通城公安什么梗，为什么人在打架前经常会说你再说一遍？
确认对方是真的说出口还是一时兴起而说的。如果你让他再说一遍，而对方不再说了，那么说明对方只是一时冲动说出口的，冷静下来后就不敢说了，也就说明对方是惧怕你的。
给自己壮胆，提升怒气值。就是想在听他说一遍，如果他又说了，那么你的怒气值会立马爆棚，肾上腺素飙升，情绪立刻上来，为接下来的干架打下气势上的铺垫。
给对方留面子和退路，等于说你给了对方一次机会，只要他你再说，那么可能就不会动武，让对方有个台阶下。
可能真的没听清，不知道对方具体说了什么，所以需要确认，那么就会让对方再说一遍，证明自己并不武断，不会不分青红皂白就动手。
我本人是不喜欢说这句话的，除非真的没听清对方说了什么，一般情况都是直接开干的。如果真的因为自己判断错误干了架，那就主动认错，敢作敢当。
记得上大一的时候，有一次去别的学校打篮球，然后和他们本校的学生因为场地问题起了冲突，然后对方一人说了句：来我们学校了还这么横，什么玩意儿。我一个同学就回一句：有种你再说一遍？但是我直接就一拳上去了，把对方一颗牙直接打掉了，接着就是双方开干，最后是他们学校领导过来，把我们都批评教育了一番，我们还被学校记过处分，写了保证书，说再有这样的打架斗殴行为，直接开除。现在回头想想，其实挺幼稚的，还是年轻，以为打架就是牛B的表现。
最好的是不要因为冲动打架，和平处理最理性。但是触犯到底线和恶劣的行为和语言攻击的话，不要怂，直接开干，是可忍孰不可忍！
湖北射钉枪案嫌犯在看守所用湿纸巾自杀？
因为很多人不相信，纷纷质疑，如果为此事产生争论，导致一些想不通的人去亲身试验，可能出人命，所以宁可不要热度和关注，果断关闭评论。
再次声明；你可以质疑，但千万不要去体验尝试，关乎生命的事不可固执。
这个叫做闷毙，古代一种处死犯人或刑讯逼供的方法，一般采用宣纸或高丽纸，纸有一定韧度，吸水后变软可以严密贴合面部，使犯人无法呼吸，最后窒息而死。古代一般用五层打湿的高丽纸。
现在问题是，人能不能在手脚没有被控制的情况下完成这个过程，答案是；可以的，千万不要尝试
人不可能靠主动憋气把自己憋死，也不能掐自己的脖子把自己掐死，因为在窒息即将失去意识的一瞬间，人就不能控制自己再继续憋气，更不能控制自己的手对颈部继续施加压力。
如果大家看过《法医学》就不会对湿纸巾覆盖口鼻自杀方式产生怀疑了。就在今年夏天，邻村就有一个人自杀了，他的方式和这个非常相似，老人将水缸放满水，然后把自己的头部浸入水中，令自己窒息而死，家人发现时，老人整个身体趴在缸沿上，只有头部侵在水中，换句话说，老人可以很轻易的抬起头换气，与提问中口鼻被湿巾封住的情况非常相似。事实证明这个是可以做到的，而且这个并不是孤证，在几十年前，我们村也曾出现过门栓上上吊的事情，以前的门都实木门，里边的门闩也是木头的，高度一般在距地面1米到1.2米左右，上吊高度明显不足，但是那个人采用坐姿把自己吊在了门栓上，成功自杀，如果他后悔，只需挺直身体就可以了。 木门的门栓
我是学医的，我在医院实习时带教老师最早是分配到公安系统做法医，后来不愿意接触尸体，调了工作到医院。我看过他的一本关于《法医学》的书，里边有几个经典案例，其中最典型的就是一个人在暖气管子上躺着上吊自杀。
