今天给各位分享传统文化研修日志的知识，其中也会对传统文化研修总结进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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初中校长研修日志示例
篇一：初中校长培训研修日志
按照中小学校长培训中心2010-2011学年教学计划的要求我认真学习了各门课程。专家们先进的理论、鲜活的案例震撼着我的心灵，让我感受颇深！经过思考与内化，再结合自己工作实际，我作如下报告：
1、校长要提高自身的影响力，转变自己的角色与行为。
著名教育家陶行知先生说过“要评论一所学校，首先要评论他的校长。”现代教育要求我们农村小学校长要提高自身的影响力，转变自己的角色与行为。影响力是管理者影响他人行为的能力，它反映了管理者推动工作的能力，其大小决定着管理者控制力的大小。校长的影响力应包括个人的气质与品质、专业知识技能、学校的内外部环境等。校长提高自身的影响力要进行正确的自我角色定位。校长不再是单纯的管理者，而应是领导者，要拥有追随者，要有服务意识。
2、校长要积极推动学校的依法治校工作，依法执教。
3、校长要加强对学生学习的管理。
对学生的学习进行管理，目的是为了提高学生学习的积极性和科学性。我校是一所农村小学，多数学生父母外出打工，学生跟随祖父母生活，学生学习管理存在的主要问题有：1、学生学习兴趣不浓，积极性不高。2、学生没有养成良好的学习习惯。3、课堂学习效率不高。
针对以上问题，我们的措施主要有：1、向40分钟课堂要质量。转变教师教育教学观念，调动教师积极性，改变课堂教学模式，用精彩的课堂教学设计培养学生自主、合作学习。2、调动学生学习的积极性，培养学生学习的兴趣。教师根据学生的学习水平，设计不同的教学问题，创造使学生成功的机会，让学生感受到学习成功的快乐，培养学习兴趣，培养学生良好的意志品质。3、加强家校联系，培养学生良好的学习习惯。针对祖父母只能照顾学生生活，而不能关心其学习的状况，我校一方面通过家访、家长会、家长学校等形式，在教育管理上与家长取得共识，形成对学生学习管理的合力。
4、校长要不断加强教师队伍建设，提高教师的品德素养。
农村小学多数是“民转公”的老教师，学校领导、教师队伍建设机制不够健全，群体素质不高，多数教师人心涣散，不求上进，心中无爱，把工作当任务，只教书不育人，师德师风建设有待加强。通过学习，我认为作为新形势下的小学教师，必须做到：1。爱岗敬业，勇于奉献。教师要热爱自己的事业，忠于职守，忘我地工作，默默地奉献，不图名，不图利，安于清贫，自得其乐，不能见异思迁，见利忘义。2。热爱学生，海人不倦。热爱学生是教师的天职和美德，是搞好教学工作的前提和基础的重要标志。教师对学生的爱是理智的爱，纯真的爱，无私的爱，这种爱是一种教育手段，又是一种教育力量，热爱学生就要在一切教学活动中，尊重学生，理解学生，信任学生。3。言传身教，为人师表。古今中外教育，都十分重视教师的言传身教、以身作则的表率作用，甚至强调身教重于言教。小学高年级学生正处于青春发育期，处于观念、品质、性格逐渐形成的重要阶段，具有很强的可塑性和模仿性，教师的政治观点、思德、学识才能、语言风格、兴趣爱好、行为习惯、服饰仪表等，都是学生学习、或评说的内容和对象，因此教师无时无处不在影响着学生。所以，教师在德才学识各个方面都必须严格要求自己，自我完善，处处以身作则，在学生心目中树立良好的形象。4。谦虚坦诚，团结协作。在现代学校教育活动中，教师的劳动虽然带有相当多的个性特点，但要全面提高学生的道德和文化素质，必须靠全体教师的同心协力。然而教师之间往往又存许多不利合作的因素，如同年级不同班级学生成绩与教师评比的挂钩，教师的评职晋级等等，这需要教师和管理者进一步去克服和消除这些不利因素。
做好学校教育工作任重道远，我将以此次培训学习的教育理论、管理经验为指引，结合实际大胆创新，大胆工作，努力办好让人民满意的学校。
篇二：初中骨干校长高级研修日志
在十天前，我曾经到过广州外语大学附设外语学校去参观学习，这所学校是一所民办学校。以前我对民办学校的了解只是局限于文本上，学习它的办学理念和经营方法，一直没有机会亲历民办学校的文化和对其进行理性的审视。
广外外校给我留下了深刻的印象，至今我仍在感动中。关于它的硬件和环境我不再进行描述，大家都知道民办学校的硬件和环境一般是比较超前的。在广外，我敬佩它的一切的工作流程，那么顺理成章，高效自然运行；我敬佩它的包涵之大气，人人都在全身心地投入自己的事业；我敬佩它的课程文化，现代、开放，视野开阔，中西交融，传统与现代兼顾，取法乎上；我敬佩它的员工，谦和文明，服务意识至上；我敬佩它的学生，有序、内敛，个性得到张扬，能够得到全面的发展。
邓爷爷同志的“面向现代化，面向世界，面向未来”教育思想，素质教育提倡的“为了学生的终身发展幸福奠基”在这里演绎的淋漓尽致，活灵活现。
无独有偶，2010年4月15日，我又有机会到一所北京的民办学校参观学习，广外外校的感觉与感动又一下子扑入我的视野和心灵，于是我就如饥似渴的深入到忠德学校的一切的外显和内隐的规则和文化当中，不能自拔。
同样，我不想去赞美它的各种硬件建设和环境条件，也不去议论它的师资如何优良和管理者如何有水平。我还是顺着我参观过程中的所看所听，所感所悟的顺序一一道来，我认为，这才是真实的学习心得。
