临沂黄铜接头铸造厂，普通庄稼用地上种植的金银花和山区种植的？
普通农地种植金银花，与山地种植金银花，药效会不会有区别？若是需要数据说话，手头无法找到这样的数据；如果根据经验或者事实说话，则很容易找到太多的事实依据。
用经验和事实说事，与用数据进行论证，如同中医和西医一样，中医虽然没有确凿的数据提供，但中医能够治病甚至能够治疗疑难杂症，却是不争的事实。
我们在日常生活中，就有非常多这样的例子，如某品牌茶叶，江南江北都可以生产。茶叶外观上难分伯仲。这样的情况，就只能根据口感分辨产地。如果让讲究喝茶口感的人品茶选择茶叶，他们不仅能品出茶叶的不同口味产地，也会选择自认为正宗产地的茶叶。之所以会出现茶叶口感品质不同的情况，就是因为产地与气候因素的影响，这是无法辩驳的事实。
再说到中药产地的天麻、芍药、三七等，人们都会有认为质量上乘的产地。
这样的事例非常多，药材、食品都存在这样的情况，这里不再一一列举。
那么，如果承认以上事实的存在，就要承认金银花产地不同，也会存在品质与药效上的差异。
这个说法是基于相同品种，在不同地区、不同气候环境下种植产生的品质口感差异。金银花的种植，也存在同样的道理。可以肯定的是，金银花的药效和品质，也会受到气候环境的影响。
在普通农地种植金银花和在山地种植金银花，如果土壤元素差别不大，气候环境相近，药效的影响应该是微乎其微，可以忽略。但如果土壤元素有较大差异，而且气候环境也存在较大差异的，金银花的药效品质肯定也会存在差异。这虽然没有数据说话，但这有大量的事实存在可以佐证，而且事例非常丰富。
当然，不同气候条件下出产的金银花，哪一个品质更好，就只有实际使用对比后，才能有说服力。我是老牛爱遛弯，关于在普通庄稼地和山地种植金银花，有无药效区别的话题，今天就分享到这里，您有什么看法，欢迎讨论留言。
你们捡到过什么东西？
我在云南西双版纳开出租车的时候，捡到过一提包钱，里面全是一扎扎红红的全新的百元大钞，有几沓散的摆在上面，还有几十张钱摆在最上面，但我全封不动地还给失主。
事情的经过是这样的，我是晚班司机，有一天深夜到勐海路"四号包浆臭豆腐"店时，有一伙人在招手，我停好车时，有四个年轻小伙子上了车，其中就有一个提包的坐在最后面，车内顿时弥漫着酒味，他们应该全喝了酒。
这四个人是四个地方，当送完三个人时，提包的还没下去，他是去"环南新城"小区，小区对面是"山水云天"小区，两小区中间的道路是勐泐大道，路旁都有孔雀形的大灯通宵亮着，此时正在升级改造，中间挖了一个1米多深的大壕沟，我在"山水云天"这边停好车，告诉他路况，要他走过去更合算，他听了，车费钱不给就下去了，走路跌跌撞撞的样子，应该是醉了，而且车门不关，那个包也不拿，我快速下车拎起他那个包，发现包的拉链全开，里面竟全是红红的钱。
我的头发热了，怪不得有司机讲有的人捡到了几万十几万的钱我从来不信，此时我信了。要说不心动哪是假话，这起码有几百万！我家遭受了大火变得一无所有，正等着钱盖房子呢！我又想起有几个老乡司机在版纳被杀，这里紧挨缅甸老挝，外地人多，人员混杂，更多的是，版纳这是在金三角地带，贩毒人员最多，也最凶狠，谁知道他们是什么人！
