长沙黄铜精密车床处理中心，两军交战为什么打一炮就要几十万？
我的军事启蒙教育，是自家老爷子给完成的，关于炮弹的价格确实记忆犹新，这么些年过去了，具体的年份虽然不太准确，应该是在80年代初，不过数字却牢记在心：那是一枚国产152毫米的加榴炮炮弹，老爷子亲口说道，别说整发炮弹的价格，光这一个黄铜弹壳就价值60元人民币！
同时还记得另外一个数据：战斗机一起一落800块！如果仅弹壳价值就达到60元，则每发炮弹的整体造价，就要翻一番甚至更多，100多块钱肯定小意思。
顺便说一下，当时普通工人的工资每月也就几十块钱，老爷子当年在部队上，工资相对比较高，大概每月在150块左右。
也就是说，一枚152毫米家榴炮弹的整体造价，绝对大于当时一个普通人的月工资，注意这是重炮的炮弹，挺长挺大的，普通的迫击炮弹或者37毫米高炮弹，造价自然不会这么高。
所以在79年自卫反击战的战场上，如果来个榴炮营全体八发急速射，一个小单位一个月的工资款，估计肯定不够用，打仗烧起钱来，实在忒狠。
这一晃40年过去了，国内工资和物价都翻了不少番，但是比例是基本不变的，拿现在来说，普通人的月工资也就大几千块，而一发国产大口径榴弹炮的炮弹，也水涨船高到5000块的样子。
如果按今天的价格，以我军一个炮团装备54门榴弹炮计，像79年那样实施火力覆盖，一次进攻战役，起码需要打光一个弹药基数的炮弹，大约是3500发榴弹左右。
按单发价格5000元计算，一个炮团一次火力覆盖至少“消费”1750万元人民币，在我们这里能买30多套房。别说真正上战场了，就是炮兵每年的实弹训练，也得悠着点做计划，来真的就是那烧钱呢。
一定得注意，这还是我们自己能够生产炮弹的情况下，也就是军方的国内采购行为，自己造自己用，价格和成本比例肯定合理，而如果是向国外订购，或者是其他人工成本较高的发达国家，单发售价5000块人民币肯定下不来。
（66式152加榴炮）
就在最近，看过一份美国援乌武器弹药的价格清单，其中包括2.3万发155毫米榴弹炮的炮弹，合计要价1800万美元，平均每发炮弹782美元。有人肯定会问，这还不到1000美元呢，换算下来也就5000人民币嘛？不能这么算的。
因为美国提供给乌克兰的炮弹，属于一边清理库存一边“援助”的半买半送行为，好比解放战争初期，美国对南京政权的军援一样，很多武器装备弹药都是战争过后的剩余物资，基本上是“打包处理”，反正现在演员斯基也给不出现钱，就那么回事吧，不代表真实价格。
还有一则新闻可以参考，今年3月初，欧盟和爱沙尼亚决定共同出资40亿欧元，给乌克兰订购了100万发155毫米榴炮弹。现在欧元对美元的汇率大概是1.08，简单计算就可以得出结果，一发155毫米炮弹的采购价格是4320美元，这才是比较合理的。
这还是美欧内部之间的采购价，毕竟是为了援乌，那生产商肯定还得打打折，而如果是正常的国际市场军售，一枚美制155毫米榴炮的普通炮弹，售价不会低于5000美元，换算下来得3万人民币以上了，我们绝大多数老百姓，一个月能赚上3万元的工资吗？
根据北约方面的估计，乌军每天要消耗大口径炮弹7000发左右，每个月耗弹接近30万发，其他战争成本不计，光这一项费用，那就是每天3000多万美元，折算的话接近2亿元人民币。烧钱速度也是非常惊人的，说句题外话，若非美欧如此拼命军援，乌军炮兵早歇菜了。
