原神如何获得灵宝家园，有谁知道先天十大灵根是什么？
青莲、蟠桃、人参果、黄中李、绿柳、苦竹、葫芦、仙杏、扶桑、五针松。
这个出自《封神演义》。
封神演义里没有提到先天至宝和灵宝之类的，那些是写小说的人胡编的，之下是封神里面提到的法宝：
金葫芦：全书的第一件法宝，放于女娲娘娘后宫，可以招天下妖魔。女娲娘娘用这个东东招来千年狐狸精，九头雉鸡精，玉石琵琶精，断送了成汤六百年基业。
红葫芦：第二件也是葫芦，乃是崇黑虎所有，葫芦内有铁嘴神鹰。“红葫芦裹边一道黑气冲出，放开如网罗大小，黑湮中有噫哑之声，遮天映日飞来，乃是铁嘴神鹰”。用来两军交锋，阵前捉敌，从功能来看很普通很一般了。金鸡岭破了高继能的蜈蜂袋。
木剑：云中子见朝歌妖气直冲云霄，于是取老枯松枝削成木剑献给纣王来镇妖的。可惜纣王听了妲己之言，仅挂了半日就用火烧了。
混天绫：乾元山金光洞镇洞之宝，哪吒的东西，这个不用我说了吧。
乾坤圈：也是哪吒的，这两样东西都是哪吒出生是就带在身上的，然后他就拿着闹海……
乾坤弓；震天箭：镇陈塘关之宝，“从轩辕黄帝，大破蚩尤，留传至今，并无人拿得起来”。被哪吒开弓射了一箭，结果射死了石矶娘娘的门人碧云童子，又惹出一翻是非。
八卦云光帕：又名八卦龙须帕，上面有坎离震兑之宝，包罗万象之珍，石矶娘娘的宝物。石矶用它抓了李靖，后来对付太乙真人的时候被其破掉。
九龙神火罩：太乙真人的法宝，内有九条火龙盘绕；乃叁昧神火，甚是厉害，上来就收了石矶，十绝阵时烧死了孙良，破了化血阵，后来传于哪吒。
风火轮；火尖枪：哪吒莲花化身之后太乙真人送他的宝物，大家都耳熟能详了。同时还送他金砖一块，功能和乾坤圈差不多，还有豹皮囊，用来装法宝。
遁龙桩：又名七宝金莲。五龙山云霄洞的法宝，哪吒追杀李靖是遇到广法天尊，出言不逊，被天尊用此物教训了一顿。“只见风生四野，云雾迷空，播土扬尘，落来有声；把哪吒昏沈沈不知南北，黑惨惨怎认东西，颈项套一个金圈，两只腿两个金圈，*着黄磴磴金柱子站着。哪吒及睁眼睛时，把身子动不得了。”后又擒了中的王魔、杨森；杀了秦天君破了天绝阵。
金塔：就是李靖托着的那座宝塔。李靖被哪吒追的走投无路时，遇到了灵鹫山元觉洞燃灯道人，燃灯送了他这件法宝，专门对付哪吒。后来李靖投西歧时用它打死了罗宣。
七香车；醒酒毡；白面猿猴：伯邑考往朝歌为父赎罪时献给纣王的宝物，都是奢侈品。“七香车乃轩辕皇帝破蚩尤於北海，遗下此车。若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西则西，乃世传之宝也。醒酒毡，倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时
刻即醒。自面猿猴虽是畜类，善会叁千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺簧，翩翩弱柳。”可惜他拒绝妲己的勾引，妲己进言，纣王就下旨把他砍成肉泥。
金棍：云中子送给雷震子的，只是一件兵器。嘿嘿，拿来充个数。
混元：青峰山紫阳洞清处道德真君的法宝。黄飞虎反出朝歌时，被闻太师、佳梦关魔家四将、临潼关总兵官张凤、青龙关总兵官张桂芳四面围住。道德真君用此宝黄家父子移到仪净山中，避过一劫。
火龙标：潼关守将陈桐的暗器，异人所授，出手生烟，百发百中。被黄天化用花篮儿收去。
花篮儿：黄天化第一次下山时所用之物，收了陈桐的火龙标。之后就再没有出现。
莫邪宝剑：青峰山紫阳洞镇山之宝。送予黄天化，出来就杀了陈桐。“照陈桐只一指，只见剑尖上一道星光，有盏口大小，飞至陈桐面上，陈桐已落於马下。”
戮魂幡：界牌关七首将军余化之物。余化仗此物尽数擒了黄飞虎一家。结果在押解回朝歌的途中遇到了下山救人的哪吒，被他用豹皮囊收了。
红珠：张桂芳座下先行官风林所用左道之术，“一道黑烟喷来，就化为一网边，现一粒红珠；有碗口大小”。打死打伤西岐将领数人。后为哪吒所破。
封神榜：这是干什么的不用我说了吧。
打神鞭：长叁尺五寸六分，有二十六节，每一节有四道符印，共八十四道符印。可惜打神鞭只打的神打不得仙，封神榜上无名之人对其免疫。
开天珠：西海之一杨森之物，把哪吒打下风火轮。
混元宝珠：四圣之一高友乾之物。
