首页 梗大全 正文

包含四川汉服大巡游是什么梗的词条

拍摄汉服巡游脚本怎么写汉服短视频脚本怎么写,短视频创意脚本怎么写?想要拍好短视频,那么颤音的短视频脚本怎么写呢?如何写颤音短视频剧本孩子看着妈妈?抱抱孩子]这样一个15秒的视频脚本就完成了”让观众知道这个短视频内容的情意。...

拍摄汉服巡游脚本怎么写

汉服短视频脚本怎么写,短视频创意脚本怎么写?

剧本历史悠久,一直是影视剧创作的重要组成部分。剧本可以说是剧本发展的大纲,用来决定整个作品的发展方向和拍摄细节。什么时间,什么地点,画面中出现了什么,镜头怎么用,什么样的景色不一样,走小路的准备都是根据剧本创作的。颤音短视频只是窗口,会在窗口停留很久。想要拍好短视频,必须要有“剧本写作”的能力。那么颤音的短视频脚本怎么写呢?如何写好?

#抖音视频的剧本怎么写?

我们写文章的时候,通常采用一般-次一般的形式,剧本也是一样的,采用同样的模式写。

1、 引入主题

短视频,聚焦一个短词,如果视频前5秒没有吸引人的亮点,大部分人都会把它刮走,所以一定要在5秒内把主题画出来。

【例:下班回来,妈妈拖着疲惫的身体,坐在沙发上,看着5岁的儿子,儿子手里拿着两个苹果。她妈妈问:“你能给她一个吗?”如何写颤音短视频剧本孩子看着妈妈,把两个苹果一个一个咬了。此刻,妈妈心里有一种莫名的失落。

孩子慢慢咀嚼后,对妈妈说:“这是最甜的,给他妈妈吃吧!”这时,妈妈的眼睛因泪水而发红,她微笑着点点头。抱抱孩子] 这样一个15秒的视频脚本就完成了。不要一开始就瞎说,进入主题,让观众知道这个短视频内容的情意,可以让观众知道自己在看什么。

2、详细讲解事情,引出价值

以上面的剧本为例,我妈以为儿子不想给他苹果,所以很失望,但没想到儿子尝到哪个苹果更甜,就给了她妈。

这里有一个转折点,让这部短片更有故事性!这也引出了我们的价值。彰显孝道传播正能量!

3、结局,表达想传递的价值观

结尾很简单,你只需要表达你想表达的价值观。

还是以上面的剧本为例,我们可以在结尾搭配一些暖心的字幕,符合当时的场景和人物的情绪,让用户更加身临其境,感受更深,或者搭配一个旁白也挺好的。

 既突出孝道,又影响社会反思。我们有没有孝顺父母,把你最好的东西给父母?

以上内容是写短视频脚本的三个关键技巧,不能光靠这三点。平时也需要不断磨练自己,多写短视频剧本,掌握关于短视频拍摄、剪辑、配乐、发布等一系列技巧。很有可能你要自己走很多弯路。

想演好Tik Tok,三条腿的猫功夫不行。想要发展好,就需要不断前进,去探索未知的旅程。

杜若是什么形制的汉服 杜若汉服是哪个朝代

说到杜若其实大家也应该多多少少知道点,它是一种花,而且在古诗词里面经常性的出现,现代也有很多喜欢古风的人就把它为主题做了汉服形式的,所有这个杜若是真的很有个性了,而且十分极其的好看,但是也有不懂的网友都在问问题,那就是杜若这个汉服十分的稀少,那么就有人问了杜若是什么形制的汉服?还有就是杜若汉服是哪个朝代的,下面我们就着这些问题一起来分析揭秘看看吧!

杜若是什么形制的汉服

杜若其实官方已经做了介绍了,形制方面就是:“曲裾”。

杜若其他信息:

品名:杜若

形制:曲裾

面料:曲制:混纺 上襦:上襦为薄雪纺 微透下裙:为厚雪纺,单层不透

全套:曲裾、上襦、下裙、发带

杜若汉服是哪个朝代

那么杜若汉服又是哪个朝代的呢?感觉就是汉朝的呀,好吧,这个真的没研究过了。

杜若简介

杜若,(拉丁文名:Pollia japonica Thunb.),别名:地藕,竹叶莲,山竹壳菜,鸭跖草科、杜若属多年生直立或上升草本,高50—90厘米,有细长的横走根茎。叶常聚集于茎顶,长11一18厘米,宽4—6.5厘米,顶端渐尖,基部渐狭,暗绿色,表面粗糙,背面有细毛;无柄或基部渐狭而成带翅的叶柄。顶生圆锥花序常由轮生的聚伞花序组成,轮与轮之间较疏离,有长总梗,梗有白色细毛,花柄长2—4毫米,有1膜质披针形的苞片;花红色。果圆球形,直径5—7毫米,成熟时暗蓝色。花期6—7月,果期8—10月。