而且我们讨论的还是“普通炮弹”，如果是制导炮弹等其他特种弹，价格只会更高。比如海马斯高精度火箭弹每发“友情价”10万美元、反辐射导弹每发29万美元、亚瑟王XM982神剑炮弹每发11.4万美元，大规模战争的战场完全是吞金兽，而炮弹更是“大宗消费品”。
为什么说“大炮一响，黄金万两”？其实那是早些年战争时期流传下来的，因为当年确实如此。旧中国基本没有生产大口径炮弹的能力，买了炮就还得买弹，这跟自己生产就是两个价格了，军火生意，排在获利最多的行业前三，应该没有什么争议，西方列强卖你炮弹，肯定要大赚特赚。
抗战时期，中国军队轻武器的性能数量，以及配套弹药的供给，跟日本鬼子对比的话，其实不吃多少亏。火力被压制的主要原因，一个是失去了制空权，只能任由鬼子狂轰滥炸；另一个就是炮弹匮乏，因为没有生产大口径炮弹的能力，全靠买买买。
比如可以重创日军的“莱茵式卅二倍重榴弹炮”，也就是俗称的150毫米榴弹炮，德国卖给我们的价格是每门炮4万美元（总计到货48门），而单发炮弹的价格高达40～50美元（那可是上个世纪30年代），价格出现不等，是因为榴弹或者穿甲弹等弹种不同，那么炮弹价格是什么概念呢？
一发150毫米高爆榴弹的重量约为43.5公斤，那么一吨炮弹也就22发到23发左右，进口价格已经高达920美元～1150美元。按1939年的比率，一盎司黄金（31.1035克）的价格是35美元，很容易计算出来，一吨炮弹居然价值1000克左右的黄金！
150毫米榴炮弹当时只进口了6000发，就已经达到了260吨的重量，我们因此就要付出260公斤黄金的价钱，实在是太昂贵了，进口数量当然十分有限，到后来德日合流，给钱都不卖咱了。
也就是说，这6000发炮弹，抗日军队要一直坚持到美制榴弹炮的到来，战场上那得非常节约的使用。第三次长沙会战，岳麓山上的六门150毫米重炮，仅发射了100多发炮弹，就炸得日军鬼哭狼嚎，连续打退日军多次进攻。
如果价格不够直观的话，读者可以用今天的黄金价格换算一下，金店里单克得400多元人民币吧？那么一公斤黄金价值40多万元，当年一发155毫米炮弹，如今也至少2万元起步，可问题是，旧中国是多么贫穷啊！
当时从德国和欧洲购买的其他类型火炮，比如博福斯75毫米山炮 ，每门炮价格为16000美元， 每发炮弹价格也高达25～30美元！
德制山炮弹每发重6.5公斤，一吨炮弹就是154发炮弹，至少价值3846美元，折算黄金约30克，按今天的价格也在13000元人民币左右。
反观日军方面，当时日军采购一发75毫米通用榴弹的价格，大约是25日元（跟今天的日元可不一样），军事爱好者熟知的九四式山炮，也就是日军普遍装备的联队炮，就使用此型炮弹，按二战初期的汇率折合每发只有5.8美元。
九四式榴弹一发炮弹重量约7公斤，一吨算起来大约是143发炮弹，总价值约为829美元，只是我们进口博福斯山炮弹价格的五分之一！中日双方获取成本不同，获取数量不同，战场上情况当然不同，所以光靠买买买，是撑不起作战消耗的。
整个抗日战争期间，中国军队总共消耗了356万发各类型各口径炮弹，每年平均消耗44.5万发，光1938年就消耗了164.4万发，其中的大口径炮弹怎么也得十几万发，而且全部依赖进口！
如果全靠硬通货或者外汇来购买的话，就算让国民政府的财政全部破产，也还是买不起的，尽管苏援和美援解决了一些问题，但是中国军队的炮火强度和密度，在战场上仍然吃亏，那就意味着将付出更多的生命代价。