那三个人下去了一定有人记住了车牌，万一这样就会惹上大麻烦，同时我又想起，"四号包浆臭豆腐"是版纳名店，店旁紧挨版纳新大桥，不光店内装了几个大摄像头，公安网也沿路都有，即使那三个人都没注意，这数目巨大他们定然报警，还是逃不了的，想到这，我心镇定多了。
拎起包时发现有几沓掉在车座上，还有几张掉在车底，我全部捡起放在包内，拉上拉链，多一事不如少一事，全部还给了还在走路的乘客，那人接过包，可能酒喝得太多，连谢谢都没有说，一下跳进壕沟里，躺下去，把包枕着头，鼾声如雷，……。
这一趟生意花了我近半个小时，打表27块多，一分钱也没有。一路上我还自我安慰，只要心正问心无愧，不怕鬼上门，也许是渡过了一难！能忍自安！
这是一件真事，我从来都没有见过那么多钱，所以至今记得！我老婆也责怪我，我告诉她，现在社会复杂，心贪不得，好人一生平安！
有哪些推翻了人们对历史认知的考古发现？
其实历史上有过许多匪夷所思的考古发现，真真假假，假假真真，有的考古发现确实颠覆了人们根深蒂固的认知和想法。
北极恐龙化石，以前的恐龙不怕冷？如果对恐龙感兴趣的人们肯定会知道，生活在几亿年前的恐龙全部都是生活在温暖的热带、亚热带及海洋气候地区。所以在以往的考古活动中，恐龙化石都是在此种气候影响下的区域发现的。
可是世事无绝对，在前几年，有古生物学家竟然在北极圈附近发现了恐龙化石群，在其中发现了包括素食恐龙和食肉恐龙，一些科学家甚至称呼这些恐龙为“古老的北极恐龙”。
这个奇怪的考古发现也让人们产生了诸多疑问和不解，也不得不使古生物学家重新思考我们以前对恐龙的认识是否正确？温度非常低且气候条件极其恶劣的北极地区怎么可能有恐龙的存在？
以前人们一直认为恐龙是一类冷血动物，而现在，它们的血液有可能比人类想象的要更加复杂化。还有诸多疑点，这些恐龙是如何能够承受如此低温长距离的迁徙到北极地区的呢？
而为何要向北迁移来到北极圈内，古生物学家到现在还没有给出合理解释。因为北极圈内恐龙化石的发现，也使得阿拉斯加地区迅速成为古生物学家争相前往研究恐龙的科学圣地。
2亿8000万年前的灵长类头骨？距今大概3亿6700万年前，地球已经进入了石炭纪，那时的地球表面上覆盖着大量的沼泽及湿地。而地球上的生物也开始向着现代生物的习性和外形快速地进化和发展。那时的森林覆盖面积广，植被茂盛，像古海中的原始鱼类也有了和现代鱼类共同的体貌特征。
尽管动植物种类繁多，但是人类的祖先在此时并没有出现。在四百万年前，人类是由南方古猿进化为能人，再从能人进化为直立人，最后阶段才产生了智人。所以在3亿多年前是不可能出现灵长类动物的。
但是在20世纪80年代，古生物学家康德拉在一次前往爪哇科学考察时，意外地发现了一块类似灵长类头骨化石。根据发现头骨化石的矿层进行分析之后，发现此矿带属于石炭纪时期。
康德拉及团队的其他科学家一致认为，这块头骨化石和晚期智人的头骨化石非常相像，并且具有灵长类动物头骨的特征。但是以前从没有证据表明，在三亿多年前还存在着灵长类生物。
最后通过放射性碳测定年代发现此块头骨确实来自于2亿8000万年前石炭纪时期。直到现在这块头骨化石依然是未解之谜。
拉夫洛克的洞穴的巨人骨骼在美国的内华达州的印第安人部落中一直流传着一个传说，传说在很久以前西德卡种族的族员是一群带有深红色头发的高大巨人。当帕尤特人来到此地时，西德卡巨人种族就已经存在几万年了。