一进校园，我对大门并没有注意，后来学校的郑校长在作报告时谈到，说忠德学校的大门还不如我们的大门气派。在离开学校的车上，我就特意观察了大门，是两道鲜红色的高高的方柱，直冲云霄，上面横梁上写着学校的名字。这个大门不好吗？红色象征着热情，在学校品格教育中就有“热情”这一元素，两道柱子象征着学校发展蒸蒸日上，方形象征着品格端正。
从一进大门，我一直感受的教育元素其实就是忠德学校的“品格教育”，忠德学校的“品格教育”渗透和贯穿到学校的方方面面，事事时时。该校的德育课程就是“品格第一，全面发展”，我想，不仅它的德育课程，从我的观察和感受，它的所有课程已经内化为学校每一名师生员工的内心灵魂之中了，这种管理是何等高明的手段！
就说我听的这节英语课，一走进教室，学生的问候声热情大方，没有任何做作之嫌。看教室文化的创设，大多是围绕“品格教育”设计，还有优秀学生的风采展示，这就是该校完善的德育课程体系的见证。
看老师，是一位三十岁左右的女教师，穿着朴素整洁，感受她的口语，流利标准，她上课干净利落，有极强的感染力和驾驭课堂的能力。听着她的课，观察着学生们的表现，我记录下如下的句子：教师素养高，学生学习状态良好，课堂是快乐和幸福的，教给学生联想与表述，课堂思维链接深刻，老师始终情绪高昂，她的期许和宽容的语气、目光、声音、笑容关照着每一个孩子，老师给了孩子无穷的力量，课堂秩序简洁干净，娓娓到来，多媒体辅助恰到好处，巧妙运用竞争手段激发学生互动，板书画龙点睛，重点突出，总结巧妙，意味深长。这些其实都是“品格教育”的成果，所谓文化，并不是只指那些悬挂张贴的东西，主要应该是那些内化且又能表达出的内在意蕴与品格。
从餐厅、双语小学、幼儿园到学生公寓，从这些地方的悬挂装饰物和显示的语言符号，无不彰显“品格教育”教育的成果与痕迹。忠德学校还给我的一种印象，就是“以学生为主体”的理念，看看学校各处的宣传栏和书画篆刻等装饰品，都是来自学生的双手创作，学生的表现也很自主自由，老师都很尊重学生的表现，在这里“一叶一菩萨”的境界真是让人感觉畅快。
静心聆听忠德学校郑玉珍女士的精彩报告，令我深表敬意。
一所学校要有与众不同的课程体系，学校之间的核心竞争力应该是课程的竞争，课程是维系学校生命的根本。例如如何寻找与国际教育接轨的课程，我们在广泛考察的基础上，选择了双语课程，我们应用新加坡原版的教材。我们还有领袖课、综合能力课、舞蹈课、轮滑课等，我们的五年级学生，有能力参与大学四级考试。他们能用英语写论文，我们学校来外宾，这些学生就参与接待。公立学校目前致力于均衡教育，因此，独特完整的课程体系就显得异常重要。
我们的“品格教育”，采用以中国文化为主体，多元文化并存，交融的校园文化建构模式，全面系统地设计忠德校园文化，创设忠德独特的育人环境。学校的首要任务是为爱教育者提供一个良好的育人环境，这也是德育的首要任务。学校育人环境的创设又是校园文化不断建设，不断积淀的过程。
教育好比耕耘者撒种，撒的'时候有种在路旁的被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了；有落在磐石上的，出来就干枯了，因为得不着滋润；有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤死了；又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。忠德旨在精忠厚德，以德立校，以德育人。
我们的校训是“忠诚守信，自强不息”。我们的楼名有仁爱楼、诚信楼、明理楼、启智楼。他们都有文化的阐释。即使我们的餐厅，也有教育因素含在其中。校园美化也表达了我们对孩子的关爱。进门我们看到的梵高创作的“向日葵”油画成了我们的标志性图画，它象征着我们的孩子像向日葵一样健康向上，自然成长。
我们重视“养成教育”，“品格教育”是理念，“养成教育”是操作层面的东西，教育就是养成习惯。我们对学生的礼仪、校服、言谈等都进行了形象塑造。
品格是指人的品行和品行。我们成立研究小组，探究到底哪些核心价值观是我们“品格教育”的核心要素，哪些要素能够推动主流社会的发展和促进人类历史进步。“品格教育”是“养成教育”升华到价值观的教育，是培养对学生终生发展有价值有意义的道德素质教育。它们能帮助学生从小建立关于处理人伦关系的能力，这四十个品格分别是：第一层有接纳、谦卑、仁爱、感恩、尊重、公正、顺服、信心、诚意、宽恕。第二层有庄重、明理、积极、节制、勤奋、有序、理解、忍耐、守时、清洁、尽量、忠诚、服务、合作、专注。第三层有慎重、勇敢、坚定、节俭、细致、主动、热情、快乐、温柔、敏锐、创新、果断、毅力、分享。
我们还从对上、对人、对己，按人字型进行分类，要让孩子知道这些词汇，这些标志性词汇对孩子起潜移默化的作用，这是隐形的课程。
我们通过召开品格教育班主任研讨会，要求教师做品格教师，育品格学生，每一个教师都对学生有责任进行品格教育；邀请专家培训教师等等，我们会通过各种途径实施品格教育。
当然我们也遇到了困难。大家知道，中国是最不服从权威的民族，最没有团队意识的民族。老师心理与校长的一致是非常困难的。我们努力创设条件，希望教师不要紧张，能静下心来搞教育，不要过多的考虑自我，要把自己的心放在孩子身上。郑校长的这句话深深地感动了我，郑校长真是懂教育的校长，如果全社会的人都有如此的情怀，我们的教育就不会问题重重。