结语：现代化战争中的大口径炮弹，由于对性能要求更高，普遍价格在数千到数万元，还没有到“打一炮几十万”的程度，但是战场耗量巨大，总价值惊人。而科技含量较高的特种炮弹，比如制导炮弹或者高精度火箭弹，确实达到了单发几十万的地步，此言非虚！
为什么还有人称他为圣人？
叔孙通在历史上争议较大，司马迁称他为“汉家儒宗”，他的学生们称他为“圣人”，而北宋起他又被认为是趋炎附势的小人，甚至有人说秦国二世而亡，就是因为他的一句话。
高祖七年，叔孙通完成礼仪制定后，被刘邦任命为太常，赐黄金五百斤。叔孙通乘机向刘邦推荐他的学生们，这些学生都被刘邦任命为郎官，叔孙通又将五百斤黄金全部分给诸生，于是大家很高兴，说：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”
不过，后人对“圣人”叔孙通大多不感冒，司马光说他“器小”，导致“先王之礼沦没”，王安石讥笑诸生“贪君赐”，洪亮吉说秦二世而亡，“实亡于叔孙通一言”，蔡东藩更是嘲笑叔孙通“贻讥后世”。
那么，叔孙通究竟是个什么样的人？一个多次背主的人，何以被称作“圣人”？我们又该如何看待后人对叔孙通的评价呢？
多次背主的叔孙通，被曲阜儒生骂作马屁精叔孙通在秦二世时期，被征为待诏博士，几年后就爆发了陈胜吴广起义。在赵高的欺瞒下，直到义军攻破陈郡，胡亥才得知实情。昏庸的胡亥此时化作了一个掩耳盗铃之徒，他一听到大臣们建议出兵围剿就发怒。
叔孙通见状，说：“事情没那么严重，现在天下安定，上有明君，下有法令，哪有什么造反，不过是一些鸡鸣狗盗之徒罢了，只要地方官出手抓捕就行了，不值得大惊小怪。”
秦二世高兴了，他下令将认为有造反发生的官员一律下狱，将认为只是盗贼闹事的官员一律奖赏，叔孙通被奖励二十匹丝绸，还被任命为博士。结果散朝后，叔孙通摸摸后脑勺，拔腿逃出咸阳，投了项梁。这就是有人说叔孙通一言亡秦的理由。
此后，项梁战死，叔孙通就该投项梁的上司楚怀王，楚怀王被项羽“搬家”后，叔孙通又服务于项羽。后来刘邦攻破彭城，叔孙通又投了刘邦。
多年后，叔孙通修订礼仪，到曲阜招聘儒生，有两位儒生拒绝应召，他们讽刺叔孙通说：
“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而後可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！”你靠谄媚发家，主人换了一个又一个，跟你一起搞不合时宜的礼仪，简直是玷污我的名节，滚！
修定礼法是叔孙通一生的高光时刻光靠拍马谄媚，肯定不能被司马迁推崇为“儒宗”，叔孙通最大的贡献，就在于为刘邦修订了礼法。
古代的礼法与今天的仪礼与法律概念完全不同，古代礼与法密不可分，是维护古代统治秩序的根本大法，其地位类似于今天的宪法，所以很重要。
我们知道，礼法起源于西周，但秦朝自商鞅变法后，礼法作为维护宗法制的工具，已经被淘汰。所以，秦统一后，礼法衰亡失传。
叔孙通的贡献就在于礼法的传承，而礼法又是儒家思想的核心部分，所以，司马迁称叔孙通为“汉家儒宗”。
“汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝於定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。”不过，叔孙通的礼法不是简单的复古，他认为，自三皇五帝开始，礼法就各不相同，孔子也曾对三代礼法做过修订，所以他力主以“简易”为原则，参照古法，重新制定了一套汉代礼法。
