上海传统文化（上海传统文化公益培训班）

今天给各位分享上海传统文化的知识，其中也会对上海传统文化公益培训班进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

• 1、上海风土人情
• 2、上海崇明花朝节开幕，你如何看待这项传统文化？
• 3、请结合自己的实际,谈一下上海的城市品格和城市精神是怎么体现的?
• 4、上海的传统文化与中国其他地区的传统文化上有什么区别？
• 5、上海的文化有哪些？
• 6、传统文化与科技相结合的例子是什么？

上海风土人情

上海地处江南，因此，上海的风俗与江南其他地方有不少相同之处。上海开埠以后，日渐成为一个江海通津、人烟稠密、华洋杂居、五方杂处的城市，又给原有的风俗增添新的内容；上海风俗逐渐形成自己的特色。

·除夕和春节

除夕，又名"年三十"，指阴历一年最后一天或这。-天的晚上，故又称"大年夜"。除夕的"除"字，原意除去，所以除夕又叫"岁除"。按旧俗腊月廿三日为灶日，应祭灶君。腊月廿四日为小年，从这天起直到除　夕，家家都要打扫卫生，购置年货，农村要杀猪宰羊，磨糯米粉、做各种点心,腌制各种腊味。另外还要贴年画。城里人则往往买些水仙花、腊梅、天竺等插在瓶中以增添节日气氛。当夜幕降临时，合家团聚，吃年夜饭，又叫团圆饭，席上菜肴一般是十分丰盛的。

夜间通宵不睡，市民一般在家观看电视节目，名曰"守岁"，当新的一年钟声敲响时，霎时鞭炮齐鸣，迎接新春。为保证市民安全，在市中心已禁放爆竹，但以其他方式欢度春节。

春节是我国人民最重视的一个传统节日，一片喜气洋洋。旧历正月初一，是我国传统的新年，初一拂晓，人们都穿戴整齐，合家向长辈拜年，平辈间相互拜年。长辈还要给孩子们送红纸包的压岁钱，祝贺他们增加一岁。初一下午以及初二、初三出外向亲友贺年，现在通讯发达了，不少人都用电话或网上拜年。现在可视电话已开始走进人们生活。当你给远方亲朋好友拜年时，对方接听者的音容笑貌会立即清晰地展现在电视显示屏幕上。那清晰的声音，高质量的画面，能让你感受到与亲朋犹如面对面谈话般的亲切。

初四，不少人都买了活鲜鲤鱼"接财神"。因"鲤"和"利"读音相近，再因从水里抓出活鲤鱼穿丝绳贴红纸的时候，头尾翘起，像大元宝似的。初一到初五，街巷十分热闹，往寺院进香或逛庙市者络绎不绝。

商号店铺在初一至初三都告停业，叫做"封关"。有的停业到初五，这是一年中职工们惟一休息的日子。初五接财神，晚上吃财神酒。

·元宵节

正月十五日是上元节，这天晚上称元宵。闹元宵算得是件盛事，一般白天吃馄钝，晚上吃元宵，又名吃汤圆。元宵节，在旧上海城内外好几处闹市搭起高大灯棚，各种花灯聚集一起，蔚为壮观。黄浦江上樯帆林立，有些船只桅杆上挂起了灯。在郊野田间同样到处挂着灯，称做"望田灯"，也是预兆五谷丰登之意。"耍龙灯"是郊县一项热闹的节庆表演，在西郊和嘉定南翔一带尤盛，表演时伴以十番锣鼓，有时数十条龙灯相会表演抢龙珠。

妇女们在元宵节还要"走三桥"，传说在月色校洁的晚上走过三座大桥，便可终年除却百病。旧上海城内外，水渠纵横，桥梁很多，走过三桥是很容易的。在当时去小东门外走一走陆家石桥的人就格外多的了。

·清明节

三月里清明节，人们借着扫墓的机会到郊野去踏青。

三月十五日多去龙华寺进香。这一天龙华镇上庙市极盛。很多人喜欢看桃花，车水马龙，热闹非凡。清乾隆李行南《竹枝词》写道："三月十五春色好，游踪多集古禅关；浪堆载得钟声去，船过龙华十八湾。""龙华晚钟"原是上海八景之一。

