原神中角色如何行走，原神早柚怎么能在冰上行走？
一、行走准备：
准备一只早柚、一个神里绫华或者七七。
二、行走方法：
1、首先我们准备一只七七，先用她的e技能放在冰上，即可凝冰；
2、然后上早柚，长按角色的e技能；
3、最后即可在冰面上面翻滚，好耶，真快乐！
胡桃是什么诗人？
是璃月「著名」诗人。
《原神》胡桃人物介绍：既是「往生堂」堂主，也是璃月「著名」诗人。
她午夜写诗，白日奔走，漫游山海，俯仰自得。不仅如此，更会出现在任何时间任何地点。街头巷尾、荒山野岭等等，万事万物都有可能，万物万事皆可成为她的奇思妙想。
胡桃是一个人们永不能参透的谜语，但没人会为不能解读她而沮丧。若被问起，他们便说：那是理所当然的吧？毕竟，谁都跑不过风，也抓不住火焰的尾巴呀!
行走在生死的分隔线上，背负着不为人知的职责。清新如春风也温暖如夏日，偶尔，也会肃穆如秋叶，凛冽如寒冬。
你是怎样理解这句话的？
在三国演义，费袆问诸葛孔明，丞相为何五次北伐魏国都失败，还要第六次北伐。诸葛孔明回答就是这句话，人在做，天在看，尽人事。
从历史上的这个事件中，我们可以清楚地探视到诸葛孔明明知不可为而为之，直到死也未尽此事业。
这就是他的无奈，虽然说他决断在先，只是天意不顺，没有形成对他制胜的相关有利条件。
为什么说“人在做，天在看”？首先，人生在世，说话做事要练习好基本功。
一个人不论你做何事，说何话，都不能任由自个儿性格武断地去行为。做事情要尊重规律，了解过程，掌握了方法，才能把事情做得好一点。说话也同样，好话人人爱听，坏话一句伤了人心，特别是过头话，带来的风险特别大，应谨慎而言。
做事有方圆，说话合乎理。凭着良心做事待人，于天于地都不逆反方能得天助、有人缘。
其次，志当存高远，脚踏实地行，尽人事不遭天遣。
人生苦短且悠长，有思维能力的人就有些许抱负和理想。有些计划想得是挺好，但去实施时往往干不好的人也多着在，不是天不顾，而是操作上有失误，方法上不对头。想要有回转的余地，就必须重打锣重唱歌，循规蹈矩，一步一个脚印地干，戒浮躁，避捷径。
人有理想是好事，但要分步骤实施，若贪大求多，似乎一口吃成胖子，事实上不可能，天理上也不存在。若执念而为的话，触犯了天意，那么“事不成功便成仁”就是一句空话！
再之，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，明白善恶有报。
人与生俱来就为利是图，最简单的就是先解决温饱，其次才是追求高级别的享受。人是高级动物，不同于其它动物，其它动物弱肉强食，那是自然生存法则，但人能做到控制欲望，相互间和谐融通。成就他人，就是成就自己。做坏事的人虽有，但最终逃脱不了法制法规，于是乎，做好事的人会越来越多了。
作恶多端遭天遣，好事多磨天地间。要想人不知，除非已莫为。善恶终有报，只是未到时…等等。说明了什么？说明：“人在做，天在看。”
“人在做，天在看”警示了什么？当今的少年儿童都喜欢看《熊出没》。这部儿童剧重点在熊大、熊二合力阻止光头强砍伐森林一事。
揭示：
一个简单的道理：电锯一响，森林光光，熊和其它动物就失去了生存的家圆。另外直接点透了人心的贪图无厌，只伐不种不栽。
是不是“人在做，天在看”？你哪一天把森林砍光了，也会遭天意的疯狂反吞。倒不如留下来森林来，就好比多造了个水库。