经过两年的努力，叔孙通的朝会礼仪，在长乐宫落成典礼上启用，并获得了巨大成功，刘邦高兴地说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”
叔孙通提携学生就发生在这件事之后。
此后，叔孙通又受命，重新制定了朝拜、祭祀等各种礼法典仪。
“圣人”还是“投机分子”，叔孙通的是非论学生们称赞叔孙通是“叔孙生诚圣人也，知当世之要务”，王安石则作诗唱反调：“马上成功不喜文，叔孙绵蕞擅经纶。诸生可笑贪君赐，便许当时作圣人。”
学生们的理由是叔孙通识时务，知道什么时候做什么事，有智慧，所以他是圣人。
这话的背景是，当年一帮学生跟在叔孙通身后，叔孙通一个都不推荐，反而向刘邦推荐“大猾”之徒（专言诸故群盗壮士进之），学生们气得直骂叔孙通。叔孙通对此作了解释：
“汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士。诸生且待我，我不忘矣。”如今是打天下的时候，汉王需要的是勇士，你们谁行？老实呆着，将来我会有让你们出头的日子。果然，天下统一后重新制定礼法，他们都走向了前台。这就是学生们，说叔孙通“知当世要务”的原因。
可是识要务就是圣人吗？显然他们的话过于浮夸，王安石干脆说，这帮吹鼓手，无非是因为得了叔孙通的好处，便四处唱赞歌！
要我说，这就是人性的通病，喜欢一个人就夸得像朵花，不喜欢一个人就往死里整。叔孙通被称作圣人，显然夸大得太离谱！识时务顶多说他有智慧，有智慧就是圣人的话，这世上得有多少圣人？
说叔孙通靠谄媚起家，不断换主，道德亏损，这个说法也过于迂腐，谁说一定要跟没落的势力陪葬，才算得上道德君子？
为何后世的儒家士族，对叔孙通多有贬损呢？儒家思想变味了！
“鄙儒”与“儒宗”，站在儒学岔道上的叔孙通面对曲阜儒生的指责，叔孙通笑着说：“若真鄙儒也，不知时变。”
你们真是“鄙儒”，不懂得时变！什么叫时变？就是环境改变，环境改变了，人就要与时俱进，以适应变化，而不是死守教条，否则就是“鄙儒”，让人看不起！
用在叔孙通身上，比如秦朝皇帝混账，天下大乱，秦法不合时宜，就该灭亡，认识不到这一点，妄图以一己之力改变天时，甚至死守道德，与暴秦同存亡，那就是“鄙儒”！
刘邦打天下时，礼法不重要，就要学会潜伏，不要争强好胜添乱，给皇帝推荐适用的人才，这才叫识时务。
没有一层不变的天时，也没有一层不变的礼法，三皇五帝的社会结构和当今差别太大，不能照搬，孔子也曾经修改三代礼法，以适应社会，叔孙通重新修订汉朝礼法，难道不是识时务的与时俱进？所以司马光指责他导致古法的沦没，是毫无道理的！
其实，汉朝的儒学跟孔子的儒家思想差别很大，儒家思想的发展，有其进步意义，但是也带来一些弊端，比如学术的迂腐和思想的僵化。
最直接的例子就是，五代十国之后，儒家好以道德的大帽子压人，动不动以道德立场评判别人的言行，完全不顾环境的变迁。比如忠君，逐渐发展成迂腐的单向效忠，禁锢了后人的民主思想。
西汉是儒家思想的岔路口，儒学与政治的联姻，逐步失去了原有的包容性与活跃度，对叔孙通的审视，其实就是从两个不同角度观察到的不同结果。
以我们今天的视角，看待对叔孙通的批判者，他们就是“鄙儒”！
以我们今天的视角，看待称叔孙通为圣人者，他们其实也是“鄙儒”！
