本篇文章给大家谈谈不孝有什么梗，以及对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：
- 1、“不孝有三无后为大”不就是无后就是不孝的意思吗，为何总有人曲解？
- 2、古人常说“不孝有三”，这指的是哪三个不孝？
- 3、人们都说“不孝有三，无后为大”，那另外2大不孝是什么？
- 4、“不孝有三,无后为大”的真正意思是什么?
- 5、不孝，本是骂人的言辞，为什么有的亡人路引把孝子称不孝男？
- 6、新型不孝是什么？
“不孝有三无后为大”不就是无后就是不孝的意思吗，为何总有人曲解？
作为一名历史创作者，纵横并非历史科班出身，只是一个狂热的历史爱好者，写历史的角度也热衷定位于科普历史，所以写的内容一般都不深，以大白话为写作逻辑，大部分人都能看懂，比较欣慰的是一段时间以来除了文中错别字比较多之外，很少受到读者的吐槽。
当然，在网络上发表文章就像打开门做生意，接受各种各样人的挑剔和谩骂也是情理之中的事情，前一段时间著名作家江南爆出忍受不了压力，身患抑郁症的新闻，对于我辈来说，还是值得警惕的。
“不孝有三，无后为大”很浅显的一句话，为何会引发巨大争议？
最近一段时间，总有人隔三差五的在我的文章中评论，说我将“不孝有三，无后为大”解读为“没有后代”，是错误的用法，这些人我理解为本身水平就一般，还缺乏一些深入了解知识的水平，才能得出这样的结论。
由此也让我看到现在很多人对历史知识的欠缺，对古典文化常识的无知，本着科普历史的角度，我决定开一个“古代成语大历史”系列的文章，科普那些成语中的历史，让读者能够懂得更多。
在我解读周星驰电影《九品芝麻官》中，讲到包龙星因为被人陷害锒铛入狱后，为了救包龙星，就让如花姑娘去救包龙星，很多人可能不理解，为什么官府会允许如花姑娘到监狱去救包龙星呢？
因为包龙星是被判为死刑，在中国古代一向以传宗接代为重大任务，所以就衍生了这项“听妻入狱”的特色监狱文化制度，意思就是，被判死刑的已婚且无子的囚犯，监狱允许妻子进入监狱与囚犯发生关系，以便能够给这个家族传宗接代。
在这个梗的分析中，我写道“不孝有三，无后为大”，意思就是说，在古代不孝顺的表现有很多种，没有后代是最不孝顺的行为，来说明“听妻入狱”这个看似荒诞，却为何存在的原因。
然后就接到了很多读者的批评，认为我不懂成语。
于是我打开搜索引擎，发现网上关于这件事的讨论并不少，尤其是很多历史自媒体的标题，很是吸睛，诸如：
《被骗了2000年：不孝有三无后为大, 根本不是没有后代就不孝的意思》
《孝道：“不孝有三，无后为大”的真实意思（原来我们都理解错了！）》
《不孝有三，无后为大，千百年来，我们一直误解了这句话的意思》
我估计评论我文章的读者，一定是受了这种文章的误导，这几篇文章我也大致看了一下，文章写的水的一大堆，估计作者都不懂是咋回事，就是人云亦云。
“无后为大”中的“后”翻译过来是“后代”，还是“尽后代的责任”？
能够长篇大论下去的，还有一些所谓的国学分子，要我说，有些口口声声说宣扬国学的人，其实就是在祸害国学，因为他自己就在那曲解国学，当别人涉及点国学的时候，感觉就像拔了鸡屁股上的毛，这也不行，那也不行。
他们按照现代的翻译方法，找到“不孝有三，无后为大”的出处《孟子·离娄上》，然后根据全文：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。认为“无后”应该是“没有尽后代的责任”。
翻译过来就是：不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任是最不孝顺的，舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任，所以，君子认为还是告诉父母比较好。
我为什么说这样解释不一定靠谱呢？据有人统计《孟子》中有三万多字，其中，舜出现过上百次，绝大多数都是赞美舜的，在先秦时期，尧舜禹是做人的典范，孟子不可能去批评舜没有告诉父母自己婚事的这点事来说不孝，然后来推崇自己的学说，这不是在全盘否定自己吗？
其实，这种曲意解读，并非自古就有，是近代人根据文章进行翻译的，其实就是按照现代对古文的翻译方法，“后”字在古汉语词典中的也没有“尽后代的责任”的解释。
而按照中国古代儒学家的解释，包括朱熹在内的很多人解释，都是我们所常用的解读，就是没有后代的意思。