郑校长还阐释了这么一个观点：我们应该学会接纳别人，我最讨厌的是文人相轻，人与人之间不该是地狱。人只要存在，就都有他存在的理由和价值。我想，这就是忠德学校“品格教育”的各种元素及其精神之所以如此展现给我们的最深层次的阐释吧。
篇三：初中校长研修日志
我通过研修学习，使我了解到许多国内外教育教学的新动态，学到了不少新的管理理念。教育专家从管理沟通，校园文化建设，法制治校，教师评价与激励，以及学校发展规划等各个层面，结合珠海市斗门区的教育实况，对我们各个学校进行深入浅出的分析指导。从教育名家的讲座，以及与其他学校校长对学校管理实践经验的交流中，我听到了许多精辟的管理理念和独到的管理经验，受益非浅。我也学到了不少有关学校管理的策略和管理经验，增长了很多见识。现将所学到的管理理念和管理策略结合本校实际谈谈以后本校的管理和发展之道。
现就我校目前具体的实际情况，我觉得要从如下几方面进行规划与提高：
一、管理与沟通
管理是实现办学目标的保证，管理也是学校办学目标的内容之一，管理要适应学校的发展，管理更应促进或引领学校的发展。学校需要的是既能适合学校的发展状态，又能引领学校发展的，这样一种形态的管理。因此，学校管理是一个多层次、多因素、多方面的动态综合管理过程。只有学校管理走上正轨，才能办成认真贯彻教育方针，按教育规章办事，校风好，教育质量高，受到社会欢迎的学校。
博士提到，管理学的最基本的一点就是心理的沟通。学校的管理沟通包括学校与教师、教师与教师、教师与学生、学校与家长、学生与学生之间的沟通。而有效的沟通，那就是充分地听、充分地看、充分地说。目前，我们大多数学校教育管理从上到下仍以管理者为中心，管理者与被管理者之间只是命令与服从的关系。这种过于刚性的教育管理，特别容易引起两者在心理和行为上的对抗，导致学校人际关系紧张，影响学校的长远发展。如何进行有效的沟通与学校的发展息息相关。我认为，有效沟通的奥妙在于换位思考。换位思考是管理沟通的润滑剂，是人性化管理的凝聚剂，是对立情绪的溶化剂，是民主管理的催生剂。正如博士所言，有效的沟通就是充分地听、充分地看、充分地说。只有领导，教师和学生都具备换位思考的理念，学校管理才能创新和突破，才能创造良好的育人环境，促进学校和谐发展。因此，今后我校将把换位思考的理念贯彻落实到每位领导和教师的思想和行动中。
二、校园文化建设
“素质教育”是指导我国当前教育改革的一条重要政策理念，是我们构筑21世纪初期国家教育发展战略的一个核心思想。而校园文化建设是全面实施素质教育的有效载体，对树立和弘扬社会主义荣辱观具有重要的作用，大力加强校园文化建设是学校管理的一个重要内容。校园文化建设是学校办学水平的重要标志，是学校精神风貌的具体体现，是学生文明素养、道德情操的综合反映。推进高品位校园文化建设是发展先进文化的重要内容，是实现教育现代化的必然要求。
本校办学条件虽然艰苦，环境简陋，软硬件设施还不达标，但我并没有因此灰心，接任四年以来，我校充分利用现有的资源，通过主观努力加强管理，发动师生搞好环境卫生建设，加强各班学习园地的宣传工作和完善学校墙报；订立两操活动制度，调动全体师生的积极性。通过全体师生的努力，在区创建文明校园活动中，获得一等奖一次，三等奖两次。但通过本次培训学习，我认识到，校园文化的建设仅靠这些是不足以全面提升学生的文明素养和道德情操的。因此，今后我校将加大的校园文化建设的力度，开展可持续发展的德育活动和特色活动，精心策划德育活动，努力加强优秀文化的传承，特别是社会主义新时代精神文化的含量，用优秀文化去熏陶学生，感化学生，以形成学生崇高的理想、高尚的品质、儒雅的气质、独特的风格和追求卓越的个性。如：学生办校园报刊、文学社、读书会、小记者团、校园新闻、校园文学、文化讲座、辩论赛、新闻采风、读书征文等活动，活跃在课堂内外，并定期评选优秀刊物和活动，授予社团荣誉称号，向有关社会正式部门推荐学生习作，争取作品为有关报刊杂志或有关单位所选用，引发学生的成就感。另外，我认为“实”字为先的校风是优秀的学校文化。在一所具有优秀文化的学校中，从校长到教职工的作风都离不开“实”字。校长具有硬实的专业水平和业务能力，老实的科研态度，踏实的工作作风，扎实的工作精神，实心对待自己的员工，讲实话，办实事，说实理，迈实步，走实路，求实效，立实功；教师的行为处世诚实、朴实，工作态度扎实、踏实，说话实在，工作实在。我校将这一宗旨作为校园文化建设的中心，推进高品位校园文化建设，并把校园文化建设纳入学校发展的总体规划并作为长期的重点工作，同时树立全员共建意识，发动全体师生员工共同努力，矢志营造良好的校园文化氛围。
三、法制治校
关于法制治校，北京教育学院的谢志东教授指出，应包含两方面：外在的法制和内在的法制。所谓的外在的法制是依法接受行政机关和上级部门的依法管理；所谓内在法制，即学校内部的依法管理，是指按学校的章程来管理学校事务，依法维护教职工和学生的合法权益，最重要的是保证师生安全。谢教授强调，校长是否依法治校取决一下两点：一是要掌握一定的法律知识，这是真正依法治校的基本。二是相信法律，这是很重要的一点。教师在工作中应该学会用法律来保护自己。
四、教师评价与激励
