失蜡法制作黄铜摆件，怎样鉴定海兽葡萄镜青铜镜的真假？
海兽葡萄镜真伪辨别：
1、看，首先，要看铜镜的总体感觉。假镜子不用上手就会有一种不舒服的感觉。收藏界有句话叫“开门见山”，其相反的感觉就是“不开门难以见山”；其次，是看锈。一件铜镜入土数千几百年，锈色坚硬自然，层次分明，所以从锈色判定是关键的一步；三要看工艺。铸造工艺，不同时期特点也各不相同，都会在铜镜原始铸造面上留下非常清楚的铸造工艺特征。四要看铜质。战国汉唐以高锡青铜铸造。质地硬脆，银光荧荧，易破碎。唐以后使用高铅铜铸造，铜色红、黄，铜质软韧，这就是汉唐多烂镜，而宋金少有烂镜的原因。
2、上手掂，制假工艺不能完全以假乱真的一个大难题就是重量。古铜镜埋入地下上千数百年，因化学反应，其铜质疏松，重量变轻，新仿者难以达到这种水平。2摸。铜镜作伪的重要步骤是作伪锈，很多伪锈都是用各种胶水调和颜料涂抹上去的，强度是个大问题，所有能用手抹掉的锈，极有可能是作伪的。3刮。某些伪锈有相当的强度，光凭手摸不行，可用刀轻轻刮削，伪锈就更容易识破。
3、听经过千百年后，铜镜质地疏松，声音暗哑发闷；新仿则质地细密，火气未褪，声音洪亮如锣。二者差别极大，听声也是判定铜镜真赝的有效方法。
4、嗅闻铜镜的气味。伪镜做防伪处理离不开化学原料，以鼻嗅之则有化学原料的味道，缺乏真品的泥土之气。还可以取铜锈一块，以火烧之，假锈便会燃烧，产生带有强烈的化工味道浓烟，真锈则无。
青铜镜真伪辨别：
1、看铸造
唐以前铜镜是采用陶范铸造的，制作和加工主要在陶范上实施，铜镜铸成后也只是平面打磨，棱角分明，如战国铜镜图案之间有范缝，汉镜表面有范土龟裂痕迹。宋以后采用砂型铸造，没有陶范铸造特征。
现代仿镜多是采用失蜡法，用打磨机打磨边角不直，正面侧看不光有高突感。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果，古人在铸造铜镜时，镜子的大小和弧度都有严格的比例。小点的铜镜可看到较平缓的弧度，超过20厘米的铜镜基本是一个平面，看不出明显的弧度起伏，表面既滑又润，棱角比较圆滑。而新仿铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然，人和景物往往不清晰，甚至变形。
2、看铜锈
因为铜镜在铸造时使用铜质的优劣以及埋藏地土壤中所含酸碱含量的不同等原因，所以在铜镜表面形成了不同的外表锈蚀，有水银色、铅色、绿漆古色、黑漆古色等。
水银色铜镜是用高锡青铜所铸造，铜镜晶莹剔透，千古亮白，称为银背，在古玩行里又把这种颜色称为水银古或者水银沁。铜镜如果受地下酸性物质过多的侵入，或者出土后去锈方法不当，则铜色如铅，称为铅背。如果铅背埋藏时间久远，就变为纯黑色，称之为黑漆古，是收藏中的上品，但这种颜色也较易伪作。
现在的铜镜收藏以水银古、黑漆古为上品，铅背次之，青绿古又次之。真品铜镜都经过在土壤中的自然埋藏，一件铜镜入土几百数千年，其锈色坚硬自然，层次分明与镜胎浑然一体，牢固坚密，不易脱落，用手抠不掉。新仿的铜镜，它的锈是后做上去的，采取了一些化学的方法，用鼻闻，新仿的铜镜有化学原料的味道，缺乏真品的泥土气;或者是把一些老铜器上的锈刮下来以后，用胶和起来粘连在仿镜上面。
3、看铜质
从色泽上看，商周用红铜;春秋战国时，铜色黑中显微红;汉唐镜使用高锡青铜，铜质银白，质地紧密，较重，多为深灰或泛绿;隋唐黑褐、银白、翠绿兼有;宋以后采用低锡青铜，含锡量明显减少，含铅量增多，锌的比例也加大，因此铜质黄中闪白或黄中闪红。