我一直奇怪，难道对古文的理解，不是越靠近作者那个时代的人，解释的越准确吗？时隔两千年，再去解读，再按照现代人的语言习惯强行翻译，真的靠谱吗？
在《孟子》中，有一句讲“始作俑者，其无后乎？”中也有一句“无后”，如果按照他们的这种解释就是：第一个用陶俑殉葬的人，难道没有继承人了吗？
实际上我们都知道，这句话应该翻译成：这些做坏事的人，难道不怕断子绝孙吗？
可见，将“无后”解释为“不尽后辈的责任”，纯属用现代观点来套在古汉语上，就是一种曲解。“无后”的意思，就是“没有后代”的意思，这么解释一点毛病都没有！
中国古代封建社会关于“孝”的核心价值观念其实就是传宗接代
比较有意思的现象是，这些人甚至大言不惭的列了这样一个标题《古人说“不孝有三，无后为大”，都是哪三不孝，究竟哪个最严重》，这些人连“三”在古代是“虚数”都不知道，就敢出来翻译。“三”有的时候，其实并不是三，而是多。比如刘备“三顾茅庐”请诸葛亮，可能并不止三次，而是多次的意思，多次比三次更有诚意！
也就是说“不孝有三”，很可能压根就不是三个，应该翻译成不孝有很多种，孟子关于不孝就总结了五条：懒惰而不养父母；成天喝酒玩乐而不养父母；自私自利，只顾妻儿不养父母；纵情声色让父母蒙羞；好勇斗狠，从而危及父母的。
这里面讲的这么多不孝中，不包含“不尽后代的责任”，也不包含“没有后代”的意思，从而也印证了，不孝有很多种的说法，压根就不是三种。
那么，到底哪个更贴切呢？
根据古代学者的解释，大部分都倾向于没有后代的意思，汉代学者赵歧所做的《十三经注》，他在注释孟子上面的话时说：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”在这里，他进行了解释，并不同于孟子讲的“五孝”，但是却是对这句话的一种大致解读，其中包括了“无后”为不孝的说法。
孟子的全文应该解释为：不孝的行为有很多种，没有后代是最大的一种；舜因为没有后代，在没有通告父母的情况下直接娶妻，简直就是君子榜样啊，君子就是用实际行动来尽孝的，告不告知都是一样的。
从根本上来说，中国古代的核心思想还是传承，孔子说的那句“始作俑者，其无后乎？”在他看来是最狠毒的脏话，在中国古代一个人如果没有后代，那就是最大的不幸。
在中国古代如果没有子嗣，那么整个家族就会没落，大概在先秦时期女性连继承遗产的资格都没有，在很多时期，还有“吃绝户”的现象发生，就是一家如果没有子嗣，那就会被人把财产给分了。
即使是现在，我想很多老人也能够理解“膝下无子”的那种处境吧！
曲意解读国学，其实是在重塑封建道德理念，违背时代发展潮流
这些曲意解读者，将孟子的文章翻译成：舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。其实就是夹带私货，这样曲解的背后，是古代婚姻的程序问题，中国古代婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，舜没有告诉自己的父母就私自成亲，这就是违背了这个原则，他们重塑这个成语的意义，大概就是为了宣传封建道德范畴那一类，实在无聊的很。
“父母之命，媒妁之言”在古代的确存在的，即使对现代社会都有一定影响。
首先来说“父母之命”，我相信很多人对这句话还是有着一些赞同的，在很多人的认识中，儿女婚姻大事，多征求父母的意见总是好的，天下父母没有不为自己孩子着想的。
当然，这是在自由恋爱的基础上，真正决定两个人婚姻关系的，还是在于年轻人，父母只是起到参考意见，如果两个人互相不喜欢，没有父母能够逼着成婚的。
古代的“父母之命”并不等同于现代人以为的“征求父母意见”，而是父母甚至不征求儿女的意见，擅自为儿子做出的婚姻，在这样的婚姻关系中，出现的婚姻悲剧是很多的，它甚至是牺牲某个人为代价而进行的婚姻。
再说“媒妁之言”，也不是大家想象的现在的媒人那么简单。现代的媒人其实也是建立在自由恋爱基础上的附属，媒人就是帮着人相亲的，甚至是帮着撮合一下，至于恋爱关系能不能最终确立，不是媒人决定的，也是由年轻人自行决定。
古代的“媒妁之言”，是有婚姻关系合法的法律承认，在很多时期，如果没有“媒妁之言”，等同于不合法的婚姻，因为古代“男女有别”，导致想要成婚必须经过媒婆说亲，唐朝的《唐律疏议》中甚至规定：“嫁娶有媒，卖买有保。”意思就是，婚嫁就像做买卖一样，必须由媒人来担保。
