姬什么梗，女字旁的姓有哪些字？
姚、姜、姬、嬴、妫、妘、姒、娄、姞、如,姬、姜、姒、姚，此外娲、婢、妊、妃、好、赢1．欧阳2．太史3．端木4．上官5．司马6．东方7．独孤8．南宫9．万俟10；闻人11．夏侯12．诸葛13．尉迟14．公羊15．赫连16．澹台17．皇甫18．宗政19．濮阳20．公冶21．太叔22．申屠23．公孙24．慕容25．仲孙26．钟离27．长孙28．宇文29．司徒30．鲜于31．司空32．闾丘33．子车34．亓官35．司寇36．巫马37．公西38．颛孙39．壤驷40．公良41．漆雕42．乐正43．宰父44．谷梁45．拓跋46．夹谷47．轩辕48．令狐49．段干50．百里51．呼延52．东郭53．南门54．羊舌55．微生56．公户57．公玉58．公仪59．梁丘60．公仲61．公上62．公门63．公山64．公坚65．左丘66．公伯67．西门68．公祖69．第五70．公乘71．贯丘72．公皙73．南荣74．东里75．东宫76．仲长77．子书78．子桑79．即墨80．达奚81．褚师82.刘观83.刘傅84.康有85.东门安陵安平安期安阳白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐奔水逼阳宾牟薄奚薄野曹牟曹丘
常涛长鱼车非成功成阳乘马叱卢丑门樗里穿封淳子答禄达勃达步达奚淡台邓陵第五地连地伦
东方东里东南东宫东门东乡东丹东郭东陵东关东闾东阳东野东莱豆卢斗于都尉独孤端木段干
多子尔朱方雷丰将封人封父夫蒙夫馀浮丘傅余干已高车高陵高堂高阳高辛皋落哥舒盖楼庚桑
梗阳宫孙公羊公良公孙公罔公西公冶公敛公梁公输公上公山公户公玉公仪公仲公坚公伯公祖
公乘公晰公族姑布古口古龙古孙谷梁谷浑瓜田关龙鲑阳归海函治韩馀罕井浩生浩星纥骨纥奚
纥于贺拨贺兰贺楼赫连黑齿黑肱侯冈呼延壶丘呼衍斛律胡非胡母胡毋皇甫皇父兀官吉白即墨
季瓜季连季孙茄众蒋丘金齿晋楚京城泾阳九百九方睢鸠沮渠巨母勘阻渴侯渴单可汗空桐空相
昆吾老阳乐羊荔菲栎阳梁丘梁由梁馀梁垣陵阳伶舟冷沦令狐刘王柳下龙丘卢妃卢蒲鲁步陆费
角里闾丘马矢麦丘茅夷弥牟密革密茅墨夷墨台万俊昌顿慕容木门木易南宫南郭南门南荣欧侯
欧阳逄门盆成彭祖平陵平宁破丑仆固濮阳漆雕奇介綦母綦毋綦连祁连乞伏绮里千代千乘勤宿
青阳丘丽丘陵屈侯屈突屈男屈卢屈同屈门屈引壤四扰龙容成汝嫣萨孤三饭三闾三州桑丘商瞿
上官尚方少师少施少室少叔少正社南社北申屠申徒沈犹胜屠石作石牛侍其士季士弱士孙士贞
叔孙叔先叔促水丘司城司空司寇司鸿司马司徒司士似和素和夙沙孙阳索阳索卢沓卢太史太叔
太阳澹台唐山堂溪陶丘同蹄统奚秃发涂钦吐火吐贺吐万吐罗吐门吐难吐缶吐浑吐奚吐和屯浑
脱脱拓拨完颜王孙王官王人微生尾勺温孤温稽闻人屋户巫马吾丘无庸无钩五鹿息夫西陵西乞
西钥西乡西门西周西郭西方西野西宫戏阳瑕吕霞露夏侯鲜虞鲜于鲜阳咸丘相里解枇谢丘新垣
辛垣信都信平修鱼徐吾宣于轩辕轩丘阏氏延陵罔法铅陵羊角耶律叶阳伊祁伊耆猗卢义渠邑由
因孙银齿尹文雍门游水由吾右师宥连於陵虞丘盂丘宇文尉迟乐羊乐正运奄运期宰父辗迟湛卢
章仇仉督长孙长儿真鄂正令执头中央中长中行中野中英中梁中垒钟离钟吾终黎终葵仲孙仲长
周阳周氏周生朱阳诸葛主父颛孙颛顼訾辱淄丘子言子人子服子家子桑子叔子车子阳宗伯宗正