我倒是赞同司马迁对叔孙通的结论：“叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。‘大直若诎，道固委蛇’，盖谓是乎？”他就是个洞彻时务，与时俱进的智慧型学者，谈不上“圣人”，也不该被指责！
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火车站外吆喝的50元一晚的宾馆能睡吗？
千万不能去，去了就会上当，要不挨宰，要不环境太差，住的床位不好，被子又脏又臭。
说说我的亲身经历。
2014年，我所在的工厂倒闭，我到处去找工作，有一次去了广州，下车后已经晚上11点了。
我拎着行李箱一出车站，在火车站广场，就有3个妇女像发现宝物一样，紧紧跟着我不放，一边跟着我走，一边连声说:住宾馆吧，有空调，有热水，有wiFi，有电视，保证不比酒店差，价格便宜，50元一个晚上，舒适又划算。
3个妇女轮番向我轰炸，我走到哪她们跟到哪，大有不将我拉到她们的宾馆誓死不休的架势。
我不胜其烦，想早点让她们失望走开，就故意说:我只想住30块钱一晚的宾馆，有吗？
有两个妇女听了这话，鄙夷地瞧了我一眼，哼了一声就走开了。
还有一个长得比较面善的妇女不死心，还是一直跟着我，并诚恳地说:大哥，你别开玩笑了，在广州这样的大城市，哪里有30块住一晚的宾馆呀，除非你想住狗窝还差不多。
正是这个妇女的那句“除非你想住狗窝”打动了我。我想，她能说出这样的话来，那她拉我去住的宾馆肯定不错，至少是比较干净的。
我觉得这个妇女面相挺好，没有奸xx人的模样，加上我住不起酒店，确实需要一个宾馆睡觉，便答应了去住她介绍的宾馆。
这个妇女见我答应了，生怕我反悔，就想帮我一拖行李箱，被我拒绝了。她就叫我跟着她走。
这个妇女带着我到了一辆面包车前，将我交给了面包车司机，然后对我说:宾馆不远，这是宾馆派的车来接你的。
我当时有点狐疑，但看到面包车上己经有了3个人，凭经验判断出他们和我是一样的族客，也就没有再说什么了。
我上了面包车，看见面包车司机给了那个拉客的妇女一个什么东西，然后那个人又去拉客去了(后来我从别人那里才知道，面包车司机给那妇女的是个记数牌，每拉一个客人，那个妇女会得到5块钱报酬，凭计数牌去结账)。
面包车东弯西拐的，大约开了10来分钟，在一条小巷里停了下来，然后司机带着我们穿过两个弄堂，来到那家宾馆。
宾馆在弄堂深处，三层楼，房层外表比较破旧，也没什么装修，应该是年代比较久的私人建筑。弄堂里没有路灯，黑黑的，只有宾馆里亮着有些昏暗的灯光，显得像一个黑窝。
当时我就心想:糟了，上当了！但事已至此，想脱身也不敢，只能见机行事了。
到了宾馆，果然如此。给我们登记的是一个络腮胡大汉。
我拿出身份证去登记，络腮胡给我登记了2楼206房间，然后要我交钱。
我拿出100元递过去，络腮胡子看我一眼，然后说:少了。
我说:50块钱一晚，押金50，刚好100块呀！
络腮胡子突然用广东话骂了一句:丟你个海！然后又改用普通话说:还有车费15块钱，一共115块钱。
我急速思考了一下，没与络腮胡子争辩，我知道争辩也没用，因为我确实坐他们的车了，而他们没有说过坐车是免费的。
出门在外，去财消灾。我不是不在乎钱，要是真不在乎钱的话，我就会去住酒店了。但是处于目前这种境况，明知被宰，也只能交钱，不想为15块钱惹麻烦，平安无事最重要。君子理财，可舍可不舍，该舍的时候就要果断去舍。
我心有不甘，却乖乖地交了115块钱给络腮胡子，从他那里领来了206房的房门钥匙。