警示：
一个人太狂了，作恶的事情做多了，终究不得人心，有人阻，有天杀。
凡事预则立，不预则废。人要有节制感，适度开发利用不是不可以，但须尊从自然，维持生态平衡。
合作很重要，和谐共处才能互惠共赢。光头强和熊大、熊二在现实生活中的乐趣很多且精彩。
总之，“人在做，天在看”，这个谚语，警世作用非常大，窥视了人心，压制了疯狂，做到了理性，规范了行为。
为什么女生的大腿？
这个东西叫“吊袜带”（Garter），是个从多重文化中发展出来的东西。
它们既是贞操带，也是月经带，还是挂住袜子的服饰零件，更是西式婚礼重要的配饰。
你当那个新娘的花球是随便扔的吗？按规矩是要绑上新娘的吊袜带才能扔的，或者花球扔给女性，袜带扔给男性。
不急，让老王慢慢说，反正网上我擂了一遍，比扯淡谁都没老王扯的这么认真。
过去，欧洲的审美观与今天是相反的。
今天女人身上的高跟鞋、长筒丝袜，当年都是男人的贵族时尚，连国王都喜欢骚这一口。
典型的贵族男性打扮就是脚踩小高跟，穿着到大腿的丝绸裤子，下套个针织丝袜，外面再套个袍子。
看过《原神》里巴巴托斯那种打扮了吗？说的就是他那种。
当然，原神毕竟是个动漫风，我们可以参考路易十六，这可是欧洲时尚达人。
图片我放大点，看到国王大人丝光水滑的小腿了吗？膝盖下面就绑着一条非常华丽的吊袜带。
（其实吧，过去人不仅仅用来给贵族绑丝袜，类似的东西咱中国也有，拿来绑裤腿的）
哼，随着时代的发展，长筒丝袜和吊袜带最后都被女人玩到身上去了。
在尼龙没有被杜邦的科学家华莱士·卡罗瑟斯发明以前，人们穿的丝袜都是蚕丝或棉纱做的。
这种丝袜，直到第二次世界大战期间还在流行。
之后就没有之后了，战后它们迅速被更丝滑更Q弹的尼龙袜取代，成了我们今天看到的模样。
在尼龙袜大行其道之前，蚕丝袜和棉丝袜毕竟是那个时代的主角。
这些丝袜比尼龙袜要厚，缺乏弹性和透气性，光滑度相比之下也不算好。
正因为缺乏弹性，要把它们优雅地挂在腿上有点难度，动作大了，它们就会很不给面子地下滑。
妹纸们都知道，即便是今天长及大腿的尼龙丝袜，也会很烦心地往下滑，以至于有时候不得不找个隐蔽处将之拉上去，否则心里会别扭死……我说得对吗？
那过去怎么解决呢？当然是用“吊袜带”给捆住——弄个布带子沿腿捆上。
这东西的原理就像系鞋带一样，目的是防止长袜滑落。
不过，早期男人们使用它的时候，它只是一根绳子或布带，而且系住的位置是膝盖窝或小腿肚上方。
当丝袜被传给了女人以后，这种捆扎膝盖的做法也被流传了下来。
在缺乏橡胶材料和高弹尼龙的情况下，丝袜必须依靠吊袜带扎住。
又由于丝袜太薄，太容易破和损坏，人们并没有将它们与吊袜带缝在一起。
所以，在很长的时间段里，吊袜带都是穿丝袜的男女们最重要的服饰配件。
直到尼龙袜出现以后，因为早期纺织技术和穿戴习惯的缘故，人们依然维持了很长时间的吊袜带。
而且，吊袜带的位置也随着女性裙摆的上扬，逐渐往白生生的大腿上转移。
甚至还有更诱人的臀胯式高腰吊带，这东西放在今天已经算情趣装备了。它们与绑在大腿、小腿上的吊袜带一起，共同维护着女人们可爱的肉腿。
不过，故事还没完呢，吊袜带还有个文化上的同类——西式月经带。
过去的妇女很可怜，没有卫生棉，不知道啥叫日用夜用，啥叫护垫和卫生巾的差别……咳咳。
所以，当亲爱的姨妈来探望美少女们的时候，她们要多尴尬有多尴尬。
