西安黄铜小件，咸丰重宝背一百满文宝福边计重五两能卖多钱？
咸丰宝福局一百缘计重，今年拍卖会上见过一枚（手机中留了图片，见最后一图），一百多万成交的。
咸丰福局缘计重一套共有五枚，当五，当十，当二十，当五十和当百。当五存世数量极少，估计不超过十枚，近几年没见拍卖记录，有钱也不一定买到的东西，属于可遇而不可求的珍品。如果能把后四种缘计重钱收齐，就算大收藏家了。当一百数量也稀少，估计存世量几十枚，不是一般人穷屌丝玩得起的东东，问多少钱没有意义，这么珍罕的钱只会出现在拍卖会，如果有人声称手上有一百缘计重，肯定是拿假钱的骗子。这套缘计重福局大咸丰我也只收藏了当十，当二十，当五十，三种（见附图），看到今年拍卖会上当一百的成交价，唉，我的咸丰宝福缘计重收藏也就到此为止啦，这么高的价只有大收藏家才能玩得起，伤心~
罗马斗兽场上场过哪些猛兽？
看过几个回答，感觉他们的回答都不太靠谱，所列的狮子、老虎什么的也都算不上猛兽。
对于罗马斗兽场上出现的猛兽，由罗马古罗马学者老普林尼在公元77年写成的著作《博物志》，这是一本记录欧洲奇珍异兽的百科全书——
在这本博物志中，不少异兽的名字我们并不陌生，伴随着欧洲文化的传播，甚至成为我们日常生活中常见的异兽形象。
独角兽：圣洁之兽
独角兽似乎有着一种独特的魅力，使它在各种神话、志怪、博物的创作中经久流传。从古希腊至今，依然是人们很常见的想象寄托。在不同的时代，独角兽有着不同的形态，被赋予了不同的含义，从一种可能真实存在的动物，演变为具有神奇能力的异兽。
这种动物最早在古希腊作家克泰夏斯的著作《印度志》中被提及，他将这种动物称作印度野驴，它和马匹一样大小，甚至比马还要更大，它们的身体是白色的，头部是深红色，眼睛是蓝色的。它的前额长着一只角，角的根部是白色的，中部是黑色的，上部的末端则是火红色。使用这种角制成的杯子喝水，可以治愈抽搐、癫痫，甚至避免中毒或者解毒。而中世纪时独角兽往往被塑造为长着独角的马或者山羊，一般是浑身白色，极为狂暴，只能够被处女安抚。
古罗马博物学家普利斯说：“独角兽是一种极凶猛的怪兽，要生擒它是不可能的。不过，独角兽却喜欢纯洁和天真，而且很易受美丽少女所诱惑，所以只有纯洁的少女才能捕获它。”
独角兽的真实原型一直饱受争议。有人认为是羚羊，有人认为是鹿，也有人认为是犀牛。从古希腊古罗马时期的众多博物志来看，犀牛确实是最接近这些原始记载的动物。《论动物的特性》的作者埃里亚努斯称独角兽为monoceros或cartazonos。Cartazonos这个词非常接近阿拉伯语中的karkadann，意为犀牛。
尽管过去了两千年，独角兽依然维持着自己受欢迎的形象，是纯洁、爱与尊贵的化身，不断激发人们的幻想。
不死鸟（phoenix）：浴火重生
不死鸟（phoenix）也是西方传说中经典的神兽形象，是数千年来艺术家们的灵感来源。有关菲尼克斯最早的记载，出自古希腊诗人赫西俄德的《神谱》，其中描述这种神秘的生物生活在阿拉伯的沙漠之中，寿命悠长。当他的生命走到尽头，并不像其他生物一样静静死去，而是浑身燃起熊熊烈火化为灰烬，又从灰烬中重生。
古希腊历史学家希罗多德则对它的外观做了详细的介绍。他认为不死鸟是一种外形近似巨鹰的鸟类，羽毛一部分是金色，一部分是紫红色，叫声动听如同少女的歌谣。而它的不死特征则在古罗马诗人奥维德的《变形记》中更为详细。书中描绘，菲尼克斯以乳香为食。它用橡木枝将巢搭建在棕榈树的顶端，外出收集肉桂、甘松等各种香料垫在巢中。而当
它的生命结束，一只新的菲尼克斯从它的身体里飞出。