所以帕尤特人联系整个美洲的各个印第安部落，通过联合的力量打败了西德卡巨人种族，齐心协力把巨人赶出了印第安人的领地。而当最早初来到美洲的白人，并不相信巨人种族的传说，也根本没有任何证据显示巨人曾经真实存在过。
20世纪10年代，内华达州的一群矿工正在一个叫做拉夫洛克的洞穴内寻找蝙蝠粪便作为肥料时，在洞穴深处却意外地发现了惊人的一幕，这个洞穴好像有人居住过一样，矿工们在洞穴的最深处找到了若干具巨人骨骼化石。
这些矿工通过目测估计，这些巨人骨骼拼合起来的高度接近4米高，并且挖掘的过程中他们还发现了洞壁上发现了一些巨大的手掌印记，这些手印要比人类的大出三倍。
通过仔细观察这些巨人的头骨化石后，发现他们头骨和人类的头骨相差较大，头骨比例要比人类长出很多，并且头骨上的颧骨位置非常突出。所以有人相信在非常久远以前，在拉夫洛克的洞穴中曾经生活着西德卡巨人种族。
那么原来在美洲印第安人部落世代流传的传说，很有可能都是真实的发生的事件。图片来自网络侵联必删。
武松出家六合寺被赐十万贯？
续书作者不知北宋币值，胡乱瞎写，慷北宋之慨，把银子当废铁使了。宋徽宗有这么慷慨，有这么仁慈吗？曾经大肆革佛的宋徽宗，有这么爱护佛教徒吗？
武松不曾出家六和寺，又哪来的十万贯赏钱呢？梁山好汉是抗金保境安民的大英雄，乃上应天星的“天神”，岂是银子可以安抚，可以“收买”的？
不过，此回答还是依据题意，讲一讲北宋时期的十万贯钱到底值多少RMB。
续书污蔑了天伤星武松绰号行者，因为很多读者误读了书中的一首诗（致语），愣说武松没有绰号。这首诗是在武松打扮成行者时，留在容与堂本《水浒传》中的，是这样写的：
打虎从来有李忠，武松绰号尚悬空。
幸有夜叉能说法，顿教行者显神通。《水浒传》中的致语（赞诗等）是不是施耐庵写的，很有争议，但不少致语却都能说到点子上，甚至故意从旁点明施耐庵隐藏的真故事。这首赞诗的大意是，因为李忠出场较早，占用了原本就属于武松的绰号。因而，“打虎将”这个绰号就不能给武松了，武松俗家时就没有了绰号。因为孙二娘把武松打扮成了行者，所以，武松的绰号就是“行者”。说武松没有绰号，是断章取义，也是不顾文本的读法。“行者”若是不能做绰号，那么，“大刀”、“双鞭”这样以兵器描述关胜、呼延灼的绰号，更是施耐庵胡乱取的，更不能做好汉的绰号了。武松的绰号含有深意，因为武松在蓝本故事中就是一个行者，从小带发修行的行者。施耐庵把这个武松分段写，一直要等到武松做了行者时，才给他这样的绰号。这种写法，也体现在鲁智深这个人物身上。武松做了行者，等于是入了佛门，书中便再没写他烂喝大酒，性情大变，也不再随意杀人了。但是，他还是龙虎山地窖中误走的妖魔，是道家的“天伤星”，江湖上的武松一喝酒就要搞事情，就要伤人性命。武二爷不但要伤人的性命，而且，还要伤老虎的性命。曾头市的故事时梁山好汉抗金的伏笔，此时的武松，又显现出“天伤星”的本色，要大伤金兵的性命。武松必将与“天魁星”一道，去边上一刀一枪的搏杀，“替天行道，保境安民”。续书《征四寇》不懂施耐庵原著之意，竟然认为“天伤星”说的是武松受伤。所以，在征方腊时，武松断了一条左臂，成了废人。因为成了废人，所以，宋江便不再待见武松。武松也因此心灰意冷，留在了六和塔。