宗政尊卢昨和左人左丘左师左行刘文额尔达力蔡斯浩赏斛斯夹谷揭阳
现如今看快乐大本营时感觉很尴尬？
这个问题应该因人而异，可能对于80后那一批被快乐大本营陪着长大的中年人，再看如今节目会觉得尴尬看不下去，但对于现在的90后及00后快本仍然很受欢迎。
《快乐大本营》始播于1997年，97年是个能载入历史史册的一年，那一年正值香港回归，而彼时还没上星的湖南卫视开设这档节目与当年国情走向不谋而合。
回归湖南卫视这几十年的发展史，湘江电视人对于电视行业的敏感及工匠精神让很多同行深感佩服，而奠定湖南卫视今日在电视界地位最有影响的节目就是《快乐大本营》。
九几年的时候，中国大陆的电视节目类型单一朴素，最早的时候也就只有央视称霸，而娱乐节目还不叫娱乐叫综艺节目，国内首开先河的综艺节目就是当时央视每周播出的《正大综艺》，而当年主持这档节目的主持人姜昆、杨澜、赵忠祥等现已成为主持圈的泰斗人物。
相较于国内电视台对于娱乐节目一栏的空白，香港及台湾地区的娱乐节目可谓是遍地开花，随着香港回归，电视屏幕也逐渐放开，最早让内地观众接触到娱乐节目的平台就是那时的凤凰卫视和台湾东风卫视。
做一些好玩的游戏、说一些搞怪逗笑的话、再加上港台诙谐的腔调、每一期都有香港台湾的大明星参加，这样的有趣节目很快吸引了不少年轻人的目光，而湖南卫视正瞄准了这一现象，依葫芦画瓢推出了《快乐大本营》。
快乐大本营的节目构造主要以明星参与游戏、表演为主要内容，节目不再单一地呈现明星的表演内容，而是更多的让明星在舞台上与主持人或观众互动娱乐，表演形式活泼，观众与节目的互动增多，节目形式也更为丰富，而主持人“撕掉”台本，不再拘泥于台词，而改为说自己的话。
这种推陈出新的模式一经推出，很快，《快乐大本营》就吸引了人们的视线，而这档节目也改变了观众的收视习惯，学生也好、工人出罢，大家都会在每周五晚七点四十五分准时守在电视机前收看。
当年，还没有“追星”这个词，大家接触明星只能通过明星的影视作品，而快乐大本营每一期都能请上当红电视剧或者当红歌典的表演者来参加，最最令人印象深刻的就是当年《还珠格格》大火，还珠剧组参加快本那一期不可谓是造就了收视神话，而快本也因为这层推广效益，渐渐变成很多明星工作宣传的平台。
随着时间推移，电视节目制作水准越来越高，竞争对手也就越来越多，异军突起的电视台越冒越多，如浙江、东方、安徽等等，湖南卫视也不再是一枝独秀，几个卫视各显神通，再加上网络发达传播力广，“娱乐”这一性质的节目变得不再是荧屏独秀。
随着综艺栏目的发展演变，越来越多电视台开始效仿韩国日本，开始做真人秀的娱乐节目，棚内综艺也开始走下坡路变成鸡肋节目，但快本依旧坚守着最后一道防线，节目定位也愈发年轻，虽然中间也曾求新求变，但落入俗套的游戏环节再看确实让人觉得有些尴尬。
没有什么电视节目能做到几十年不败，一档黄金节目的寿命其实最多也就十年，十年过后节目的精力及元气耗得七七八八想再重回光荣本就很难，从《康熙来了》及《铿锵三人行》这样的节目接连停播不难映证，快本能撑过二十个年头已属难得，不管它好坏与否，未来某一天何炅会老、谢娜会退出，但这档节目最终还是会载入中国电视栏目的长何史册中。
能偶尔翻看一下快本，有的时候并非是“尴尬”，而是“情怀”，即使情怀终有一天会随着时间消逝。
