本篇文章给大家谈谈灭灭子什么梗，以及对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：
- 1、朱国治为什么杀妻灭子?
- 2、《康熙王朝》朱国治为什么杀妻灭子是什么？
- 3、《康熙王朝》朱国治为什么杀妻灭子?
- 4、汉武帝杀妻灭子，还灭其全家，为何历史上评价仍然很高？
- 5、嬉戏无益，适可而止。从来玩物必丧志。必须紧记，母慈灭子严加管教莫迟疑。是咋意思
- 6、印旺灭子什么意思
朱国治为什么杀妻灭子?
朱国治杀妻灭子是因为朱国治知道全家在劫难逃。吴三桂压境，朱国治知道自身难逃，干脆全家以死谋名。朱国治到云南之后，发现吴三桂其实已经反了，如果此时出逃，不仅为人所不齿，也实难以逃出吴三桂的魔掌，以其让吴三桂抓住被杀，还不如自己先下手，以全自家的美名。只是那份心狠手辣，着实让人心悸不已。
朱国志人物性格
清史对朱国治的着笔不多，但是看朱国治的性情为人，个性十分阴毒，具有枭雄本性，曾在顺治时代，制造过著名的凑消案和哭庙案，斩杀过著名的金圣叹等人，绝非等闲之人。他本可以随钦差莫洛将子女带出云南，却采取了全家徇死的方式，以此来看，朱国治的举动不仅仅是书生意气，也不仅仅是愚忠。
《康熙王朝》朱国治为什么杀妻灭子是什么？
《康熙王朝》中，朱国治之所以会将自己的一双儿女亲手杀死，是因为不得已而为之，当时的他处在一种困境当中，即便是不杀死他们，他们也没有办法继续存活下去。
而且，朱国治已经得罪了吴三桂，吴三桂不会放过自己，也不会放过自己的这一双儿女。综合再三考虑，朱国治选择了将亲生儿女亲手杀死的这样一种惨烈的做法。
介绍：
其中一个最为重要的影响因素是，朱国治认为自己既然已经快要死了，也就没有办法继续照顾自己的儿女了。朱国治自己已经抱着必死的决心，向吴三桂发起最后的挑战。
当时，身为云南巡抚的朱国治，带着康熙对他的任命，带着康熙对他的期待，来到了云南。而云南这个地方，早已经处在吴三桂的控制之下，吴三桂就是在这个地方，开始了他的反叛。这样一来，朱国治就与吴三桂起了冲突，一场生与死的冲突，一场事关尊严的究极对决。
《康熙王朝》朱国治为什么杀妻灭子?
因为朱国治不想让自己的妻子和儿子成为吴三桂的把柄，所以杀妻灭子以示决心。在本剧中，朱国治派人偷偷让莫洛开溜，自己就做好“死节”的准备了。
他杀了自己的儿女，逼着老婆上吊，自己孤身一人去质问吴三桂，以激怒吴三桂，让吴三桂杀了自己。这样他就可以对大清朝，对康熙“以全其节”了。
朱国治简介。
朱国治字平寰，辽东抚顺人，隶属清朝汉军正黄旗。顺治十六年，任江苏巡抚，在任期间搜刮无度，人称“朱白地”，又以抗粮为名，制造江南奏销案，顺治十八年疏言苏、松、常、镇四府欠赋绅衿万余，均为抗粮，后全部褫革，是为“奏销案”。
又在哭庙案中，罗织罪名杀害苏州金圣叹、倪用宾等人。朱国治将哭庙文的起草人金圣叹作为首犯拘捕，冠以“摇动人心倡乱，殊于国法”之罪，被判死罪，在南京三山街执刑。康熙十二年（1673年）被吴三桂所杀。
汉武帝杀妻灭子，还灭其全家，为何历史上评价仍然很高？
汉武帝杀妻灭子，还灭其全家，为何历史上评价仍然很高？
对于古代帝王的评价，不是对邻居二大爷讨论。不能因为晚年有错误，而全盘否定其功绩，要一分为二。而且随着时间的远去，往往是“伟大”的越来越伟大，“昏庸”的越来越昏庸，那个帝王的名字也渐渐成为一种符号。西汉的前半段，皇帝都是挺有作为的，汉高祖、汉文帝、汉景帝、汉武帝、汉宣帝，中间霍光辅政汉昭帝被其他人给掩盖了。
杀妻，逼死儿子，这种事情是污点，但不是决定性的。汉武帝对于历史是有贡献的，他的贡献大于这些污点。如果一个皇帝没有什么贡献，只是杀妻，逼死儿子，那就不会有好的评价了。总之就是功大于过。
罢黜百家，独尊儒术，确立了儒家的主流地位，改变了之前历朝以道家为主的局面，从而进一步完善了封建统治秩序。它使得全国官民和知识界有了思想的统一基础，从而佛儒道和平相处，此后中国发生了多次民族大融合，却从来没有发生过宗教战争。儒家学说对中国和东亚的影响深远，形成了独特的文化现象，这是汉武帝对历史最大的贡献。汉武帝大力推行富国强兵的政策，任用卫青、霍去病、李广利等平定匈奴的边患，取得了全面胜利，巩固了汉政权。这充分体现了作为战略军事家的雄才大略。
唐代史家司马贞在《史记》索隐中评汉武帝“疲秏中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。”这句话如果按照现代人语境，大概就是“xxx做事情太过分了，简直和希特勒一样”。甚至在具体的政争中，不少历史上的名人都拿汉武帝某些政策做反面例子，比如苏轼、苏辙就认为汉武帝的盐铁均输方法，导致“民不堪命，几至大乱”。司马光在反对王安石变法的时候也举了汉武帝任用张汤的例子“汉武帝用张汤之言，取高帝法纷更之，盗贼半天下”。