三月二十三日崇祀天后诞辰，祈求天后神佑，上海的闽界客商，希望能在海上"安澜利适"。当时天后宫里信徒供祀天后，并邀戏班子演戏。

·立夏节

四月里立夏节，上海郊县农民取麦粉和糖制成寸许长的条状食物，称麦蚕，人们吃了，谓可免"疰夏"。用立夏时青嫩的草头和入米粉，油煎成饼，叫做"摊粞"，为上海和浦东地区人民所喜食。还把糖梅子、酒　酿、咸蛋等作为当令食品，称为时鲜，取以尝口，称尝"三新"。

·浴佛节

四月初八浴佛节(释迦牟尼诞辰)，这天寺庙要拂去佛像身上尘土，诵经礼拜，城内外大的寺院如静安寺和方浜路的广福寺都有盛大庙会，庙会期间，山门外百货毕集，进行土特产品交流。

·端午节

五月忙着过端午节，家家裹糯米粽子，或称角黍，门上都要挂上菖蒲、艾蓬、蒜头，意为"避邪"。正午饮雄黄酒。以苍术、白芷、芸香等药物烟熏室内。以雄黄抹在孩子额上，用来祛湿解毒，消除秽气，意味着安度炎暑，不染疫疠。当令食物是棕子、批把、黄鱼、大蒜。端午节令人最感兴趣的是看龙舟竞渡。

·观音诞辰

六月十九日观音诞辰，佛寺里香风又盛了，很多佛教信仰者，云集寺庙。

·七巧会

七月七日，是俗传牛郎织女双星渡河的时候，这天晚上供瓜果，作"七巧会"吃巧果。

·中元节

七月十五日中元节，寺庙中做道场，放"焰口"，并在水池放莲灯，称"盂兰盆会"。

·地藏王生日

七月三十日，佛教传说为地藏王生日，旧俗在街巷地上及居家庭园遍插棒香并点燃蜡烛叫做"地灯"。

·中秋节

七八月中秋，是赏月季节。人们出游看月华，称做"走月亮"。旧上海很多人喜欢到小东门外陆家石桥观赏桥下月影荡漾。"石梁夜月"便是"沪城八景"之一。中秋等至十八日大潮汛，很多人到东城观江湖，也有人到浙江海宁去观潮。近年来，还有不少人观看"上海桂花节"的各种表演。

·重阳节

九月九日重阳节，以糯米粉和糖蒸重阳糕，嘉定和川沙高桥等地则制松糕，都是应景的食品，又以菊花等酿酒，人们畅饮重阳酒《这天为应古时桓景登高避灾的故事，居民又有登高之举，松江余山及豫园大假山都成为登高胜地。

·菊花会

九月中旬菊花会，很多文人雅士，举行菊花会，赏菊题诗，有各种各样的名菊，万卉齐放，高低疏密，瓷盆竹格，无不尽态极研，争奇斗艳。

·冬至节

十一月冬至节，冬至前一日，旧俗磨米粉蒸花糕，做粉圆，馈送亲友，如同贺年。

·释迦牟尼得道日

十二月初八，相传是释迦牟尼得道日，民间煮食"腊八粥"，而寺庙尤为盛行，用胡桃、红枣、栗、蚕　豆、芋艿、慈姑及蔬菜等与白米一起煮成粥，供奉佛像前，然后僧人分食，并馈送檀越(信佛的施主)。

·送灶神

十二月下旬，人们忙着送年礼。二十四日做谢灶团，以酒、果、团子、元宝糖把灶，送灶神朝天。元宝糖是一种胶牙的饴糖，意为用此胶住灶神的嘴，不让他上奏人间的罪过。

以上的风俗，在上海郊县有的农村仍有流行。上海市内则由于时代的变化，科学文化水平的提高，有的已经渐遭淘汰，有的则通过变化而继承下来。总之，上海市内的岁时风俗，处在不断的渐变之中。如新岁吃汤团，清明食青团，端午包棕子、中秋尝月饼、重阳吃糕团、除夕包饺子制年糕等仍成为江南地区民俗，"海派"特色的个性。

