁为材质，以虎、熊、龟、蛇等动物为题材制作。
此镇为西汉兽镇，高5.2cm，黄铜材质，表面鎏金，工匠将其做成憨态可掬的吉熊蹲踞式样，圆滚可爱，在实用的同时又给家里带来了些许的活泼之气。
东汉•击鼓说唱陶俑
击鼓说唱陶俑，于1957年在四川省成都市天回山东汉崖墓出土，东汉陪葬明器。
此俑，高56cm，泥质灰陶材质，为头戴帻巾，怀抱扁鼓的俳优正在引吭高歌的形象。
喜观陶俑您会发现，艺人的表演似乎进入高潮阶段，他单腿蹲在地上，右腿弹出，眯缝着双眼，额头上因开怀大笑而挤压出数道皱纹，神采飞扬，活灵活现，引人共鸣。其制作匠人技艺之高，手段之妙，可称为“汉代第一俑”。
三国•吴•青瓷羊形烛台
青瓷羊形烛台，于1958年在江苏省南京市清凉山出土，为孙吴青瓷生活器。
此台，长30.5cm，高25cm，为一只昂首张口的跪羊造型。仔细观察您会发现，羊字通“祥”，古人多用羊作为家居装饰物，以示吉祥如意。此羊为太湖流域的湖羊，身躯肥壮，背毛丰茂，双耳紧贴头顶，显得形态温驯安详，为不可多得的东吴瓷塑精品。
两晋南北朝珍宝西晋•吕氏砖
吕氏砖，传为1918年前后在安徽省凤台西北乡顾家桥出土。该砖呈长方形，长34.8cm，宽17.3cm，高5.8cm。正面阴刻章草书法“咸宁四年七月吕氏造，是为晋即祚十四年事，泰岁在丙戌。”
据清末金石家邹安考证，吕氏为陈留郡守，此砖为吕氏为其妻所造墓庐的铭砖。
章草为隶书的草写，为当时民间流行的字体，书法飘逸流畅，颇有陆机《平复帖》的风采。
北朝·马首鹿角金步摇
马首鹿角金步摇，1981年出土于内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗，为金质女性头饰。
此步摇以金为主要材质，松石、珍珠为点缀装饰之物，高16.3cm，重70g，基座是一个马首的造型，基座往上分出鹿角型枝杈，枝杈的末端则是金质的叶片。
步摇，是我国最传统的女性头饰，起源于西汉，流行至当今。其因插于发髻之上，随步伐而摇动而得名。汉族女性的步摇多以“龙、凤、鹤、云”等祥瑞为主要造型题材，而北方少数民族女性的步摇则多以“马、羊、鹿”等草原上常见的动物为造型题材。
隋唐五代珍宝隋·赵州桥石板栏
赵州桥石板栏，于1953年修复赵州桥时在洨河河床中出土，为隋文帝时期石质建材。
此板，长212cm，宽84.5cm，两面雕龙为饰。前面双龙前爪互推，回首望尾，做呼之欲出之状，活灵活现，灵动异常，背面两龙石板四爪撑地，龙身相互绞缠。
赵州桥，位于河北省赵县，又名安济桥。隋文帝开皇末年，有工匠李春建成。全桥只有一个跨度为37.037m的大拱，是世界现存最古的大型敞肩石拱桥。曾入选过《小学语文课本》，被称作“人在苍龙背上行”。
唐·绞胎釉陶狩猎骑马俑
绞胎釉陶狩猎骑马俑，于1972年在陕西省乾县懿德太子墓出土，为唐太宗时期陶制明器。
此俑高37cm，长27cm，唯一鹰奴持苍狩猎的造型。绞胎是一种唐朝才出现的制陶工艺，是将两种颜色不一样的黏土混合搅拌在一起的工艺，因而绞胎陶器有种绚丽的大理石纹理。由于工艺复杂，绞胎工艺很少用于陪葬的陶俑上，此尊狩猎骑马俑是皇室出品，是不可多得绞胎陶俑精品。
五代·彩绘浮雕武士石刻
彩绘浮雕武士石刻，身世颇为传奇，他于1994年5月被盗自河北省曲阳县义武军节度使王处直墓中。2000年这块镇墓石刻流落到纽约的文物拍卖会上，后经多方交涉，才得以返回祖国。
此石刻，高113.5cm 宽58cm 厚11.7cm，为一持剑穿甲武士造型，他头顶祥鸟，足踏卧兽，神态庄严，衣袂飘扬，威风凛凛，为五代石刻中的精品。
南、北宋元珍宝北宋·钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆
宋钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆，传世品，宋徽宗时期宫廷瓷质陈设器。
