本篇文章给大家谈谈黄铜永乐通宝，以及铜钱宣永通宝对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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五帝钱如何放置在门槛下？
放置五帝钱时，人在屋内，面向大门屋外，从左手边到右手边的顺序依次是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆，有满文的面朝下，紧贴着下面的泥土地即可。
第一个方法：为了化解来自大门口的煞气，最好的方法是将五帝古钱，安放在入户大门里面的门垫下，放置时，人在屋内，面向大门屋外，从左手边到右手边的顺序依次是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆，有皇帝的面朝上，背面有满文或者汉文符号的为背面，紧贴着下面的地板或者地板上面垫的布。如果大门内没法放门槛，可将五帝钱挂在入户大门背后即可，当然，普通五帝钱这样挂后效果当然比不上放在门槛下那么好，可以使用特别风水款的久遇五帝钱这类，可以平铺摆放到大门门垫，也可以直接挂在大门背后，风水效力都是非常强的。另外，窗外的煞气比大门的煞气为多，但因窗门不是人出入之处，气之流动是没有大门口之动机那么大，常见的煞气有反弓煞、冲射煞、刺面煞、反光煞、天斩煞、白虎煞及见烟囱或旗杆所造成的煞气等等，如果你家窗外见到这些煞气，除了摆放有关风水物品外( 如八卦镜之类)，最好再加一串五帝钱到窗子门面的墙上。
第二个方法：装修房子时，将五帝钱放到大门内过门石下。如果入门后客厅空间较大，以前有说法说要在房子4个角也要各放一串，这就需要将五套普通的五帝钱，说法是普通五帝钱一套因其力量是不足够的。但是一些专门的风水五帝钱其实只需一串，放对位置即可，比如五帝钱加上一些法器，像金刚杵、道家符咒环和蜜蜡等东西，比较有代表性的是网上就有久遇五帝钱这类专门研究风水的五帝钱，用一套就可以了。
具体放置位置：当人在屋内，面向大门屋外，从左手边到右手边的顺序依次是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆，有皇帝的面朝上，背面有满文或者汉文符号的为背面，紧贴着下面的泥土地即可。
需要注意的是，放过门石一般需要看个时辰，必定是属于修造方面的重点细节，牵扯到之后的家运，具体可以问上面说的专业风水五帝钱的设计人士即可。
五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分，大五帝钱指的是秦半两、汉五铢、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，现在说的五帝钱一般是指小五帝钱，是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。
五帝钱距今有300年左右的历史，材质属于黄铜，呈现颜色为黄色，广为传世，经万人之手，大量流传下来。
五帝钱是中国历史上五位帝王在位期间所铸造并流通的古钱，又称"帝王钱"。
自古以来，国人认为古钱具有风水的功能，尤其是建立了丰功伟业的帝王，他们在位期间所铸造的古钱就汇聚了更多天地之灵气、中华之神气、帝王之霸气和百家之财气。大小五帝钱正是具备了天、地、神的强大威力，被民间广泛认可。