如果人自杀的信心坚定，用湿巾封住口鼻是可以自杀的，与掐自己脖子完全是两回事，掐脖子在意识即将丧失时是自然卸力，不受主观意识影响。但自救就不同了，这个必须在大脑清醒的情况下，主动去完成，当出现意识模糊时就不可能再做出准确的自救动作了。
自己掐自己脖子不可能把自己掐死，但是用绳子把自己的脖子套上，然后插入一根木棍搅紧绳子自杀有成功的案例。
很多濒死体验游戏都是非常危险的，出意外的案例非常多，原因就是想体验最接近死亡的状态，不愿及时终止实验，当出现意识模糊想终止时已经不能控制自己了。类似的事情前几年有过报道，死的是一个中学生。事情的大致经过是这样的，接受实验的人靠墙站着，吸气以后尽量呼气，然后几个同学趁他呼气末胸壁处在收缩状态时，用手臂压住受试者前胸，使胸壁无法扩张，感觉不行了打手势，实验中止，结果，受试者在感觉不行时瞬间昏迷，没有做出终止的示意动作，最后窒息而死，这件事在电视上报道过，记者还采访了很多玩过这种游戏的中学生，从采访中得知，没有几个人能及时打出终止手势，都是看不行了同伴放开，有时甚至需要人工呼吸才能恢复，苏醒的受试者也表示，意识丧失来的太快，等感觉要不行了，做不出终止手势就什么都不知道了。所以千万不要随意当做体验游戏去玩，知乎上有一位曾经试验过口鼻覆盖湿毛巾的，结果他在意识模糊的时候什么示意都没有来得及做，同伴迅速采取措施才幸免于难，不过实验者已经出现大小便失禁，和意识丧失，差点丢了小命。
重要的事说三遍；千万不要轻易尝试
你的家乡都有什么特色呢？
很高兴回答这个问题。
每一个人都有一个家乡的情怀，因为它不仅是生养我们的故乡，它还是伴随我们成长时，挥之不去的感情的归处。
当我在外奔波几十年，身心俱疲的时候，总会在夜深人静时，想起家乡的山山水水、人文情怀、美味佳肴。总会想起妈妈做的一碗肚丝汤…。
现在我来说说我的家乡：
我的家乡位于甘肃省天水市秦安县，在甘肃省的东南部，天水市的北部，渭河支流葫芦河的下游。
秦安县在历史朝代中都是位处要塞。秦安古称成纪，素有“羲里娲乡”之称。
截止2015年，秦安县已发现仰韶、马家窑、齐家文化等新石器时代文化遗址72处，其中全国重点文物保护单位3处，即大地湾、兴国寺、文庙大成殿，省级文物保护单位4处，县级文物保护单位65处。
秦安历史上就是古“丝绸之路”的要冲。三国时期的街亭战场就在县内陇城一带。
秦安的历史名人：
李白：祖籍陇西成纪，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙；
李渊：唐朝开国皇帝，杰出的政治家和内链变更战略家；
李世民：祖籍陇西成纪，唐朝第二位皇帝，著名的军事家、政治家；
李广： 中国西汉时期的名将，人称飞将军。
明朝山东巡抚、著名书法家胡缵宗、清代“陇上铁汉”安维峻祖籍或出生地都在秦安。
再来说说甘肃省天水市的文化历史典故
历史典故： 天水是秦始皇祖先生息繁衍、发展壮大之地，也是秦人的福地，也叫秦城。秦城即“秦人之城”。
天水秦文化是早期秦人入主中原前，兼取西戎游牧文化和中原华夏文化之长，从而形成的一种带有鲜明地域特色的地方文化。
每年农历正月十六日，相传为伏羲生日。这一天，天水市民众自发集会到伏羲庙祭奠“人宗爷”（按：天水人习惯将伏羲称为“人宗爷”），乞求幸福安详，新年好运气。
除了民间祭祀，天水还在每年举行盛大的公祭活动 。就在秦安县的陇城镇举行。
麦积山位于天水市麦积区。
麦积山是一座宏大的泥塑艺术陈列馆。这也是中国在世界雕塑史上的独创。