由于都市文明程度的提高，市民纷纷提出岁时禁放鞭炮的建议，因为燃放鞭炮易造成火灾，伤害事故及环境污染，故市公安局规定内环线以内区域全面禁止燃放烟花爆竹。

近几年春节，许多家庭把给孩子春节压岁钱的习俗，改为赠送玩具或图书。春节期间走亲戚送礼，许多市民也一改过去送礼盒的习惯，以鲜花礼仪电报代替礼盒已渐成风气。

上海崇明花朝节开幕，你如何看待这项传统文化？

我觉得这种传统文化是非常好的，因为上海崇明花朝节的由来是非常久远的，也是纪念百花盛开的时候，在民间俗称是花神节，最早的时候可以追溯到春秋时期。在古代的时候，全国各地都是有花神庙的出现，到了花朝节的时候，老百姓都会汇聚到花神庙里面进行朝拜，祈福。文人雅士也会相约一起赏花作诗，能够有更好的诗句做出。

上海崇明花朝节

上海的崇明花朝节就是从这个时候流传下来的，不过通过不同的更新和替换，现在也变成了百姓赏花的节日，来自世界各地的花卉都能够出现在上海花朝节之内，也能够让我们很多人都了解到花朵盛开的样子，能够让我们观赏到不同种类的花朵，现在的人对于美的欣赏都是极其苛刻的， 也是极容易让我们感觉到美的存在，所以花朝节的存在还是十分有意义的。

培育花朵

现在很多的花朵培养都是在进行中的，很多人都喜欢去赏花，培养不同品种的花朵，这也是让很多花朵能够百花齐放，比如东方之珠，这种类型的花朵就是非常独特的，他的花朵形状区别于普通的郁金香，有着其他花朵都没有的反卷式花瓣，造型方面是非常独特的，也是能够让我们欣赏到属于花朵的美妙之处，能够明显的感觉到花朵的美。

如果现在没有这种传统文化的出现，那么对于很多的人来说，都不会有再次看到花朵的意境，我们的生活中需要花朵的点缀，需要花朵的陪伴，这样才会让我们的生活充满着仪式感，有这种仪式感的存在，也就会让我们在此充分的认识到美的存在，所以这种传统文化的存在还是非常有必要的。 

请结合自己的实际,谈一下上海的城市品格和城市精神是怎么体现的?

上海城市精神最早是上海市2003年精神文明建设工作会议在全市性大讨论的基础上正式确定的，为“海纳百川”、“追求卓越”八个字。

海纳百川，是上海历史与现实最鲜明的特征；服务全国，是上海的责任，也是上海加快发展的必然要求。在服务全国中海纳百川，就是要兼容并蓄、学习别人长处的同时，真正发挥上海面向世界、服务全国的作用。

在新一轮发展中，我们比任何时候都更需要依靠中央各部委和全国各地的理解、支持和参与。特别是“四个中心”之一的建设，主体不单单是上海。

上海更重要的任务是要搭建一个舞台，努力塑造环境、营造气氛，不断提升上海城市综合服务功能，让方方面面在上海这个大舞台上能够长袖善舞、施展身手，共同为实现国家战略贡献力量。

一座城市的历史风貌影响着城市精神的塑造。上海有其历史特殊性，特别是近代曾经作为世界多国殖民势力争相聚集之地期间，外国人在上海设租界、建教堂、办教育、开舞厅等的同时，也带来了各国城市的特点。

上海城市建筑至今还明显带有英、德的新教传统色彩，也有法、意等拉丁文化为代表的天主教传统风格，英、法、美、俄等国带来了各自特色的城市建筑和城市文化。此外，长江三角洲地区的城市传统，也深深影响着上海这座城市。

海派文化中讲究实用、精于算计而又细腻、精致的倾向，与江南传统士大夫浪漫、颓废、唯美等心理传统融合在一起，为上海文化打上了深深的烙印。在此基础上形成的城市风格，是许多城市风格与江南地区城市民俗的综合。这一历史脉络，造就了海纳百川的上海城市精神。

追求卓越，是上海突出的城市品格；艰苦奋斗是我们党的优良传统和政治本色，也是我们民族精神的重要内容。在艰苦奋斗中追求卓越，就是要发扬艰苦奋斗精神，去实现“改革勇攀第一峰、竞争勇夺第一名、工作勇创第一流”目标。事业越发展，越要讲艰苦奋斗。