小五帝钱一般是指"清代五帝钱"，是清朝最兴盛的五位帝王(顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆)在位期间所铸造的古钱。这五位帝王相继在位180年，是清朝最辉煌的时期，在位期间国势强盛，出现了历史上著名的"康乾盛世"。
大五帝钱又称"中华五帝钱"，是指秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和明成祖五位帝王在位期间所铸造的古钱，曾被载入史书，并多次被文人墨客咏叹。
秦始皇建立了中国历史上第一个大一统国家，开辟了中国统一制国家的先河;汉武帝开疆拓土，奠定了中华疆域的版图，首开丝绸之路，堪称史上"凿空之旅";
唐太宗开创了中国历史上著名的"贞观之治"，使中国屹立在世界之巅，被各民族尊称为"天可汗"，为唐代百年盛世奠定了基础;
宋太祖陈桥兵变，黄袍加身，在极短的时间内，结束了五代十国战乱导致的经济萧条和社会动荡，迅速把宋朝推向了空前繁荣的局面;
明成祖实行富民强国政策，开创了"永乐盛世"的局面，并派遣郑和七次下西洋，积极沟通与世界的联系，开创了"海上丝绸之路"。史书记载:明成祖在位期间，"威德遐被，四方宾服，受朝命入贡者殆三十国，幅员之广，远迈汉唐"。
小五帝钱距今有300年左右的历史，材质属于黄铜，呈现颜色为黄色，广为传世，经万人之手，大量流传下来。小五帝钱由于大部分古钱是流传而不是出土的，因此锈迹轻，呈金黄色，大部分人容易得到。
大五帝钱中的首枚钱--秦始皇半两距今有2200多年历史，最后一枚古钱--永乐通宝距今也有600多年历史。大五帝钱由于大部分来源于出土，因此锈迹重。而且只有少部分人可以获得，原因有两方面:1、大五帝钱铸币年代距离我们时代久远，而且时间跨度大，想要一次性获得本身难度就很大。2、经过上千年的流传和损坏，已经消失殆尽。
随着后世的出土，大五帝钱又呈现在世人面前，只是伴有铜锈，但要指出这样的古钱经过人们长期流传、把玩，表层会逐渐脱落，并且钱体表面还会自然会生成一层保护膜，使其光亮润泽。我们去博物馆见到的绝大部分传世品，都是这样的保存状态。
古钱有风水的功用，五帝钱同样具有风水的功用。但是只有真正的五帝钱才具有风水的功能，仿制品或者伪品不具备风水的功能。
永乐通宝背福百有这种古币吗
永乐通宝背福百有这种古币。根据查询相关公开信息显示，明永乐通宝背福百大型铜钱包浆孤品，直径70毫米，重量150.6克，明成祖朱棣永乐年公元1402年于北京铸造，永乐通宝背福拾钱币，正面楷书，直读永乐通宝，背穿上下铸有福拾两字，制作精简，笔势磅礴，质为黄铜。
永乐通宝的版式特征
永乐时期开铸永乐通宝的钱局有北京、南京、浙江、江西、广东、福建六处，其版式的差别，微乎其微，为铜色紫红，真书直读，全部为小平钱，光背无文，没有折二以上的大钱。钱币直径2.5厘米，重4克左右。钱面文字“永乐通宝”四字以楷书书写从上而下而右而左直读，其文字笔画清秀。制作上铸工精湛，整齐划一，钱文秀逸，是中国货币史上精美的货币之一。永乐通宝钱中也有折三黄铜大钱（背三钱），其钱径达到3.4厘米，文字清晰，形态古朴，但传世仅一枚，为孤品（现存上海博物馆），此钱史书上并无记载。而且当时正禁止用铜钱，应属试铸品并未发行。“永乐通宝”如今没有发现有大型的折十钱。