此盆，高14.4cm，最大口径24.5cm，盆内为青釉，盆表为玫瑰紫釉，为四瓣海棠花造型，是北宋宫廷所用。
钧瓷，是中国五大名瓷之一，宋徽宗之后的历代帝王将钧瓷钦定为御用瓷，只准皇家使用，只准皇家所有，民间不能私藏。远在在宋朝时期就有“纵有家产万贯，不如钧瓷一件”之盛誉，是我国瓷器中珍品中的珍品。
南宋·文天祥《谢昌元座右辞卷》
《谢昌元座右辞卷》，传世品，南宋晚期草书书法作品。
该卷，宽36.7cm，长335.7cm。共71行596字，钤“文天祥氏”朱文印。在书卷的卷首有乾隆帝行书“文天祥书谢昌元座右铭”题签以及钤有“内府鉴藏”、 “神品”、“乾隆宸翰”印鉴。卷后有元蒋岩、明万韫辉、郝智、廖驹、程启充所书的跋文以及谢源小楷书谢昌元《行实》。
文天祥，南宋著名文学家、书法家，民族英雄和爱国诗人，这篇《辞卷》，笔势疾迅，瘦劲中带有清秀，豪迈中又暗含俊逸，既有书生之骨气，又有文人之尔雅，是草书中的珍品之作。
元·延佑三年铜壶滴漏
延佑三年铜壶滴漏，传世品，为元仁宗时期铜制计时工具。
此漏，通告264.4cm，由日、月、星三壶和受水壶组成。四壶由上至下一次安放，壶中之水按照恒定的匀速依次滴下，最下面的手水壶中安置一个带有浮舟和刻度尺的木板，随着壶中的水位变化，可以读出石刻。
铜壶滴漏一般为单只壶漏，罕有复式形制，此漏为我国发现的历史最久远的复式铜漏，在是我国古代授时科技发展史上重要的里程碑。
明清珍宝明·孝端皇后九龙九凤冠
孝端皇后九龙九凤冠，于1957年10月20日出土于明定陵，为明万历年间皇后参加重要场合佩戴的大礼帽。
此冠，总高48.5cm，冠径23.7cm，重2.32千克，采用了花丝、点翠、镶嵌等传统技艺，共镶嵌红宝石、珍珠5000多颗。凤冠的主体由髹漆细竹丝扎成，面料为丝帛，前部饰有九条五爪金龙，龙的下有和冠后部共有九只点翠飞凤。龙凤口中各衔着珠滴，随步伐的移动左右摇晃，起到步摇的作用。冠上还饰有点翠如意云片，红蓝宝石、珍珠做成的博鬓、璎珞、珠钿等饰物，看上去金翠辉映，富丽堂皇，精美庄重。
清·霁青金彩海宴河清尊
霁青金彩海宴河清尊，传世品，为乾隆年间景德镇御窑厂为圆明园海晏堂烧制的瓷质装饰品。
此尊，高31.3cm，口径25.1cm。敞口、鼓腹、圈足，颈部有白色燕耳。尊体为霁青釉，其蓝宛如深海，璨若蓝宝石，深沉古雅，稳重内敛。尊身上用金彩绘出蕉叶、缠枝莲等纹饰，下部用粉彩绘出荷花、莲蓬和连珠，让瓷尊看上去富丽堂皇又不落入俗气。霁蓝釉代表着“海”，燕耳谐音“晏”，荷花纹谐音“河”，绿色的莲蓬代表着“青”，有着“河清海晏，时和岁丰”的美好寓意。
现代文物民国·《溥仪退位诏书》
《溥仪退位诏书》，传世品，为清朝末年文档。
此诏，为1912年2月12日，由时年六岁的清朝末代皇帝溥仪所颁，由清末著名状元郎、政治家、书法家、民族实业家张謇所拟，诏书的主旨主要有三点：1.变国体，由封建制改为共和立宪制；2.交政权，由袁世凯全权组织临时政权；3.变国民，由大清帝国变为中华民国。此招的颁布，宣布了沿袭了两千多年的封建制度正式灭亡，中国正式走向共和。
当代·《开国大典》油画
《开国大典》油画，传世品，为当代画家董希文于1953年创作的大尺寸油画作品。
此画，长4.05m，宽2.3m，共有11位领导人入画，红地毯、红灯笼、红柱子、红旗与蓝天、白云、绿树和鲜花形成强烈对比，画面热烈而明快；金黄色的菊花与蓝天、白云的描绘，既点明了秋高气爽的季节，又与黄色的灯穗相呼应，增强了华贵灿烂、富丽堂皇的欢庆气氛，完美的再现了1949年10月1日“开国大典”的经典历史时刻。此画由时年37岁的董希文根据影像资料，历时1年绘制完成首稿， 后来经历了3次修改后才变成最终的展出版本。
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