我们要始终牢记“两个务必”，努力把宏伟目标和脚踏实地的工作结合起来，始终保持一种危机感、责任感、紧迫感，不断增创新优势，开创上海充满希望的未来。

今天，上海的改革开放，更是吸引了世界各国的精英，他们带来了各自领域的先进经验，也推动着上海城市精神的塑造。越来越多的世界人才和跨国公司汇聚到上海，不少全球商界翘楚的总部落户上海。

不仅因为上海有出色的地理环境、历史传统、文化基础、政策支持、市民素质等，最吸引他们的是，上海具有永远追求卓越的城市精神。

这种追求卓越的品格，体现于上海城市发展中所表现出来的勇于争当世界第一的精神。比如，上海建造世界级高楼；承办世界级盛会，包括APEC会议、世界博览会等。这种追求卓越的品质，在上海改革开放发展的进程中日益彰显。

开明睿智，是上海传统文化资源。一座城市精神的塑造，不能抛弃其自身的民族背景。上海是中国的上海，它深深烙下了中华民族的印记。中国传统文化中对政治社会开明的品格要求和儒家睿智的价值观，为上海塑造城市精神提供了丰富的传统文化资源。

古人说，半部论语治天下。孔子倡导的儒家文化，如合和之道等为现代企业的运作提供了强大动力。这已经在东亚一些发达国家得到证明。在建设社会主义现代化国际大都市的背景下，开明意味着不因循守旧、不抱残守缺，睿智意味着城市智慧更进一步的充分激发。

大气谦和，是上海现代化的基石。现代化城市需要理性精神。理性精神包括几个核心价值，诸如：追求真理、崇尚科学、实事求是、自由进取、提倡法治等。

作为得到全球普遍认同的价值观，它们成为了现代化的基石。我国传统文化中倡导的大气谦和精神，可以极大地推动城市现代化发展。一个现代化城市的发展要获得其他城市的认同，就必须具备大气谦和的城市品格。

在城市自身建设的过程中，积极处理好与其他城市及地区的关系，体现出一个开放城市具有的国际大都市的广博胸怀。只有拥有这样的胸怀，才能产生向心力和辐射力，拥有强势的号召力和影响力。因此，从根本上说，大气谦和的精神，是一种对未来城市发展的更为远大的眼光。

上海的传统文化与中国其他地区的传统文化上有什么区别？

就讲个大概吧，具体的写几本书都不够。

上海是个移民城市，按《南京条约》自1843年开埠以来经历了苏州，宁波，苏北等好几拨移民潮，也曾经是外国人的租界，49年后更是有来自全国各地的移民带来了多元的文化。上海所谓的海派文化就是兼容并蓄的文化，比较宽容，务实，高效，开放。

上海传统饮食是浓油赤酱的本帮菜，现代的饮食比较清淡，也许会有人觉得上海菜比较甜那是因为受了无锡一带的影响。上海人也比较喜欢全国和世界各地的美食，比如川菜，比如西餐，都很流行，所以定义一个上海的饮食风格其实没太大意义。

上海的风俗和礼仪是一个国际接轨和中国特色的混合物。既有现代文明社会的特征也有一些陋习。这是错综复杂的原因造成的。对于外国人和中国人来说，上海是个最不中国的中国城市，所以评论也褒贬不一。不过好在海派文化总体来说是宽容的，自信的，所以也没造成太大的困扰。

上海的文化有哪些？

上海虽然是在元朝设立上海县的，但是那时的上海只是一个小渔村，上海真正发展是在鸦片战争以后，国门洞开，上海凭借自身的地理优势，成为通商口岸，从此十里洋场渐渐繁荣，因此上海文化很大程度上与中国传统文化是不同的，他是东西交融，西洋文化占有重要地位的，因此世人常称之为海派文化。

上海是一座移民城市，体现了东西方文化的交融。海派文化是上海文化的代名词。多元和开新是海派文化的主要特征，是海派文化精华所在。

海派文化

“海纳百川，兼容并蓄”的上海海派文化，体现在上海文化的方方面面；

1. 上海的建筑文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄”中造就了中西并存、中外合璧、艺术交融、风格独特的“世界建筑博览会”；

