原神如何调整备战，原神深渊11层攻略？
《原神》深渊11层攻略：
11层备战区
11-1间>>
上半：
水法师->冰(雷/火)，雷史莱姆->冰(超导减防)/火(超载)
角色属性搭配：
冰+火最优，冰+雷将就
下半：
先刷新‘火斧丘丘暴徒’，清理后再刷新‘岩盾丘丘暴徒’
对策思路：
破岩盾->巨剑(破盾稍慢)/火+雷(破盾最快)
角色属性搭配：
火+雷最优，最好其中一个为巨剑角色
11-2间>>
上半：
岩盾丘丘人(俩俩刷新，共四只，仇恨全在水晶上，专打水晶)-(打死会召唤)->火斧丘丘暴徒(1只，仇恨也在水晶上，需要‘超导’或‘超载’的反应才能吸引仇恨)
冲锋丘丘人(经常拿着火把奇怪走位的丘丘人，离玩家一定范围内，仇恨一直在玩家身上)-(打死会召唤)->木盾丘丘暴徒
雷箭和火箭丘丘人，初始仇恨在水晶上，打死一只以水晶为中心逆时针90度远端刷新一只，如果两只丘丘人的箭都打在玩家角色身上，产生超载，造成极其可怕的高额伤害。
对策思路：
1)因为‘雷火丘丘射手’会刷新好几对，短时间不可能杀全，只能通过外物堵住射手射击水晶的路径;
2)优先清理“岩盾丘丘人”和其后刷新的“火斧丘丘暴徒”，同时还要防“雷火箭丘丘人”远程攻击水晶;
3)岩主的荒星(需要高血量)或凝光的璇玑屏(需要高血量)是堵住雷火丘丘射手的最佳选择
4)岩盾->巨剑/雷+火，火斧->冰+水/火+其他(关键点：吸仇恨)
雷火箭丘丘人->凝光或岩主堵路
角色属性搭配：
岩主或凝光，最好带一个;
优先【火+冰/雷】或其次【冰+水/火】，吸引火斧仇恨的反应;
下半：
先刷新，‘雷萤术士’和两只老喜欢打水晶的盗宝人，雷莹术士召唤的电蚊子喜欢打水晶，对水晶产生高额伤害;
后刷新，火之债务处理人(追着玩家打)，拳术家(拳斗士，喜欢打水晶)，铲子哥(敌方内鬼，打不伤水晶);
对策思路：
1)开局迅速将雷萤术士和盗宝人通过技能推离水晶，疯狂输出(输出时不要靠近水晶，避免电蚊子重伤水晶)，优先迅速击杀盗宝人再到雷莹术士;
2)可选项：
温蒂(开局先前冲刺一步再开Q，尽可能将怪拖远远，温蒂等级必须达到80+，因为q吸引不了比自己高出20级的敌人，Q需要在11-1事先备好);
砂糖(需要备好Q，Q只能短暂控制敌人，并不能将敌人推离水晶，因此在控制期间用上一切尽可能杀掉两个盗宝团);
琴(e技能将敌人击飞)
卢姥爷(Q大鸟一顿输出并将敌人推远远~)
3)怪物刷新后，迅速将两个拳士推远远，并且注意火之债务处理人的行动，不要让他中伤自己的同时刮到水晶，巨额伤害;
角色属性搭配：
温蒂、砂糖、琴、卢姥爷，必须要有一个上场，否则攻略难度成倍增加，如果DPS稍显不足，砂糖优先级最低;
带一个火或冰
11-3间>>
上半：
先刷新，风拳+雷锤;
后刷新，岩兵+雷锤+水胖子;
对策思路：
1)优先尽快赶紧击杀风拳，其次再杀雷锤，雷盾需要冰破;
2)优先击杀会回血的水胖子，岩兵和雷锤，哪个盾破杀那个;
3)水胖子的水盾->冰(火/雷)，先冻结再聚变或融化破盾最快;
下半：
火债务人和雷莹术士;
对策思路：
火->雷/水，雷->火/冰
11层角色阵容搭配
上半队伍：
11-1需求：
冰+火最优，冰+雷将就
11-2需求：
岩主或凝光，最好带一个;
优先【火+冰/雷】或其次【冰+水/火/雷】，吸引火斧仇恨的反应;
11-3需求：
冰+(火/雷)
推荐搭配：
1)冰+火+【岩主/凝光】+【dio娜/点赞哥/琴】;
2)冰+雷+【岩主/凝光】+【dio娜/点赞哥/琴】;
下半队伍：
11-1需求：
火+雷最优，最好其中一个为巨剑角色
11-2需求：
温蒂、砂糖、琴、卢姥爷，必须要有一个上场，否则攻略难度成倍增加，如果DPS稍显不足，砂糖优先级最低;
带一个火或冰
11-3需求：
火->雷/水，雷->火/冰
推荐搭配：
大剑(火/冰/雷)+【dio娜/点赞哥/琴】+【温蒂/砂糖/琴/卢姥爷】+其他
DPS不足情况，砂糖+卢姥爷，一个聚怪，一个推怪;
注意事项-11层嗜能之雷解除方法解除方法：
1)迪奥娜的E技能冰护盾
2)点赞哥的大招
3)琴的大招
4)黑皮妹的大招
原神备战一共几章？
4章
亲亲您好很高兴为您解答，原神备战的章数解开规则1进入游戏后，点击右上角书页图标。2在最下方就是新出的功能【备战】。3在这里可以看到，达成相应的条件就可领取奖励，随着章数提升获得的奖励就越好，一共有4章奖励。
原神天衡山备战式怎么开？
在功能选项当中找到设置，根据提示选择相应的符号，然后按回车键就可以了
老子以及早期道家思想？
道家思想的精华是道法自然、天人合一，无为而治。
“道法自然”是人与自然和谐的生态伦理精神。道家崇尚自然，主张遵循客观规律。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，以及生生不息的流行规律。
“天人合一”在中国传统哲学里的“天人”关系实际上是指人和自然的关系。人只有遵循自然的法则,合乎自然的要求,才能为自然界所接纳。
“无为而治”就是社会生态观。“无为而治”就是因任自然，不恣意妄为。也就是说统治者治理国家应当遵循自然的原则,让人民自我化育,自我发展,自我完善,人民自然平安富足,社会自然和谐安稳。