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悔不该杀那华佗哟是什么意思 悔不该杀华佗是什么梗
“悔不该杀那华佗哟”表达了一个人的后悔之心。悔[huǐ] ：一般表示懊恼过去做得不对。常用词有后悔、悔恨等。 悔不该杀华佗这个梗出自于《大军师司马懿之军师联盟》表示后悔当初杀掉华佗而导致现在无人可救自己的儿子。
“悔不该杀那华佗哟”这句话是电视剧《大军师司马懿之军师联盟》里曹操台词。在电视剧里，曹操因为怀疑神医华佗做开颅手术是想趁机加害他，觉得对方居心叵测，于是一怒之下把华佗给杀了。
几年后，曹操的儿子曹冲患上了疾病，因为没有像华佗一样的神医的救治而夭折，这时候曹操后悔万分，痛哭着说“悔不该杀那华佗哟!”表达了曹操当时心中的复杂之情。
扩展资料：
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。 晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
《大军师司马懿之军师联盟》是由张永新执导，吴秀波、李晨、刘涛、于和伟、张钧甯、唐艺昕、翟天临、张芷溪、王劲松、王东、 檀健次、肖顺尧、来喜等联合主演的历史题材剧。
该剧从曹魏的全新视角切入，抒写了魏国大军师司马懿跌宕起伏的传奇一生，展现了波澜壮阔的后三国时代。
曹操：演员 于和伟
曹操是一个进可金戈铁马，退可赋诗歌怀的枭雄。曹操也是一个复杂矛盾的人物，他有杀伐决断，也有儿女情长；有粗狂，也有细腻；有威严，也有泼皮无赖。他是东汉魏王、丞相，庙号太祖，谥号武帝。
参考资料：百度百科-大军师司马懿之军师联盟 百度百科-华佗
“悔不该杀那华佗哟”，这是什么梗？
华佗沛国谯县人，是东汉末年著名的医学家。少时的华佗曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东等地，他潜心钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。当时的华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
曹操和华佗的故事还得从这说起。有一次曹操头痛症又犯了，正在书房摔东西。当时有位大臣推荐说神医华佗能治好这个病，曹操命人赶紧把华佗抓过来，华佗见到曹操以后就说大王这个病其实是脑袋里面有脏东西，其实只要剖开脑袋，那里面的东西取出来然后再缝上就好了。当时在场的所有人听到以后都非常震惊，哪有治病的，这不是要人命吗！曹操怀疑神医华佗做开颅手术是想趁机加害他，觉得对方居心叵测，于是就让士兵把华佗给杀了。
“悔不该杀那华佗哟”这句话其实是后来曹操说的一句话。晚年的曹操一怒之下将华佗给杀了的几年之后，曹操的儿子曹冲患上了难以治愈的疾病，因为没有像华佗一样的神医的救治而最后夭折了，这时曹操后悔万分，痛哭着说“悔不该杀那华佗哟！”
华佗在三国那个乱世中，救了无数人的性命，据记载，当年关羽被毒箭射中，最后还是华佗给他治好的。但在给曹操治病的时候却被误认为是要来夺曹操的性命，结果就被曹操杀了。真是曹操的多疑杀了华佗呀，一代神医就这样陨落了。
伤仲景译文
是伤仲永吧
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
伤仲景课文
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
理解——
金溪县的平民方仲永,世代以耕田为业.仲永五岁时,不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等）,（有一天）忽然哭着要这些东西.父亲对此（感到)很诧异,从邻家借来书写工具给他,仲永立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系,传给全乡的秀才观赏.从此,指定物品（让他）作诗,（他能）立即完成,（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方.同县的人（对这件事）感到奇怪,渐渐地,（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲,（有的人）花钱请方仲永作诗.他的父亲以此认为有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让（他）学习.
我听说这件事也已经很久了.明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到了方仲永,（他）已经十二三岁了.让（他）作诗,（他写的诗）不能与从前的名声相称.又（过了）七年,（我）从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失,完全如同常人了.”
王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的.他先天的才能,远胜于一般有才能的人.他最终成为一个平常人,是因为他受到后天的教育没有达到要求.他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为普通人,现在那些天生就不聪明,本来就是普通的人,又不接受后天的教育,能够成为普通人就为止了吗?
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