明代所铸的通宝钱有哪些样式？
洪武通宝是明太祖于1368年命京城工部宝源局及各省宝泉局铸行的，由工部主管铸钱，下设宝源局。朱元璋为避讳元代的“元”字，把所铸之钱钱文一律叫“通宝”而不叫“元宝”，而不只是为避讳他自己的名字，以后所铸之钱也都没有元宝钱文。
洪武通宝分为5等，规定小平钱，每文重一钱，折二钱重二钱，当三钱重三钱，当五钱重五钱，当十钱重一两。同时继铸大中通宝钱。
永乐通宝是明成祖朱棣时期所铸，铸造工艺精湛，非常工整，书法也是一绝，是我国货币史上最精美的钱币之一。在明代初期，这些铸造精细、工整的永乐通宝钱，在对外贸易当中发挥了非常重要的作用，成为六百年前的国际贸易中的通用钱币。
永乐通宝的铜色紫红。钱面永乐通宝4个字楷书从上而下而右而左直读，其文字笔画清秀，有宋钱的风韵，制作精湛，整齐划一。存世所见几乎全部为小平钱，光背无文，钱的直径2.5厘米，重4克左右。
永乐通宝小平钱传世比较多，价格不高。
永乐通宝钱中还有一种折三青铜大钱，背三钱，其钱的直径达至3.4厘米，文字清晰，形态古朴。其研究收藏价值是非常高的。
宣德通宝是明宣宗朱瞻基时所铸，钱制沿永乐成规，皆为小平钱，光背无文，真书直读，制作上稍逊于永乐通宝，书法一般，版别较少。
自明宣宗以后，至明孝宗朱祐樘时，近70年未再铸钱。明孝宗时宝钞信用动摇，百姓不肯使用，甚至出现了以物易物的情况。10贯宝纱换不到3文钱，明代朝廷认为再不发行铜钱，就将无法挽回宝纱信用，而且很多利益也被私铸商贩赚取，便下诏命两京及全国13省重新开炉铸钱。弘治通宝就是在此时铸行的。
弘治通宝皆为小平钱。光背无文，真书直读。此钱版本较多，各地所出，略有差异。弘治通宝曾由原重一钱增加到一钱二分。
弘治钱制作书法都较一般，而且铸量也不多，没有达到要求的数额，因为改钱重铸新钱之时孝宗已死，明武宗朱厚照继位，改元正德，此钱即停铸。
嘉靖通宝是明世宗朱厚熜时所铸，为光背小平钱，真书直读，但含有隶意，此钱存世较多。在铸行方面，朝廷先下诏命令两京宝源局开铸此钱，并令工部按照永乐、宣德时铸钱标准在其他4省开铸，铸量比永乐、宣德时略有增加。
嘉靖通宝初定每文钱重1.2钱，千钱重7.8斤。至1584年时，改为每钱重1.25钱，千钱重8斤。此外嘉靖通宝钱开始采用黄铜铸钱，同时为防止私铸，还提高了铸钱工艺，铸造出火漆、镟边、金背等钱。
火漆就是二次熔炼。旋边就是用旋车锉磨边缘，金背是指经四火熔炼之黄铜，俗称“四火黄铜”。
嘉靖通宝钱大都为小平钱，仅在1564年时，令工部宝源局仿洪武钱五等式铸小平、折二，当三，当十大钱，于钱背穿右侧铸：“二钱、三钱、五钱及一两”，一两钱穿上再加铸“字十”。
此套钱为记重钱，各只铸3万，而且并未流通，只为充实内库。因为并未流通，因此传世也少。明世宗所出的钱比前代各钱要精美。
隆庆通宝是明穆宗朱载垕时铸行的。此钱皆为小平钱，光背无文，真书直读。隆庆通宝钱制每文重一钱三分，有金背、火漆。隆庆时期铸钱比嘉靖时减少，当年两京铸钱仅2万贯，只及嘉靖时两京铸额的一半。
明代前期的这一阶段，因大力奉行宝钞政策，对铜钱控制严格，三番两次停铸、禁用，即使开禁也有限制，要不就收入内库，充作库存。
所以造成两种结果，一是民间私铸猖獗，可民间又因铜材缺乏，就用古钱，但古钱也有限，于是就私铸古钱，以作流通，这是因为私铸本朝钱币刑罚很重；二是促使白银使用普遍化，明时把银铸成马鞍形，名日“元宝”，也有其他形状，称“银锭”。