美女们与姨妈搏斗的历史相当长久。
有中国这样做布条月经带塞草木灰的，也有埃及那样垫干草和亚麻布的，有欧洲那样垫晒干的水苔做吸水垫的，还有《原神》中雷电将军那样，搞佛教式半跏趺坐的。
《四分律藏》曰：
时，诸比丘尼，来至比丘僧伽蓝中，佛言：“听与床座。”
比丘尼月水出，污贮绳床木床卧具起去，诸比丘白佛，佛言：“比丘尼不应在贮绳床木床上座。”
于是人们问，那我们要听课，得坐哪儿呢？
佛陀说：若石上坐，若在墼上坐，若在杌木头上坐，若草上、树叶上坐，若梁上坐。
比丘尼不忍苦遂便得病，佛言：“应语比丘尼言：若能爱护坐具者，便与坐。”
后来又因为比丘尼们跏趺坐（盘腿）时，流出的血把脚趾都搞脏了，走路时沾满了血污和草木花虫，佛陀便只让比丘尼们半跏趺坐，也就是雷电将军那个伸一条腿坐法。
欧洲女性们靠水苔堵漏毕竟不靠谱，也不可能像师太们那样搞什么半跏趺坐，耶稣更不管这茬，那这侧漏一来挡都挡不住，怎么办？
解决的办法就是腿环。
用厚布制作的腿环，一定程度上能起到吸血的作用，防止经血顺着腿流下来，造成尴尬。
至少，它们不会把裙子搞得血糊糊一大片，那年代可没有雕牌超能皂，衣服也不经洗。
所以，裙子里的大腿上悄悄绑个厚布缠的腿环，确实是种人民群众的智慧。
说起来，这种月经腿环比丝袜吊袜带的历史可久远的多。
在西方过去的传统思维中，大腿上的丝绸腿环，还被赋予了“处女”的含义。
注意，是“丝绸腿环”，很漂亮的那种，尤以蓝色、白色为正。
某种意义上，它们就是“贞操带”的变种，是领主的封印。
别忘了，在欧洲中世纪，妹子们的初夜权是属于领主的。
据说，领主也不是随便哪个歪瓜裂枣都会笑纳，他们会做选择题。
但中世纪那种破时代，漂亮妹子们一边长大一边到处劳作，免不了也会遭遇其他闲逛的贵族。
要不就是遇上哪个青春期的小伙子，那啥上脑不管三七二十一。
真碰上这事儿，妹子们难免遭遇不测，而能拯救她们命运的，就是腿上领主给绑上的丝绸腿环。
这时候，小美女只需要把裙子一撩，让对方注意腿上的封条即可。
它等同本地贵族的宣告——这妞是老子的，莫碰！
所以，逐渐这种腿环变成了贞洁的象征，特别是在婚礼上，它甚至要示给人看，以表明新娘的纯洁。
腿环成了西式婚礼必备的装备，就跟中式婚礼的盖头一样。
中国婚礼掀盖头，西式婚礼扯腿环。
现代很多正儿八经的西式婚礼，不管脱不脱吊袜带，它都是婚纱中需要搭配的重要部分，新娘必备装饰。
这事儿又是说来话长。
在男人们还未穿上丝袜的14世纪（大致是宋元明时期），欧洲某些地方的人们相信，拥有一件新娘的衣服会带来好运。
所以，他们会在婚礼上撕掉新娘衣服上的布料求吉利。
有人总是毛手毛脚的，这习俗实在令新人有点难堪，所以逐渐演变成“丢东西”。
新娘会把身上的花、纱巾、头饰甚至鞋子等各种物品全扔给客人，让客人讨个好彩头。
腿环袜带也是其中之一，而且还是最受欢迎的东西，毕竟它代表婚礼女性的贞操嘛。
结果这又带来新的问题，男人们喝醉了，或者有人装醉，他们就会故意以“拿袜带”的名义去侵犯新娘。
总之就是“啊！我醉了！快把袜带给我！好吧看本啫神云中龙亲自脱……”
不胜困扰的新娘们，因此诞生出新的习俗——不是要袜带吗？阔以！老娘仪式完了第一件事就是脱下来甩你们脸上去！
嗯？新娘自己脱太诱惑了？那就让新郎来脱——接住吧！狗子们！