作为一个校长，我们都关注教师评价。教师的评价是考察教师达成某个专业发展目标的程度。有效的教师评价能促进教师专业技能的发展，引导教师的发展方向，发现教师在自身工作中的优势与不足，确认教师的发展需求，提高教师课堂教学水平，改进教学效果，激发教师工作积极性。北京师范大学的赵德成博士强调，对教师的评价不是只追求物质方面的，而更重要的是要追求精神层面的；绩效评价应以工作分析为基础，既关注结果，又关注过程，体现课程改革对教师提出的新要求，构建以校为本的教师评价指标体系，指标要具体、清晰、可操作，建立以教师自评为主，学校领导、同事、家长、学生共同参与的教师评价制度。只有教师的主动参与，评价结论和建议才能真正被教师所接受，才能有效激发起教师自我完善的欲望和热情。参观灯市口小学并与该校王校长进行经验交流后，我深深感受到本校对教师评价与激励制度仍有待改善。在今后的教师评价与奖励中，我校将一改以往单一的物质的奖励，进而采取灵活的，形式多样的激励方法，如目标激励，责任激励，信息激励，物质激励，荣誉激励和强化激励以及感情激励等；除了对人进行激励之外，还可以以科组为单位进行评价与激励。
五、学校发展规划
深圳市富源学校的刘炎平校长在其博客中谈到，文化立校，是学校管理的最高境界，给了我很深刻的印象。的确，一流的学校靠文化，二流的学校靠制度，三流的学校靠权力。这次参加校长培训，通过与其他学校的校长进行经验交流，我发现学校之间都有一定的差异，但真正的差异并不在于校园校舍、设施设备等物质原因上，更关键的是在学校文化的内涵上。他谈到，校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长作用是不可低估的。作为一种精神上的提升力、凝聚力、导向力，具有方向引导性作用、规范约束性作用、维系凝聚力作用、激励感召作用。健康的学校文化氛围一旦形成，它将构成一股巨大的推动力，影响着师生价值选择、人格塑造、思维方式、精神风貌，充分调动人们的积极性，身心舒畅，充满活力，促使学校成熟和发展，甚至关系到学校教育质量优劣；对外又体现了学校的目标要求及办学特色，在社会上构成巨大魅力和竞争能力。而和谐共建，是打造学校文化的必由之路。借鉴以上理念，我校发展现规划如下：
一要注重构建先进的文化体系。将教育理念转化为学校全体教师的“共同愿景”，从宏观和微观层面上整体规划设计和着力实施。
二是要充分发挥校长在学校文化建设中的核心作用。一方面通过校园环境建设来体现的，另一方面通过校长的管理文化指令来体现。
三要实行学校文化的引导和强化。校长必须善于把工作思路转化为学校各类教育活动的实践行为，在领导教育教学活动中形成规范，特别是要引导全体教师自觉实行，并成为他们的自觉行为。通过制度规范约束，引导师生行为符合学校文化的要求，经过反复的强化，使全体成员明确学校崇尚的教育理念与育人要求，进而形成良好的文化行为习惯。
四是要充分发挥学校师生在学校文化建设中的主体作用。要充分发挥先进教师、优秀学生的模范带头作用，加强少先队的建设，提高学生自我教育和自我管理的能力。积极开展丰富多彩的学校文化活动，努力营造具有鲜明时代精神和健康向上的校园主流文化。切实提高教师队伍整体素质，努力形成高尚的师德、严谨的治学态度以及民主创新的教育风格，让我们重建高尚信仰，让我们的灵魂有所依附，让我们的事业有所成就。
五要尊重生命，共育和谐精神。充分发扬民主作风，建立领导与被领导间、师生间、家校间、学校与社会间的长效沟通机制，共育学校和谐精神。和谐发展是学校教育的价值归宿。只有在和谐的校园里才能孕育出和谐发展的人。因此，坚持以人为本，树立和落实科学发展观，构建一个和谐校园，使学校成为师生员工生活的家园，精神的乐园，成才的摇篮，这应该成为我们每一位校长的执着追求。
以上是我培训中所学到的管理理念和策略，并结合本校情况对今后学校管理和发展提出了一些思路和规划，请给予批评指导。
关于中华优秀传统文化的作文3000字
中国具有2500多年悠久历史的孔子、老子传统文化，事实5000多年前中华大地就是文明于世、地上没有的、超出世界的──神州。
春秋中文网文章说，清代道光24年甲辰11月，梁廷楠《海国四说》：“溯天主教之始，盖原于摩西。而耶稣后出，始则推衍之，继乃渐变之（语详下。）摩西既死，其子孙乃出所遗书以行于世，半传于亚细亚洲之西希伯国，半传于欧罗巴洲之东希腊国，合而全之，谓之《古经》，亦曰《古遗诏书》，谓摩西得天之诏示，所言自夏讫汉，皆耶稣未生以前时事。其曰《新经》，亦曰《新遗诏书》者，谓如大民迁复本国时，师士再得天启之语，预指耶稣救世之事。两者并尊之曰《圣书》，曰《真经》。其摩西后耶稣前诸信奉者所纂两诏之意，则谓之《经录》。……”
一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。伟大的中国文化从汉字上预先给中国后人留下“道”文化证据到今天；
“禁”《圣经》伊甸园中有生命树和知识树，当初上帝向亚当示明：知识树上。。的果子你不可吃，你吃的日子必定死，所以双木下一个示，叫“禁”；
“婪”《圣经》“二木之下一女”，当初伊甸园中有生命树和知识树，女人夏娃受蛇的诱骗，见知识树上的果子好看好吃又给人智慧，一时贪婪心起，就摘下来吃了。汉字就当“婪”字，那果子又叫“禁果”也有人叫“蛇果”；
“船” 字，为什么舟加八口呢? 因《圣经》大洪水中只有挪亚遵从上帝的命进了方舟，上帝救了挪亚和他的妻子、三个儿子和三个儿媳，一共八口，舟加八口不就变成“船”字。
“道可道 非常道 名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。学者梁燕城访谈：太初有道、道(Logos)是信息的意思。造物主的话成为万有的根据，也成为万有的规律。当代的量子力学就非常奇妙地发现，万有事实上是根据很多信息的秩序组成。这主要是由戴维·玻姆（DavidBohm）著名的量子力学大师提出的学说：万有有一个看不见的秩序叫“ImplicateOrder”，里面都是非常复杂的信息系统，造成我们看见的秩序，叫作“ExplicateOrder”。
