潮州黄铜五金定制加工收费，钹和镲是同一种乐器吗？
不是一种乐器。
钹和镲的区别：
1、由来不同
钹：钹源于西亚，最早在埃及、叙利亚，以后在波斯、罗马等古国都有流传；在东方，先见于印度，后而中亚，据《北帝书.神武记》记载：钹大约是在公元350年左右，随《天竺乐》传入我国中原。
镲：镲是由钹派生而来的一种中国乐器。相传在宋人所绘《番王按乐图》中，有其为胡人舞蹈伴奏形象，可知年代已久。
2、外形不同
钹：铜质圆形的打击乐器，两个圆铜片，中心鼓起成半球形，正中有孔，可以穿绸条等用以持握，两片相击作声。
镲：响铜制，钵形，外观与钹十分相像，一般镲体较小，故民间称小钹为镲。镲面较平，厚度比钹稍薄、较铙略厚，中部碗小顶圆。通常面径12厘米～20厘米，碗径为面径的2/5、碗高1.5厘米～2.5厘米，碗顶钻孔系以绸布，两面为一副。
钹
镲
3、演奏场合不同
钹：不仅在民族音乐、地方戏剧、吹打乐和锣鼓乐中使用，还广泛用于各族的民间歌舞和文娱、宣传活动中。
镲：常用于佛教、道教音乐和文娱、宣传活动中。在藏戏、京剧、豫剧、晋剧等戏曲、少数民族民间乐队、河北吹歌、十番锣鼓、福州评话、 福建南音、潮州锣鼓等器乐合奏和舞蹈伴奏中，也是重要的节奏乐器。
来源：-钹
来源：-镲
最早来源于对自然崇拜的七夕节是怎么和牛郎织女挂上钩的？
“七夕节”是如何与牛郎织女联系在一起的？
乞巧节是七夕 这个节日的主要特征是织女、织布工和熟练的手工艺人。
中国是一个传统社会，男人犁地，女人编织。为了嫁给一个好家庭，过上美好的生活，女孩们祈求节日的祝福，祈求织女(或天堂)给她们一双灵巧的手来织更好的布。
七夕起初不是一个爱情节日。
牛郎织女的故事是一个悲剧，中国传统的爱情观必须是完美的。你认为无论是杜丽娘还是崔莺莺，最终都是一个幸福的结局吗，中国人不会用悲剧来代表爱情。
现在当我们提到七夕的时候，我们会想到牛郎和织女。
但事实上，在最早的时候，这两者之间没有联系。 七夕节和牛郎织女的传说不是同时诞生的。中国在农历后不久就产生了七夕节，而牛郎织女的故事出现得更晚，大致在南北朝时期。
最初的七夕是一个类似于宗教的节日。它的日期是农历七月初七。古代中国人相信有魔力，双七相互重叠或可以与神相连，所以需要牺牲。 后来，随着许多节日的诞生，祭祀等庄严活动被安排到其他节日，七夕节的功能变得越来越新鲜(如祈求好运)，直到它最终转变为爱情节。
为什么七夕与女人和爱情联系在一起？
这必须从古代天文学开始。
在古代，人们只是用肉眼观察，发现天河(即银河系)以西有织女星(也称“天孙”)，河东之牵牛星（也称“河鼓”），每年农历七月七日渡河时相遇。
《诗经·潇雅·大东》说:“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。
其中，不成报章”、“不以服箱”，显然是拟人化的诗句。潜台词是七夕的织女和牛郎渴望见面，却无意履行他们的职责。 这模糊地揭示了一个信息:早在《诗经》时代之前，古人就有“牛郎织女”的神话和传说 根据这个传说，在南朝梁音云的小说中，形成了这样一段话:
天河东部有一个织女，是天帝的儿子 年复一年，织工们努力编织云锦天衣。 有太多的特点 皇帝可怜他一个人。他答应在河西嫁给一个牛郎。结婚后，他放弃了编织 天帝很生气，下令返回河东，但一年见一次面。
《岁华纪丽》第三卷也引用了汉·应劭的《风俗通》说:“织女应该在七夕过河，喜鹊做桥。” “对后代来说，牛郎和织女过桥相遇的故事几乎是家喻户晓的。然后这个世界用这个故事来歌颂夫妻分离，或者表达男人和女人的爱 今天制作七夕中国爱情故事的计划可以说是源于它自己的来源，并非毫无根据。
传说中的织女是一个多情、多才多艺、善良而勤劳的美人。 根据传说，汉代《古诗十九首》的第十首诗写道:迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