劈地珠：四圣之一李兴霸之物。子牙在西岐有七死叁灾，头一死就是被劈地珠打死的。
吴钩：木吒背上宝剑两口，名曰：“吴钩。”
青云剑：魔家四将中魔礼青之物。“上有符印，中分四字，地、水、火、风，这风乃黑风，风内万千戈矛，若乃逢着此风，四肢成为齑粉。若论火，空中金蛇搅绞，遍地一块黑烟，烟掩人目；烈烧人，并无遮挡。”
混元伞：魔礼红之物。“伞皆明珠穿成，有祖母绿，祖母碧，夜明珠，辟尘珠，辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠。还有珍珠穿成“装载乾坤”四字，这把伞不敢撑，撑开时天昏地暗，日月无光，转一转乾坤晃动。”上阵后收了哪吒的乾坤圈，还收了打神鞭。杨戬投了西岐之后，变做花狐貂偷了此物。
琵琶：魔礼海之物。“上有四条弦；也按地、水、火、风，拨动弦声，风火齐至，如青云剑一般。”
花狐貂：魔礼寿之物。“放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人。”后来吃了杨戬，被他在肚子里把心一捏，就此报销。
白玉金刚镯：也是魔礼青的，将黄天化打下玉麒麟。打哪吒的时候被哪吒用乾坤圈砸碎了。
钻心钉：道德真君给黄天化的宝物，“长有七寸五分，放出华光，火焰夺目”。黄天化用此宝打死了魔家四将。
雌雄双鞭：闻太师的兵器，原是两条蛟龙，化成双鞭，按阴阳分二气。不知道是闻太师厉害还是鞭子厉害，总之闻太师拿着它指来指去的，用了不少法术。后来被姜子牙用打神鞭打断了一根。
定风珠：九鼎铁刹山，八宝灵光洞，度厄真人之物，子牙差散宜生、晁田借来破了风吼阵。
清净琉璃瓶：普陀山落伽洞慈航道人之物，收了董全，破了风吼阵。
云光：九宫山白鹤洞普贤真人之物，“指上放一道白光如线，长出一道庆云，高有数丈，上有八角，角上乃是金灯璎珞垂珠，护持顶上”，破了寒水阵。
番天印：广成子用它打死金光圣母，破了金光阵。殷郊下山时，广成子传了给他，打得西歧人仰马翻。书中言“番天印利害，除非取了玄都离地焰光旗，西方取了青莲宝色旗”方可破得。
困仙绳：惧留孙用之擒了赵江，破了地烈阵。后来被土行孙盗下山来，擒住哪吒、黄天化等数员大将，还捆了姜子牙。
缚龙索：应该和困仙绳差不多吧，峨嵋山罗浮洞赵公明的一件宝物，擒了黄龙真人。
定海珠：赵公明的宝物，来头不小。“珠有二十四颗，此珠后来兴於释门，化为二十四诸天，公明将此宝祭於空中，有五色毫光，纵然神仙，观之不明，应之不见，一刷下来，将赤精子打了一交；将广成子打倒尘埃”。
落宝金钱:这东西真厉害，似乎可以破天下所有法宝。五夷山散人萧升凭着这个收了赵公明的缚龙索和定海珠。
乾坤尺：灵鹫山元觉洞燃灯道人的宝物，在偷袭的情况下打了赵公明一下，不过赵似乎没受什么伤。
金蛟剪：叁仙岛三位娘娘的宝物。赵公明被收了缚龙索和定海珠，心下恼怒，去叁仙岛借来向燃灯报仇。“此剪乃是两条蛟龙，采天地灵气，受日月精华，起在空中，往来上下，祥云护体，头并头如剪，尾交尾如股；不怕你得道神仙，一插
两段”。昆仑山上诸人束手无策，幸好西昆仑闲人陆压赶来，献计用钉头七箭书射死了赵公明。后在黄河阵时琼霄放出要伤，被老君收了去。
斩仙飞刀：这件宝贝非同小可，可以斩人原神。余元乃五金精元，刀枪不入，袁化有八九玄功（就是72变：），刀剑不伤，水火难侵，都被它一刀砍下首级。“陆压精手中托着一个葫芦，葫芦内有一线毫光，高叁丈有馀，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光，反罩将下来，钉住了**泥丸宫，**不觉昏迷，莫知左右，陆压一躬：“请宝贝转身。”那宝贝在**头上一转，**首级早已落下尘埃。”看见没，陆压施法的时候说的是‘请’，可见这东西已经通灵了。
阴阳镜：“此镜半边白半边红，把白的一晃，便是死路。”太华山云霄洞赤精子的法宝，照死了姚宾，破了落魂阵。后来殷洪下山，赤精子把它传给殷洪。结果误了西歧数员大将的性命。
五火七禽扇：金庭山玉屋洞道行天尊的法宝，此扇有空中火、石中火、木中火、叁昧火、人间火，五火合成；此宝扇有凤凰翅，有青鸾翅，有大鹤翅，有孔雀翅，有白鹤翅，有鸿鹄翅，有枭鸟翅，七禽翎，上有符印，有诀。一扇扇死王奕，破了红水阵。（南极仙翁破红沙阵的时候用的是五火七翎扇，不知道是不是一个东西。）
