本篇文章给大家谈谈泰安传统文化，以及泰安传统文化手抄报对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：
- 1、泰安民俗民风调查报告
- 2、讲述泰安传统文化
- 3、泰安过春节有哪些习俗？其中包含着哪些传统文化？600字，调查报告。
- 4、泰安有多重要，为什么泰安是古代真正的"鬼城"？
- 5、为什么说泰安是古代真正的鬼城呢？
泰安民俗民风调查报告
泰安民俗民风调查报告如下：
泰山民俗以泰山文化为主导，以信仰民俗为主线，社会民俗、经济民俗和旅游竞技民俗交织融汇，构成了一道独特的泰山风景。
泰安民俗是耸立在泰山人口头、行为和观念上的丰碑，是泰山人创造的值得活在泰山人心中的历史，和古老而悠久的泰山历史一样层层积淀，架构起深厚的传承基石，烘托着时代的风采。
泰安泰山的历史文化
泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。古人形容“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。
据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。
古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士对泰山仰慕备至。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
讲述泰安传统文化
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泰安过春节有哪些习俗？其中包含着哪些传统文化？600字，调查报告。
春节习俗
春节是中国最传统、隆重的节日，也是历时最久的。从腊月二十三的祭灶王爷直到正月十五闹元宵，红红火火地让人热闹了一个月。漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴福字、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。
1.扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
2. 守岁
除夕守岁是最重要的年俗，最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。
一夜连双岁，五更分二天，除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。
3. 放鞭炮
中国民间有开门爆竹一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹为中国特产,其起源很早，至今已有两千多年的历史。现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。
4. 贴窗花、贴福字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的福字。福字现在的解释是幸福，而在过去则指福气、福运。春节贴福字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将福字倒过来贴，表示幸福已倒福气已到。
5. 拜年
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 拜年一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的压岁钱分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道恭喜发财、四季如意、新年快乐等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了短信拜年和电话拜年等。
6. 吃饺子
饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受人们的欢迎，民间有好吃不过饺子的俗语。饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取招财进宝之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。在包饺子时，人们常常将如意、钱、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子，吃到钱的人，预示着来年会走财运。
饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取更岁交子之意，子为子时，交与饺谐音，有喜庆团圆和吉祥如意的意思。
7. 压岁钱
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为岁与祟谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头下。现在,长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁钱的数额从几十到几百不等，并且日涨船高，好在这些压岁钱多被孩子们用来购买鞭炮、玩具、图书和学习用品。