金代铜镜一般比宋代镜铜质略泛黄;元为纯黄铜;明清宫廷铜镜虽是黄铜质地，但明代镜黄中闪白，清代镜是黄铜质。真品铜镜在制作时加入一定比例的铅，故而分量较重，捧之有压手之感。
4、听声音
敲击铜镜，通过铜镜发出的声音辨别真伪。由于新、老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，以及受到地下埋藏、铜的成分流失等因素的影响，因此新仿的铜镜和老铜镜在声音上有很大区别，老铜镜普遍声音较低沉、圆润，新铜镜则声音亮脆。
5、看纹饰风格
要掌握不同时代镜子的主要特征，要熟悉各时期铜镜的铜质、造型、纹饰、铭文。真品通常纹饰清晰，线条流畅。仿镜因用失蜡法脱模，所以纹饰模糊，或是按照图录、实物模仿因而线条刻板，纹饰僵硬。
完整地呈现了2000年前西汉的真实面貌？
海昏侯墓虽然是盗墓贼抢先盗掘的，但所幸被群众及时举报，没有造成进一步的损失，经江西省文物局报请国家文物局批准，江西省考古所对这处墓园进行了抢救性发掘。经过五年的时间，发掘面积1万余平方米，揭露出了完整的西汉海昏侯刘贺墓墓园、主墓及三座袝葬墓、车马坑以及祠堂、寝殿等遗迹，出土各类珍贵文物1万多件（套）。但我们同时也应该清楚，不要说一座墓葬、一个墓园，就是把现有全国所有的西汉墓地都算上，也不可能“完整地呈现了2000年前西汉的真实面貌”。
墓主刘贺的一生极富传奇，含着金汤匙出生，袭过王爵，登过皇位，不过仅27天就被赶下帝座，流放到偏远的江西，贬为海昏侯，最终郁郁而亡。这样一位特殊的人物，他的墓葬及丰富、独特的随葬品，当然向我们传递了墓主生活年代的诸多细节，极大地丰富了人们对汉代江西历史文化的认识，同时也对研究西汉政治、经济、社会、文化提供了有力支撑。下面略说几点：
这座大墓出土物中最吸引普通大众，或者说宣传的爆点之一，就是随葬的大量黄金！黄澄澄，金灿灿，真的是人见人爱，闪瞎双眼也不怕！
这些黄金制品，反映了西汉的酎金制。此制虽然始自汉文帝，但汉武帝曾藉检查献酎金不足为名，削弱和打击诸侯王及列侯势力。
因此，刘贺的这些随葬品，证实了从汉武帝开始，王侯一级的高等级贵族都会储备大量黄金的历史记载。
礼，是中国古代社会的重要特征，籍田是古代最为重要的礼仪之一。开春时天子率诸侯亲耕，象征一年农事的开始，《毛诗·序》曾言“春籍田而祈社稷也”；《汉书》也记载汉文帝下诏“夫农，天下之本也，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粲盛。”刘贺随葬的“昌邑籍田”铭文鼎，是我国首次发现记载西汉时期诸侯王国“籍田”礼仪的实物资料，表明行籍田礼并不限于天子，王侯也要照办。
汉代的人认为玉象征着长久和不朽，在高等级丧葬祭祀活动中广泛使用，并遵循严格的等级制度。海昏侯墓的主棺内及棺椁之间，发现大量玉璧等礼玉和殓葬用玉，彰显了墓主的身份等级。
马车不仅是汉代最主要的交通工具，海昏侯墓发现的真车马和偶车马，为西汉列侯的车舆、出行制度做了全新的诠释，也代表了当时最高端的“制造业”成就！
这些精美的车马器鎏金错银，工艺精湛、制作考究足为代表！
而偶乐车上发现的实用青铜錞于和建鼓，以及四件青铜钟的组合，是我国汉代乐车的首次发现。
海昏侯墓随葬的各类生活用品，种类繁多、纹饰精美，形态多样，功能各异，再现了西汉高等级贵族奢华典雅的生活。比如其中一对最为引人注目的雁鱼灯。它们造型雍容华贵，以大雁的脖颈为导烟管，将燃烧油脂产生的烟气导溶于雁腹部的水中，以保持室内的清洁。两片弧形灯罩可以自由转动，调节灯光的亮度及方向。迄今为止，这种造型的灯具仅在山西平朔、襄汾与陕西神木各出土一件。