混元金斗：叁仙岛三位娘娘的又一件厉害宝物。赵公明死后，三人一怒下山，为兄报仇。第一阵将陆压拿住，第二阵收了遁龙桩，擒了杨戬、金吒，拿姜子牙时被杏黄旗挡住。第三阵抓的人多了，有赤精子、广成子、，普贤真
人，慈航道人，，道行天尊，玉顶真人，灵宝太法师，惧留孙，黄龙真人。西歧高人最后只剩一个燃灯，没敢动手，借土遁化清风而去。可以说是“装尽乾坤并四海，任他宝物尽收藏。”最后被带回玉虚宫去了。
戳目珠：彩云仙子的宝物，打伤了黄天化和姜子牙的眼睛。后来拿出来打原始天尊，结果未到天尊眼前，已化为灰尘飞去。
风袋：菡芝仙的宝物，打开后放黑风。“能吹天地暗，善刮宇宙昏；裂山崩山倒，人逢命不存。”被定风珠破去。
乾坤图：的东西，收了云霄，应该时间好东西。法力不会比太极图差。叁宝玉如意：原始天尊的宝物，打死了琼霄，诛仙阵时他也拿在手中当武器，也应该是件好东西。
紫金钵盂：燃灯道人的法宝，把闻太师困在通天神火柱中，被云中子用火烧死。五光石：邓婵玉的暗器，和火龙镖之类的差不多，不过杀伤力很低，被打的人都是轻伤。
叁尖两刃刀：杨戬去夹龙山请惧留孙收土行孙时捡到的，也是一件有名的兵器。
头疼磐；发燥；昏迷剑；散瘟鞭：周信、李奇、朱天麟、杨文辉四人封神之后为行瘟使者，这四个就是他们散发瘟病的法宝。都是些小玩意。
形天印；瘟疫钟；定形瘟；指瘟剑：吕岳的宝物，吕岳是上面4位的师傅，东西多一些，功能和上面的差不多，不过还是没什么用。
斩仙剑：玉鼎真人的，用它杀了朱天麟。
降魔杵：韦护的兵器，此宝拿在手中，轻如灰草，打在人身上，重似泰山。
水火锋：赤精子送给殷洪防身护体用的，应该是件兵器。
紫绶仙衣：赤精子的外套，可避刀兵水火之灾，十绝阵时挡住不少法术。殷洪下山时送给殷洪，结果打神鞭打在身上，只当不知。火尖枪也不曾刺入分毫。
太极图：放开此图，乃包罗万象之宝，化一座金挢，上了太极图，要成飞灰之苦。太上老君的法宝确实厉害，除殷洪全仗此物了。太上老君进陷仙阵也是用的此物。
落魂钟；雌雄剑：殷郊下山时广成子送他的宝物。
照妖鉴：云中子的法宝，可照妖物原形。西歧擒了马善，却是刀劈不死，火烧不亡。无奈之下杨戬去借了照妖鉴，方知他原来是灵鹫山上一盏灯头火。
照天印，五龙轮，万鸦壶，万里起云烟，飞烟剑：罗宣的法宝，都是放火用的。“万鸦壶开了，万只火鸦飞腾入城，口内喷火，翅上生烟；又用数条火龙，把五龙轮架在当中。只见赤烟驹四蹄生烈焰，飞烟宝剑长红光，如有石墙石壁，烧不
进去。”
雾露乾坤网：罗宣火烧西岐时，龙吉公主来投西歧，只见火内有千万火鸦，就将此宝往西歧一罩。“此宝有相生相克之妙，雾露者，乃是真水，水能克火，故此随即息灭；即时将万只火鸦，尽行收去。”
四海瓶；二龙剑：龙吉公主用四海瓶收了罗宣的五龙轮和万里起云烟，又用二龙剑破了照天印，把罗宣砍落马下。
玉虚杏黄旗：原存于玉虚宫原始天尊处，后来借给姜子牙点将封神。“展开杏黄旗，就有万朵金莲现出。”
离地焰光旗：存于玄都洞太上老君处，借给广成子收服殷郊。“展动离地焰光旗，此宝乃玄都宝物，按五行奇珍。”
青莲宝色旗：存于接引道人处，借给广成子收服殷郊。“青莲宝色旗招展，好宝贝，白气悬空，金光万道，现一粒舍利子。”
素色云界旗：此旗一名云界，一名聚仙。赴瑶池会时，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。存于瑶池西王母处，南极仙翁去借来收服殷郊。“展聚仙旗，此乃瑶池之宝，只见氤氲遍地，一派异香笼罩上面。”
这四面旗子是我觉得比较好的宝物，而且法力也是很大的。对付一个翻天印一面就足够了，广成子请来四面旗子主要是为了让殷郊应誓，实在是有些小题大做了。看它们的名称和方位应该是按五行排列的，可惜我找遍全书却找不到剩下的一面旗子，不知是作者没写，还是后来缺失了。
奇门遁：“大将洪锦，善用幻术，将皂旗一面，化一门。”“皂为内门，白为外门”这里文字缺失，不知写的什么。被龙吉公主用外门破掉。
蜈蜂袋：孔宣座下五军救应使高继能的法宝。“那蜈蜂卷将来，成堆成团而至，似飞蝗一般。”用次物杀了黄天化。被崇黑虎的铁嘴神鹰所破。