可以说，如果孟子当初说这句话的意思，如果真的如这些人所曲解的那样，已经完全不符合现在的词语环境，压根就没有用的必要，属于“废词”。
难不成，我们在搞对象的时候，还没有告诉自己的父母，所以说一句“不孝有三，无后为大”？我就不相信，那些曲意解读的人敢这么去用！
纵横创新解读现代版的不孝有三：学文、单身、考研
我在写这篇文章之前，特意问了一下我媳妇（本科学历），我说你知道“不孝有三，无后为大”的意思吗？我媳妇支吾半天说了：“没有后代的说法不是错误的吗？”但是如何错的，她却不知道，我想她也是受到了那些曲意解读文章的影响。
一句简简单单的成语，让一个本科学历的人都不敢说它的含义，你说这个成语被误解得有多深？
其实，我见过更延伸的解读，比那些曲意解读还要厉害很多倍！
说实话，我也是上大学的时候才听说这个成语的，当时有一个特别牛的同学（现在已经复旦博士毕业），他能够说出这个成语，当时让我特别震惊，毕竟，这个成语貌似并未出现在教科书上过。
然而这名同学的厉害之处，在于能够将这个成语延伸为不孝有三的现代版本：“学文、单身、考研”。
他为什么会这样说呢？有一句话大概说“听父母的话，就学物理化”，因为“学好物理化，走遍全天下”，在很多人的眼里，男生学文都是没有出息的表现，然而学文的优势就是，男女比例悬殊的情况下，搞一个对象还是很容易的，我一个同学的父亲就曾经就说过：学习要不好，再不搞一个对象，那还上什么学。
读书为了什么？通俗来讲，不就是好好学习，考上一个好大学，然后找一份好的工作，这样才能找到一个好媳妇，既然学“物理化”的终极意义是为了找一个好媳妇，那么，学文的话，是不是意味着可以弯道超车呢？
在这个问题上，历史创作者“猫眼观史”就比较出色，不仅在校期间给自己找了一个对象，还把自己的女同学介绍给了自己的哥哥，等于花一份学费，给家庭娶回两个媳妇，这种操作，想要不说666都不行。
学文却没有把媳妇领家来，这不就是拿着父母的血汗钱在浪费资源嘛？然后再去考研，那就意味着，还要单身三年之久，你说是不是不孝的表现？
换句话说，现在是高中时候严格禁止谈恋爱，而到了大学，家长却鼓励你谈恋爱，你要是能够好好的理解这个现代版的“不孝有三，学文、单身、考研”，是不是更能体会现在社会环境下的爱情观。
我认为我这个同学就将古典国学跟现代文化结合的很好，真正对国学的尊重，是一种怀有敬意的解读，将其想要表达的精神内核以符合时代文化需求的形式展示出来，让人们能够真正读懂老祖宗留下的东西，是能够随着时代不断进步的，而不是开历史的倒车，还去搞什么“三纲五常”“父母之命，媒妁之言”。
古人常说“不孝有三”，这指的是哪三个不孝？
我们偶尔会听见有人在说：“不孝有三，无后为大”，这无后为大只是其中的一不孝，那么其它两大不孝又是指的什么呢？这不孝有三只不过是古人所说的不孝，其实现代的不孝又岂止这三种？
孝道
古人云：于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三不孝。
古人的不孝有三，其实用到现在也还是属于不孝，比如说，其一，事谓阿意曲从，陷亲不义，现实生活中很多父母，自己性格脾气和行为作风古怪腐朽，而往往影响到子女，比如滥赌成性的人，酗酒成性，好吃懒做的人，不务正也得人，很多的人千奇百怪的事事，如果子女到了一定年纪，还是不闻不问，不加劝说，确实也是一大不孝。
其二，家贫亲老，不为禄仕，本来家庭条件不好的人，自己不好好学习，自己不努力打拼，懒惰、堕落、好逸恶劳 ，不想办法脱贫致富，消极自卑，散漫，不好好工作，沉迷于游戏、或者整天吃喝玩乐，不顾及家人，不管父母辛苦劳累，这样的人确实也是一大的不孝，比如啃老族和长期依赖父母娇生惯养的子女。
不孝有三
其三，不娶妻生子，断绝后代，很多人不愿意结婚，当然很多人是接不起婚，但很多女人却结婚也不愿意生孩子，不愿意传宗接代，人类社会最大的生存之本就是要延续后代，持续发展，可很多女人居然说怕痛，或者嫌弃麻烦，这样的理由不愿意生孩子，不孝有三，无后为大 ，这话确实很扎心。
大不孝
如今的社会连婚姻都如此可怕，社会的现实 金钱利益使得多少人背上了这些不孝的罪名。这些只是古人总结出来的不孝，反观当今社会，不孝的事情又何止这些？小孩子一生下来就变成了祖宗，生了几个孩子到头来没人养老，辛辛苦苦一辈子培养的孩子上了大学，结果做了别人的情人，给别人做小三的、援交的，等等这一些，丢尽父母脸面的人，又何尝不是不孝呢？