在我国，不死鸟常常被等同于凤凰。但事实上这是两种截然不同的神话生物。凤凰一词本指一种鸟类的雌雄两者，雄称凤雌称凰。该词出自先秦古籍《山海经》：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇（凰）。”而在《大荒西经》一篇中甚至还有对其蛋进行使用的记载。“沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。”由此可见凤凰在中国古代只是普通的鸟类，与不死鸟的“死而复生”相去甚远。二者被混淆主要源自“凤凰涅槃”一说，但这一说法并不来自古代神话，而出自于郭沫若先生的同名作品，序中写道“天方国古有神鸟名菲尼克司，满五百年后，集香木自焚复从死灰中更生，鲜美异常，不再死，按此鸟殆中国所谓凤凰”。郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟菲尼克斯。这一次混淆造成了非常深远的影响，之后大量外国文学的翻译中，都直接将菲尼克斯译作了凤凰。
狮鹫：财富、权力、忠贞
狮鹫（Griffin）以其独特而经久不衰的魅力，受到许多奇幻爱好者的喜爱，直到今天也具有广泛的影响力，甚至成为流行文化的符号，出现在众多影视剧和文学作品中。奇幻小说《冰与火之歌》中，克林顿家族的族徽便是两只相对而立的狮鹫Griffin（格里芬）源自古希腊语γρυπός，意思特指巨大的钩状鸟喙。它是一种结合了狮和鹰（兀鹫）外形的生物。有翼的怪物——希罗多德在叙述狮鹫和独眼种族阿里玛斯庇人之间绵延不绝的战火时，如此称呼狮鹫。
也许对狮鹫最细致的描摹，来自难以考证的约翰·曼德维尔爵士在其著名的《约翰·曼德维尔爵士航海及旅行记》85章所说：“那里尚有许多狮鹫，比别处多得多，有人说它们的身体前面的部分是只鹰，后面的却是狮子，这是真的，因为它们生来如此；但狮鹫的体格比八只狮子还要高大，比一百只鹰还要强健……它脚上有巨大的爪子，像公牛的弯角那么大。”
欧洲最早关于狮鹫的书面记载出自古希腊历史学家希罗多德在公元前5世纪的文献。在《历史》中，希罗多德提到，西徐亚北部的里菲山住着一群独眼的人类。他们会与狮鹫进行战斗，原因是后者会在巢穴里存放大量黄金。
希罗多德，出身小亚细亚的哈利卡纳苏，古希腊历史学家、作家，著有《历史》一书，记录了希腊与波斯之间的战争。他四处游历，博闻多识，书中还记载了西亚、北非和希腊各地区的风俗人情。
非洛斯特拉托斯则在《提阿纳人阿波罗尼奥斯传》中提到，狮鹫的喙非常坚硬，能够用来开采金矿。古时记载将狮鹫和金钱财富紧密地联系到了一起。于是在后来的很多艺术创作中，狮鹫常常和龙一样被描绘为守护财宝的怪物。
而如今，狮鹫的形象作为飞行坐骑被广泛地应用在西方奇幻背景的电子游戏中，在魔幻题材的电影中也几乎是一个固定配置了。在《纳尼亚传奇》中，狮鹫就在战斗中发挥了重要的作用。
西方龙：邪恶的化身？
龙的形象在东西方文化语境下截然不同。与中国将龙视作祥瑞神兽相对，西方的龙（dragon）大多是长有鳞片的爬行类生物，尾巴像蛇，生有一对蝙蝠翅膀能够口吐毒液或者火焰，往往是邪恶与贪婪的代名词。而随着西方文化的演进和发展，龙的形象也受到多方面因素的影响，如巴比伦、美索不达米亚、希腊、北欧的神话，凯尔特与盎格鲁撒克逊的传说，基督教的圣经故事等，这些文化因子都融入了西方龙的血脉，其文化内涵也变得极为丰富。
西方龙的起源时间并不明确，最早的记载可以追溯到古巴比伦神话中的《埃努玛·埃立什》。