“失街亭，斩马谡”。看过《三国演义》的人都知道。如果你是个三国迷，街亭称谓不可不知。
街亭就在我们秦安县陇城镇，是历史上一重要的军事关隘。
说了人文风情，再来说说我们秦安都有哪些比较有名的饮食。
一，秦安蜜桃
秦安蜜桃因原产于甘肃“瓜果之乡”秦安地区而得名。得益于当地特殊的气候水土环境，秦安蜜桃色艳味美，营养价值高，还有强身健体，延年益寿之功效。
有“天有王母蟠桃，地有秦安蜜桃”之美誉，并荣获“中华名果”称号，还被列入了国家地理标志保护产品。
只要你吃了一口秦安蜜桃，其它桃子都会不屑一顾。
二，秦安肚丝汤
秦安肚丝汤是秦安的一道独特小吃。
肚丝汤之所以能成为秦安的一道独特小吃，其关键原因是秦安水质的特殊性，用其他地方的水烧制的肚丝汤远没有秦安肚丝汤好吃。
据说，远在兰州等地的美食家不远百里来秦安汲水，目的就是为了能吃上酸辣可口、风味独特的秦安肚丝汤。
三，秦安辣子面
秦安辣子面以面条煮熟后拨上油辣子而得名。
面条用当地梢细面粉，揉成面团，拼成片，切麦秆细的条，用水煮熟，柔软适度，不粘不糊。
油辣子也选用当地的青辣椒，当地辣子油气大，晒干后味道绵长，辣而不刺。
用石臼捣细，加上一些作料，泼上上好的胡麻油。面条煮熟后捞出，直接调上油泼辣子、醋、姜粉、香菜等，食用时别有风味。
记住，一定要用胡麻油泼辣子面哦。我母亲常说：泼辣子，拌凉菜一定要用胡麻油。所以我家一直备有两种油：胡麻油泼辣子、拌凉菜，菜籽油炒菜。当然各人口味不同，各取其所。
四，秦安火烧
火烧的制作方法和用料与油酥馍的制作大同小异。烘烤时只用下火圈，成品馍色白、层多、香酥。摸上缀染红色的梅花图案，给人香中添美。
记得小时候，二姨来我家看我，一定得给我买上几个火烧，软酥上口，回味无穷。
五，秦安油圈圈
由荞麦面里加白糖，入温水揉拉成团发酵，面体拉成圈状，置油锅煎。其色泽金黄晶亮，酥软香甜。因是用杂粮荞麦制作，多吃对健康有益，又味美，所以人人都喜欢吃。
以上就是我的家乡中比较有代表性的特色美食。还有很多就不一一一介绍了。
每个人对家乡，都有一种无法割舍的情怀；都有对家乡某一种美食的情有独钟；都有一种时常想流连忘返的冲动。
我爱我的家乡，愿它的明天变得更加的繁荣昌盛、更加的美好。
威海和烟台的关系怎么样？
个人看法，威海和烟台，似乎就象小妹与大姐的关系，至少谈不上不好，应该算是还可以吧。
“二人”模样相似（海滨城市），风格近似（气候环境），皆都漂亮无比。威海，算是山东省比较年轻的地级城市，依靠宜人的气候、独特的位置，八九十年代出了很多风头，打的是“国家卫生城市”牌，而且名不虚传，犹如小家碧玉的邻家小妹，婀娜多姿，讨人喜欢。烟台，是山东第二大海滨城市，历史悠久，产业发达，品牌较多，国内国外都小有名气，知名度高出威海不少，就象大家闺秀的隔壁少妇，风姿无限，令人着迷。
当然，小小的胶东半岛一角，容纳了两位绝代双娇，都想发展，都想进步，存在竞争也在所难免。但是总体说来，两个城市的产业相似，比如：旅游、海洋产业、物流业等，契合度高，需要合作共赢、抱团发展，将来在产业方面形成特色化区域性影响，对两个城市发展都是极为有利的。
至于烟台路改为世昌大道，个人认为与“关系问题”没有关系。“威海绕道联姻青岛”之事，大概也是一家之言吧，在涉及汲取资源、接受辐射、促进城市发展的问题上，我认为每个城市的做法基本都是一样的，那就是“有奶便是娘”。