此外，还出土了大量的竹简，近百版木牍，是我国简牍的一次重大发现，据说有很多失传的古籍；而绘有孔子像及孔子生平的漆质构件，也是我国迄今发现最早的孔子画像，可说绝无仅有的珍贵文物。有些专家根据这些，以及出土的编钟、琴、瑟、排箫等礼乐用器；各式漆砚、墨等文房用具；漆木质围棋盘，以及西周青铜提梁卣等文物，认为史书中“荒淫无道”的刘贺形象是政敌的抹黑，真实的刘贺是一个“有文化、懂情趣的君子形象”。
注：文中照片皆为作者四库全叔拍摄自首博《五彩炫耀——南昌海昏侯考古成果展》。
古钱币作伪的常见方法都有哪些？
说到古文物做旧，想必大家都不陌生。坊间流传的各种传说更是让这门技术变得神乎其神。
首先说明我对河南人没有偏见，但不得不佩服他们对现代高仿古物做旧的手段之高明，据说多年前，中国海关查货一批非法出境的文物，找了当地专家去看，专家你觉得这事情大了，那么多文物都是绝版上品，偷偷卖出国可是大罪，然后公安机关介入调查，最后河南一村子的手艺人出来陈清，那些都是高仿做旧的赝品。
然后人们开始关注这个牛逼的村子，当年央视还专门做了一期特别报道，解密这个足以以假乱真的村子。结果怎么着，迷没解开，倒让他们更加火了，据说都有国外和国内看热闹不嫌事儿大的，居然跑过去洽谈合作，甚至要出高价买他们的做旧技术。不过所谓一行有一行的规矩，没人愿意将这秘密公开。
但是他们也很大方，可以免费让你看。就一个大水池，里面灌满了不知名的液体和物质，横七竖八插了电线，还通着电，需要做旧的东西就躺在这污浊不堪的空间里，一天两天三天直到做旧成功。据说这神秘的液体有的是大便牛屎垃圾，有的会加强酸或者其他的，反正各家有各家的独门配方，只要能出效果。
不过，上面这个看着邪乎，我们常见的做旧方法打底可以归类为以下几种。
1、翻铸法。 此种方法以真钱原品做模型伪造。浇铸铜水多为古代铜钱或铜镜溶化而成，因此翻铸铜质仍为青铜或红铜。由于热涨冷缩缘故，以本钱翻钱要小于本钱，即翻铸小一匝。此种伪钱上市极多，有的几可乱真。
2、改刻法。 选择旧铜钱较厚的的磨去原有文字，改刻另一种稀见品来伪造。此种伪造品为数不少。如五铢改刻为太清丰乐，小货泉改刻为永光景和等。还有选择铜钱文制模糊的添刻文字或星月，如改刻半两为两两或半半，改刻五铢为五五或铢铢。用种种办法标新立异。
3、粘合拼接法。 此种方法多用于连泉、合背、同文钱。取相同品两至数枚，磨去没钱的一部分，粘合拼接，即成连泉、合背或同文钱。还有磨去二个旧钱的背，拼合起来成为两面文字。
4、色泽作旧法。 出土古钱历经百年地下腐蚀，有的满身翠绿、有的红、绿、黄、白，斑斑驳驳，钱币界称为“生坑锈”。传世的古钱由于长久玩赏，油汗入表，钱体呈黄褐或褐色。作伪者为取得“生坑”、“传世古”的表面效果，便在伪钱色泽上作旧。
当然，民间也有人将古钱币装进陶罐中埋地下封存几年的，这就相当笨了。
说到做旧的昌盛，离不开收藏市场的火爆，而随之而兴起的一个行业也让这个行为得以延续，那就是没有底线的认证机构。
据说大部分地区的古玩市场都有文物鉴定机构，只要交钱，你想把赝品的身份变成什么年代都行。这简直坑爹呀，所以热爱收藏的朋友要注意啦。
如何制作黄铜雕塑？
铜雕的制作一般
都要经过金属冶炼、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等几个重要的工序.工序比较复杂,工艺也十分考究。
1铜雕的铸造方法主要有两种,即失蜡和模具法.现代新出现的由朱炳仁创造的熔铜法,掌握的人群比较少.