铸钱量上升是在明神宗朱翊钧时期，这是明代铸钱的转折，也是明代的转折。此时所铸的万历通宝，版本较多，万历小平钱为真书直读，大多背无文，少数背铸有文字或星月纹，但都较罕见。
万历通宝钱有折二钱，也为真书直读，狭郭，双点通，钱径为2.8厘米。万历通宝钱由两京及全国各省为铸行，两京铸金背、火漆，其他各地只许铸镟边。
1592年开始，开支递增，因此户部、工部等机构都新开钱炉铸钱。由于铸量明显增加，而铜材又缺乏，铜价上涨，许多临时官炉无利可图，开炉不久即关门大吉。
工人们无以为生，便自行私铸，当时私钱名称很多，像歪脖、尖脚、胖头等，流传很广，至崇祯时仍存，现存的也有。
泰昌通宝是明光宗朱常洛时所铸，是小平钱，真书直读，铜色淡红，也有黄铜钱，版本不多，有背月，背星钱，还有钱径达2.9厘米，大如折二钱的宽郭大样钱。也有钱径2.3厘米至2.4厘米的小钱。
明熹宗朱由校铸泰昌通宝钱只一年，第二年便开铸天启通宝。并设立了户部宝泉局，称“钱法堂”，从此由户部主管铸钱。
天启通宝开始铸造时，为小平钱，后来开铸当十钱。钱重原定1.3钱，千钱重8.8斤，但后来由于官铸过于滥恶，小钱仅重0.7钱，千钱仅重4.8斤，含铜量不足30%。
天启小平钱分背无文和背有文两大类，背文比万历钱复杂，背铸有星月纹的种类多；背有文分记重，记事，记局、记地。
背记事为“奉旨”两字，是当时宦官、大臣奉旨办事造钱的意思。天启通宝小平钱不仅背文多，其他如字文大小，文字水平，轮廓宽窄，钱文结构也有诸多不同，很复杂多变。
天启通宝当十钱也分背无文和背有文两类，折二钱则大都背无文，存世也较少。这两种钱都比较少见。
崇祯通宝是明思宗朱由检时所铸。钱文真书，通宝的“通”字有单点、双点之分。有小平、当二、当五等。小平钱径一般2.45厘米，重3克；当二钱径一般2.7厘米，重3.7克；当五钱径3.3厘米，重6.2克，南都钱较轻。
崇祯通宝钱是我国古代货币史上的第一个铸币高峰，而其版别之复杂、品类之繁多，尤以其繁缛的背文、含义，至今有的都难以辨识。
其间的轻重没有什么规律。钱文“崇祯通宝”4个字，以楷书书写，从上而下而右而左直读。钱背有星月，也有的有奔马图形，俗称“跑马崇祯”。
总之，明代所铸通宝钱早期狭轮，文字挺秀；后期外轮变宽，钱文以宋体为主。
明代所铸的通宝钱
各朝代铜钱特征
先秦时代的刀币和布币，币形虽大，但币身很薄，如翻砂铸造后的伪钱，由于模具会干后收缩，所以币身必然较厚；同时，在浇铸成型时有浇进铜汁的浇口，刀币的浇口在环上，布币的浇口在首端，浇口外常有留在范外的余铜，因此浇口的铜面不平整，呈未经琢磨状态。伪铸者不了解当时的工艺过程，或将浇口磨平。或浇口不在规定位置，应疑其为伪。另外，刀、布币埋入土中已二千余年，经长期腐蚀，必然表面不十分平整，币的重量也轻，呈久经沧桑侵蚀的形态，如刀、布币币身很厚，平整光亮，即可疑其为伪。