总的来说，评价汉武帝不能看其私德，而看其功绩。应该说，封建历史上崇尚武力的皇帝评价都不高。为之好大喜功。这个评价显然是不对的，一个尚武的民族才是又希望你的民族。其实汉武帝还是比较走运的，如果不是晚年的罪己诏和选择好了一个太子。对汉武帝的评价也应该和隋炀帝差不多。史书以及司马迁对汉武帝的评价还是比较客观的。不存在诋毁和掩饰的地方。汉武帝应该算作是千古一帝。
嬉戏无益，适可而止。从来玩物必丧志。必须紧记，母慈灭子严加管教莫迟疑。是咋意思
意思是玩游戏是没有好处的，要适可而止，从古至今玩物丧志的多了去了，母亲要是宽容，孩子就不成材，母亲严厉孩子就会好，一定不要迟疑的严加管教。
也可以理解为意指醉心于玩赏某些事物或沉迷、贪恋于一些小的兴趣爱好，就会丧失积极进取的志气和高瞻远瞩的志向。
扩展资料
轶事典故：
公元前668年，这时中国历史已经进入春秋时期。周王室地位衰微，各个诸侯国纷起争雄，弱肉强食，齐桓公重用管仲，打出“尊王攘夷”的旗号，一举奠定了霸业。
而此时的卫国却是另一番景象。在经历了州吁、宣公、惠公、黔牟数十年的国政动荡之后，卫国元气大伤，当年康叔、武公的辉煌早已成为可望不可即的遥远的背影。就在这时，一代荒唐国君卫懿公登上了卫国的历史舞台。
卫懿公是卫国的第十四代第十七位君主，他平生最大的爱好，既不是权术，又不是酒色，更不是治国，而是养鹤。他为了养鹤建造了专门的宫苑，整天与鹤为伴，他非常喜欢鹤的卓尔不群的外表和高傲优雅的姿态，以至于如痴如醉，卫国从上到下的大事小事全被他抛到了脑后。
他还让鹤乘坐高级豪华的车子，比朝中大臣所乘的还要高级，鹤乘坐的车驾在大街上通过时，所有路人都必须恭敬地闪避一旁。为了养鹤，卫国每年都要耗费大量资财，百姓们无形中加重了负担，无不怨声载道。
由于卫懿公荒废国事，大臣们的奏章如泥牛入海，许多国际国内事务得不到及时处理，渐渐也引发了大臣们的强烈不满。而卫懿公沉溺于玩鹤，对现实形势不管不顾，早就失去了复兴卫国的宏大志向了。
很快，卫国的灾难就降临了。公元前659年，山西陕西一带的狄部落抓住卫国困顿衰弱的机会发兵侵卫。卫懿公得到奏报之后马上慌了神，他下令军队前去抵抗，可是将士们都气愤地说：“既然鹤能享受比我们高的待遇，现在就让它去打仗吧！”
卫懿公没有办法，只好亲自督率倾国之兵出征，与狄人战于荥泽。由于军无战心，结果卫国军队很快被狄部落打得落花流水，连卫懿公也命丧沙场。卫国灭亡了，朝歌作为国都的历史就此告终了，后来若不是齐国、宋国出兵援助，保住了卫国仅存的七百多人，卫国真的要亡国灭种了。
印旺灭子什么意思
印旺灭子又称为母慈灭子。因印星代表母亲。母慈灭子，即印旺，财星无气，反以比劫为用，不能以财破印。
我们都知道，母亲溺爱孩子，最终会害了孩子，所以，就会出现社会上所说说的“慈母多败儿”。作为专业命理师，研究命理也是研究社会学，命理即社会常理。在命理上也有一种“慈母灭子”的格局。慈母灭子的格局，最大特点就是印星得月令，地支三会印局或印星重叠太多。
如以日干是子，生日干的五行干支是母，母亲是慈爱的，但母慈反能败儿灭子，也就是说在命局中印绶太旺，子不容以生，反能被母所灭，这是一种反常的五行生克现象，在取用时，也要根据格局的具体配合，分别情况。命理借用这一现象，就有了“慈母灭子”的格局。
母慈灭子这一发生在八字命局中的五行生克现象，因命局干支配合各有所异，所以在取用时，要以格局具体情况，分别取用。然而总的原则是：五行之正理，以中和为佳；如下面的三种组合属于“母慈灭子”的类型：
1、印星得令，满局印星，日元无根孤单；
2、日主弱，印星旺，兼透官杀，官杀之气化为印星；
3、本以财破印生身，所谓“弃印就财，发福最大”，只可惜财星只一粒虚透，地支无根且失势，用财势必激旺印之怒，祸越凶。
所以在取用是就不能执一而论。母慈灭子的格局，要子顺母性。印绶虽然乘旺，日元并不能要财来破印。有书云：“合而成象，象不可破，聚而成形，形不可害”,本即指印绶虽旺，但四柱中财星有气，财可破印。
此者母慈者是印绶太旺，柱中纵有财星，但亦无气，不能破印也。日主又无根气，儿从母性。岁运宜行比劫之地，母慈子安。若行财星食伤之类，逆印绶之性。如逆母性，则母无生育之意，子无生存之能，灾咎难免。
“慈母灭子”局最大特点是枭印太多，容易让人误判为身旺的八字，误以财官为用神。其实这种格局的偏印，本身就是忌神。为忌神时看八字中是否有克制之神，如不能克制，就只能顺其势。用财星克印，则会逆其母性，颠覆八字原有的格局平衡。
古人解决问题的思路：大事化小、小事化了，用中和平稳的方式化解矛盾，鱼不惊水不跳的就把事件平息了，双方不可直接冲突。
灭灭子什么梗的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于、灭灭子什么梗的信息别忘了在本站进行查找喔。