就这样，新郎把新娘吊袜带扒下来扔给客人的习俗就产生了。
当新郎从新娘身上取下吊袜带时，这代表着新娘放弃了她的童贞。
至今欧洲甚至北美洲的一些老风格婚礼上，新娘仍然保留了这种扔袜带的习俗。一条袜带会被扔给客人，另一条则由丈夫保存。
还有种变体文化，袜带会被系在花球上，然后由新娘扔给适龄想结婚的女青年。
北美地区还有更恶俗的，呃，据说也是古方——新郎当宾客的面钻新娘的裙子，亲手把袜带扒下来，然后扔给宾客。
英国的古老习俗是，沉新人洞房时，参加婚礼的客人会偷偷地走进新房，把它们的袜子、袜带等东西捡走，大吼一声让床上两人吓得跳起来，然后再狠狠把袜子扔他俩脸上去。
据说，谁扔出一只挂住新娘或新郎鼻子的袜子，谁就会是下一个结婚的人。
据说，有的人抢不着彩头，连鞋子都捡了扔，扔上脸就算数。
当然，今天比较普通的西式婚礼是不搞这些的，也就老老实实扔个花球，接球的还多半都是压根不想结婚的小姐姐。
总之，属于丝袜的吊袜带配件、美少女们的腿部护舒宝、婚礼上女性纯洁的象征，这几样东西最后形成了文化上的融合。
促成这种融合的可能首先是二次元文化，而二次元又参考了洛可可风格。
源自路易十四以后时代的洛可可艺术风格，建立了一种西式的奢华、颓废、矫揉造作的精致审美。
二次元动漫之所以喜欢洛可可，可能就是源于它所蕴含的繁复和“既暴露又优雅”的特征；洛可可式的审美情趣将女性通过服饰变成精致的观赏品，强调“无处不审美，无处不蕾丝”，“越不能暴露的地方越暴露，越暴露的地方越遮掩”。
你看，在白生生的大腿上搞一条勒肉的腿环，是不是很令人血脉偾张？
也许二次元动漫也有美术创作上的考虑。比起现实中白生生的腿子，在关键处进行一个不对称处理或细微分割，能让笔绘更少的腿部变得更吸引人，亦不至于太苍白。
如这几年人们喜欢的大肉腿+勒肉丝袜，也是同样的道理，它形成了一个画面关注点，成功引发肥宅们的XP。
逐渐的，二次元的内容开始反哺现实，于是在许多网络平台上，我们都能看到挂腿环的大妹子在唱唱跳跳或留下虎狼之图。
其实她们99.9%都不知道吊袜带所内涵的意义，但她们只需要了解许多动漫里的漂酿小姐姐也这么穿就够了。
毕竟月经带是中世纪的事儿，贞洁带是西方老婚礼中的名堂，吊袜带也是莫名其妙的历史。姑娘们青春活波哪会为此操心？穿上小衬衣，套上百褶裙，滚圆的腿上套个蕾丝腿环，扭几个动漫摇就能噻昏一群LSP，作用？作用不就让LSP打赏吗？
说个不好听的话，吊袜带在西方好歹还有婚礼上的传统文化因素，但东方并无这种文化影响，许多腿环不过是日本软色情的附生品罢了。
原神心海cos服怎么穿？
1、如果是比较平常的cos服可以穿出去，但是如果是比较暴露的，或者是带有盔甲等会让自己行走不便的cos服就不可以穿出去。
2、想要穿cos服才好看，想清楚这几个问题再也不怕出错了。
3、首先需要看自己适合什么样的角色，如果是新手，那在不是很熟练的情况下，不要出配饰太多的角色，而且一旦护理不注意，假发，配饰等损耗，会有心理阴影的。
原神平板怎么切换行走模式？
原神平板切换行走模式方法如下：进入游戏，键盘上按esc键，调出菜单面板，选择设置。
跳转到设置页面，选择按键功能栏。
找到切换走/跑，可以知道键盘上的ctrl键是切换走跑状态的。
回到游戏页面，点击键盘中ctrl键，即可切换走路状态。