流传千古的我侬词究竟为何而写？
《我侬词》，可能有些人并不十分清楚或了解，其实，这首词是元代书画家赵孟頫的妻子管道昇写的。原因是他的丈夫赵孟頫看妻子老了，不漂亮了，就想纳妾。于是他就给妻子写了一首小词来暗示。妻子看后，也就写了首小词来回应，这首小词就是《我侬词》。
这首词写得非常妙，她把他们夫妻比成泥人，倾诉了她自己愿意与丈夫白头偕老的愿望，最终用真情打动了丈夫。为了能更好地了解这首词，我们先来欣赏一下全文：
《我侬词》
一一管道升
尔侬我侬，忒煞情多，情多处，热似火。把一块泥，捻一个尔，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个尔，再塑一个我。我泥中有尔，尔泥中有我。我与尔生同一个衾，死同一个椁！
翻译：
你的心里有我，我的心里有你，相亲相爱，情到深处，就好像火焰一般热烈。用一块泥土，捏一个你，再捏一个我，然后把咱俩一起打碎，用水调和一下。再捏出一个你，再捏出一个我。我的泥人中有你，你的泥人中有我。活着我跟你在一被窝里睡，死了也要和你躺同一口棺材里。
下面来介绍一下赵孟頫的妻子管道昇。管道昇，字仲姫，吴兴（今浙江湖州）人。她从小就聪明过人，不仅饱读诗词歌赋，而且对琴棋书画也很精通，因此深受父母喜爱，在当时那也是有名的大家闺秀。
管道昇在吟诗作画上也很有水平，绘画方面，有人物、山水、花鸟等，她的绘画风格，清新秀美、典雅不俗。长大后她与吴兴书画大家赵孟頫结为夫妻。他们在当时人们的眼里那可是郎才女貌，才子佳人。她传世的作品有《水竹图》《竹石图》等。
那么她和丈夫这么恩爱，又为何要写这样一首《我侬词》呢？
的确如此，她和丈夫，夫唱妇随，也有共同的爱好，经常在一起赋诗作画、诗画传情。
但随着岁月的流逝，作为妻子的管道升已没有了年轻时貌美如花，也不是年少时的红粉佳人。丈夫赵孟頫每天守着这样的“黄脸婆”，心有不甘，就有点花心了，于是他就产生了纳妾的想法。
要知道，在古代，男人要纳妾，那是很正常的事。赵孟頫也算是一个风流才子。他也喜欢美女，年轻时，妻子美丽，他十分钟情妻子。可妻子年龄慢慢大了，已没有当年的容貌。于是赵孟頫才开始向往起年轻漂亮的女子了。
但由于自己的夫人确实是一个贤妻良母，挑不出一点毛病。他不好意思去向妻子直接说纳妾的事。于是，他就给妻子写了一首小词，来表达自己纳妾的想法：
我学士，尔夫人。岂不闻：陶学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便我娶几个吴姬、越女，也无过分。尔年纪已过四旬，只管占住玉堂春。
可以想象，妻子管道升看到这首小词后，心里一定很痛苦。她想了很久，既没有去找赵孟頫大闹一场，也没有屈服于丈夫的要求。而是也写了一首小词《我侬词》，来对丈夫晓之以理，动之以情。这首词可以说充分表达了她对丈夫的爱是坚贞不渝的。
在词中，她明确告诉丈夫，她所能做的这一切，是他准备要纳的小妾所不能奉献给他的。她用真心告白丈夫，作为夫妻，都要对彼此对爱的忠贞负一辈子责任。
她的这首词，字字真心，句句感人，既不屈不卑，又绵里藏针。
当赵孟頫看了妻子回复的《我侬词》后。内心久久不能平静，他想起了自己年轻时对妻子苦苦的追求。