书中记载太古之初，世界一片混沌，只有汪洋大海。海中有一股咸水，叫提亚玛特，还有一股甜水，叫阿普苏，它们分别代表阴阳两性，在汪洋中不断交汇，生出几个神祗。而其中的提亚马特便是最早与龙相关的形象。而在希腊的神话中，龙则往往以反派的形象出现。如看守金苹果的巨龙拉东和被伊阿松杀死的看守金羊毛的巨龙，以衬托希腊神话中英雄的形象。而西方龙如今的形象呈现出多元的特征，则主要归功于电影和文学的加工。在《魔戒》中，史茂革呈现出较为经典的古代西方龙的形象，残忍邪恶并贪图财宝。它在电影中被描绘为一只拥有巨大翅膀的类蜥蜴怪兽，智慧很高且能喷火，最终死于巴德的黑箭。
游戏而创作的小说中，作者为西方龙做了详细的分类和设定，如不同的颜色代表善良、邪恶、中立不同的立场，影响了后世很多关于龙的作品。在《龙与地下城》中龙一般分为三个主要种类:颜色龙、宝石龙和金属龙。代表邪恶阵营的颜色龙有:黑龙、蓝龙、绿龙、红龙和白龙.代表善良阵营的金属龙有:黄铜龙、青铜龙、铜龙、金龙和银龙.代表中立阵营的宝石龙包括紫晶龙、水晶龙、翡翠龙、蓝宝石龙和黄玉龙。
在《权力的游戏》中龙的印象也十分深入人心。龙不再是简单被刻画的邪恶、贪婪的单维生物，而呈现出更丰富，更具有魅力的多重特质。至此，西方的龙经过千年漫长的加工过程，终于变成了如今力量强大又亦正亦邪的模样。
古代人类对于异兽的描绘可能出于对自然的未知与敬畏，也可能出自瑰怪的想象以填补相对贫瘠的生活。经过历史漫长的演进，有些形象甚至已经成为了人类生活重要的组成部分，在影视文学作品中成为魔幻世界想象共同体的重要角色，牵引着一个群体的共鸣。
为什么说陕西风情文化是华夏之根？
有人说华夏文明之树枝繁叶茂，北京就是越发越大的树冠，而陕西是决定树木成长的华夏之根，民族之魂！“十年看深圳，百年看上海，千年看北京，万年看陕西”！
华夏”一词最早见于西周【首都镐京—今陕西西安】《尚书·周书·武成》,“华夏蛮貊,罔不率俾”。
缪希雍《葬经翼》：“关中者，天下之脊，中原之龙首也。”《诗经小雅》：”漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有。”（漆沮，即关中北部二水之名，最早的“中原”源于此）
有学者曾说：“历史感的缺失对一个民族来讲是一件危险的事情，而当前中国的青年一代中，历史的感觉非常淡漠……为年轻一代唤回历史感，无疑会极大地提高人民的爱国主义精神”！人若不知道自己的根植于哪里，是件悲哀的事。陕西，是华夏文明的发源地之一，“远古文化的摇篮”，中华民族之根植于此。
中华民族的母亲河是“黄河”，而渭河是黄河的最大支流。围绕着渭河流域，诞生了一代又一代的伟大历史文明！远古时代的陕西，气候要比现在温暖潮湿的很多。那个时候的陕北关中还是一片茂密的原始森林。
100万年前，陕西迎来了“旧石器时代”的第一批居民，他们的名字就叫“蓝田人”。当时，原始人类能选择生活在这里，说明这里的气候非常适合生存！
历史向后经过了几十万年，陕西又迎来了“母系氏族社会”一批居民“华胥古国”。华胥的“华”字和华山的“华”字，被认为是“华夏”一词的来源。“华胥氏”是“华胥古国”“母系氏族社会”的最后一位女首领！
由于秦始皇的焚书坑儒，使华夏文化在长达550年的战乱后再遭浩劫。因此注重史料的司马迁在《史记》中开始把黄帝作为中华之祖，结果华夏、中华的“华”字反而湮没于历史的尘埃中。
“华胥氏”生了“伏羲，女娲”，女娲是“父系氏族社会”第一位王后，伏羲则是“父系氏族社会”第一位首领。他们的结合，使得中华大地进入了成长过程的开端。
