为什么都把4S店叫4儿子？有什么梗？
车、修车、保养车，都免不了和4S店打交道，那到底什么是4S店，传说中的4儿子店又是什么梗？
4S，顾名思义，也就是由4个S组成，是四个英文单词的首字母，分别是整车销售(Sale)、零配件(Sparepart)、售后服务(Service)、信息反馈(Survey)，可以提供四位一体一站式的全套服务， 咋一听不明觉厉，有木有，实际上，你懂的。4S店是由汽车生产商授权建立的一种汽车经营模式，如果是厂家直营当然好，减少中间环节，对消费者有利，可惜目前国内4S店与厂家之间都是合作关系，加上4S店进入门槛和运营成本不低，所以大部分都是怎么赚钱怎么来了！
举个例子，常规保养，换个机油，一些二三线城市，普通合资品牌4S店报价在600左右，如果不在4S店保养，估计只要一半左右，价格差了将近一倍，虽说一分钱一分货，但是一倍的价格差摆在那里，老司机还是有自己的选择。
为什么4S店又叫4儿子店呢？这又是什么梗？答案很简单，因为4S店坑爹，儿子才会坑爹，这也是为什么4S点又叫4儿子店的原因，相信很多车主都有所体验！
四等男人是什么意思？
四等老公：和你一起生活+给你安全感
这类男人存在中国大多数的家庭里，属于及格的老公了。四等老公能给你安全感，有责任心。为家庭负责任，这样的老公，是最普通的男人，也是最实在的男人，是多少人眼里的好老公。如果你不贪心，也就够了。
b站三幻神有四个是什么梗？
三幻神有四位分别是Lex、凉风、瓶子、泛式。 相关介绍： 1、Lex： Lex当初凭借这一系列吐槽视频走红，以刁钻的吐槽角度和辨识性特别高的公鸭嗓获得了大波粉丝的支持。 2、凉风： 凉仔是整个动画区率先开创露脸解说风潮的UP主，作为三幻神中的“人肉搜番机”，网友们只要随便给出一个动漫截图，凉仔就能通过这个动漫截图说出动漫的名字。 3、瓶子： 瓶子是三幻神中的“嘴毒王者”，性格敢爱敢恨，对于那些制作出现纰漏的动漫，无论它的粉丝群体多大，照骂不误。 4、泛式： 泛式便是三幻神中的第四位，原先做MAD的他知晓“MAD区上限过低”这个限制，主动当“破壁者”，摇身一变成为了杂谈up主。
忽必烈入主中原为什么要搞四色人种制？
大千世界听我说，一名历史领域的创作者，我来回答这个问题。
我来说说元朝“四等人制”政策的形成原因及影响
元朝是中国古代历史上由北方草原游牧民族建立的王朝，统治者是蒙古族，其草原文明与中原文明不同，所以也就形成了元朝的统治政策与其他朝代“与众不同”之处。
“元朝实行严格的民族等级制度，由50万蒙古民族统治5800万人口的中国是前所未有的，为了维护政权，加强统治，于是采取民族压迫和民族分化的政策，蒙古族统治者根据征服顺序的先后将人分为蒙古、色目、汉人和南人四类，后人将其总结为‘四等人制’”，
这种办法出现的时间大致在忽必烈统治政权的时期，并一直延续到元朝后期。
一、元朝“四等人制”政策的形成原因历代封建君王为了稳固自身的统治地位，一定会实行一些方法，稳定社会秩序，巩固自身政权。元朝“四等人制”政策，虽然形式上有民族压迫之嫌，但是它的主要目的是维护政权，巩固统治。元朝统治者为了提高自己作为统治民族的地位，对各民族进行分化，即不同民族，或依据被征服的时间不同，人为地制造民族等级。历代封建王朝在其统治的过程中，可以说统治阶级几乎都不可能与被统治阶级处于平等地位。辽、金是这样，元朝亦是如此。
元朝的统治者蒙古族作为统治民族还涉及“华夷之辨”的问题。“华”指华夏民族，“夷”是古代华夏民族对周边异族的贬称。早在西周末年时期，夷夏之防的理论就产生了。元朝是少数民族政权，统治者是蒙古族，对于蒙古族的统治，自然有不服从者，他们就利用上述观点对其统治进行攻击，这是不利于元朝的长治久安的。
文化心理认同根深蒂固，中国地广物博、人口众多，不同地域、不同民族之间的差异必然存在，这些差异是各民族在形成过程中不断演变而来的，很难改变，而又对蒙古族的这种草原文化的牧民生活方式不适应，对于蒙古族统治者推行的各项不同于原来的制度，一定会有反抗者存在，对于反抗者，统治者势必会采取措施来解决这个问题巩固统治。而且蒙古族有自己的价值观和价值取向，作为国家的统治者，面对不甚了解的其他民族会从自身固有文化观念出发，来审视其他文化，不相同之处必会视为“异类”。
