原神如何听章节语音，古时候是怎么发现经络的？
经络是否可见，有不同的说法：
中医理论里经络是可见而且有非常明确的物质性描述。
从《黄帝内经》里两处的阐述就知道具可见性。原文第一段是“《灵枢·经脉》：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。”；第二段是“其死可解剖而視之”。
对经络的走向也描述得非常清楚，例如《黄帝内经·邪客》关于“手太阴之脉”的走向阐述：【原文：岐伯日手太阴之脉，出于大指之端，内屈，循白肉际，至本节之后太渊。留以澹，外屈，上于本节下。内屈，与诸阴络会于鱼际，数脉并注，其气滑利，伏行壅骨之下，外屈出于寸口而行，上至于肘内廉，入于大筋之下，内屈上行孺阴嘲，入腋下，内屈走肺。此顺行逆数之屈折也。心主之脉，出于中指之端，内屈，循中指内廉以上，留于掌中，伏行两骨之间，外屈，出两筋之间，骨肉之际，其气滑利，外屈出行两筋之间，上至肘内廉，入于小筋之下，留两骨之会，上入于胸中，内络于心脉。】
而且对长度也说得非常具体。例如《黄帝内经-脉度》里说的手六阳和手六阴：【原文：黄帝日愿闻脉度。岐伯答日手之六阳,从手至头,长五尺,五六三丈。手之六阴,从手至胸中,三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。足之六阳,从足上至头,八尺,六八四丈八尺。是之六阴,从足至胸中,六尺五寸,六六三丈六尺,五六三 尺合三丈九尺。】
所以说“经络不可见”是不符合中医经络理论的。为什么有“不可见”的说法？因为确实现在没有办法按古中医理论的说法看到或者用科学的方法检测出物质性的经络。
虽然也不时有“发现经络”的说法，但没有得到医学界、科技界的认同，而且这些说法都是不久就烟消云散了。
因此，不但“经络不可见”而且“经络不存在”是现在基于事实下的说法。
其实通过很简单的例子分析就可以理解“不存在物质性的经络：
一、手术都需要注意不伤及神经和血管，从来不需要顾及经络，也没有因此发生过伤及经络的事件，因为不存在的东西不需要理会。
二、古中医对经络的描述本身就漏洞百出，例如上面说的长度，人身高不同何来统一长度为八尺的足六阳？下面这些名人足六阳长度都是八尺？
三、古中医经典理论把经络的走描述那么清晰，为什么用各种现代方法，都不能按图索骥轻松的找到完整对应的经络？有人说要等到以后科技水平再提高才能解决这些未知问题。但却无法回答和面对：为什么古代水平那么落后就可以做到了，现在反倒是力不从心。世界上肯定存在未知的事物，但不会存在以前就清楚而现在倒退变成未知的情况。
通过这些例子，应该得到一个结论就是经络并非可见不可见，而是根本不存在！
将人体的神经系统、血管系统等等现状和功能混为一谈，很可能就是中医的“经络”的基本原型。古代落后的技术条件下，也只能诞生这种低级的人体系统的描述了。
赤沙石板怎么获得？
原神赤砂石板获得的方法如下
赤沙石板一共有四块，分别代表了四处遗迹。但获取方式并不是在3处遗迹里面。
第一块所对应的需要完成的主线剧情是主线任务黄金梦乡里面的第一个支线任务，叫做沙海迷踪，玩家完成第一章节的小任务后，就可以在里面获得一块赤沙石板。
第二块需要我们先黄金梦乡系列任务之「阿赫玛尔的秘密」后解锁的，具体就是需要玩家具体是在我们完成任务掉出深处的房间后，会发现一块石板然后权能升级第三块是在玩家需要完成主线任务里面的黄金梦乡第二个支线任务，叫做室内派考古入门，在里面玩家需要解锁里面的机关，然后才可以解锁对应的权能。
第四块是在：黄金梦乡第四个也是最后一个支线任务，叫做热砂之梦，在这里面玩家需要完成三重试炼，并完成该任务，然后就可以获得第四块赤沙石板，并解锁相对应的权能
谷神指什么？
一、问题提出
《道德经》第六章写道：
谷神不死，是谓玄牝。 玄牝之门，是谓天地根。緜緜若存，用之不勤。
在这段经文中有两个文字不太好理解，一个是谷神，另一个是玄牝。
高亨引河上公注：“谷，养也。” 那么，“谷神”就可以理解为生养天地万物的神灵。它实际上指的就是道，或者它是道的另一个称谓。所以我们就不能将“谷神”理解为具有人格意志的神灵。
牝，雌性，或母性。玄字不太好解，有人解释为微妙。但经文中还有“玄德”这个说法。“玄德”指的是道所具有的品德。如果将它解释为微妙的品德，显然欠妥。
“玄德”既然是道的品格，那它就代表宇宙间最高的道德品质。所以我们可以“玄德”理解为最高远、最幽深的道德品质。所以我们“玄牝”理解为最高或最深沉的母性。实际上“玄牝”也是道的另一个称谓。
二、道有什么特殊性质