孔宣背后的五道光华：按青、黄、赤、白、黑分，黄光收了洪锦的旗门遁擒了洪锦，雷震子；红光又收了打神鞭；白光抓了哪吒；之后五道光华一按，把黄飞虎、崇黑虎的五人一起拿下；黄光一绞，又收了李靖的玲珑金塔；金吒祭遁龙桩，木吒祭吴钩剑，却都落到红光之中；青光往下一撒来捉姜子牙，却被杏黄旗挡住；陆压欲放斩仙飞刀，却也怕他神光利害，化作长虹而走；燃灯祭起二十四粒定海珠，也被他神光摄去。后来准提道人东来，现出万宝圣象，方才收服了孔雀明王。
七宝妙树：准提道人手中之物，收了孔宣的兵器；破诛仙阵时挡住了绝仙剑。乾坤针：佳梦关胡雷会替身法，龙吉公主取三寸五分乾坤针，放在胡雷泥丸宫顶，破之。
金霞冠：邱鸣山火灵圣母头上之宝，“冠上有一淡黄包袱盖住。火灵圣母将包袱摘开，现出十五六丈金光，把火灵圣母笼罩当中；他看得见旁人，旁人看不见他”。后遇广成子穿着扫霞衣，将金霞冠金光一扫全无。后广成子打死火灵圣母，将金霞冠送回碧游宫，惹的大怒，下山布下了诛仙阵。
扫霞衣：广成子穿着扫霞衣，破了火灵圣母头的金霞冠。
诛仙剑，戮仙剑，陷仙剑，绝仙剑：见门人被阐教打死无数，心中大怒。派人下山用这四口剑布下了“诛仙阵”“非铜非铁亦非钢，曾在须弭山下藏；不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？诛神利害戮仙亡，陷仙到处起红光；绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。”诛仙阵破之后落如原始天尊手中，到万仙阵时广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊四人用此宝剑杀了九曜二十八星宿。
化血神刀：余化被哪吒打伤，败回蓬山，见到师尊，烧炼一件宝物，用来复仇。“丹炉曾煅炼，火用功夫；灵气后先妙，阴阳表扶。透甲元神丧，沾身性命无”。仗着宝物，伤了雷震子和哪吒。
金光锉：一罡仙余元的兵器，长一尺三寸。
如意乾坤袋：余元的法宝。余元抓到土行孙之后，把他放了进去，土就无法地行而去。
穿心锁：余元被捆仙绳捆住，跑回碧游宫见到通天教主。通天教主大怒之下借给他穿心锁，命他去捉惧留孙。可惜穿心锁还未出手，就被陆压的飞刀斩去首级。
万刃车：“乃是纸做的风车儿，当中有一转盘，一只手执定中间一竿，周围推听，如推转盘，上则四首，上有符有印，又有地、水、火、风，四字，名为万刃车”。汜水关守将韩荣之子韩升、韩变受一个叫法戒的头陀传授的异术。用三千万刃车大败姜子牙。
风火蒲团：太上老君的，祭起空中擒了多宝道人。
菡萏阵：界牌关彭遵之物，三才八卦方位，而成一阵，“只见一阵黑烟迸出，一声响，**连人带马震得粉碎”。
四肢酥：此圈两个，左右翻覆如太极一般，扣就阴阳连环双锁，此圈名曰“四肢酥”，此宝有叮当之声，耳听眼见，浑身四肢骨懈筋酥，手足齐软。穿云关龙安吉之物，擒了西歧数员大将。
瘟癀伞：吕岳二次出山，在穿云关用此物布下了瘟癀阵。把姜子牙困在阵中。被杨任用五火神焰扇破去。
五火神焰扇：杨任下山时道德真君送给他破瘟癀阵用的。“烈焰腾空万丈高，金蛇千道逞英豪：黑烟卷地云三尺，煮梅翻波咫尺消。”
金箍：万仙阵前马遂祭起金箍，把黄龙真人的头箍住，真人头痛不可忍，箍得三昧真火从眼中冒出。幸好原始天尊到来，将其指落。
混元锤：万仙阵中，乌云仙守太极阵，用混元锤打了赤精子和广成子。
盘古磬：元始天尊借与文殊广法天尊，破了太极阵。
四象塔：金灵圣母之物，万仙阵中打死龙吉公主。
龙虎如意：金灵圣母之物，万仙阵中打死洪锦。
六魂幡：通天教主在诛仙阵大败之后炼制的法宝，上有周武、姜尚，原始天尊，太上老君，准提，接引的名讳。可以未及使用，就被长耳定光仙盗去献给了原始天尊。
幽魂白骨幡：临潼关卞吉之物，悬於空中，有千条黑气，万道寒烟。人到底下，尽皆晕倒。可惜邓昆、芮吉二人一意归周，害了卞吉性命，使得法宝无用。
太阳神针：渑池守将张奎之妻高兰英之物，射人眼目，使人不能视物，助张奎斩了五岳山神；又杀了邓婵玉。
山河社稷图：这应该是全书最后一件法宝了。梅山七怪拦路，那袁洪也会八九玄功，杨戬擒之不得。女娲娘娘拿出此物，助他抓了袁洪。至此商纣再无能人，天下归于西周。
以下是网络给出的资料，关于先天灵宝和至宝的：