娶了媳妇忘了娘，这不是不孝吗？现在的媳妇还有什么孝道可言，取的媳妇都是大爷，稍微不伺候好就闹离婚，丢父母的脸，这不是不孝吗？那些提出我和你妈妈掉进水里你先救哪一个的女人，那个会是孝顺的，媳妇孝顺的是自己的娘，丈夫的娘就不是娘，妈妈是妈妈，婆婆也是妈妈。
孝文化
有本书叫做“孝经”，估计听说过书名的人都不多了，更别说看过这书的人了，其实社会节奏很快的今天，我们更应该回顾一些古人的经典学问，中华文化经过几千年的结晶，有许多值得学习的地方，而现在的年轻人，一味的追求西方文化，忽略了国学，过于的崇洋媚外，搞得孝道这样的文化都在丧失，确实是一大悲哀。
孝经
越来越多的年轻人，轻蔑中国文化，浮躁清狂，会点洋文，上几天大学就忘记了自己身份，总是羡慕外国贬低自己国家。最伟大的发明电脑二进制，其实也得源于中国的道家文化，周易、八卦、道德经、孙子兵法，这些逐渐被国人忽视的文化，如今已经成为老外研究追捧的对象。
什么不孝有三，无后为大，那都远远比不上抛弃几千年文明的中华文化，那些认为外国的月亮比中国月亮圆的人，其实才是最大的一种不孝。
人们都说“不孝有三，无后为大”，那另外2大不孝是什么？
人们都说不孝有三，无后为大。于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。
不孝的事情有三件，第一种、谓阿意曲从，陷亲不义。
这种说法规范很简单，就是说父母有了错误，我们做为人子的却没有及时的提醒父母，劝说父母。导致父母陷于不义的地步。我们也可以理解成为对父母无条件的服从，父母对的错的都服从，这种不仅是父母的错，也是我们的不孝。
第二种、家穷亲老，不为禄仕。
这种说法也比较简单，大致意思就是家境比较贫穷，自己的父母年龄也到了一定岁数。我们身为人子的确不谋官位，走仕途来养自己的父母。也是一种不孝顺。这种说法也很符合古代的宗法制，毕竟不适合现代。任何时候做官都不是随随便便就能做的。。
最后一种、不娶妻无子，绝先祖祀。
这种被我们大家误解了很多年，说法是:不娶妻不生子，断绝了后代无人继承先祖的香火。其中这种不娶妻断绝子孙后代被誉为最不孝！古代对于我们的定义是不一样的，古代认为亲疏远近、家国一体、忠孝观念。也认同嫡长子继承制的表现。无论是哪一种说法，第一种说法被现在最为认可。因为父母有错，做儿女的也应该指正出来。最后一种和第二种都是可持不同观点的。
“不孝有三,无后为大”的真正意思是什么?
不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。
一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
故事
舜的父亲从小就不是很喜欢他，尤其是舜的后母过门之后更是百般刁难舜，甚至想要逼死舜。舜长大后娶亲的时候，他的父亲根本不来为他主持，所以舜最后只好不告诉父母自行娶亲。
所以孟子才说：“不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最大。舜娶妻的时候没有禀告父母，是没有尽到后辈的本分。但君子认为，舜虽然没有禀告，但与禀告了是没有什么区别的。”(因为舜娶妻是在尧考察了舜的德行后决定把女儿嫁给他的，而此时，舜的父母对舜还有偏见，禀告他们并没有什么好处)。”
不孝，本是骂人的言辞，为什么有的亡人路引把孝子称不孝男？
这么称呼就是认为自己做的还不够好，还有令逝者不满意的地方，并不是真正意义上的不孝，逝者为大嘛，所以才会在逝者前自谦的称为不孝男。
新型不孝是什么？
新型不孝，是近来在网络上兴的一个新梗，简单来说，就是父母辛苦了一辈子，希望孩子能够飞黄腾达、扬眉吐气，但是孩子却不能达到尽父母的预期，父母因此指责孩子不孝。
但是在现实生活中，很多没有背景和条件的孩子，他们辛苦打拼，要受领导和房东的气，生活成本高，赚钱不容易，与此同时，矛盾也就产生了。
父母以为孩子在大城市贪图享乐，而且不找对象、不结婚，而子女以为他们在外打拼，不啃老就已经是至孝了。
其实没有什么新型不孝，有的只是不同辈分之间的思维差异和不理解。父母并不知道孩子在大城市的生活压力，也很难理解，他们在大城市中的很多需要并非是享乐，而是刚需。
关于不孝有什么梗和的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。