中国本来就是多民族的一个大家庭，每个地域、每个民族都有着自己一些独特的风俗，只能等大家长大了有机会了亲自去感受吧。
泰安有多重要，为什么泰安是古代真正的"鬼城"？
位于我们泰城灵山大街的中段的蒿里山，在中国神话里，鬼都除了大名鼎鼎的酆都鬼城，泰安也被成为鬼都，这与泰山治鬼信仰密切相关。在中国传统文化中，阴曹地府有两处，一处是四川的酆都，而另一处就是泰安的蒿里山。
泰山主生死的观念由来久远。古有“上有西安，下有泰安”之说，就是说，泰安乃“鬼都”。元代翰林集贤学士徐世隆在重修泰山《蒿里山神祠记》中，讲述了蒿里山阴曹地府的历史。蒿里本来是古人送葬的歌名。秦末农民起义首领田横在楚汉相争时，自立为齐王。汉朝建立后，政权遭受灭顶之灾，田横率余党500余人逃亡海岛，汉高祖刘邦大赦，命令他回到洛阳，田横不愿称臣于汉，便在被迫前往洛阳的途中自杀。为了祭奠他，他忠实的追随者就作了一曲蒿里挽歌为他送葬，并集体自杀汉朝之后，人们以为人死之后，精魂归于泰山蒿里，于是就在蒿里山筑阎王殿，立了75司。
自先秦以来，泰山神主管生死的说法就见诸经史，而位于泰山南方的蒿里山也随之被视为“阴曹地府”的象征。蒿里山为古代帝王的禅地之所，《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。约到魏晋时期，出现“蒿里”的称谓。蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿。古语有云：“魂归蒿里”，就是说人死了灵魂都要到蒿里山接受阎王爷的审判，然后才能过奈何桥，轮回投胎。
就连红门也有自己的说法，红门是天界与人界的分割线，就说是人死后全身都是虚空的，只有心随着灵魂走，但是心重啊，所以鬼魂们只能走到红门的时候将心摘出来扔在红门上，所以红门之所以这么红就是被鲜血染成的。
红门上面我们都知道是天界，是神仙们住的地方了，泰山下的城区也被奈河一分为二，奈河东边是人间，中间还有岱庙是人们皇帝的行宫，奈河西边就是地狱了，就是以前鬼都政府们在的地方叫做阴曹地府。
泰安有一条水库叫黄前水库，黄前黄前像不像黄泉，其实以前就叫黄泉只不过后来就改名了。
泰山大桥河道的那个弯道当初是修直的，据说修了九次都是弯的，修不直，所以九曲黄河通幽州。
泰山自岱宗坊至一天门，便由“人间”开始“登天”，攀登六千余级台阶，经中天门，至南天门便到了“天庭”；南天门以下奈河以东，包括泰城东半部属于繁华热闹的“人间”，以通天街、岱庙、岱宗坊为中轴，左右对称，布局严整；泰城奈河以西以南，以奈何桥和蒿里山为主，属于传说中的“阴曹地府”。
蒿里山是泰安之地狱的首都，位于现在的泰安城火车站、老汽车站一带，是一座馒头形山包，海拔只有198米，山上松柏森森、郁郁葱葱，严严实实包围着整个山包，建国后一度叫英雄山。
为什么说泰安是古代真正的鬼城呢？
在古代神话里，都是上有天庭下有阎王殿，天庭的责任就是管神仙，阎王的责任就是管小鬼。在我国古代神话故事中，阴曹地府的原型就是泰安。去过泰山的人都知道，在泰山前面有一座山，这一座山也就在泰安火车站的附近，名字叫做蒿里山，现在也改变为英雄山。英雄山在古代神话传说中，就是阴曹地府，古话的“魂归蒿里”，就是人死了之后，魂魄都会来到这个地方。
在建国之前，这里有许多标志性的建筑物，如鬼门关、森罗殿、幽冥神祠，这些建筑物却由于在破四旧运动中被拆迁了。由于我国古代历代封建帝王都有泰山封禅的活动，就是封禅之前都要去祭拜幽冥一番，然后再去登山。
由于泰安阴曹地府传说的存在，也有影响着泰安文化。在泰安很多地方也是以阴曹地府的地域名字来命名。构成泰安鬼都主要由三个因素构成：阴阳两分的奈何桥、泰山治鬼的东岳大帝、划分三界的古泰城。古泰城山城一体的空间格局，也正好打造了三重空间，这也是天、人、地三界体系也是相吻合。泰山以东至岱麓也就是为“人间”存在。
在“奈何”上面的桥，也就是我们通常说的“奈何桥”，就是这一条河，把完整的泰安城分割为两半。在泰安长寿桥南面的石坪上，有一条能够横跨两岸河谷的白色岩石带，在这里就划分了“阴阳两界”。在泰安长寿桥的南边，有一块白色的岩石，阴阳两界就是以这一块白岩石来划分。整个城市以通天街—岱庙—岱宗坊为一条中轴线，也就是连接人、仙、鬼的主线之一。
在泰安城中，还有许多诸如“青山街”、“灵山大街”的地名，这也是我国古话“西天拜灵山、青山埋忠骨”典故的由来。在泰安主要饮水的水库，在以前叫做“黄泉水库”，现在也更名为“黄前水库”。在泰安的阴曹地府神话中有一个神仙，名字叫泰山府君或者东岳大帝，不仅掌握人世间一切事务，更是人死后的一切事情。
泰山在春秋时候，就被人们看作是“直通天庭”的天堂，也是一个帝王告祭与百姓崇拜的一种神山。泰安被人们看作是“古都”，这也与泰山治鬼信仰和泰山主宰人的生死也是密切相关。
泰安“鬼都”阴曹地府神话体系的产生，也与春秋战国时期齐鲁文化的流行是分不开的。在春秋战国时候，齐国与鲁国是两个超级大国，由于在经济往来中文化的输出，把泰安的鬼都信仰传播到中原地区。秦朝之后，就流行泰山主观生死的说话，以至于历代皇帝都在泰山封禅。在全国广泛兴建东岳庙，也是为了祭祀幽冥，祈求健康与长寿。
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