宋江带着梁山残兵败将回到了汴京，宋徽宗因念武松之功，“封“清忠祖师，”赐钱十万贯，以终天年。”
这就是续书胡说八道的武松被赐十万贯赏钱。
这是对武松及梁山好汉极大的污蔑，“天伤星”武松是北斗七星群中的星煞，“下界”降妖除魔，谁伤得了他？武松“天伤星”，说的是伤恶人、伤老虎，最终伤金兵，怎么变成自残了呢？
梁山一百单八将与武松一样，都是天上的星煞，怎么会生离死别，各怀鬼胎，分道扬镳呢？
天罡地煞降妖除魔，“替天行道，保境安民”，打的就是宋徽宗，怎么会要这个“黄狗”的赏钱呢？
阳谷县令赏赐武松一千贯钱合多少人民币武松绝对不会在六和塔出家，虽然做了行者，他还是道家的“妖魔”、星君，是要回归“上界”，与一百单八颗星煞一起，闪耀星空的。所以，武松的结局肯定不会是出家而终养天年。
武松的定场故事十分精彩，景阳冈打虎为民除害，当地大户为感谢武松武松，辏了一千贯钱，交给了阳谷县令。阳谷县令当场便把这一千贯钱赏给武松，作为对打虎英雄的奖励。
那么，这一千贯钱又相对于现在多少人民币呢？
北宋时期，钱币的基本计量单位为“贯”，一贯就是一千个铜钱穿为一串。每个铜钱为一文钱，那么，一贯钱就是一千文，相当于一两白银。
北宋时期的一两大约相当于现在的37.5克，按照白银4—12元的现价，取个中间值，一两白银大约就相当于225元人民币（按每克6元算）。
一千贯就是一千两银子，所以，阳谷县令赏给武松的奖励便是225000元人民币。假如运气好，赶上最高价，那就是得翻倍计算了。也就是说，武松能够得到40万元左右的巨款。
武松当时是比较需要钱的，虽然宋江、柴进赠送了一些银两，但是，回家探望哥哥，一千贯正好帮助武大郎娶媳妇，做本钱谋营生。
但是，武松却并不是贪财之辈，后来，施恩夺得了快活林，武松只顾喝酒，恐怕没拿施恩一文钱。因而，却没有收阳谷县令这笔巨款，而是当场撒给了挨了不少限棒，因为不能打死老虎而吃了无尽苦头的猎虎。
江湖上的武松不爱财，难道经历苦难，看破红尘的断臂武松，会接受十万贯巨款吗？这可是阳谷县令奖励的十倍之巨呢。
续书瞎写，把顶天立地的武松写成了贪爱钱财之辈。假如续书说，武松得了十万贯赏赐去修缮六和塔，广施众生，那也说得过去。遗憾的是，续书说的是武松私收了这笔巨款，什么也没干，以这笔财富养老以终天年了。
武松会接受宋徽宗2.25亿“人民币”的赏赐吗按照阳谷县令赏赐一千贯钱的算法，宋徽宗给武松的赏赐就应当是2.2亿元，若按最高价格算，那就相对于4.5亿元。续书说，武松竟然接受了这笔巨赏。
按照续书的逻辑，也就是说，武松眼里根本就看不起大户们辏的一千贯银子，你阳谷县令拿着别人的钱赏我，县里难道就不加点吗？
宋徽宗赏了几个亿，是不是满足了武松的心理需求，或者大大的超过了心里预期呢，武松乐得以此养老呢？顶天立地的武二爷，难道要吃嗟来之食？
因而，续书这样胡说八道，就是在抹黑武松，抹黑梁山好汉。“替天行道，保境安民”的抗金英雄，竟然变成了贪财爱官的小人。如此，武松不也与那些贪赃枉法的污吏们一个德行了，哪还出家干什么呀？
幸亏鲁智深无缘无故地死了，否则，宋徽宗恐怕就不止赏赐十万贯了吧。鲁智深可比武松的功劳大，方腊就是被他活捉的。