先天至宝。此乃开天辟地之时，因六气震动，阴阳交感而生成的宝物，威力极大，也有镇压气运的作用，不过效果要大打折扣。其中著名的有：封神榜、打神鞭、天地玄黄玲珑宝塔、量天尺、地书、河图洛书、五色五方旗，山河社稷图，混元金斗，定海珠等等。这些法宝也是不沾因果，亦即杀人不用担心留下后患，没有因果轮回。此外如果把宝物的定义扩大的话，先天十大灵根也属于先天至宝。只不过灵根没有攻击力，也无法用来防御。但是灵根上结的果实（吃的自然不算），如果制成法宝，威力也实在不容小觑。其中的佼佼者，如紫金葫芦、芭蕉扇、斩仙飞刀等，虽只能算先天灵宝，却也不比一般的先天至宝差。
先天灵宝。开天辟地之时生成的宝物多不胜数，流传下来的少说也有成百上千件。灵宝可以用先天材料炼制，也可以是天地孕育而成。总体来说威力比先天至宝弱上不少，但也并非绝对。先天灵宝中的佼佼者有：金蛟剪、阴阳镜、照妖镜、昊天剑、金钗、落宝金钱、攒心钉、射日弓、九龙神火罩、乾坤圈，等等。
后天法宝。由个人收集材料炼制而成，威力有强有弱，差别甚大。强者如翻天印、轩辕剑、钉头七箭书、化血神刀、斩妖剑、弥勒佛的后天袋子、老君的金刚琢。以及某些妖族的本命法宝，如倒马毒桩、千眼金光、三味神风，等等。弱者却是比比皆是，几乎每个修道者手里都有几件。至于入不入流，那就不得而知了。
当然，后天法宝和一部分由修道者用先天材料自己炼制的先天灵宝，其威力是可以提升的。比如将自己的功德打入法宝中，如果功德足够，就可能得到功德至宝，威力比之先天灵宝也不稍逊。其他也有一些方法可以提升法宝威力，只是受法宝本身材料局限，提升的空间不是很大
天上最厉害的神仙都是谁？
感谢邀请，
西游记整部剧里神仙很多、比一般影视剧、小说故事里介绍的都全面一些，并且人物各有各的特征，性格，不过非要说谁厉害谁不厉害，这个就很有争议了。
我认为天庭势利里面，最厉害的就是三清，这个是毫无争议的，元始天尊，通天教主，太上老君，
元始天尊是阐教掌门人，门下弟子无数，比较有名的是十二金仙，二郎神杨戬和哪吒，不过是阐教的三代弟子。
通天教主是截教掌门人。最开始的时候号称万仙来朝，如来佛祖的前身就是通天教主门下大弟子，多宝道人。
太上老君，他是道教创始人，写出了道德经，门下虽然没有什么有名气的徒弟，但是他是公认的三届第一人。是通天教主和元始天尊的师兄。
三清下来就是五御，中央玉皇大帝，东极青华大帝。南极长生大帝，西方太极天皇大帝，北方紫薇大帝。
这五个人是天庭中掌管东南西北，五个方向最有实权，最有实力的神仙，毕竟没有实力、也掌控不了那么多神仙、其中以中央玉皇大帝为尊，所以所谓的孙悟空大闹天空，玉皇大帝钻桌子下面只不过83影视剧太为经典、给观众一个孙悟空不畏强权、敢于反抗的视觉效果罢了，真正的孙悟空根本没有那么厉害，连玉帝门前看门的保镖都打不过。
剩下天庭里还有很多厉害的神仙、比如王母娘娘、她不只是种桃的，她挺不简单、要不也不能拥有蟠桃园那个让所有神仙眼红的花园，还有大地之母、东华太君、五方五老之类的，就不一一举例了，
三清和五御、这八个人，就是天庭里权利的集合、这八个人就是天庭里最厉害的。
然后我们在说佛教，佛教里最厉害的应该是阿弥陀佛，这个是佛教里面的无量佛，但是西游记里并没有出场，
第二应该是燃灯古佛，第三是释迦摩尼佛（就是如来佛祖）第四是弥勒佛，为什么这样排呢，因为燃灯古佛、释迦摩尼佛、弥勒佛，在佛教里被称为，过去佛，现在佛，未来佛、弥勒佛具体实力不知道，不过应该是释迦摩尼佛的下一任继承、所以他即使现在实力不是第四、也是早晚的事。
以上就是天上神仙，佛门的最厉害一级的高手了，可能还有别的散仙高手、但是并没有出现在《西游记》里，我们就不举例说明了，以上都是本人个人观点。
谁是中国神话体系里的最高神？
中华文明是世界上唯一未中断的原创文明。儒道释三种思想既自成体系，又相互影响、交合，形成了中华文明的主脉。一个简易的三教界别：儒家思想是阐述人和社会的关系；佛教关注的是人和心性的思想体系；而道家秉承的是人和自然的先验系统。
儒家思想， 自孔子“不言“怪力乱神”始，神灵、方术系统就被驱除出儒家思想体系内。西汉时期的董仲舒宣扬谶纬之学，只是儒家思想的一个枝蔓，未成大就。自东汉永平十年佛教初传华夏，胡僧都以神通而闻世，获得帝王的尊重。然而，从鸠摩罗什大师翻译龙树菩萨中观的大乘佛经后，中观思想成为佛教的主流。佛教成了没有“圣灵”的宗教而在华夏传播。《金刚经》：