民国保安团是什么性质的组织？
我是萨沙，我来回答。
萨沙第8637条回答。
什么叫做保安团？
不同时期是不同的。
中华民国建立以后，建立了地方保安团制度。
这主要是清末实行严格的保甲制度，地方基本是自治的，皇权不下乡，只到县城。
而乡下都是乡绅管理，壮丁以宗族为单位，有的则是村子为单位，自行组织起来防匪防盗，实行自卫。
民国时期也沿用了这个制度，1914年5月20日，北京北洋政府颁布《地方保卫团条例》，组织保卫团。
保卫团以县为单位，本县副县长负责监督，地方乡绅负责协同办理，保卫团部设在县城。
具体为乡民每家都要1人参加，10家为1牌，10牌为1甲，5甲为1保。
也就是说，1个牌大约10个壮丁，1个甲大概100人，1保大概500人。
牌、甲、保分为设置牌长、甲长、保长，最上面的团则设置团总。
保卫团的目的只有一个，辅助军警维持地方治安，对付地方的匪盗。
至于经费和武器基本是自筹，政府只提供少量费用和武器。
为什么会这样？
这是因为清末国家很乱，清朝灭亡之前10年前，全国有1200多起大规模民变，全国乱成一团。
而且国家经济几乎崩溃，政府连维持运转的费用也拿不出，很多农民破产后上山作土匪。
当时的东北、四川、河南、山东、广西、湖南都是匪患极为猖獗的地区，土匪敢于攻打县城，乡下就更别说了。
这种情况下，北洋政府腐败，剿匪不力，军阀忙着混战，所以民众还是靠自己，保卫团也就是必须存在的。
当时中国不禁枪，地方保安团多让退伍军官担任保安团的军官，农闲时训练本地壮丁形成战斗力。一旦遭遇土匪洗劫时，保安团就会操枪自卫，坚持到县城的正规军赶来救援。
所以，保安团对于乡民是极为重要的，可以说是保命团。
而且这和当时参加军阀部队混口饭吃不同，保安团壮丁都是本土本乡的青壮年男人，作战是保卫家乡、家庭，避免匪盗、溃兵的烧杀奸淫，他们的战斗意识很强。
而南京国民政府成立以后，也保持了旧例。
1929年7月，中华民国政府公布了《县保卫团法》，将保卫团略有改变。
主要是每二十五家设为一牌，每个乡镇为一甲，每个区为一个区团，每个县为一个总团，这种设置更为合理。
而各级的军官由政府指派，所有20到40岁男子在农闲时候必须接受训练，平时则各自在家务农，遇到紧急事件就立即集中起来作战，保卫家乡。
1934年，又发布了《各省保安制度改进大纲》。
这个制度发布以后，保安团就有了巨大的变化。
保卫团的名字变为保安团，保安团从此不再是民团乡勇组织，而成为以省为单位的警备地方的常备武装。
省政府主席一般兼任全省保安司令，对各地保安部队有指挥权。
从此，保安团和民团就区别开。
民团还是以往的保甲性质的保卫团，由乡民自行武装自卫。
而保安团则是类似于今天的武警部队，虽不是解放军野战部队，仍然装备大量武器，成为准正规军。
他们也是军队编组模式，需要征兵、训练、委派军官等等。
保安团的武器装备也相对较好，轻武器制式较为统一，也有机枪等武器装备，制式缺乏火炮。
这虽然和正规军有很大差距，比拿着清末杂牌火枪的民团，要厉害多了。
原则上，保安团在防御作战中，是完全可以守城和正规军对抗的，并不是民团那种乌合之众。
抗战爆发前，仅仅一个山东省民间有枪30万支，大部分为地方保安团队所拥有，由此可见保安团的规模。
当然，保安团其实也分为几类，上面说到的是正规保安团，是省政府组织的准军事武装，国家是给军费的，也提供武器。