鲁智深虽然匆忙寻死，逃过了被钱财污蔑的厄运。但是，花和尚早就被黑惨了。宋江五台山参禅时，花和尚就拿着一包金银财帛讨好智真长老。被智真长老一同抢白，鲁智深无地自容。
这简直就是梁山好汉的奇耻大辱，如此续书，竟然被当做《水浒传》来读，简直就是施耐庵的奇耻大辱。
在施耐庵的笔下，宋徽宗早就就被写成了一条狗。宋徽宗做狗，却与鲁智深、武松都有关系。
花和尚大闹五台山前，曾经吃了一顿狗肉，怀揣狗腿醉打山门，毁坏金刚，打伤僧众。
武松则在投奔二龙山的途中，因为醉酒被一只黄狗狂吠，英雄行者因此遭到“武黑”们无尽嘲弄。
其实，这两只狗是同一只狗，写的就是宋徽宗。赵佶出生于1082年，就是属狗的。
花和尚大闹五台山，隐写的是“狗皇”下革佛诏革佛的历史。武松被“皇狗”狂吠，是因为觉悟的行者要去二龙山造他的反，因而，做最后的哀嚎。
《水浒传》中所有的龙都是真龙，“二龙”则指的是即将上演“二龙戏水”悲惨历史的宋徽宗、宋钦宗。出家人都要占据他们的宝珠寺了，难道还不哀嚎吗？
宝珠寺被佛门占领，“皇狗”都哀嚎了，他能拿出十万贯钱赏赐给佛门弟子吗？
宋徽宗就是个反佛教的“狗皇”、“皇狗”，续书为之涂脂抹粉，恶意反转《水浒传》，以十万贯银子收买了所有的读者。
结语十万贯钱，是生辰纲的数量。前七十回书中，这可是道家星君们开启大聚义的第一桶金，无比的珍贵。梁山好汉从此与宋徽宗作对，坚决地要造“二龙”的反。
于是，续书站在忠君的立场，恶毒的反转《水浒传》，恶毒的抹黑梁山好汉。续书以十万贯赏钱，彻底讥讽了“智取生辰纲”的造反义举，把宋江及梁山好汉钉在了耻辱柱上，几百年不得翻身。
这个题目，原本是个老题目，借这个问答，再一次为梁山好汉正名，为伟大的《水浒传》平反。
哪个品种的无花果好吃？
1.无花果裂果多与成熟期水分大有关,成熟期浇水要少,适量即可,雨水要防涝、排涝。
2.
第一种：波姬红无花果是由美国得克萨斯州引入我国的无花果新品种，临沂地区阳历8-10月成熟，果实夏秋果兼用，以秋果为主，果皮鲜艳，为条状褐红或紫红色，果肋较明显，果柄短，果长卵圆或长圆锥形，秋果平均单果重60-90克，最大单果重110克。果肉微中空，浅红或红色，味甜，汁多，可溶性固形物含量16%-20%，品质极佳。为鲜食大型红色无花果优良品种。
第二种：布兰瑞克无花果原产于法国的夏秋兼用无花果品种，临沂地区阳历夏果采收期7月中旬，秋果采收期8月中旬至10月中，果较大，斜倒圆锥形，果梗基部常有膨大，果皮古黄铜色。果肉淡粉红色，含糖量16-17%，风味香甜，果较耐贮，适宜制罐和蜜饯加工。树性耐寒耐盐，目前华东一带有种植。可在华东、华南及沿海滩涂发展。品质上等。
第三种：金傲芬无花果由美国加利福尼亚洲引入我国的最新品种，临沂地区阳历7月中旬，品种树势旺，枝条粗壮，分枝少，叶片较大，果实个大，卵圆形，果颈明显，果柄0.9—1.8厘米，果径6—7厘米，果形指数为0.95。果目微开，不足0.5厘米。果皮金黄色,有光泽,似涂蜡质。果肉淡黄色，致密,秋果单果重70—110克，最大的达160克，含可溶性固形物18—20%。鲜食风味佳，品质极上,丰产较耐寒，该品种是目前黄色鲜食优良品种。也可用于加工