本草纲目杜若

「校正」并入《图经》外类山姜。

「释名」杜衡(《本经》)、杜莲(《别录》)

子姜( 音爪。《药性论》)、 颂曰∶此草一名杜衡,而草部中品自有杜衡条,即《尔雅》所谓土卤者也。杜若,即《广雅》所谓楚衡者也。其类自别,古人多相杂引用。故《九歌》云∶采芳洲兮杜若。《离骚》云∶杂杜衡与芳芷。王逸辈皆不分别,但云香草,故二名相混。古方或用,今人罕使,故少 有识者。

「集解」《别录》曰∶杜若,生武陵川泽及冤句,二月、八月采根,曝干。

弘景曰∶今处处有之。叶似姜而有纹理,根似高良姜而细,味辛香。又绝似旋复根,殆 欲相乱,叶小异尔。《楚辞》云∶山中人兮芳杜若,是矣。

恭曰∶今江湖多有之,生阴地,苗似廉姜,根似高良姜,全少辛味。陶云,似旋复根者, 即真杜若也。

保升曰∶苗似山姜,花黄赤,子赤,大如棘子,中似豆蔻。今出岭南、硖州者甚好。《范 子计然》云∶杜衡、杜若出南郡、汉中,大者颂曰∶卫州一种山姜,茎叶如姜,开紫花,不结子,八月采根入药。

时珍曰∶杜若人无识者,今楚地山中时有之。山人亦呼为良姜,根似姜,味亦辛。甄权 注豆蔻所谓子姜,苏颂《图经》外类所谓山姜,皆此物也。或又以大者为高良姜,细者为 杜若。唐时峡州贡之。

「修治」 曰∶凡使勿用鸭喋草根,真相似,只是味效不同。凡采得根,以刀刮去黄赤 皮,细锉,用三重绢袋阴干。临使以蜜浸一夜,漉出用。

「气味」辛,微温,无毒。

之才曰∶得辛夷、细辛良,恶柴胡、前胡。

苏颂曰∶山姜∶辛,平,有小毒。

「主治」胸胁下逆气,温中,风入脑户,头肿痛,多涕泪出。久服益精明目轻身。令人 不忘(《本经》)。治眩倒目,止痛,除口臭气(《别录》)。山姜∶去皮间风热,可作炸 汤。又主暴冷,及胃中逆冷,霍乱腹痛

「发明」时珍曰∶杜若乃神农上品,治足少阴、太阳诸证要药,而世不知用,惜哉。

杜若介绍

名称 :杜若

拉丁文学名 :Pollia japonica

命名者:Thunb

别称 :地藕、竹叶莲、山竹壳菜

科属 :鸭跖草科,杜若属

分布:产台湾、福建、浙江、安徽南部(黄山、休宁)、江西、湖北西南部(宣恩、来凤)、湖南、广东北部(大埔、和平、南雄、英德、仁化、乳源、阳山、连县)、广西(大苗山、龙胜、三江、全州、武鸣、来宾、天峨、岭溪、宜山、金秀、贺县、凌云、罗城)、贵州(梵净山、凯里、榕江、独山、兴仁)、四川东南部(彭水、重庆缙云山)。生于海拔1200米以下的山谷林下。日本、朝鲜也有分布。模式标本采自日本。

花语:信任依赖

她的花语是「幸运」和「幸福」也有的人说是信任。

杜若是一种花,花开如蝶,花色如云,妖柔飘美。只是花期不长,且易给人凄美绝伤的感觉。所以爱着这种花的女子也必将是一个美丽而又有着伤痛的女子,至少她的心里应该有一道不易被觉察的隐痛。

大抵是三月,春风暖融融地拂着彼岸烟柳,明媚的阳光如一抹淡色的流云。就这样的氛围下,一个原本就惹人注目的女子缓步而行,这是怎样一动心和舒畅呢?大多绝世难逢的爱恋最初就是一个开始,参融了太多的美好想象与感觉。

《本草图经》:杜若“叶似姜,花赤杜若色,根似高良姜而小辛,子如豆蔻,二月八日采根暴干用。”

在药用上,明以前的本草对杜若多有记载,如上,杜若至清代本草中已不复收录。那么杜若的原植物是什么,有多种说法。

一说杜衡,如《本经》所载杜若“一名杜衡”。杜衡(Asarum forbesiiMaxim)为马兜铃科草本植物,以根、根茎或全草入药。因含有黄樟醚和丁香油酚,其气芳香。其植株不高(二三十厘米),叶为宽心形或肾状心形。