在牛津的博德莱安图书馆里有一份手稿，作者名叫马斯——乌迪。他在这份手稿中宣称所谓胡夫的金字塔是埃及王苏里特叫人建造的，而这个苏里特是在大洪水前统治埃及的。根据其它文献记载，这位目光深远的苏里特王命令他的僧侣们，写下他们的全部常识，藏在金字塔里，给洪水后的人们留下必要的知识。
《圣经》创世记前11章，关于人类早期共同史的记述，在中国古经中几乎都可以找到印证：
《周易》也神秘地说：七日来复，天行也；
《圣经》说：上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物；
《圣经》说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙。
《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又叫睿木，“食之令人圣智也”；
《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树。
《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上下不相来往；
《圣经》说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并有基路伯和火焰之剑，阻断了人神通路。
中文“道”这个字也有信息、语言的意思。老子那个时候非常奇妙地体会到，宇宙背后是有真理的信息存在。
《老子》说：天地之母，万物之根，众妙之源，从无中生有，乃天地之始；
《庄子》说：有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；
《圣经》说：太初有道，道就是上帝，生命在他里头，这生命是人的光。
中国最早文化的古经《尚书》和《诗经》记载着：中国人来自上帝。早在老子古经中便记载旧约《圣经》预言中的“耶稣”。而且两千多年来，举凡太平盛世，竟无一不是遵循了老子之学说。顺天道治国的皇帝，囊括了仅有的几百年辉煌时代。文景之治、光武中兴、贞观之治、开元之治等等。孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道，当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式，那么老子的神学知识是那里来的呢？就目前世界不管任何一种教门的国家，他们的统治方式都在努力提高到上帝的道上来，这又是为什么?
古人老子、孔子、孟子对“道”的认识，已如此入神境界，实令人难以置信。其代表着中国的古人，代表着中国的文化。他的“道”影响着整个中国尽至世界的每个人的行为和思想。
可悲的是现今一辈自己不进去，却连急俗得到真知走进真理的下辈也挡在门口。而至今只能在未接触过这批“贵人”的最低层中找到蛛丝马迹：
《广东新闻网》2011年10月21日10:12王华报道：10月13日晚，两岁女童小悦悦在佛山市某市场内被两辆车相继辗过，肇事车辆逃逸。18名路人陆续经过均对躺在地上奄奄一息的孩子视而不见。让人想不到的是，最后伸出援手的竟然是一位俗世里被视为生活在最底层的人，捡垃圾的阿婆。期间，阿婆想向附近店主要块纸皮为孩子遮挡有些凉意的秋雨，亦被拒绝。
历史以来，司机驾车交通肇事撞伤了人，伤者都是理直气壮责令司机赔偿，司机都是礼亏连连道歉。可是现今被车撞伤者爬起来就逃，问曰何故?答：我怕又是高校大三的大学生药家鑫！老辈人们看到读书人都会夸耀说：“读书人讲句话都特别有道理，不像我们斗大的字不识一箩筐的文盲，开口就只知道讲女人、男人那一点东西”。可是现今算是文化的中国，耳朵听到的、眼睛看见的，千篇一律。都是男人、女人的那点东西“爱”。
公安不辞辛苦天天在扫黄，而名牌的幼儿用、小儿科教片打开就听见“谈恋爱啦！” 2010年4月8日《杭州日报》B11版告诉人们：开发商的卖房广告：“卵巢寻找精子”、“如果你不能给她一个名分，那就送她一套房子”、手提红裙露出大腿的靓女画旁“要提，还要往上提”等雷人广告已经出现。60岁的人答不出的有关男女问题，现今6岁的孩童都能回答。不论看的、听的若不加上男的女的哪些事休想出版、上架。历史以来关于男、女哪些事，没有一个朝代能写得如此透彻、细腻，比现今更精粹了。
2009年8月6日《杭州日报》B7版文章：八岁儿子给他们女班长写情书；
2007年3月9日《钱江晚报》A12版文章：11岁女孩遇害，谜底令人震惊，凶手今年12岁。文章说：11岁的小女孩就因为不接受12岁小男孩歪歪斜斜的“我爱你”三个字送了命。
更可悲的是，党中央再三强调“社会和谐、人民稳定”的今天，“弱肉强食”斗争“进化论” 新、老剧本通行无阻，而历史悠久极力推行的孔子、孟子、老子优良传统的“天道”实体；世界上最古老的人类道德源头、中国文化背景；劝人为善、不要犯罪、否认地上“有神论”的《圣经》有关文章出版界成了一条不可碰的红线、上不了架。
人啊! 一个失去了心灵的口头道德世界，用子弹是无法收服的。我国祖先文明建设靠的就是：一直传到今天从未分离的“道德”二字，若没有了“道”还有什么“德”呢?