另一种则是军阀的保安团，这种其实就是正规军，只是为了躲避政府要求军阀裁军的压力，故弄玄虚而已。
比如四川各地的保安团，很多就是正规军改编而来，队伍还是那个队伍，换了个名字而已。
1936年12月，由于中日战争爆发已经不可避免，政府又发布了《各省区保安司令部组织规程》。
这个制度的目的是由保安团统一地方的保卫工作，逐步废除地方自卫民团。保安团不仅仅是地方准军事武装，也是预备兵力的重要来源。
必要时候，保安团直接改为正规军即可。
民团武装仍然是存在的，他们的目的仍然是防匪防盗，并不是正规军，属于民众自卫武装。
简而言之，保安团必要时候是可以打鬼子的。比如《八百》中，四行仓库里面很多军人，就是湖北省的保安团士兵，他们来到前线就和正规军一起作战。
具体为：湖北保安第5团成建制补充到了88师524团，四行仓库守军524团1营就分到了4个中队，人数约有300多人。八百壮士很多都是湖北籍的保安团战士。
民团则原则上不能和鬼子正规军作战，因为是民众自卫武装，一个连100人可能有七八种步枪，每人有个几发子弹。他们可以对付小股土匪或者溃兵，对付不了正规军。
抗战中，保安团发挥很大作用，也保持了很大规模。
以山东省为例，1942年的山东省保安司令部，下辖9万1514人，枪61734支，编成4个保安师，35个保安旅，21个保安团。
老两口买菜惹纠纷大骂小伙被连捅十几刀？
先来看看事情的经过。9日1日河北省一对老人去附近超市买菜，老人把超市的菜择去叶子，引起卖家不满，说了两人几句。两老人不依不饶，骂骂咧咧，期间经人相劝，两人离开了超市。两人离开后心有不甘，过会儿又到超市闹事，店家"怒从手头起，恶从胆边生"，抓起店里刀具把两人捅死。店家随后跑掉，思量连杀二人，自己也活不了了，最后店家自杀身亡。
真是"祸从口出"，两个老人如果规规矩矩，怎能命丧小店。俗话说:"兔子逼急了也咬人"，何况一个大活人?两个无素质的老人去超市买菜，把人家店里菜捡来捡去，把老叶剥去扔到一边，店家肯定不会愿意。如果人人到店里都这样，人家生意还怎样做?
现在有不少中老年人都有这样的毛病，非要依自己心里所想，我到你超市买东西，我想怎样就怎样，从不为店家想想，店小利润薄，经不起这些人的胡折腾。人家好言相告，你就收敛一些吧，可这两个老人，不仅不听劝，还对人家破口大骂，这事搁谁都压不住火。于是店家反唇相讥，老人也挂不住，但想想事情因你俩而起，你们哪点做的对了?所幸被众人好言相劝，终于离去。本来事情到此就结束了，生气归生气，睡一觉就过去了，有什么了不得的?你大不了换一家再去买去，可是你们这种德行，到哪里都会留下骂名。
两个老人离去后不久，可能因为气愤不过。又来小店闹事，跳起脚地骂店家。(也不看看你们俩是什么东西!)店家气愤不过，这俩老家伙分明是砸人家生意!说话又极其难听，抄起家伙，把这两人捅倒，而后跑掉。
警察在追捕店家时，得知45岁的店家因害怕法律制裁畏罪自杀。这事到此就完全结束。为了一点蝇头小利，俩老人放弃自尊，变身为俩泼妇，这才引起杀身之祸。这种祸端完全是咎由自取，好端端地别人能把你俩怎么了?人家店家是做生意挣钱，你几次三番上人家店里闹事，人家生意还做不做了?把人家生意搅黄，是不是这俩人的心中所想?那么大的人了，有没有礼义廉耻之心?
再有店家激愤杀人更不可取!完全可以打110来干预此事。如果这样就不至于毁掉两个好端端的家庭。是不是燕赵之地多荆轲之类人呢?