2. 上海的舞台文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄”中形成了本乡本土的“申曲”（沪剧）与国剧京戏、越剧、淮剧等地方戏，以及来自域外的话剧、芭蕾舞等百花争妍的“大联袂”；

3. 上海的音乐文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄”中由乡土气息浓烈的“紫竹调”、“梅花三弄”，吹来了喜气洋洋的“广东音乐”、喧腾激越的“欢庆锣鼓”、回肠荡气的“二泉映月”，以及来自欧美的交响乐、铜管乐、管弦乐；上海的书画文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄”中不但传承、光大了传统中国书画的风骨，出现了被称为“海派”的“海上画派”，而且使发源于古希腊的雕塑艺术和来自文艺复兴发祥地佛罗伦萨的油画艺术在这里留下了“神秘的微笑”；

4. 上海的饮食文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄”中不但荟萃了展示域内川、粤、京、鲁、江浙、淮扬等地特色菜系、传统名点和茶酒文化的馆堂楼肆，而且汇聚起散发着欧美情调、各国风味的西餐馆、咖啡厅；上海的民俗文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄”中不仅保存并革新着传统节庆、吉凶礼俗、民间艺技、武术健身、收藏集古等彰显中华特色的文化，而且吸纳并发展着随欧风而来的交际礼仪、歌舞娱乐、体育竞技、服饰饮食、婚丧嫁娶等异域风情……

海派文化,是植根于中华传统文化基础上,融汇吴越文化等中国其它地域文化的精华,吸纳消化一些外国的主要是西方的文化因素,创立了新的富有自己独特个性的海派文化,其特点是:吸纳百川,善于扬弃,追求卓越,勇于创新。海派文化的基本特征是具有开放性,创造性,扬弃性和多元性：

1. 是开放性,海派文化姓海,海纳百川,熔铸中西,为我所用,化腐朽为神奇,创风气之先.还表现在不闭关自守,不固步自封,不拒绝先进,不排斥时尚。

2. 是创造性,吸纳不等于照搬照抄,也不是重复和模仿人家,而是富有创新精神,洋溢着创造的活力.当年的海派京剧开创了连台本戏,机关布景是创新,如今的《曹操与杨修》也是创新,金茂大厦是在建筑文化方面的创新。

3. 是扬弃性,百川归海,难免泥沙俱下,鱼龙混杂,尤其在被动开放时期,在租界里,以及主动开放初期,百废待兴的形势之下,有些饥不择食,来者不拒,这是可以理解的.我们及时地提出这时特别需要清醒地辨别,有选择地有区别地对待,避免盲目和盲从。

4. 是多元性,海派文化和其它事物一样,是复杂的共同体,不应该要求它纯之又纯,单一就不成其海派文化了.雅与俗,洋与土,阳春白雪与下里巴人,以致先进与落后,甚至低级,庸俗,黄色,反动文化也有可能混杂其间,特别需要清醒地区别对待。

传统文化与科技相结合的例子是什么？

1、抖音、朋友圈就是，以前唠嗑才知道家长里短，现在刷刷朋友圈就可以了，而且也不叫家长里短，叫时尚文化。

2、大雁塔、各种佛教寺庙也是，现在新修的带上各种科技灯光效果，仿佛宝光似的。

3、上海外滩建筑群就是传统文化与现代文化的融合的典型例子。

上海外滩建筑群位于上海市区黄浦江滨外滩一带，遍布着一幢幢不同国家风格的西式建筑群，故有“世界建筑博览会”之称。

上海外滩建筑群特色

外滩的精华就在于这些被称为“万国建筑博览”的外滩建筑群。有人说“外滩的故事就是上海的故事。”外滩那一座座钢筋水泥的楼宇，不正讲述着旧上海滩如梦般繁华的往事。

北起苏州河口的外白渡桥，南至金东路,全长约1500米。著名的中国银行大楼、和平饭店、海关大楼、汇丰银行大楼再现了昔日“远东华尔街”的风采，这些建筑虽不是出自同一位设计师，也并非建于同一时期,然而它们的建筑色调却基本统一，整体轮廓线处理惊人的协调。

关于上海传统文化和上海传统文化公益培训班的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。