2012年3月27日《参考消息》15版“中国流学中的学生因骂人被罚款2376美元”。
优良传统文化的中国啊！你上了世界的报刊竟然是骂人文化呢?
但是也不要过于忧愁，有破就有立，中国已经醒来！
2012年1月26日《参考消息》12版题：人生三件事，说：人生三样东西一去不复返：时间、言词，机会；三样东西足以毁掉一个人：怒火、骄傲、不宽怒；……作为最后刹局的人生三样东西，最神圣的：父母、孩子、信仰。而这人生三样东西中，最神圣重点却放在信仰上；信仰将保佑你，指引你……。
2012年5月8日《参考消息》15版题，中国官员赴美研修
追问：
慈善。文章说：“考虑到中国经济蓬勃发展，显然中国人知道如何挣钱。但是他们并不擅长把钱捐赠出去。
2010年，3.087亿美国人捐赠了2909.8亿美元用于慈善事业。而据中国官方网站数据，逾13亿中国人的捐款仅164亿美元。
……把钱放入教堂的奉献盘中，开出支票捐款，……认为自己有任务回馈社会，──这些对我们中的许多人而言，如此自然的事情却没有在中国出现。”
从“中国官员赴美研修慈善”的文章来看，中国已经醒来。不论最终目的是为了想中国人心灵的改变，还是为了想中国人口袋里的钱，这都是中国人民的一大喜讯，天人合一的神州从此又将在地球上展现了！因为只有从精神文明的道德源头──《圣经》统领，才能让人自觉地做好一个人。让祖国统一，人民和谐，团结在党中央周围、将要显出优良传统精神文明真实力走上世界吧！
跟岗研修日志
导语：在跟岗学习的交流讨论中，给我们以后的课堂教学和教研指明了一条新的阳光道，以下是我为大家整理的跟岗研修日志，欢迎大家阅读与借鉴！
跟岗研修日志（1）
3月7日，我有幸以湖北省“国培计划”第三批跟岗学员的身份，来到xx市xx区xx小学开始为期一个月的跟岗研修。一个月来，我和其他五个来自湖北不同县市的跟岗学员一起，自觉遵守培训纪律，吃住在学校，跟着指导老师听课，上课，课例研讨，读书，开展反思，参与集体活动，与水小师生朝夕相处，和谐共进。临近结业，还意犹未尽！这里有太多值得我们学习，借鉴和留恋的地方。在这里我们真切地感受到了教师职业的崇高与幸福感！真希望能像她们一样工作着，辛苦着，幸福着!
初识水小，印象并不那么好。大xx热闹街道边不起眼的校门，已显陈旧尚不如农村学校气派的教学楼，拥挤的校园，紧凑的空间，让我这个来自农村的老师有一种压抑感——论办学环境和办学条件还真不敢恭维。报到后学校领导的热情介绍和周详安排，那些不熟识的老师的真诚的笑脸，还有同学们的礼貌问候，让我初步打消了种种顾虑。随着校园环境的熟悉，活动的渗透，这种印象很快改变了。这里环境整洁，师生和谐上进，校园文化凸现，处处透漏出一种浓厚的育人氛围。一块块奖牌，昭示着水小光辉的办学历程和不菲的业绩，让我顿生一种膜拜之感。水小，我来了，一个来自农村基层的“骨干”教师向你学习取经来了！
感受一：先进的办学理念和独特的校园文化
xx小学位于“九省通衢”的xxxx区，是汉江之滨的一所名校，因临近xx最大的水厂---宗关水厂，与“水文化”有着不解之缘而得名。学校有着六十多年的办学历史，文化底蕴深厚，和谐相生的环境，令这里人才辈出，被誉为“教研员，名师，干部的摇篮”，学校教育教学质量一直以来名列区前茅，培养的学生深受家长和社会的称赞。
水小于XX年率先提出了“水育文化”的概念，实施用“水育文化”治校的方略。其意在师生中弘扬“水”为生命之源，文化之源，谋福万物，滋补万物，却不与万物争上下的精神，推崇一切关于水的优秀品质，用优秀的中华水文化精髓来诠释现代社会的核心价值观，发挥传统文化育人的独特功能，探索基础教育与水育文化的关系，承担水育文化育人的重任，摸索一条基础教育利用水文化育人的新路。学校首先创建了“水育文化”的氛围，校门上设计了活泼的七彩河流，进门设计了水幕墙，墙上“上善若水”四个强劲有力的大字赫然在目。让所有从这里走过的人都能对学校特色文化一目了然。教学楼形成了走廊文化，楼道文化，办公室文化等。校园里四层走廊分别以名水篇、水利篇、环保篇、励志篇为版块，以卡通水宝宝为主持人，带领师生逐一了解国内外名水、著名水利工程、水环保知识、以水明志的成语故事、名言警句。四层楼道分别挂有本校学生、老师的书法作品，所有作品均为与水有关的名人名篇。学校的每一处水龙头旁，都有水宝宝的节水温馨提示。学校班牌、部门标识均以七彩河流图案和水宝宝卡通人物为背景，老师办公室、各班教室也以水育文化为特色布置。行政办公室更是依据部门特点挂有水育文化名句。生动有趣的校园环境，营造出浓浓的“水育”文化氛围，深深地吸引着师生们，潜移默化地影响着师生，让他们情不自禁地爱水、惜水、亲水、品水，从而进一步上升为爱岗，爱校，爱家，爱社会，和谐相处，愉快工作，快乐学习。
在此基础上，学校确立了“寻精神生命之源，奠终生发展之基”的办学理念，确立了“水育文化”为价值导向的学校主流文化。
“水育”文化建设的思路：以水论事、以水喻理，以水明志、以水导行。
“水育”文化核心价值：上善若水（挖掘一切关于水的优秀品质）。
