如何教爸爸玩原神，原神狐狸神使位置？
位置在雪山之都旧宫的山洞内。
如果你做完了山中之物，从七天神像左边那条路进洞，进洞后右拐即可!路上有着乔尔的父亲留下的书籍。
2.来到这个位置之后可以在乔尔父亲的书旁触发喂狐狸的任务。
3.狐狸的位置就在书堆对面的薄荷旁边，你食物放进去，是不会有任何反应的，隔断时间来看一下就好!
原神和米忽悠的区别？
原神是一款游戏，而米忽悠是游戏制作商；当然也可以变相的说米忽悠（米哈游）是原神的爸爸。
没有米哈游就没有原神。
子安武人配了原神哪个角色？
《原神》中还没有子安武人配音的角色。
配音角色列表：《水之旋律》桐原拓哉《传说中的翠君夏色射手》池袋龙也《绯色流星》依格尼斯《星之女王2》伊势三郎义盛《樱兰高校男公关部》藤冈凉二（春绯的父亲）《Remember11》优希堂 悟《银魂の双六》高杉晋助《keroro军曹》（系列）kururu曹长《偶像大师SP》《偶像大师2》黑井崇男《北斗无双》雷伊《公主奇缘Palais de Reine》艾凡吉尔《魔界战记 Disgaea 2》斧雪、兔子先生、狂战士、侍、五色战队之蓝色
原神电影详细剧情介绍？
原神剧情介绍：
当我们初进入海岛地图，它仅仅只有4个小岛，而随着剧情推进，在我们清除了3个浮标后，整个群岛从海底升了起来，同时也将整个海岛的秘密向我们展露，通过探索，我们寻找到了非常多的线索，现在就请跟随我一起将线索串联，揭开海岛神秘的面纱。我们首先来看收集的回声海螺，回声海螺1讲的是一个因海难被困于群岛的家族，通过这5段剧情对话的辈分关系以及对涨潮措手不及甚至连传家宝都没功夫带走，我们可以大致推断，这群人到达群岛约100年左右第一次遇到了涨潮。
回声海螺2讲的是稻妻赤穗百目鬼手下偷了傀儡武士等财宝，在逃跑途中进入群岛，船只损毁只剩下船员和傀儡武士，时间未知。
回声海螺3讲的是东东的爸爸流落群岛，被丘丘人抓住后又被人类救走，这个东东的爸爸是我们的熟人，东东在璃月的轻策庄，而东东爸的日记《谁人的日志》记载了他的传奇经历，根据他我们可以推断1最近一次海平面上涨应该是最近几年的事情，因为东东爸被抓的地方是我们未升岛时的水下。2群岛海平面升前就存在丘丘人。
回声海螺4讲的是傀儡武士保护了男孩一家人，男孩称之为将军。通过前面的海螺2推断2发生的时间远早于4，(不认识傀儡武士)并且根据3中有丘丘人可以推断4中武士很可能是击败了丘丘人保护了小男孩一家。
回声海螺5，讲的是又来了一个稻妻海盗船，船并未损坏仅仅是搁浅，和回声海螺1中家族的后人一起尝试离开群岛，并似乎获得了成功。
回声海螺6暂无
回声海螺7足足有10段，通过声音大致推断1345讲述的是海螺2中的海盗和海螺1中的后人的交流根据4中海螺1的后人已经不知道璃月稻妻等国可以推断海螺2中海盗到来已经是海螺1的最后又过去了非常久，并且他们已经熟悉了整个群岛，结合2，9，10可知，每次涨潮时，破破岛上的守潮人就会利用岛上的机关奏响整个岛给群岛的所有人警告，可以说明他们已经经历了多次涨潮，根据海螺1推断的涨潮时间，我们可知时间跨度有可能近千年；而6，7，8很可能是衔接海螺5，讲述海螺1的后人决定和海螺5的海盗一起尝试离开。
将已知的这些海螺的线索穿起来并排序，我们可以得到这么一个故事：很久很久以前，1中的家族被困在了群岛之中，成为了群岛最早的来客，因为不熟悉海岛的涨潮机制，来自群岛外的物资损失惨重(传家宝被我们找到)；随着在海岛生活越来越久，他们知道了破破岛的秘密，并利用岛上的机关来预报涨潮，在此期间也不断有别的人类和生物(如丘丘人)进入群岛，幸好丘丘人并不强，人类可以打败他们(救下东东爸)，但由于工具和技术限制，群岛中的人一直没有办法出去；直到近几年的某一天，来了一个完好的稻妻海盗船，和岛上的原住民一起合作离开了群岛。