“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
中国社会中流传的各类“神仙”，大多皆为道教的发明。中国的本土宗教——道教，为中国人奉献了一套“神仙”谱系。道教刚刚形成初期,各派神灵包罗万象,新神和旧神并陈,地神和天仙应有尽有。这些神灵来源不一,互不统属,显得杂乱无序,缺乏统一的神谱系统,不利于道教的传播。
陶弘景在隐居期间写成的《真灵位业图》,首次将道教中紊乱的神鬼系统进行了系统整理和编排。该书不仅罗列了许多虚幻的神灵,而且把中国历代许多著名的帝王将相和思想家,也一起作为神灵排列进去,使道教模糊、庞杂的神灵谱系得以相对系统化。
陶弘景(456—536)，丹阳秣陵(今江苏南京)人
三 清：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊
道教中地位最尊贵的神仙是三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。所谓玉清、上清、太清是天尊所居的仙境。天尊的意思则是说极道之尊、至尊至极。
《道德经》第四十二章日：“道生ー一,一生二,二生三,三生万物,”后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙体系中地位最尊是宇宙万物的创造者。
道教第一大神是元始天尊，贵为“三清”首席。道经上说他住在三界天最高的玉清仙境。“元始”是指宇宙起源之本原、开始。根据道经的描述,元始天尊禀自然之气,存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭,即使天地全部毁灭,也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时,天尊就会降临人世间,传授秘道,开劫度人。他象征着混沌之前、道气未显的第一大世纪。
道教第二大神是灵宝天尊。他住在三天界的第二层上清仙境,是由宇宙未形成前从混沌状态产生的三元气之一“赤混太无元”所化生。根据道经的描述,灵宝天尊以灵宝之法,随世度人,度人有如尘沙之众,不可胜量。凡遇有缘好学之人,请可疑难,灵宝天尊即不吝教海。天尊有三十六变、七十二化,人欲见之,随感而应,万处可分身即到。他象征混沌初判、阴阳分明的第二大世纪。
“三清尊神”的第三位道德天尊是太上老君。他住在天界之太清仙境,是教初期崇奉的至高神。原为春秋时思想家、道家学派创始人老子。据说春秋末年老子驾一头青牛,拖一架木板车,向函谷关而去。
函谷关守吏尹喜平日喜好遺、颇有些“道根”。老子来之前,尹喜观星象、望气,见一股紫气从东方冉冉而来,当于是推算出必有真人要来。当老子驾牛车过关时,尹喜认定老子就是他心中的就强留老子住了几天,并召来一些同事,共同聆听老子给他们讲经说道。
老子给尹喜留下了五千余字的文章,也就是后来著名的《道德经》。道教最初真老子为祖师,以其《道德经》为经典,但后来道教徒觉得只老君一人不够用,又出了元始和灵宝二天尊,老君仍为最高神,但已屈尊第三把交椅。
南朝梁陶弘景所著的《真灵位业图》首先提出 “三清”。
道教大庙皆有“三清宫”或“三清阁”、“三清殿”。三位尊神安坐其间。道教三清大殿的三神都头罩神光。元始天尊手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形,混池未开,万物来生”时的“无极状态”和“混地之时,阴阳未判”的第一大世纪。
灵宝天尊常以手捧如意之像，居元始天尊之右侧位,手持太极图或玉如意,象征刚从无极状态行生出来的“太极”。
道德天尊则手拿一把画有阴阳镜的扇子,象征由太极分化出的天地或阴阳“两仪”。合起来,正是一幅道教的宇宙图式。
封神演义中有9个圣人？
大道不全，九为数之极，世界有圣之数为九，遁去一为世界生机和变数，其实封神演义里真正有圣人只有七位而不九位！实力地位排行最低应该是女娲娘娘了！