“水育”文化具体目标：像水一样奉献、和谐；（滋养万物；随物赋形）
像水一样公正、包容；（水满即平；恶浊不让）
像水一样柔韧、勇敢；（刚柔并济；赴渊无惧）
像水一样灵动、至善；（顺势而变；澄清净化）
学校探索总结出了“水育”文化教育模式：即构建了“环境文化熏陶、学科课程渗透、校本课程深化、常规管理落实、综合实践拓展”五位一体的水育德育实施体系和“和谐。灵动”的课堂教学体系。系统的特色文化构建丰富了学校的内涵，提升了学校的品味，让每一个走近的人都能溴到“水文化”的气息。
感受二：“和谐·灵动”的课堂
水小“和谐灵动”课堂教学评价的基本理念是“以学定教，整体优化”，这里所指的“和谐”，一是指生命论的和谐，即在课堂中生生、师生和谐相处，合作交流，教学相长；二是指系统论的和谐，即课堂教、学结构优化，课堂教学扎实高效。“灵动”是指教师对教材的准确把握和教学目标了然于心的基础上，最终达到“先学后教，以学定教，当堂训练＂的目的。在水小，我前后听了十多节课，无论是导师谢涛老师的数学课，还是黄原老师的品读课，还是其他老师不同科目的课，无论是教研活动示范课，还是常态课，都处处流露出“和谐·灵动”的身影！即使没有多媒体的渲染，没有时髦手段的支撑，老师同样构建出一堂堂精彩激昂，高效的课堂，让人不得不打心底佩服。反思我们的课堂，松散，说教，耗时低效，平乏，的确到了非改革提升不可了！
感受三：丰富多样的教研活动
在水小，感受很深的还有那里丰富多样，卓有成效的教研活动。课余时间，同组的老师经常就某节或某个课题开展研讨，一起研读教材，研讨教法，交流班主任工作心得等。在办公室，你能每天自觉融入她们的角色，无形中提高自己。区校两级教研协作体经常开展教研活动，跟岗的四个星期，我分别参加了在水小举行的数学高效课堂研讨和语文低段同课异构展示活动，还有区教研室组织在东方红小学举办的四年级《三角形》说课研讨。会上先由一个老师就《三角形》这一章作教材解读，然后另一个老师就其中某一节内容说课，之后是所有与会老师广泛讨论交流，最后教研室专家点评解疑。两周之后再就这一课集体听课，研讨，形成课例。这种教研形式我是第一次见到，真令我耳目一新——原来教研活动还可以这么组织！之后我还参加了xx区中片在体育馆小学组织的思品教学研讨活动，第三个双休又自费去黄石八中观摩了全国“讲学稿”课堂研讨活动。活动是丰富的，感受是深刻的，收获是实在的，真的觉得不虚此行。
感受四：别开生面的大课间，兴趣小组
水小的大课间也很有特色。大课间30分钟，所有学生整队集合后，先由一个英语老师组织学生一起进行口语训练，每天复习前面的口语会话，教给新的口语，并且每周的口语会话用黑板公布，有了视觉和读音两方面的感知，学生基本能及时掌握，提高了学生口语水平。接下来是广播体操，韵律操，两操完成后分年级活动，有的跳短绳，有的跳长绳，有的接力，有的跨栏，有的跳竹竿舞。活动形式多样，让校园充满了生机，锻炼了学生身体，孩子们在这里愉快的成长。
学校的劳技也很有特色，“静·绣坊”远近闻名。食堂，走道，会议室，一副副美轮美奂的苏绣作品，真让你领略到艺术的魅力，不仅培养了孩子们的兴趣，训练了学生技能，还吸引了好多社会上的苏绣爱好者来观摩学习。
课余时间学校还成立了各种兴趣小组，篮球，葫芦丝，二胡，电子琴等，还聘请社会上的老师来校上课，培养学生特长，促学生全面发展，效果十分明显。
感受很多，没能一一列举。唯有变思想为实际行动，用所思所感所悟去改变自己，带动周围，才算不虚此行！
跟岗研修日志（2）
年超不惑，愈益困惑；反思自我，渴望超越。十分幸运，我成为了了XX年广东省新一轮“百千万人才工程”初中名教师培训对象，并在XX年10月8日至15日，参加了在广东第二师范学院的第一阶段的集中研修后，在12月3至7日，我们又走进了广州市番禺区沙湾镇象达中学进行跟岗学习，在12月20至22日，我又到了清远连山壮族瑶族自治县民族中学参加物理组的研修活动。
在番禺跟岗学习的日子里，我严守纪律，从不掉队半天，虽然很累，但也快乐：能零距离接触名校，体现名校的教学、教研和管理。
其间，我们应南海桂城平洲二中陈进文校长的邀请，一起到了他的学校——南海平洲二中参观学习。
我们参观了南海桂城平洲二中的校园和学生晚修情况，深深感触：设施设备完善，校园管理非常到位；他们的学生自我管理和自主学习意识非常强。在晚修期间，每层楼只有一位老师值班，千多人的校园却显得特别安静，没有一点儿的噪声。
对孩子的学习和成长，我们要注重他们的良好习惯的培养，良好的行为习惯，会影响学生的一生一世。
在12月4日，刘庆和沈志亮先后上了《功》的公开课，两人的公开课还算上得成功。刘庆同学的课前准备做得非常充足，连自己孩子小时候的玩具也从肇庆带到番禺，作为上课用的教具。在公开课后，我们对刘庆、沈志亮两位老师的课进行了交流与点评。
在他们的公开课后，为了后面几天我们的公开课，我们仍然进行了集体备课，交流体会，发挥集体的智慧，争取最后的胜利。