除了第一句，整首诗表达了全世界对织女星最大的同情。 因此，黄河流域的所有省份都称七夕为“妇女节” 康熙时期编纂的《陕西蒲城县志》也记载了这一习俗:“7月7日，迎接新女性和避免结婚的节日。” 既然是妇女节，为什么要“回避”？因为《田文志》中的《史记》和《汉书》都说“织女，天子之孙”，正是天庭的最高统治者粗暴地阻止和破坏了织女和牛郎的爱情和婚姻，只允许他们在七夕相遇一次 因此，为了保护新婚女儿和女婿的幸福生活，民间父母在农历七月初七晚上把新婚女儿带回家，以免被天帝发现而被迫分居。
织女也是独创性的象征和代表 正如苏东坡在《潮州韩文公庙碑·祀歌》中所说:“天孙(织女)是一种织物。” 她编织的“云锦”将会变成灿烂的彩霞，在天地之间起到美丽的作用。 因此，古代女同胞在7月7日(或7月6日)借用“七”和“乞求”的谐音，在7月7日晚上在院子里向织女星乞求智慧。 在南朝，梁宗德勤的《荆楚时代实录》中说:七月七日是祭坛和织女相遇的夜晚。这是一个晚上，其他家庭的女人会系彩色的线，穿七孔镀金，或者使用金银？？石头(黄铜)镀金，古老的瓜果在法庭上巧妙乞讨。 如果你在甜瓜上有蜘蛛网，你会认为是傅锐。
七孔针，又称“七夕针”，是专为女性在七夕祈祷完美而设计的。针体有七个针孔。在月光下，很难将彩色线穿过七个洞。 知道困难并穿针引线符合乞求聪明的意思。 在古代，手工锻造七孔针并不容易，所以价格昂贵，普通人都很小心。 唐·温庭筠《洞中二十二韵》有句语:““树列千秋胜（仿妇女首饰形状用彩丝或彩纸编结成的吉祥装饰物），楼县（同“悬”）七夕针”，正是实际生活中人们珍视“七夕针”的生动反映。此外，蜘蛛（也称“喜子”）吐丝织网。因此，如果瓜果上有小蜘蛛崇拜织女星织网，人们自然会认为祈求聪明是吉祥的。
古人也有制造“七夕硬币”的传统(与今天的纪念币略有相似) 清朝初年，周亮工《书影》卷四谓:“春色”(The Spring Spectrum):“七夕是由形状相反的牛郎星和织女组成，上面有花和草，使它非常古老。" “穿”是指“洞”或“洞”，也就是说，这种古代钱币是用牛郎和织女的图案铸造的，象征花的上部有小孔，象征草的下部有小孔。 七夕那天，佩戴这枚古铜币有一种特殊的兴趣。
乞求聪明，除了乞求织女的聪明之外，自然也包括“天地结合”和“婚姻美满的聪明”。 因此，这种习俗不仅在人民中流行，而且在社会的高级成员中也流行，并且由于其独特的地位而具有更大的规模和风格。
牛郎和织女之所以能相遇，是因为喜鹊桥接了银河。“喜鹊桥”因此成为男女结合方式的同义词。 题词和曲牌也有“鹊桥仙”的称号。就因为欧阳修曾经说过“喜鹊遇津桥路(天河)”，他后来把题词命名为“喜鹊桥仙”。不管是谁在唱这首曲子，他都有牛郎和织女相遇的故事内容。他对美好生活的“鹊桥情结”清晰可见。 很可能，天堂的皇帝是唯一一个憎恨喜鹊桥的人。 宋·罗愿《尔雅翼》曰:“涉秋七日，鹊首无故皆秃。相传是日河鼓（即牵牛星）与织女会于汉东，役鸟鹊为梁以渡，故毛皆脱去。” 传说日和鼓(阿尔泰)和织女将在东汉时期。喜鹊将被用作过河的横梁，因此毛发将被移除。 但民间故事说，“喜鹊的头是秃的，因为天地皇帝发现它们在造桥，所以他拔掉了它们头上的羽毛。” ”(参见马南邨（邓拓）《燕山夜话·中国古代的妇女节》)传说不能与历史事实同日而语，但上面引用的两个传说中“白头偕老”的情节非常生动有趣。 据《尔雅义》报道，喜鹊非常渴望成年人的美丽，它的精神和行为都是珍贵的。 根据民间故事，天帝也知道同情牛郎和织女的人很难抗拒，只能对弱小的喜鹊发泄他们的嫉妒，拔掉他们头上的羽毛。“面对”这样的情况足以让人开怀大笑，激起无限遐想。
当然，“仙女嫁给穷人”的主题在世界各地的民间故事中几乎随处可见。 这是底层男人安慰自己心灵的幻想。 在牛郎织女的传说中，牛郎完全从天上的牛郎星(Altair)下来，在老牛的陪伴下，成为世界上孤独无助的少年。 这时，形而上的是夫妻之间永恒的爱，而物质上的是男人和女人之间的人类爱 七夕节的第三个形象，世界上男女之间的爱情，是这个节日和牛郎织女的故事得以流传的重要原因。
回答的不好请见谅，感谢大家浏览。