他想起了妻子嫁给自己后，他们一起走过的这几十年的风霜雪雨。不管自己苦与乐，得意还是失落，都是自己的妻子不离不弃，陪伴着自己一路走来。她为了自己，为了这个家付出了太多太多。
他深深感到了妻子对自己的爱是那么一如既往，可自己却在嫌弃妻子，要寻找新欢。想到这些，眼泪很快涌出了眼眶，他为自己的自私感到羞愧。于是，赵孟頫含泪向妻子道了歉，以后关于纳妾的事他再也没有提起过。
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如何评价美剧西部世界？
美国电视剧《西部世界》，吸引了众多人的眼球，其故事情节的发展一点不按正常逻辑推演，故而初看前两集时，觉得剧情有些乱，头绪繁杂，就像迷失在森林里，绕过来绕过去，又回到原点，可是这原点又不像最初的原点。整个故事根据这些不断重复的零散片断堆积起来，因果链也就由此展开。这部颠覆传统电视剧的表现手法，既有《楚门的世界》中的影子，也有《盗梦空间》中的理念，但《西部世界》所涉及的领域和空间更为开阔。 电视剧主要分两条主线：一条是生活在现代社会的人类，一条是生活在上个世纪的西部小镇的人机。 什么是人机？ 故事设置在美国西部一座古朴的小镇上，这里有商店、旅馆、酒馆……居民们每天按部就班的生活在这里，看上去与其他小镇没有什么不同之处，但小镇不时的会迎来一些客人。这些客人打破了他们的生活秩序，似乎给他们带来了外来的财富，却常常让警察、居民死于非命，甚至让小镇变得像屠场一样，遍地横尸，血流成河。可很快的小镇居民就像什么事也没发生过。因为对他们来说，明天，又是新的一天。 小镇的居民就是人机，外表上与人类没有区别，他们有各自的家庭、朋友、同事，也有同人类一样的机智、勇敢、自私、善良，总之，人类该有的，他们统统都有，甚至大脑运作起来比人类更准确、更精细，唯有一样他们无法拥有，那就是人的“意识”。 他们有短暂的记忆力，但是随着他们肉体死亡，被人类拿去修复后，他们又像一个新人一样，大脑中的记忆也是人类有意赋予的，为什么这样呢？很简单，无论他们死多少回，复活后，他们的世界照样一成不变，但进去的客人却不断变化着，同样的事他们千篇一律重复着，自己却没有丝毫的察觉，只有这样，他们的情绪和感受都保持着最初的新鲜感，如此才能更好的服务“客人”。 而人类呢？显然人类是人机的享用者、创造者和幕后操纵者。最早创造人机的两位博士是福特和阿诺德。可三十年前，阿诺德就已经死了，现在掌管人机的是福特和他的助手伯纳德。他们负责和掌控人机大脑各个环节，只是不包括人机的“命运”，因为“西部公园”另有投资者，股东们请来的管理者还专门聘请一位作家为“西部公园”设计故事情节，用来吸引游客来访，使“西部公园”沦落为大型的私人会所。来访的人类可以在“公园”里任意做自己想做的事，杀人、放火、强奸、战斗等等。同样，也可以选择一段唯美的爱情，或者成为一名战火纷飞里的大将军。因为人机可以被杀死，而人类在这里是杀不死的，于是没有顾忌的“客人”可以将自己塑造成想要的任何角色，身临其境，宛如为自己量身打造一段新的人生旅程。前提是，支付一笔昂贵的费用！看到这里，会不会想到国产电影《甲方乙方》呢，花一笔银子让一班人为自己服务，完成自己想要的各类人物。