在学习交流中，我们认识到：如何开发和利用教具学具，以低成本，随手可得的物品作为教具学具，对于资源缺乏的学校是一个有效实用的办法；在教学中，我们要怎么教，才能教得有效，才能让学生更容易接受。。
在XX年12月6日上午，我们听了广东物理名师班导师，番禺沙湾象达中学物理高级教师吴玉萍老师的展示课——《杠杆》。
这节课的内容虽然比较多，吴玉萍老师从生活实例及古代金字塔建筑抬大石条引出“杠杆”课题，通过让学生拔钉子，撬图丁，尝试让学生找出它们的共同点，引出“杠杆”的五个要素，并让学生自己尝试画力臂。
在课堂中，吴老师还通过翘翘板——让学生放上大小不同的苹果来引出“杠杆平衡条件”，然后她通过一个自制的教具来进一步让学生明白“力f与力臂l”的关系，形象直观，最后让学生通过实验验证“杠杆平衡条件”。整节课老师与学生互动好，气氛活跃，令我们大开眼界。
在跟岗学习的几天里，我们被吴玉萍老师的敬业乐业的精神所感动：在准备实验时，吴老师从多方面，多角度考虑问题，既考虑了学生的接受程度，也考虑学生在实验中会出现的种种问题等等。实验中每一个细节，吴老师都要亲自动手尝试，不断改进，直到满意为止。有一次，她为了在第二天让学生更好地开展实验探究，一直在实验室准备到晚上的十点多。
在XX年12月7日上午，我听了广东物理名师班陈进文的展示课——《杠杆》。他从生活实例引出“杠杆”课题，同样尝试让学生通过拔钉子，撬图丁，找出共同点，以引出“杠杆”的五个要素：支点、动力、阻力、动力臂、阻力臂，并还让学生尝试画力臂……
陈进文同学的课也让我们眼前一新，正直认识了，发挥教师主导作用的意义。他的课刚开始，课堂气氛便非常热烈。
在陈进文的展示课之后，接着是我上的第二课时——《杠杆的应用》。我同样也是采用情景引入教学，方便激发学生的学习兴趣。这一节课还要结合陈进文同学的'第一课时上课的情况及学生的知识起点，要重新及时调整课堂结构，但由于时间的关系以及杠杆在日常生活中的应用较多，自己选取的例子全部是紧靠生活，自己一时难以取舍，因此造成让学生动力手练习的机会变少，不利于突出本节课的教学重点的突破。虽然这次上课不成功，但通过这次的锻炼，让自己也学会了反思，学会了应变，也懂得了取舍的道理。
通过观摩了吴玉萍老师和陈进文同学的展示课，我真正领会到采用情景引入教学的有效性和实用性。采用情景引入教学，既符合学生的认知规律，更容易激发学生的学习兴趣和热情。在课堂上，我们要积极发挥教师的主导作用，牵引和启发学生的思维，有利于培养学生的探究思维能力，使课堂教学收到更大的效益。
领略名师风范，碰撞智慧火花。这次番禺跟岗学习，让我充分领略到专家与名师那份独特的魅力——广博的知识积累和深厚的文化底蕴及严谨治学的态度。最幸运是遇到导师符东生老师，她学识渊博，熟悉各种的教材，她人品谦逊，她平易近人，能与学生“打成一片”。她每天都从广州赶到番禺的学校，风雨不改。在她带领下，我们七个来自不同地区的学员成为一个亲密和谐的学习大家庭。在跟岗学习的日子中，大家认真听课，坦诚评课，互相切磋教学技艺，认真准备公开课，互相交流听课心得、书写教学反思，碰撞智慧火花。在紧张忙碌的学习生活中，建立了一种坦诚互助、共同提高的良好氛围。
走出职业倦怠，更新教育理念。本人从教22年，早已经失去了初为人师的激情。通过这次番禺跟岗学习，特别是在12月5日上午，我们物理名教师班的同学到了华师附中番禺学校学习和进行了研讨交流，拜访了华师附中番禺学校校长张贵和和莫祖军副校长。在与华师附中番禺学校校长张贵和和莫祖军副校长的交谈，让我从中了解了先进的教育教学理念、现代教育观、教师观、学生观。“只有读书，才有进步和发展，才能成为名副其实的名教师”。这是张贵和校长语重心长对我们说的一句话，不但为我们指明了成长的前进方向，还让我走出了职业的倦怠和迷茫。
张贵和校长是广东省语文特级教师，他师德高尚，学识丰富，亲切健谈。从他的个人成长经历和治校理念，我们无不佩服与崇敬。有幸参加了省名教师培养对象学习，我们要珍惜这难得的机会，要如张贵和校长一样，多读书，多交流，希望三年后也成为一名特级教师。两位校长是我们的榜样，我们一定要克服种种困难，要积极思考，善于总结，善于积累。
在跟岗学习的交流讨论中，符东生和吴玉萍老师也给我以后的课堂教学和教研指明了一条新的阳光道，让我认识到：在课堂教学中，我们要走近学生，走进学生当中。要与学生一起学习，才能真正了解学生的所思所想，才能更有效地发挥教师的主导作用，启发学生的思维，更好地实施有效教学，培养学生的兴趣和能力；在教研中，我们要敢于打破常规，通过集体“摩课”，找出更符合学生认知的规律；还要多读书、多钻研各版本的教材，多思考、多反思，寻找出更为合理的知识结构和体系。只有这样，才能真正提高我们自己教学教研能力和水平，做一个智慧型、研究型的老师。
跟岗学习时间是有限的，但我所得到的是无限的，相信今天的收获，会在不久的明天编织一幅“喜看稻菽千重浪，倾听幼竹拔节声”的丰收图。
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