宋代是我国古代金属铸币铸造和使用非常发达的时期，每一皇帝均有几个年号（除个别外），每改元一次就铸年号钱，每种年号钱又有大小、不同地区铸造的多种版别。宋钱数量巨大，质精样多，千奇争艳，琳琅满目。北宋初铸宋元通宝，后又铸宋元通宝铁钱。太宗时铸太平、淳化、至道三币，淳化元宝为太宗亲书，分真、行、草三体。以上宋初四钱钱文由彷开元钱而发展为一钱多体，宋钱面深背浅的特点已形成，多数背有星月及竖划。真宗铸咸平、景德、祥符、天穗四币，钱文均楷书，大小轻重不齐，咸平、样符二币有大型宽缘钱，祥符的小平钱背有星月，余皆光背。仁宗铸天圣、明道、景右、皇宋、康定、庆历、至和，嘉佑八币。其中康定元宝只有铁钱小平，庆历只有铜、铁的重宝，皇宋通宝有九叠篆文者，其余几种以小平为主，大钱罕见。英宗只铸治平元宝、通宝，神宗铸熙宁、元丰两币，数量极多，最多时年铸500多万贯，版别极复杂，但熙宁通宝、元丰重宝存世仅以枚计。哲宗铸有元右、绍圣、元符三币，绍圣币多小平、广穿，哲宗后期铁钱极多。徽宗时铸钱工艺和钱文艺术均达到高峰，有建国、圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和等币。圣宋元宝篆文铸造精美，而圣宋通宝发现极少。崇宁通宝为徽宗手书，瘦金体钱文飘逸劲拔，小平钱不多，折十钱有通宝、重宝二种，铸量大，后改折三使用。大观钱仅通宝一种，亦徽宗手书。近年来关中出土大批大观通宝铁钱，数十枚中无二枚相同者，版别之多可见。政和币有通宝、重宝，重宝铁钱近年亦有出上。重和改元仅一年，重和通宝仅见篆隶对品一种版别。宣和币有元宝、通宝二种，均篆隶成对，通宝文字奇丽，制作精美。政和，宣和币还铸有白铜小平钱。钦宗铸靖康通室、元宝，数量极少而版别多，伪品较多，伪钱数已超过了真钱数。钱文亦为钦宗手书。
南宋钱币总的特点和北宋一样，但铸钱的规模和数量不及北宋。高宗时铸建炎、绍兴二币，建炎币有元宝、重宝、通宝，绍兴币有元宝、通宝，绍兴钱较多而小平钱罕见，有折五、折十环读大钱。孝宗时铸有隆兴、乾道、纯熙、淳熙四币，前二种未铸小平钱，自淳熙七年起背有纪年数字。光宗时铸绍熙通宝一种。宁宗时铸庆元、嘉泰、开禧、嘉定四币。自孝宗淳熙年问开始，钱币书法都用宋体，版别单一化。庆元币有背书“永”字大钱，“永”为地名。孝宗至宁宗间还大铸铁钱，精美的铁钱作母钱使用，特别是四川所铸的嘉定大铁钱有元、通、重、至、之、崇、隆、真、兴、、正、珍、泉、“万、封、洪、金、新、安、永等十九种称呼，其中大铁钱背有监名或纪值，普通的有纪年。理宗时铸宝庆、大宋、绍定、端平。嘉熙、淳佑、皇宋、开庆、景定九币。淳佑通宝有楷书当百大钱，篆文当百大钱有大小多种，均伪品，度宗铸了宋代最后一种年号钱咸淳元宝。以后的年号均未铸钱，如发现成淳以后的年号钱，均为伪品。南宋钱币和北宋钱币具有共同特征。其质量之精、名称之繁、品种之多、书法之奇，达到我国和世界古代祷币技术之顶峰。而使后人难以企及，加以流传至今一般数量均多，故宋钱绝大多数无人造伪，只有＝些特殊钱币，如“圣宋通宝”、“靖康通宝”以及“坊”、“虢”字样的“康定重宝”、“至和重宝”，伪钱较多，应加注意。
明代钱币有几个特点：第一，由于一皇帝只有一个年号所以只铸一种年号钱；第二，早期钱币狭轮，字迹细秀，后期钱币宽轮，笔划变粗成仿宋体：第三，钱币都称“通宝”，不再称“重宝”、“元宝”等，读法一律对读，不再旋读：第阳，从明中期后钱币开始用黄铜铸造，“黄铜币较、多，有光泽而少锈。这些特点，基本上为清代所继承。钱币：形制统一，每一种钱币铸数大而用时久，是明清钱币的重要特色。明太袒铸大中通宝后，即铸洪武通宝年号钱。成祖铸永乐通宝，存世仅一枚，民间所见皆伪。宣德通宝只铸了二年，钱质厚重，分通字草点，不草点，德字少一横或多一横等版别，写成德字者极少，民间有者均伪。弘治通宝铸数亦少。