为什么老子一会儿称道为“谷神”，一会儿又称道为“玄牝”呢？老子认为道对于对天地万物有生养之功。水谷养人，古人称农神为稷。那么“谷神”就是生养之神，道生养天地万物，如同谷米生养人类。所以能将道称为“谷神”。
道生养万物，可以类比于母亲生养子女。自然界中，具有生养之功的都是雌性，道是天地万物的母亲，再没比有道更伟大的母性了，所以老子称道为“玄牝”。
如果“谷神”、“玄牝”只是道的另一种称谓。那么，第六章的文字主要是讲道的特性。
万物的生养之神永恒存在，最伟大的雌性是天地万物的母亲。似虚似实，若有若无，但却拥有取用不尽的能量。
对于“緜緜”二字，有人解释为连绵不绝的样子。这显然是因为将古代“緜”字等同于现代的“绵”字了。高亨认为“緜緜”犹冥冥，是不可见的形容词。我们认为高亨的解读更契合经文本义。为什么呢？
经文中出现了难解字，我们就不一定非要把这两个字的意义搞清楚才算。我们知道这段经文主要是讨论道的特性。那么，我们就要结合经文中论述道的特性的其他的内容，来体会“緜緜”二字究竟要概括到底哪些特性。而不能一头扎进两个文字中出不来。
三、经文中关于道特性具体论述
经文第四章也论述了道的特性，它是这样说的：
道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗，湛似或存，吾不知谁之子，象帝之先。
在这段经文中，老子讲了道的两个特性。一个是“冲”，也就是虚。老子有时候也用无来表示这个特性。这个特性的实质是什么呢？他的意思是要说道不是人类经验的对象。老子虽然认为有道，但他又指出道不能被我们感知觉官能经验。
道没有形体、颜色可见，没有实质可以触摸， 没有声音可以听闻。我们不仅反问：没有形体、没有实质、没有声音，那不就是无有、无物吗？ 对于经验主义者而言，不能被经验的事物就是无。
但是，老子认为道虽然不被感知觉经验，但它是实在，并宣称道是以“无有”、“无物”为形式的有。老之称之为“无物之象”、“无状之状”。这样，道就是一个又有又无的混合体。
如果我们认道是有，可它又不能被我们经验到。不能被经验，我们凭什么说它是有。如果我们认道是无，天地万物便没有了原因和根据。所以道又应是有。
这样，如果我们说道真实存在，可是我们又无法经验到它，于是又不能断定它真实存在。如果我们说道不存在，但是天地万物又需要这样一个母性的支持，所以只能认它是真实存在。这样一个特性就概括为“湛兮似或存”。
第六章中“緜緜若存”概括的也是这样一个特性。意思是说道似有又无，似无又有。经文中又称“唯恍唯惚”，“窈兮冥兮”。真可谓扑朔迷离。
四、切忌读死
经文第二十一章的内容，也需要作这样理解更为合理些。经文
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
对于这类文字的解读，既不能搞成神秘主义，也不人为神话它。其实这些言论就是描述道又虚又实、又有又无的特性。
所以，我主张读书一定不能读死。语言和文字是表述思想的工具，并不是那个思想本身。尤其读哲学书明理是第一要务，不要犯死于句下的错误。
原神哪个秘境加爆伤buff？
须弥顶塔秘境加120爆伤。
玩家想要开启这些秘境，所需达成的条件不外乎就是达到冒险等阶要求，或者完成剧情章节要求，以及一些特定条件。
原神所有做任务就能领取的角色？
原神免费角色：
1、探险者也就是初始角色就是大家第一个可以免费使用的角色，这个角色是前中期使用的，是一个综合类的风属性角色，这个角色也是主线任务必须的角色，旅行者在开始的时候有两种选择，即可以选男性也可以选女性，与技能和属性没有关系。
2、安柏是探险之路上第一个获取的角色，在闻风而来的骑士环节可以免费获取到，当探索完风毒龙的血色晶石以后就能触发任务，安柏是远程的火属性射手，在第一次秘境的时候需要她的箭矢清理路障、点爆油桶。
3、诺艾尔是第二个免费获取到的角色，虽然名义上是用道具召唤来的，但是是前期新手教程指引下获取到的第一个四星级角色，是土属性的角色，防御力很强。
4、丽莎是第三个免费获取到的雷元素输出角色，这个角色在主线任务的书页里的电火花章节会出现，在冒险等阶达到五阶以后就可以挑战获取。
5、凯亚是丽莎任务以后紧接着就能免费获取到的角色，在第一章的最后一个章节可以获取到，完成任务骑士的现场教习以后就可以获得，是一个冰属性的角色，主要承担的是控制类型的辅助作用，也有一定量的输出。
原神新版本主线任务有几章？
《原神》主线一共有9章、12幕。
在游戏中见闻玩法一共有九个章节,每一个章节内的任务数量都是不同的,每完成一个小任务就可以获得奖励,完成整个章节之后就可以获得额外的奖励,奖励一般包括:经验、原石、材料、以及高级装备。 原神中,截至2.3版本,一共更新了十二个魔神任务(也就是主