是说有值得探讨之处在于,古人对杜若与杜衡是两种植物应当是分得很清楚的,如《九歌·山鬼》中同时出现有杜若与杜衡的全称:“被石兰兮带杜衡”“山中人兮芳杜若”。说它们都是香草不必疑惑,如果说是同一种植物就值得大大商榷了。

一说植物竹叶花的别名(药材名竹叶莲),如《中药大辞典》。竹叶花(又名杜若)Pollia japonicaThunb.为鸭跖草科草本植物,以根茎或全草入药。植株高30~80厘米,叶互生,长椭圆形。

但竹叶花的花是白色的,与古代杜若“花赤色”的描述显然不符。宋代雷敩有“凡使(杜若)勿用鸭喋草根,真相似,只是味效不同”,有人据此认为杜若的伪品中有鸭喋草根———是鸭跖草科植物(现今杜若属植物)。

一说高良姜,如《纲目》《梦溪笔谈》。宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈卷三·药议》云:“杜若,即今之高良姜,后人不识,又别出高良姜条,如赤箭再出天麻条……诸药例皆如此,岂杜若也。后人又取高良姜中小者为杜若,正如用天麻、芦头为赤箭也。又有用北地山姜为杜若者。杜若,古人以为香草,北地山姜,何尝有香?高良姜花成穗,芳华可爱,土人用盐梅汁淹以为菹,南人亦谓之山姜花,又曰豆蔻花。《本草图经》云:‘杜若苗似山姜,花黄赤,子赤色,大如棘子,中似豆蔻,出峡山、岭南北。’正是高良姜,其子乃红蔻也,骚人比之兰、芷。”高良姜Alpiniaof-ficinarumHance为姜科山姜属草本植物,植株高30~80厘米,叶披针形。此药又有称为“小良姜”者。所以有人考证后认为,杜若应为小良姜,即上种;而古代所用的高良姜乃“大良姜”,异名山姜,即同属的大高良姜Alpiniagalanga 。

至此,到底该从何处寻杜若,还值得继续研究。

另注:杜若、高良姜入药部位为根茎。但诗中吟咏的杜若很可能是这种植物的花序,二者在部位上可能不同,因有见杜若为“姜花”之说。

汉服圈每年都会举办哪些大型活动?

现在的汉服圈已经不能算是一个非常小众的领域了,喜欢汉服的人们不仅聚集在淘宝、闲鱼这些一二手电商和交易平台,也不仅聚集在贴吧、微博这些兴趣社交平台,更聚集在线下。每年都会有很多线下汉服活动,更是有全国性的大型活动。

我们在前面的文章里已经介绍了花朝节、中国华服日和汉服出行日这三个汉服节日,与之相关的汉服活动我们就不再赘述了。这篇文章里我们来讲讲其他的重大汉服活动。

西塘汉服文化周是由方文山于2013年创办的大型汉服文化活动,在每年的十月底十一月初举办,截止目前已经举办了八届。西塘是浙江省嘉兴市嘉善县的一个水乡古镇,中国首批历史文化名镇,国家AAAA级景区,已被列入世界历史文化遗产预备名单。西塘以“桥多、弄多、廊棚多”的三大特色而赢得广大游人们的青睐,而西塘汉服文化周也成为了西塘乃至浙江的一张文化名片。

以最近一届,2020年的西塘汉服文化周为例,这一届活动于10月31日~11月3日举行,涵盖了花车巡游、花船巡游、T台秀、射箭比赛、图书签售会、战阵操演、宋风婚礼、汉服K歌、妆造大赛等众多特色活动,打造了一个具有历史特色、民族特色的瑰丽时空。

与西塘汉服文化周一样,中华礼乐大会也是从2013年开始的,举办时间也在每年的十一月初,至今举办了八届。但与之不同的是,中华礼乐大会的举办地点并非固定,而是每年都会变化的。截止目前,八届礼乐大会的举办地点分别为:浙江横店、福建厦门、陕西西安、山东曲阜、浙江横店(第二次举办)、福建武夷山、湖北武汉、浙江横店(第三次举办)。

仍以最近的一届,2020年第八届中华礼乐大会为例,活动于11月13日~16日举行,除了千人宴、汉服秀、各类传统文化比赛、婚礼秀、艺术展等,还有极具特色的中华英贤祭祀典礼、传统成人礼仪式等。