世界成圣大道之基只有八道，圣位也只有八位。《封神演义》里有真实圣者实力的七位是:鸿钧老祖、太上老君、原始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提道人、菩提祖师，都是以大道之基引天道而成圣。
其中有一道被分予人族圣人，一分为三是伏羲“天皇”、神农“地皇”、黄帝“人皇”，大道之基结合人族功德而成圣者，但实力与圣者还是有差距的。
一个先天生灵以大道之基引自身道而成圣，一个后天生灵以三分之一大道之基结合功德而成圣，但人族三圣聚集可战一位圣人，所以天地间有圣人的实力算起来也只有八位而已！
地位看七位圣人排位:①鸿钧老祖:代天行教化天下生灵，因教化天下功德和消除龙凤大劫功德而成圣，最后以身补天道而成天道一部分，是盘古开天孕育世界的第一位圣人，排位第一的位置应该没有不同意见。
②太上老君:鸿钧老祖亲传大弟子，盘古原神所化，以开天功德、人教功德结合大道之基而成圣，以无为而无所不为，手里有攻击至宝“先天太极图”和防御功德至宝“天地玄黄玲珑宝塔”，排第二的位置应该还是可以认可的。
③原始天尊和通天教主:两位与太上老君一样，都是盘古原神所化，原始天尊立“阐教”，立教功德、开天功德结合大道之基成圣，有先天攻击至宝“盘古幡”；通天教主立“截教” 立教功德、开天功德结合大道之基成圣，有先圣杀伐至宝“诛仙剑阵”；
都没有防御至宝守护，互相因道不同分歧很大，地位不相上下，但比其他圣人高一些，因为有大哥太上老君协调团结，三兄弟有时候还是会共同进退的，所以原始天尊和通天教主分别排第三的位置。
④准提道人和接引道人:两个是莲和菩提树修炼得道，共同立“佛教”，发宏愿借功德结合大道之基而成圣，其功德是从天道处借的，所以才会积极四处传教抢人，接引道人有“降魔杵”和准提道人本体炼制的“七宝妙刷树”，都是证道宝物，叛道以旁门成道，共同进退形成团体，有别于东方道家正统位置，排第四个位置。
⑤女娲娘娘:捏土造人、补天等等功德结合大道之基而成圣，有攻击至宝“红绣球”和防御至宝“山河社稷图”，收纳了巫妖大劫后妖族势力，同时其它圣人成圣都借助其创造的人族欠其人情，因功德不是太多而结合大道成圣，其实力比其它圣人都弱一点，排位第五位。
剩下的就是三皇的排位了，这些都是结合封神演义排出来的，都属于个人看法，浅见请见谅！
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西游记里九头狮子与青牛精那么厉害？
西游，是一部想象瑰丽的神话小说，也是中国四大名著之一。书中除了经典的孙悟空、猪八戒、小白龙、唐僧、观音菩萨等形象，还有许多令人印象深刻的妖怪，名气也不比唐僧师徒小。比如牛魔王、白骨精、大鹏鸟、蜘蛛精、蜈蚣怪等等。
这些妖精中，有些实力很强，比如号称九灵元圣的九头狮子、青牛精。
九头狮子是太乙救苦天尊的坐骑，真的有九个头。由于实力强大，下界仅仅三年，他就收了黄狮、狻猊、白狮、白泽等七个狮子，以及无数徒子徒孙，且被尊称为“祖翁”。另外，九头狮子也很另类，他对唐僧肉不感兴趣。
第一次交战时，九头狮子活捉孙悟空和沙僧；第二次交战，孙悟空学乖了，九头狮子没捉住他，但是六个头六张嘴，咬住了唐僧、八戒、国王和三个王子。后来，孙悟空还是请到了太乙救苦天尊，这才收服九灵元圣。
九头狮子，也是西游诸多妖怪精灵中，唯一敢称“圣”的妖怪。要知道，大鹏鸟是如来舅舅，也只是“大鹏怪”。
青牛精是太上老君的坐骑，老君过函谷关时，就是骑着此牛。他有一件宝贝，就是太上老君的金刚琢（曾经打过悟空脑袋），能收任何宝物。孙悟空请来满天神佛，无论是哪吒、李靖还是水火二君、雷公电母等，他们的宝贝统统被套走。十八罗汉也不是对手，如来的金丹砂也一并被套。
即便是纯粹的武艺，青牛精也不比孙悟空差。
他两个战经三十合，不分胜负……这大圣也爱他枪法不乱，右遮左挡，甚有解数，也叫道：“好妖精！好妖精！果然是一个偷丹的魔头！”二人又斗了一二十合。
最后，孙悟空实在没办法，只好请来太上老君。就这样，孙悟空才渡过难关，否则真不知道如何才能打败青牛精了。而且，老君用芭蕉扇才降服青牛精，他甚至说，如果青牛偷了芭蕉扇，连他也没办法了。
看到两个妖怪如此，很多人不禁会问：那么厉害的妖怪，为什么会给太乙救苦天尊和太上老君当坐骑呢？给人当司机，一点面子也没有啊，尤其是九头狮子，上了天狮奴都敢打他。