元朝原来并非身居中原，自入主中原后，遭到了南宋人民的奋起反抗，这当然会被元朝统治者所不容。而位于北方的汉人在蒙古族建立政权的期间，对其各项制度的建立是有帮助的，自然会采取不同的政策来对待他们，导致汉人与南人地位不同。而色目人，他们最先服从于元朝的统治，并为蒙古人的统治贡献自己的力量，并且蒙古人在全国建立政权的过程中，色目人受其影响比较深，在文化方面蒙古人与色目人的联系也更为密切，民族等级制度应运而生。总之，元朝“四等人制”政策的形成，可以说既受政治因素影响，也与当时历史发展背景相关，同时也受元朝统治者的文化心理因素影响。因此这一政策的实行是多种因素相互作用的结果，是基于历史的传承和本民族独有的发展特点，元朝实行“四等人制”来维护统治，绝不是偶然现象，而是历史发展的必然趋势。
二、四等人制政策的影响元朝的四等人制政策体现在元朝社会生活中的方方面面，给元朝统治者的统治带来了深刻的影响。
首先，由于元朝统治者采取不公正的民族等级制度，不仅在心理上对广大人民是一种灾难，而且使多数人对于元朝的统治心生厌恶，使域内各民族、各地区之间的矛盾加剧，社会动荡，给元朝的统治带来不利的影响，并最终造成元朝末期各民族的起义不断发生，这种现象并非元朝统治者所能控制，深陷其中不能自救，元朝就此消亡。其次，元朝的四等人制政策虽然给民族关系带来不利影响，但是其在维护元朝的大一统方面的作用是不可磨灭的。我们可以从元朝所处的社会历史背景分析，蒙古统治者结束政权混乱的局面，在元朝实现了大一统。但是在其行使统治权时也面临众多的困难，元朝统治者所掌控的地区增加，不但统治的区域比以往要大而且民族众多，各阶级的社会问题和民族矛盾庞杂交织，自然引发诸多问题，元朝统治者首先要做的事就是要稳定住局势，维护统治阶级的利益。要想从一个由战争频繁的“乱世”过渡到一个和平时期，不容易做到，元朝统治者既想掌控朝局，又稳定局面，就在社会生活的诸多方面给予蒙古人以特权，以求得元朝的平稳发展、平稳过渡。而在初期这种等级划分所形成的特权阶级，确实在一定程度上对稳定政权起到了积极作用。但这种政策应是特定时期的特殊政策，一旦常态化，势必会产生不良后果。最后，蒙古族统治者的游牧文明与中原地区的农耕文明互相碰撞、互相吸收，促进了中华民族的融合过程。有些民族在历史长河中消失了，也有民族在其过程中形成或者说促进其形成过程，各民族在早些时候就得到了不同方面的融合机会，而且在元朝实行“四等人制”政策之后，不仅仅包括汉民族，每个民族之间的日常联系、通婚现象也比以往增加，对中华民族的形成有积极影响。总的来说，在大一统局面下的“四等人制”为各民族的相互交流融合创造了条件，不仅在初期对于维护元朝的统一及强大起了积极作用，而且客观上有利于中华民族的形成。但其消极影响也不容忽视，甚至我们从今天看这种政策的实施是元末阶级矛盾和社会矛盾激化的重要因素之一。总之要用辩证的角度看待这一研究过程，方能得到正确的认知。大千世界听我说，一名历史领域的创作者，欢迎关注、点赞、评论、转发。孔子说的四等人，有哪四等？
孔子在此把人分为四等，第一等是“生而知之”。这类人或许有，但肯定非常稀少。子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”孔子认为自己是“学而知之”的类型。这类人知道学习非常重要，能够主动去学。
孔子十五岁有志于学习，一辈子学而不厌。而大多数人属于“困而学之”，遇到困惑后再去学习。虽然这是被动学习，但能做到也不错。通过解除困惑，不断提升自己，从而变得越来越通透。千万不能“困而不学”，遇到困惑还不学习，这样的人便无可救药。
因此，在人生道路上，“困而学之”也能破除迷雾，最怕的是“困而不学”，那就不会有进步。
元朝四等人制的实质是不是阶级压迫？
是阶级压迫
元代结束了中国自唐末以来政权林立割据的局面，重新建立了大一统的多民族国家，同时它也是第一个少数民族大一统政权。面对当时民族融合交流与矛盾冲突发展的相当高度，元政府施行了对各民族进行差别统治的措施。尽管流行说法中的“四等人制”是否存在依旧有争议。但在这一特殊历史时期统治集团为强化自身特权地位，积极适应多民族国家现状而对各民族进行差别统治则是确凿无疑的历史事实。因此这种所谓“四等人制”既反映了当时社会的尖锐民族矛盾，同时也是一种阶级压迫手段，也可以视作少数民族统治者积极适应大一统王朝的努力。总之这种所谓“四等人制”具有多重属性。