原神如何投屏电视，创维电视上如何玩原神？
电视投屏就行了呀,处在一个WIFI网络内,打开电视投屏功能,打开手机投屏功能小度有什么互动游戏？
1、《王者荣耀》
一款集齐匹配作战手游，五个位置总能找到一条适合你的，有沉浸在对抗之中的对抗路，掌握整局整局节奏和野区的打野路，辅助队友和保护ADC的游走路，主要负责输出和来回支援的中路和发育路。在其中，你可以体验到团体作战的快乐。
2、《原神》
韶光抚月，天下人间。神明的视线投射而下，给予人类祝福，被祝福的人可以引导元素之力，从此踏上一场未知的冒险之路，玩家在这场冒险之路上可能会遇到与自己相似的朋友，玩家可以在与朋友战斗的过程中探索有关这个世界的故事，找到一切的真相
电视怎么玩原神？
电视玩原神只需要一个“游戏手柄”就可以了，至于是有线手柄还是无线手柄都可以，对操作游戏没有任何的影响。当然还可以通过电脑主机连接电视的方法实现，不过过于麻烦，因此不怎么推荐这种方法。
易经被认为是最具智慧的三本奇书之一？
我是这样认为的，读懂易经分两个层面:
在义理方面，周易有一派称义理派，要弄懂义理，先要选准周易古经原本，弄清文义，易经古文传抄至今，版本多，各有一些不同文字，不同文字就有不同理解，要多看，根据自己的理解甄别。周易是一部综合汇编文集，除古经外，十翼是后人读易之发挥，对于丰富对古经的理解有帮助，但也难免牵强附会，见仁见智各人体会。
我我更想知道，制定六十四卦之人，为什么要这样编排设计卦辞和爻辞？背后的"神的逻辑″是什么？为什么这么设计就可用于卜筮？还很有灵验？这个问题是应当从本质上溯源。如果不能用于卜筮，虽然义理微妙，不过就是一种深刻的哲思罢了！但我给六十四卦自编卦辞和爻辞，就能被用于卜筮吗？当然不能！我不能，为什么周易古经作者(周文王)就能？？
在象数方面，周易有一派就是象数派，就是讲周易卜筮功能，不懂卜筮功能，说明掌握周易不全面。而卜筮功能又被后来的周易研究大师进行了改造，纯用古经卦辞、爻辞决定吉凶悔吝很少，后人都看不懂了，所以有邵康节之梅花易，有纳入天干地支阴阳五行后京房易，后人干脆舍弃卦辞、爻辞义理之断，直接以五行之生克制化，刑冲破害论之，与四柱八字论事相同，或者用河图洛书之由八卦发挥出奇门遁甲，地理堪與，完全脱离周易古经了。
把两个层面弄懂了，才能叫真懂！但史上弄懂两个方面的人屈指可数！
电视上玩原神需要什么设备？
游戏手柄
通常在电视上玩原神所需要的设备还真就不多，只需要一个“游戏手柄”就可以了，至于是有线手柄还是无线手柄都可以，对操作游戏没有任何的影响。
如何理解书法的线条？
这里主要谈谈书法线条的质感变化对作品风格的影响。
比如说米芾、王铎、唐寅、何绍基这几位书家临的《兰亭序》，都是以王羲之《兰亭序》为原型，以它为创作的参照支点，但在线质方面各异，写出了不同的情感趣味。
一，米芾临《兰亭序》。章法和结构以及笔法上跳跃感和原帖比，要文静平和一些，和王羲之小楷《黄庭经》风格意趣相近，沉着、温润、线质内蓄。
（米芾临兰亭序）
（王羲之小楷黄庭经）
二，王铎临《兰亭序》。线质外肆，厚重雄强，拉开字的线条粗细对比。大小对比。增加方笔折笔，增加块面感，行距拉开，纵向字与字的错位加大，整行摆弧加大，动感强烈。
三，唐寅临《兰亭序》。线质儒雅瘦劲，清秀俊美。多长直笔画，线条粗细变化不大，文静有韵味，结构平稳，有清刚气。
四，何绍基临《兰亭序》。他的线质是苍劲老辣，厚重朴拙。篆书和隶书笔意浓，金石气重。结构宽博大气，不少字像颜真卿成熟时期的楷书。纯朴、端庄、大方。追求率意有雅拙之趣。
（何绍基临兰亭序）
下图为笔者临《兰亭序》习作。（个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。）