建文、正统、景泰、天顺、成化、正德等皇帝均未铸年号钱，如发现以上六种年号钱者，均为伪币（或为安南所铸）。《明史·食货志》载嘉靖元年铸了洪武至正德丸种年号钱一千万贯，这是不可能的，因为明末天启崇帧年间年铸量不超过二百五十万贯，所以补铸之说只是空话，并未实行。洪熙有传世钱二枚，真伪难辨。明末和清人也有私铸正德通宝，明末的光背，间有单龙戏珠和阴纹花纹，清代的形制粗糙，很易识别。嘉靖后的年号钱黄铜四次熔炼后铸的称光背，二次熔炼的称火漆，旋车加工挫磨的称旋边。嘉靖通宝今留数已少。隆庆通宝铜质厚重，工精字端，存世少。力”历通室质量下降，字体由楷书向不标准宋体发展。泰昌通宝数量少。天启、崇帧通宝数量多而版别复杂，真钱较薄而轮规矩，伪币钱肉较厚。
清代钱币的特点：一皇帝只用一种年号钱，虽铸量大而形制较简单；除个别例外，所有年号钱均称通宝，钱文：皆为工整楷书，读法均对读，除个别例外，：铜质皆黄铜，发出浅黄色光泽，少锈蚀；多数币背有满文，为铸造局地名：存世皆多，很少伪币，识别简易。努尔哈赤（太祖）铸天命通宝、满文天命汗钱二种。皇太极（太宗）铸聪汉之钱，读法为左上下右，亦译是为聪通宝的，由于未用统一母钱，所以没有二枚完全雷同的。顺治通宝背以汉文记局名，也有背以满文记局名的，其风格类似崇侦钱。康熙通宝铸数巨大，质量精美，型类较少，反映当时国家太平统一，有背有满文宝泉或宝源，背汉文记局名两大类，汉文局各有同、福、宁、东、江、宣、原、苏、蓟、昌、甫、河、临、广、浙、台、陕、桂、云、漳、巩等二十一局。康熙币背满文“宝泉局”小平有一种熙字左侧少一竖称“罗汉钱”，又传世有背左右有“大请。两字及背有龙纹，传说为康熙六十大寿所特铸，内有黄金，民间将其打铸成首饰或珍藏，其实罗汉钱仅是康熙钱的一种版别，熙少一竖古已有之，并不含金，后人伪铸。质量粗劣，不难识别。雍正通宝开始，背文一律以满文记局，共十三种满文巩字似倒置的刀头、辰间传说小孩佩此可以辟邪；乾隆是福、禄、寿。橹俱备的太平天子，又是古物鉴定和收藏家，铸钱极多。乾隆通宝背以满文记局名，共二十四种，但钱的质量较康、雍钱略轻小。乾隆新疆各局之钱采用当地所产红铜，铜色红赤，又称红钱，文字隐起，铸技不精，版别很多。嘉 庆通宝钱质下降，铸钱仅保留19局，其背面有星月纹者较乾隆时为多，桂林所铸的宝桂局钱有满、汉文两种型式。道光通宝钱文书体拙劣，钱局有21，薄小型钱出现。咸丰时战乱起而铜源缺，各省改铸大钱，宝泉局所铸有小平、当五、当十、当五十、当百、当二百，当三百，当五百、当千丸种。又出现铁钱，其大钱称重宝，其宝陕局所铸之当五百、当千二种为红铜铸成，如为黄铜者皆伪。1984年在江苏江阴发现宝苏局，满文）铸之直径达22厘米的特大型咸丰重宝，为我国古代最大钱币。肃顺执政时铸之棋祥通宝为期极短，民间的棋祥通宝用改刻拼合法作伪者居多。光绪通宝形制、质量、书法均好，宝苏、宝泉、宝源三局铸光绪重宝，宝福局铸白铜瘦体字母钱，可与宋徽宗钱币比美。宣统时仅中央二局铸有少量宣统通宝。清代钱币如特殊者外，伪钱很少。
永乐通宝铜钱值多少钱
永乐通宝于永乐年间铸造，其版式较少，真书直读，全部为小平钱，光背无文，四字楷书直读，铸造精美。永乐通宝钱有折三黄铜大钱背三钱，但传世仅一枚，为孤品，应属试铸品并未发行。普品永乐通宝小平钱存世较多，一般二三十元左右。
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