“伏羲，女娲”的子孙们，除一部分向东南西北，进入河南，内蒙，甘肃等地将华夏文化发扬光大外，其余的继续在陕西大地“生长，繁荣”。在六七千年间的历史中，陕西大地陆续发现了许多“华胥”后人的足迹。
这是一个文明成长的上古年代，这是一个万花盛开的上古年代，这是一个英雄辈出的上古时代！七千年前发明了黄铜冶炼技术的“西安姜寨文明”！
六七千年前创造了甲骨文前身“半坡文字”，河图洛书前身“半坡符号”的“西安半坡文明”！
五千年前烧制了“世界上第一块砖”的“西安新街遗址”！
“华胥氏”的后人，又诞生出了两个伟大的“中华民族象征”似的人物，他们就是“炎帝”和“黄帝”。
《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是我们目前所能看到的最早记载炎帝、黄帝的史料。
他们生长与陕西的这一观点，也被全国的史学家们所认同。同时，他们也埋葬在这片神奇的黄土之上！“黄帝崩，葬桥山”，陕西是民族之根，延安是民族之魂，黄帝陵是中华文明的精神标识。
“天下五色土，黄土为最尊”，这里说的就是陕西的黄土地。“黄帝”的“黄”字，指的就是渭水流域的黄土！
“黄帝的都城”西安杨官寨！“黄帝的昆仑城”陕北石峁！西周创造了“华夏”一词，击败东夷首领，开创“周礼”，使文明在中华大地上继续发扬！
秦朝一统华夏，开创帝制，将西南强势并入华夏版图！
西汉光耀中华，“犯我强汉者，虽远必诛”！开创“丝绸之路”，使中西方文化进行接触。
隋朝开创了辉煌的“开皇之治”。结束了自西晋末年到隋统一前近300年的分割割据状态，实现了自秦汉以来中国的又一次统一，使北方民族大融合，南方经济发展。
唐朝励精图治，开创了经济繁荣、四夷宾服、万邦来朝的开元盛世！“千官望长安，万国拜含元”！
“七夕传说”源于这里！“中秋节”源于这里！感谢陕西，带给我们两个节日！
中国人的中央公园“众山之祖大秦岭”！中华民族的圣山“华山”！带给我们无数美景！
为什么有人说中国的青铜文明是从外面传入的？
中国玩青铜器时候，那些白皮们还在山坡上吃草呢。
别太高看那些洋鬼子，你可以查查他们的祖先们是多么的落后。有几个洗过脚？
知道以前巴黎城内居民们的粪尿怎么处理吗？直接从城头上沿着墙壁倒下去！
百十年的积累，这粪便和城墙一样高，整个巴黎城就成了个大粪堆。所以就易守难攻，敌人爬到一半就全都薰死了。
还有哪个文明比中华文明更悠久更灿烂的？中国的历史都是实实在在的，不是靠瞎子唱歌编出来的。
看看这个
我们祖先不插电的冰箱。
我们祖先在夏日炎炎中吃冰镇瓜果的时候，欧洲的粪城味道正浓。
再看这个
宫庭音乐会的打击乐器――编钟。一块钟片能敲出两个音来。
那时候白皮们能吹响的只有柳树枝做的咪咪。
再看看这个
一言即出，驷马难追。就是这个四马一车。
这造型，这精致，这都是在白皮思维范畴以外的东西。
最后看看这个
如此精美的器物是白皮们能幻想到的？
看细部
再看这精巧
还敢说中国青铜技术是外面传入的？
装修时偷工减料最严重的地方都有哪里？
装修是一门大学问。可是大多装修业主都是门外汉，并不懂得如何去辨别和识破装修中的偷工减料，下面众易居装修网就来给大家说说最常见的几种偷工减料，希望对大家有所帮助。
手段一：墙面刷漆少于两遍
现象：对于内墙装修来说，一般乳胶漆需要涂两遍以上才算合格，如果工人在施工时不认真或敷衍了事，常会出现色差。
提醒：乳胶漆在使用之前需要加入一定量的清水，调配好的乳胶漆要一次用完，同一颜色的涂料最好一次涂刷完毕。