打开206的房门，开了灯，发现这是一个双人间，我是第一个被安排入住进来的人。
进入房间后，我首先对两个床位进行比较。床铺的垫被是猩红色的，盖被则是带有一些花格的暗灰色的，看不出新旧的那种。这种颜色的被子很容易藏脏，而且让人分辩不出来。既然看不出哪个床铺干净，哪个床铺脏，我只能在床铺的位置上做选择，我选了那张靠窗的床位。
房间有电视，我拿起遥控试了一下，打开后全是雪花点，根本显示不了画面。反正夜深了，我也没心思看电视，也在没在乎那么多了。
我去洗澡。
洗澡房就是厕所，里面安装了一个热水器，电源是关着的，水是冷水，要洗热水澡的话，得自己打开热水器的电源，等上半天才能洗上热水澡。厕所没有抽水马桶，是蹲位，因为年代己久，原来白瓷变了颜色，有了一层厚厚的黄垢，而且还散发出一股恶心的气味。
我打开了热水器开关，不洗澡是不行的，只能一边烧水一边去等了。厕所里没有浴巾，我只好自己去行李箱拿浴巾。
走出厕所，我在房间里又浏览了一篇，根本就没有空调。还好，有张茶几，茶几上有个电热壶。
我烧了一壶开水，用自己带的茶叶和茶杯泡了两大杯浓茶，不是喝的，都倒进了厕所里面的马桶内，去抑制那股恶心的气味。
好不容易洗了个澡，快凌晨1点了，睏得不行，刚想睡觉，茶几上的老式旧电话响铃了。
我大概知道这时候电话铃响起来是怎么回事，就没接，结果电话铃声就响个不停，让我睡不成觉。我只好拿起了话筒，里面传来一个嗲声嗲气的女人的声音:你好，需要特别服务吗？
我没说话，直接将电话挂了。可刚挂断电话不到一分钟，铃声又响了起来，拿起话筒，是个不同的女人的声音，却说着同样的话。
我是身形俱正的人，对那些龌龊之事深恶痛绝，当时特别生气，直接将电话线拔掉了。心想，这下该没人吵扰，可以美美地睡觉了。
谁知没刚准备睡觉，就有人敲门。深夜敲门，我心里有点慌，当然不肯给他开门了。
门外的人就说，他是宾馆的管理人员，知道我房间的电话线被拔掉了，要我将电话线插上去，否则一旦出事，后果由我负责。
这时候，我才知道，我一个人住在这个房间，是宾馆特意安排的，那些骚扰电话，也是宾馆将我的信息透露出去，让人打进来的，或者，宾馆与那些打骚扰电话的人本来就是一伙的。
没有办法，我只好将电话线重新插上。电话再打进来，我只是不接，响过3遍铃声之后，他们终于死了心，不再打电话进来了。我长嘘一口气，钻进被窝去睡觉。
一钻进被子，就闻到一股酸臭气味，而且被子有点潮，带点粘乎乎的感觉，我觉得恶心，受不了那股气味，只好换一张床。
来到另一张床，这一次我小心了一点，先摸了摸被子，觉得这张床的被子要干燥一点。我又提起被子抖了抖，目的是抖掉被子上的一些气味。
这样做过之后，我还不放心，又将枕头也使劲拍了几拍，然后不知怎么的翻了一下床垫，这一翻，恶心得差点让我吐出来。
原来床垫底下竟然塞着一条女人的三角内裤，还有一坨已经被染红了的卫生巾，另外还有好多用过的卫生纸！
当时我除了恶心，脑袋还嗡嗡的:这完全就是个骗人的黑店嘛！
我虽然没有洁癖，但那么污秽的床我是肯定睡不着的，连夜退房也不行，因为已快凌晨2点了。没有办法，只好趴在茶几上，苦挨天亮。
第二天，天刚一亮，我就去退了房。好在没有再发生其他的枝节，只是那个络腮胡子对着我嘿嘿冷笑，将我吓了一跳。
这次住宾馆，让我深刻体会了在火车站吆喝住宾馆的人的满嘴胡吹，也见识了黑宾馆那些不堪入目的脏，以及扰人心智的乱！
有了这次经历，我觉得火车站外吆喝50元一晚的宾馆不能住的原因如下:
第一，这种宾馆名为宾馆，实际上大都是私人房主为了谋利而粗略改造的房间，设置、环境和卫生根本达不到宾馆的要求。
第二，这种宾馆基本不做回头客，只以一次性赢利为目的，一旦到了他们宾馆，就会强制性地要求入住，而且服务态度恶劣，卫生很差，搞得不好，还要额外收费，就是大家所熟知的宰客。
第三，这样的宾馆大都在僻静阴暗的地方，很多违法犯罪的事情会在这样的地方发生，不但人身有安全隐患，这种环境也潜伏着不安全的隐患！
不是挂着一幅宾馆的牌子，就算是宾馆的！
所以，这样的假宾馆最好别去入住！
最后要说的就是:安全出行，拒绝不良的假宾馆，让他们无生意可做，自然消失，还城市一片清净！
注:图片来自网络
发现他二十年前买的电风扇运转良好没有杂音？
我家长辈是当兵的，56年从长沙随部队调动来西安的，全部行理就是两个大猪皮箱子，安顿下来后勤机关按规定配给一个大方桌子，6个凳子还有床头<单，双﹥床板等许多木制家具，模样厚重，笨笨的，如今我一眼瞧过，於今天的西安古城很搭，大方桌子，凳子的原有漆色早以脱落，现出原木材的朱红的夲色，总给人一种来自明朝的感觉，稳重，朴实，妙不可言，我们大院里每家都有，这些家具没有一个钉子连接处全凭卯榫，所以大院里还有几个南方籍的士兵的匠人负责维护。
听我家人说起浙江一代的土兵多少都会，他们知道什么让木纹显的最好看，木工房里只有刨木，凿木和陣唓溢出的树脂香气飘出。
六十多年过去了，大方桌，好多的凳子，还是那么棒，我姥爷用力晃动桌子，笑着对我说:还是紊絲不动:″
至今我们年少的一代自以为有知識，文化去而嘲讽上一辈人愚笨，
但他们那一代人心里认为，人活着是有灵魂的，所以做人，做事，不光想着对的自已，还要对的起职业操守，在他们的世界里，有生者，也有逝者，这些都与世共存。
有哪些推翻了人们对历史认知的考古发现？
一、面条是中国人创造的！距今4000多年前的喇家村遗址，儿童遗骸散落各处。一只倒扣的碗让人大惊失色，里面竟然是弯曲的面条！
2002年，一群专家进入甘肃喇家村遗址。当他们捡起地上倒扣的陶碗时，碗下扣着的面条让专家们目瞪口呆。
这碗面条长度50厘米，宽度3毫米。已经风化，只有像蝉翼一样薄薄的表皮尚存，不过面条的卷曲缠绕的姿态依旧保存完好。
确切地说，这是一碗面条化石，面条附着在陶碗倒扣的泥土之上，陶碗和泥土将面条密封起来，化石就这样形成了。
专家们对此进行了化验，不同于现今的小麦，这是一碗由小米面和黍米面做成的面条。面条中还检测到少量的油脂以及动物的骨头碎片。可能是一碗香喷喷的骨头汤面。
在此之前，中国史书上记载的最早的“面条”，出现在1900多年前的东汉时期。
在世界的范围来看，在一处距今2000多年前的古罗马遗址的壁画上，画有古罗马人和面、擀面和切面的全过程。因此，意大利被公认为是“面条”的创造者。
甘肃喇家村遗址面条的发现，让面条创造者的桂冠从意大利转到了中国！
在这座遗址中，有很多遗骸，大多数是未成年的孩子，他们死去的姿态千奇百怪。到底发生了了什么事情？
时光回到4000年前的一天，部落里，男人像往常一样出门打猎，妇女们采摘植物。孩子们正在家里快乐地玩耍，突然，一阵地动山摇的颤抖从地底下传来，伴随着轰轰的声响。
房顶的土扑簌簌掉落下来，人们争先恐后地向窑洞门口跑去。大地摇晃地更加厉害，锅台上的陶碗翻扣在地上，跑动的人们站立不稳，跌坐在地。随后，四面的墙哗啦啦地扑过来，房顶也从天而降......