事实上，这个问题并不难回答，现实就是这样。
首先，九头狮子和青牛精实力不足
九头狮子和青牛精确实厉害，可是他们实力也没有到顶天的地步，至少两怪还没有修炼出人形。当然，即便不是人形人身，也可以成神，自己独立。比如，同样是动物身的奎木狼、昴日星官等，就不用给别人做坐骑。
究其根本，可能是因为他们实力还不够，虽然已经上了天庭，却没能自立门户。
如果像牛魔王那样，实力强大，三界重视，佛道两家都想争取过来，那么别说给别人做坐骑了，说不定还有自己的坐骑。牛魔王就有坐骑，而且还是个神兽，唤作“避水金晶兽”。可是，能有牛魔王实力的妖怪，又能有几个呢？整本西游，也就一个。
其次，九头狮子和青牛精“狐假虎威”
九灵元圣很厉害，可是他没有孙悟空强，而且他组织的队伍，队伍中的班子实力也很差，像雪狮、狻猊等狮子精，连八戒沙僧的实力都没有，小妖怪更是没用。
这是为何呢？因为这些都是凡间的小野怪，没有实力，没有关系，没有背景。相反，九头狮子是他们的背景。虽然九头狮子在天上没啥地位，只是一个司机，然而，他也有背景，他的背景就是其主子太乙救苦天尊。
可以这么说，九头狮子之所以厉害，是因为他是太乙救苦天尊的司机。如果离开了太乙救苦天尊，他什么也不是。如果没有太乙救苦天尊，九头狮子就算在凡间称王称霸，孙悟空也只是稍微费点心就处理掉他了。
青牛精也是如此，他虽然实力强大，但是若没有太上老君这么强大的背景，肯定不会这么威风。别的不说，他能斗过漫天神佛，不就是靠老君的金刚琢吗？如果没有这个镯子，他就是再厉害，也只是一杆枪而已。
所以，不是九头狮子和青牛精厉害，而是他们的背景厉害。
虽然我不喜欢用西游来说“成功学”“人生学”，更不喜欢有人用西游来卖鸡汤，但是西确实很现实。
就像今天，某些大官的司机也很威风，你要是找大官办事，得先过他这关。在古代，大官的仆人你也惹不起。
和珅权势鼎盛的时候，外地小官若是想见他一面，都得给他家仆人送礼，甚至可能要在和珅家门口跪着等。不是有句话说过吗？宰相的家仆七品官，道理就是这样。是这些司机、仆人厉害吗？当然不是，离开背景，他们啥也不是。
所以说，不是说九头狮子和青牛精厉害，就不用给别人当司机，而是因为他们给别人当司机，才显得厉害。
元始天尊背后的光环是什么？
首先要知道原始天尊是谁。
在道教，原始天尊又叫太上元皇大道君，和灵宝天尊（太上玉宸大道君），道德天尊，也叫降生天尊（太上无极大道君）一起称为三清（玉请，上清，太清），三清都是大道的本源。
那原始天尊是怎么来的？
抛开神话故事，我们来说说原始天尊怎么来的，虽然叫玉清原始天尊，但原始天尊却是道教上清派（茅山）的最高神，至于上清灵宝天尊那是灵宝派（阁皂山）的最高神，而太清道德天尊是天师派（龙虎山）的，这就是道教正一派的三山符箓。
上清派源于三茅山（即茅山）的三茅真君，但真正形成宗教门派则是源于道教第一师太魏华存，发扬光大于茅山宗陶弘景。
其实三茅真君时期是没有原始天尊的，哪怕魏华存时期也叫原始天王，而原始天王之前叫做原始大王，原始大王源于盘古，盘古怎么说呢，在三国时期才被大家所熟知，之前只属于小众信仰。
那原始天尊有什么光环？
原始天尊的光环无非就是道教的最高神，但这是不存在的，三清是没有高低的，道经师是一样大，况且各自代表的门派只是道教的一个支脉，如果原始天尊最高，那么皇天后圣金阙帝君和太乙元君往哪里放呢，估计很多人不知道这两位道教神灵，这是太平道最高神和金丹宗的最高神，灵宝派在葛巢辅创造灵宝天尊之前，灵宝派的最高神就是太乙元君。
上清派茅山宗的祖师爷陶弘景作了道教的封神榜（真灵位业图），而道教统一的神仙排位就来自这里，三清也是来自这里。
原始天尊的光环也是来自这里，因为原始天尊排在第一级的中间。
而且原始天尊来自盘古，盘古开天地大家都知道，但盘古开天和原始天尊不是一回事，原始天尊源于盘古，但并不是盘古。
道教开天辟地的神是太上，为什么三清的名字里都有太上，这源于太清的一气化三清。
所以这不是原始天尊的光环，而是上清和天师之间的较量。
南北朝到隋这一段时间道教上清派强势，天师势微，造成原始天尊独大，而灵宝派和上清之前又有千丝万缕的关系。
所以才有了原始天尊所谓的光环。