手段二：接缝修饰敷衍了事
现象：两种不同颜色涂料对接的地方，也是装修工敷衍了事的所在，很容易出现乳胶漆与其他涂料互相混杂，接缝处出现各种问题。
提醒：如果墙面上有两种颜色的涂料相对接时，施工时一定要在第一种颜色的边沿处贴上胶带，再涂刷另一种颜色的涂料。
手段三：房间走线不留底图
现象：在装修中，几乎所有电线都是埋在墙壁内的。如果工人有意偷工减料，就会使用带接头的电线或将几股电线穿在同一根PVC管内，一旦发生问题，更换也比较难。
提醒：电线安装完毕后要通电检验。一定要让装修人员留下一张管线图。特别应标明管线的接头位置，这样一旦出现故障，可以马上查找线路位置。
手段四：木地板铺设不平
现象：在一些有偷工减料嫌疑的工程中，常常会发现家里木地板边缝翘起的现象，这是因为地面找平出现问题而产生的。
提醒：在地面找平之前，要先做好地面的基底处理，然后用水泥砂浆进行地面找平。用专用的水平尺确定整个地面的平整度，然后再做下一步装修。
手段五：基底处理粗枝大叶
现象：新房基底处理一般只需用粗砂纸打磨即可，而旧房子则要把原漆面铲除。一些工人偷工减料，轻则造成墙面不平整，重则乳胶漆变色、瓷砖粘贴不牢。
提醒：在墙地砖的铺装施工中，要注意瓷砖不能直接铺，而是要将基底面处理干净后方能铺设。
手段六：墙、地砖铺贴不平整
现象：如果装修工偷工减料，很容易出现瓷砖空鼓、对缝不齐等问题，而且时间一长，瓷砖很容易出现开裂、破碎等现象。
提醒：墙地砖铺贴应平整牢固、无污垢和浆痕，表面色泽基本一致，接缝均匀、瓷砖无裂纹、掉角和缺棱。
手段七：偷懒致下水管道不畅
现象：为了省事，施工队可能将含有水泥、沙子的混凝土碎块直接倒入下水道，造成下水管道不畅。
提醒：在水路施工完毕后，应将所有的水盆、面盆和浴缸注满水，看看下水是否通畅，管路是否有渗漏的问题。
手段八：不按要求接线
现象：使用大功率电器时出现故障，这很有可能是因为电工在安装插座、开关和灯具时，不按施工要求接线造成的。
提醒：在所有开关、插座安装完毕后，一定要试用，看看这些电器的开关是否有发热现象。
手段九：暗埋管线无计划
现象：现在的家庭装修一般都选择暗埋管线，少数工人在开槽时野蛮施工，不仅会破坏建筑承重结构，还有可能损坏附近的其他管线。
提醒：在施工之前，要和施工队长再次确认一下管线的走向和位置。针对不同的墙体结构，开槽的要求也不一样。
手段十：物体小面处理不注意
现象：所谓“小面”，是消费者不太留意的地方。例如：房门的上沿、窗台的下面等地方，有些工人在这里就会偷工减料，甚至不做任何处理。
提醒：检查工程质量时不要忽略任何一个细节。
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为什么相较于云南的其他城市？
云南都美，旅行需要对当地有所了解！感觉很多朋友并没有发现昆明的美，现在我个昆明人来给大家推荐一些昆明真正的好地方（照片都是自己和同学平常拍的）！春城四季飞花、环滇池湿地+斗南花都、轿子雪山昆明人的娇傲、大观楼碧水蓝天看楼看天戏鸥、小米轨铁路昆明的小休闲、晚来的冬赏秋色的叶、只能发9张图。……1图米轨，2、3图轿子雪山，4图大观楼，5图海东湿地，6图昆明植物园，7图沙朗白族乡夜空，8图冬叶，9图斗南湿地……可惜没有去过红土，昆明景点分布散，说实话以昆明市800多万人的数量，这些地方还真不够，游客少点也好不挤，但说没有好景点就无知了！大多游客去的地方只是昆明人跳广场舞。