性质一样，只是“西部公园”更为真实，更为残忍，也更令人着迷。 面对这么大的诱惑，能不令活着无聊的人类蠢蠢欲动吗？ 实际上，人机的创造者和幕后股东各有目的。三十年前，人机创始人福特与阿诺德对人机的理念发生的分岐。阿诺德想让人机与人类一样，拥有自由的意识，通过给他们制造痛苦的记忆等方法来激发他们的意识。而福特想一直将人机掌控在自己的手中，就像上帝一样，以自己的理念操纵着每一个人机。尽管阿诺德死了，但已经老年的福特心理也发生微妙的变化，他试图按阿诺德的想法给最早由他创造的人机加入了“自由的意识”，使他们逐渐不受人类指派。于是，有些人机开始有了人的意识，想要自己掌握自己的命运，如女主德洛丽丝、妓院老鸨梅芙。 剧中分别以两个中心点将故事层层展开，人类的中心点无疑是福特、威廉以及掌握“西部公园”管理层；而人机中心点就是德洛丽丝和梅芙。前者为后者注入因果关系，使之人物符合不同“客人”的需要，后者却感觉不到人类这个“上帝”的存在，他们安然自得，甚至小镇里来来往往的“客人”，也没有让他们产生丝毫的怀疑。 直到有一天，德洛丽丝发现同一场景中的人和事已经发生过，唤起了她曾经的记忆；与此同时，梅芙的脑中也不断出现曾经的经历。这些使她们对身边的一切开始产生质疑…… 其实，比起现实而冷酷的人类社会，“西部公园”里人与人之间的情感反而更加纯朴和温暖。 这得先从男主威廉说起。可以说，威廉是大众眼中的暖男，友善、正直、善良，从小在书堆里长大的他文弱而自制，在“西部公园”里，面对着不可一世的大舅子种种诱惑和刁难，不为所动。一路上他拒绝暴力和妓女，仅仅像一个追随者，不紧不慢的跟随在大舅子后面，看着大舅子视人机如草芥，激起他内心的种种不满。他对人机始终保持一份尊重，于是，善良的他在“西部公园”演绎一段美好的爱情故事。 邂逅德洛丽丝，与之相爱，威廉称自己从来没有这样美好的感受。尽管大舅子一次次提醒他，嘲讽他，甚至不惜杀死德洛丽丝，来警告他人机不过是供他们玩乐的工具，可依然没有令威廉丝毫退却，相反他对大舅子厌恶达到了极致。为了德洛丽丝，一次次他拿起了手枪，挡住那些要伤害她的人……在他心里德洛丽丝和别的人机不一样，她一直在觉醒，在寻找着自己，突破自己，她的这份力量深深感染着威廉，他想帮她，帮她找到迷宫，找到真实的自己。 那么德洛丽丝呢？她真的与其他人机有所不同？ 德洛丽丝是阿诺德第一批人机，她倾注着阿诺德很多的心血，所以才会把她塑造着如此端庄美丽，就像电影《楚门的世界》中的男孩楚门一样，活在早已经安排好的世界里，剧中的阿诺德就像克里斯托弗一样将一切都设计得近乎完美，把他们控制在自己理想的世界之中。可是，楚门最终不惜一切代价走出了这个虚拟的世界。而德洛丽丝也开始蠢蠢欲动。显然阿诺德对人机产生的质疑：也许是他不愿意人机成为人类的奴隶，给他们增加“自由的意识”，想让他们与人类一样获得自由；也许是他害怕人机会给人类带来灾难。于是，他让德洛丽丝毁掉西部世界所有的人机，以及他自己。 只是阿诺德死了，福特还在。 另外，剧中从头至尾都有一位像恶魔般的黑衣人在西部世界为所欲为，为什么从来没有人阻止他？他寻找的迷宫到底在哪里？他就像一个谜？直到最后一集才知道，他竟然就是男主威廉！打破导演的头，也不敢相信，这个凶残的、扭曲的、丑陋的人就是威廉？他怎么能够是文质彬彬心地善良人见人喜的威廉？ 