2失蜡法:用蜡制成模,外敷造型材料,成为整体铸型.
3模具法:运用广泛,大型铜雕一般都要经过分件浇铸,然后衔接成一个整体.
4熔铜法:运用无模可控熔铸工艺,"无模"使铜液自然流畅而解形;"可控"使铜液在艺术家掌控中熔意.
5造型与纹饰:其造型多成威严粗犷、端庄沉稳之态,表现出坚实浑厚、富丽辉煌的质感.铜雕的纹饰主要为饕餮纹,或以动物头部造型,再以鸟、兽、虫、鱼部分形体组成抽象的图案来衬托铜雕造型.铜雕的制作过程还是非常考究非常复杂的。
大明宣德年制铜炉如何辨别真伪？
真正的宣德炉，是大明朝皇帝明宣宗朱瞻基在宣德三年参与设计制造的，由国外进贡的风磨铜再精炼六遍，十二遍，并加入金，银，等贵重金属铸成，五色俱有，宝光精韵，后人称为宣德炉。由于后来各时期均有仿制，现今宣德炉己成为文物界的一桩悬而未决的疑案，没有一件能够准确认定是宣德三年那批制造出来的香炉。由于历史原因，经过几次大的毁铜事件。
一是明朝崇祯时期，连年战乱，国库空虚，为了政权稳固保住江山，崇祯命内府将所有铜器融化铸钱币。闯王进京，民藏铜炉战乱遗失。
清朝咸丰年，外忧内患，国库空虚，为铸大钱，把皇宫内廷旧藏铜器，毁掉铸钱。英法联军，八国联军，火烧圆明园。太平天国进京战乱遗失。
抗日战争时期，抗美援朝时制造兵器，大跃进时期大炼钢铁，文化大革命时期，破四旧，大批古钱币，古铜器被融炼。
虽历经毁灭劫难，但是世间或有遗落在民间的真正的宣德炉，只是目前没有办法准确的认定，识别。另外除了明宣宗三年皇家铸造的宣德炉，后来各时期历代皇帝，铸造官匠，私家定制，均不乏精品。
现在范指的宣德炉，主要鉴定方法是看铜质细腻精纯程度，老的香炉边沿棱角处圆滑自然，新的可见打磨痕迹，尤其炉足处磨损露出的原铜色，是自然磨损，光滑包浆自然。新炉要么炉足没有自然磨损露色，要么打磨的痕迹新。老的铜色深沉，宝光内蕴，包浆自然。新炉经过渡色，光亮外浮，颜色一致，老炉凸出的部分和凹进的部分铜色氧化不一致，有深浅过渡色。老炉主要看造型，敦厚古拙，精致灵巧，该厚的厚，该薄的薄，直处笔直，圆滑处线条优美，款识鉴别，各种款识都有，多看真品款识，品铸文书法神韵。
汉代铜镜是黄铜还是紫铜？
汉代、唐代铜镜使用高锡青铜，铜质银白，质地紧密，较重。宋代以后采用低锡青铜，含锡量明显减少，含铅量增多，锌的比例也加大，因此铜质、色泽均有变化。
从铸造方式上判断铜镜真伪具有很高的准确性和科学性。唐代以前的铜镜使用的是 陶范铸造法，具备陶范铸造特征。战国时期铜镜图案之间有 范缝，汉代铜镜表面有 范土龟裂痕迹。宋代以后采用 砂型铸造，现代造假多用失蜡法，没有陶范铸造特征。从这些特征人手，很容易区别宋代以后和现代仿造的汉代、唐代铜镜伪品。