第四种：青皮无花果 该品种树势旺盛，主干明显，侧枝开张角度小，多年生枝为灰白色，叶片大，粗糙，色绿，裂刻不足叶长的1/2，叶形指数为1.12。果实扁圆或倒圆锥形，果形指数为0.86左右，成熟时果皮黄绿色，果肉淡紫色，果目小，果面平滑，果皮韧性大，夏果单果重80—100克。秋果重40—60克。可溶性固物含量为18%，汁多，口感风味极佳，鲜食、加工即可。
第五种：玛斯义·陶芬无花果 枝条节间1-6cm，枝条软而分枝多，丰产性好，采收期长 。枝梢先端易下垂，冬芽呈紫红色，幼叶黄绿色油渍状，叶片以5-7裂为主、中等大、有叶柄。4月上旬萌芽展叶，5-7月中旬生长迅速，7-8月高温期几乎停止生长。9-10月继续生长至霜冻落叶为止。5月中旬除基部1-3节外，几乎所有新梢叶腋中都长出1个幼果，当年生新梢单枝挂果5-30余个。春果从挂果至成熟需50-60天，果长卵形，单果重100-150克，最大可达200克；夏果从挂果至成熟需60-70天，秋果需70-90天，果颈短，呈倒圆锥形或扁圆形，单果重60-120克。果皮薄而韧，皮色紫红至褐色，果肉桃红色，肉质粗而松脆，含糖量高，品质中等偏上。该品种到盛果期成龄树约有70%的果集中在8-9月成熟。该品种无花果种植管理简便，丰产性很好，当年育的无花果苗当年挂果
第六种：芭劳奈无花果，在山东省泰安市4月上中旬萌芽， 11月初落叶，落叶较早。夏果6月底成熟；秋果6月5日前后开始现果，8月2日开始成熟，发育期约58天。秋果长卵圆形，果柄端稍细，果形指数约1.3，中等大，单果重40~110克；果目微开，果肋可见，果顶部略平，果肉颜色浅红，较致密，空隙小。果肉可溶性固形物含量18%，完熟果可达20%，肉质为粘质、甜味浓、糯性强，有丰富的焦糖香味。鲜食味道浓郁，风味极佳，品质极优。
5金是哪5金？
1.结婚5金
结婚5金指的是男方给女方的结婚首饰，一般有金戒指、金耳环、金项链、金手镯和金脚链。有些地方不流行送脚链，就会用金吊坠代替。这些金首饰是男方给女方的彩礼，表示对女方的看重。首饰越贵重，越能表达男方的诚意。
2.结婚3金
结婚3金是最常见的彩礼习俗，结婚五金是由三金发展而来的。结婚三金一般是金戒指、金耳环和金项链，大多数时候都是指黄金首饰。但是现在很多年轻人都不喜欢三金首饰，所以也有买彩金和铂金的，不过还是买黄金的居多。
二、结婚5金是哪5金
1.金戒指
金戒指是结婚五金中最重要的一件东西，代表着爱情。男方将戒指送给女方，表示愿意一辈子只爱一个人。戒指象征着婚姻，因此在五金首饰中戒指不可缺少。
2.金耳环
金耳环也是结婚五金的其中之一，一般会选择简单一点的款式。耳环寓意着希望成为对方的枕边倾诉对象，是一种表达爱意的首饰，买金耳环时要根据脸型选。
3.金项链
金项链是戴在脖子上面的，寓意着将对方牢牢锁住。一般新娘穿中式礼服出嫁的时候，就会佩戴金项链。项链的造型一般是心形或者花鸟龙凤，都是吉利的图案。
4.金手镯
金手镯是结婚首饰中很经典的一款，中式婚礼上必不可少。现在的年轻人不喜欢佩戴黄金手镯，所以也可以购买金手链。金手镯一般是一对，寓意着好事成双。
5.金吊坠
金吊坠很适合搭配小礼服，新娘可以敬酒的时候佩戴。吊坠非常靠近心脏，因此金吊坠的寓意是进入对方的内心。吊坠有复杂款式的，也有简约款式的。