可是，他真的是威廉啊。不仅是正直善良的威廉，还是“西部世界”幕后大股东。 这真是一件烧脑的事。 纵有妙笔，也难以瞬间将剧情理得清楚明白。得捋一捋，继续回到威廉冒死解救德洛丽丝，当时，他大舅已经是“上校”级人物，看到他与德洛丽丝在一起，一恼火要把女主拖出去“毙”了，因此威廉与德洛丽丝失去了联系，当他重新回到当初遇到德洛丽丝地方，发现德洛丽丝已经不认识他了，并且就当着他的面一次次、几十次、几百次与另外一个男人相爱，发生与他无关的爱情。试想，曾经为了德洛丽丝可以置自己生死而不顾的威廉，是怎样的一种伤害？也许第一次，第二次，第三次，他期待着德洛丽丝会重新认识她，然而事实上，人机是不可能记得上一次的情感经历，设计在她大脑的程序不会因为他而有任何的改变。在经历了几百次的伤害之后，他还能够保持着那颗爱着德洛丽丝的心吗？他还能够像以前一样善良对待人机吗？所以，他立志要成为有钱人，买下“西部公园”，解开心底的谜团。 如此推理，观众对威廉就是黑衣人的失望与迷惑也随之释怀。可怜的威廉，从此沦落在“西部公园”里，来来回回走了三十多年，人变老了、丑了，心灵也变扭曲了，且终其一生都在寻找根本不是为他设置的“迷宫”。 那个为人类建设的“西部公园”到底是人类的欢场，还是人类的坟墓呢？那个已经不受人类控制的梅芙，眼看着就要跑到人类社会，可又选择回到“西部公园”，她会找到她的女儿吗？那个按照阿诺德原型塑造的人机伯纳德，会不会重新变成阿诺德，完成阿诺德最初的心愿？那个老谋深算的福特，内心里到底还藏着多少关于人机的秘密？
客家闽南人是中原南迁的河洛郎？
足以代表中华文化的中心区域，逐渐从中原向东南方向移动，在学术界是有定论的。中原人口的大批南迁，特别是世家大族的整体迁移，是造成这个结果的必要条件。
（江南美景）
客家人或者闽南人中之一部分是由中原南迁的河洛郎，不能说明中原地区的原住民都跑光了。同时，北方各地的各色人等往中原腹地的迁徙，也一刻没有停止。
我们现在看这段历史，需要认识到“我者”和“他者”的演变和转换。简单点说，衣冠南渡的人最初是他者（客），南方的土著是我者（主），但经过多年的文化的融合，先进的文化占了上风，他者就变成了我者了。
在中原地区的情况也是一样。不管是五胡乱华，还是东晋十六国，还是后来的辽、金、元、清，都带来了异族文化，也先后融入了中华文化的大家庭。所以最终，这些他者也变成了我者。
世代居住在中原的人的来源，一般可以追溯到宋代甚至唐代。不过，家谱和家祠的记载和传说，一般也经过了多次的文化勾兑和润色与美化，因为什么呢？因为大家伙都有一个对中华文化的强烈认同，都愿意自认为是我者。
所以说，生活在南方地区的人们，主要是南下的我者与当地的土著相互融合的结果；生活在北方地区的人们，主要是北来的他者与当地的我者的相互融合的结果。
这两种趋势是相反的，不过结果却是一样的。这一点，也反映出传统中华文化的先进性。
古剑奇谭三姬轩辕为什么叫冬梅？
第一，他的角色诗含梅花“云意不知沧海，春光欲上翠微；人间一堕十劫，犹爱梅花未归。”
第二，8月试玩的时候片头动画有很长一段梅花特写。
第三，因为前两个都有冬梅因素，再加上官方一直不爆男二的名字，就联系夏洛特烦恼的叫不清马冬梅名字的梗，便取了这个外号。