华裳九州发起于2017年,并会在每年举办华裳秀典·国风时尚秀汉服走秀活动,至今已经举办四届。华裳秀典每年十月底或十一月初在杭州举行,第四届华裳秀典于2021年1月举行。

2020年10月,华裳九州联合萤火虫动漫,将华裳秀典活动加入到IGS萤火虫动漫嘉年华中,却引爆了汉服圈线下大型活动最知名的负面事件。由于主办方安排问题,原本安排的汉服走秀活动被突然临时取消,经过协调之后,时长也遭到严重压缩,效果远不如预期。

这件事在圈内造成了很大的影响,虽然事后多方达成了补偿方案,但事件对品牌造成的伤害却很难在短时间内弥补。希望各类活动的主办方都能引以为戒,避免对整个圈子乃至整个行业造成本不必要的伤害。

如果大家还想了解更多,可以私信我,这里整理了一套几十本汉服图鉴与文字资料,方便大家从图片和文字中充分领略汉服的魅力。

“华裳九州”单元的汉服走秀现场,可以用神仙走秀形容吗?

对于很多小伙伴来说今年国庆中秋双节齐过,本该是一个欢庆的假期,无奈有人欢乐却有人愁。特别是于10月4日间在成都萤火虫漫展举行的汉服秀被取消,更是让将“华裳九州”和整个汉服圈推上了热搜。看到现场精心打扮后,本该带给大家精彩表演的小姐姐哭得梨花带雨的模样,无论是圈内人还是圈外人士,都瞬间感到莫名的心酸,被给予深深的同情……

俗话说得好:“内心是什么样的,看到的世界就是什么样的”。

一场汉服走秀活动,让不少人看到这个圈子暴露出的无数问题,甚至一度超过了汉服本身代表的文化意义和历史背景。汉服作为我国“汉民族传统服饰”的统称,有着明显区别于其他民族的特色和意义,可以说集合了中华民族染织秀等杰出工艺和美学特色,有30多项非物质文化遗产的传承。

近年来有不少各国有不少带有民族历史意义的服饰兴起,汉服就是其中一类,作为一种“回头率”特别高的传统服饰,关于汉服的活动也随之而来。有人气的地方,自然也有商机,“天下熙熙,皆为利来”,有人为爱而来,有人为名而来,有人为利而来,缘由不同原本无可厚非,却有人偏偏要站在道德的制高点上评判一二。 

相信前几天由萤火虫漫展和华裳九州联合举办的汉服秀引发了不小的关注 。本次活动的主办方是IGS×萤火虫动漫展,而华裳九州则借由萤火虫漫展的名号举办属于自己的汉服展,这一场活动一旦举办的好,无论是对于萤火虫漫展、华裳九州亦或者是参展商来说都是有益的,奈何萤火虫漫展不做人,生生把一场三方获益的汉服展会,折腾成一个笑话

提前将参展商和模特“请”出会场,基本不给彩排场地和时间

走秀当天晚上凌晨一点突然通知提前走秀时间,结合前期准备时间,给参与者预留的时间极少

擅自取消原定的第二场走秀,虽然在多方争取下顺利进行,不过走秀时间被大大压缩,出现两名甚至多名模特同时走秀的场面,让不少参展商的心血付之一炬。    

        这场活动经历了活动取消,闹上热搜,官方道歉,协商重办等几番波折,最终以压缩三分之二时长的超快进模式成功举办,很多参加活动的人以一脸懵的状态参加完活动,好在不少人几个月时间的努力和心血没有全部白费。 

随后当晚的走秀视频通过各平台曝光,这场原本存在于小众圈子里的汉服活动一下被炒得沸沸扬扬,影响被不断扩大之后,在各个平台都能看到“汉服秀”,惊讶于有这么多造型绝美的汉服的同时,关于这场活动却出现了“阴谋论”的说法。

汉服秀背后的“阴谋论”

原本对很多商家和参加活动人员报以同情的观众,在看到活动如期举行之后,有不少人开始了“阴谋论”的猜测,说这是商家自导自演的一场戏,为的是提高知名度,“华裳九州”和“萤火虫”才是受害者。这种声音甚至还有扩大的趋势,所以也有不少商家出来解释。如何才能让所有参加活动的人员一致采取这样的措施,现场除了汉服商家之外还有不少独立的汉服爱好者。还有一点是相较于通过负面新闻扩大影响力还是活动如期举行的正面形象更好

汉服巡游活动有谁策划过吗?

没有策划过,但是参加过,MOMO服装节,汉服文化艺术节,就是在西安城里巡游的,很有意思的,大家都可以一起来穿汉服,不用怕大家异样的目光

本文转载自互联网,如有侵权,联系删除