窑洞背靠的山坡终于禁不住大地的摇晃，大片大片的山土滑了下来。将撕心裂肺的呼叫声埋葬在尘土下。
这突如其来的灾难，仿佛远古的日常生活突然间被定了格。那碗面条也就因为机缘巧合倒扣在碗中，形成了化石。中国的吃文化就这样保存了下来。
二、以前的历史全错了？公元280年，盗墓贼爬进一座古墓，挖出了一堆竹简。他不稀罕这些不值钱的玩意儿，用了一些竹简点火。他可没想到，这竹简上记载着的故事颠覆了以往的认知。
这部书出土于战国时期魏襄王的墓葬，名字叫做《竹书纪年》，比《史记》还要早200多年。本应该是很珍贵的历史文献，可是，为什么很多人都没有听说过呢？
这是因为这部书中所记载的历史，完全颠覆了《史记》，是一部大逆不道的书，甚至在今后的两千多年的各个朝代中，这部书都被列为禁书。
《竹书纪年》有部分内容被盗墓贼烧毁。剩余的竹简一共十三篇，叙述上启五帝，下至魏襄王二十年的历史。其中，与我们的三观最为不合的是关于尧舜禹的禅让。
根据《史记》中的记载，尧帝开创了帝王禅让之先河。他从民间选拔贤良之才，发现了舜这个杰出人才，因此对舜做了一番考验后，将王位传给了舜。接下来舜因为禹治水有功，将王位传给了禹。
这段美好的佳话，在《竹书纪年》中是这样说的：
尧想要将王位传给儿子，舜将尧囚禁起来，后又流放。按照这上面的记载，古代圣王尧舜之间的禅让，竟然是政变，而不是儒家所称赞的“德治天下”，“任人唯贤”。
舜即位后清洗政敌，杀掉了尧的几名心腹，这里面就有大禹的父亲鲧，于是大禹暗中积蓄力量，击败舜之后将其流放至死。
到底哪段历史是真实的，已经无从考证。记载秦以前历史的书籍，都在焚书坑儒中被销毁殆尽。而这部《竹书纪年》在秦始皇上位前，已经跟随主人埋藏在墓地中了。
当然，我们更愿意相信《史记》中所记载的那个美好的故事，因为人性本善在其中得到了最大的体现。三、从未在史书上记载过的国家横空出世！2007年，山西翼城大河口村遗址中，专家在一座建造奇特的西周墓地中发现了大批青铜器，上面记载着一个消逝在历史长河中的国家--霸国。
这座地下城堡风格迥异，与已知的西周墓葬完全不同。墓葬四角各有一个圆形坑，斜穿入墓顶的四个洞。
专家们还没有搞清楚这四个洞有什么用，更奇怪的发现接踵而至。墓室四壁上发现11个壁龛，里面放置着漆木器、瓷器和陶器，这种奇怪的墓葬习俗以前从未见过。
墓地中有上千件文物，被誉为“青铜器之王”的铜鼎就有24件，可见墓地主人的身份显然非常尊贵。
在一件青铜罍器口内侧，隐约刻画着什么东西。擦去器口处所沾染的泥土，“霸伯”两个字赫然出现在专家面前。
接着，又有人在其他青铜器上面，发现了“霸”字和零散的铭文。霸国？专家们努力回想曾经翻阅过的文献，从来没有过霸国的记载。
在铭文上，记载着这个消失了3000年的国家。墓地的主人叫做“霸伯”，是其民族“霸族”的首领。这个民族曾经建立了西周时期的小国“霸国”。
霸国起源于北方狄族，有自己独特的文化风格。在发展壮大的过程中，深受商、周文化的影响。
霸国皇室与周王室、晋国、燕国等国都有过联姻及交往。在西周时期相当活跃。霸国延续到春秋初年，随后在群雄逐鹿的年代中被他国吞并，就这样掩埋在历史的尘埃之下。
大河口墓葬的发现，让这座在历史上好像从来没有存在过的霸国，突然露出了它的本来面目。就像滔滔大河中，无声无息的水流突然溅起了一朵浪花，让人惊艳无比。
历史的魅力就在于它的神秘。很多考古发现会pj一个又一个谜题，也会带来新的问题。新的发现可能让人欣喜，也可能让人困惑。
你期待颠覆性的考古发现么？