这就是完整的故事了吗？并没有，我们还不知道这个群岛是怎么来的，以及最后这群是否真的成功了。那么我们来继续从世界任务来寻找线索。
首先，听海人，被海螺1基本概括，跳过；
归乡漫漫路，讲述的是一个我们居然在群岛发现了一个仙灵，通过完成解密最后竟和仙灵一起回到了蒙德，通过这个任务以及周围环境要素我们发现，有的岛和遗迹都是倒过来的，甚至还有倒过来的宝箱，而有的是正常的，并无规律可言；
而且部分地方还有蒙德特产蒲公英，仔细回忆了一下，温迪知道群岛的位置，并且派特瓦林送我们过来，再想到巴巴托斯曾动用神力改造蒙德地形，我们不难推断，整个群岛就是巴巴托斯改造蒙德地形时削去的部分，很可能是巴巴托斯削完后没地方放便圈了一片海丢垃圾，这也能解释为什么群岛有蒙德的特产与遗迹并且毫无规律可言，狂风听谁号令，被海螺3概括；自外而来，年代未知，且和其他事件无交集；
岛与海的彼端和雾与风的旅行一块来说，首先是三个有名之岛的壁画破破岛记载了如何启动岛屿的机关；危危岛记载的是遇到海难，很可能是告诉后人是如何来到这个群岛的；双双岛记载的是人们的住处；
两个无名岛屿的壁画，一个是记载船难救人，一个是乘船离开。通过这5个壁画我们发现和我们通过海螺的推断基本相互印证，并还能推断，由于群岛人员来历复杂，文字不同所以重大事件皆由壁画记载。
因此壁画的真实性比回声海螺更高，由此我们可以得到群岛地图完整的故事：几千年前，巴巴托斯用风为蒙德改造地形，将蒙德改造成现在这个温暖怡人的样子，而削下来的部分，巴巴托斯将其随手掷入海中并用神力制造迷雾与风暴将其封锁，然而封锁并不完美，还是陆陆续续有人进入了群岛，但一直没有人能够离开，随着时间的推移，群岛的居民逐渐适应了这里的环境，但由于先民物资损失严重，而后续来者基本都是船毁，所以文化和科技都有不少退步，无论是造船技术还是驾驶技术都不足以离开群岛，直到前几年来了一个完好的稻妻海盗船，和群岛遗民团结合作，让所有人一起离开了群岛……
那金蝉子怎么办？
这个问题恐怕问反了，应当反过来问：金蝉子成佛了，那唐僧怎么办？因为，前来西天拜佛求经的唐僧，早就在凌云渡被佛祖派来的接引佛祖“干掉”了。佛祖所封的旃檀功德佛，其实是给自己加了一道光环，不是唐僧成佛了。
也就是说，佛祖因佛法东渐成功，给自己加挂了一枚勋章，与唐僧没有多大关系。这是怎么回事呢？
金蝉子实际上是金蝉之子《西游记》第九十八回“猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如”，揭秘了“金蝉子”的真身，他就是佛祖第十世，“金蝉子”是佛祖寄托在唐僧身上的“真如”，也就是真身本体。
却说唐僧师徒来到灵山脚下，金顶大仙让小童子烧香汤，让唐僧沐浴，洗去尘垢。书中有诗赞道：“洗尘涤垢全无染，反本还原不坏身”。这两句诗，其实与第一回书中，孙悟空见到菩提祖师时，那就揭秘菩提师祖本尊的诗讲的是一回诗。赞孙悟空师父的诗开头两句是“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”。
大觉金仙，出自《宋史·徽宗本纪》，是宋徽宗在宣和元年（1119年）下革佛诏“革佛”时，给佛的封号。宋徽宗革佛有别于“三武一宗”，是以道教教化佛教，把佛降为道教的神仙，“赐号”大觉金仙。《宋史》中说，革佛诏“改佛为大觉金仙，余为仙人、大士”。因而，佛被蒙上了道教的尘垢。
唐僧，是东土大唐派了的取经人，而大唐以老子为始祖，自然是信道教的。故而，吴承恩把唐高祖武德七年时一场“除佛”辩论，写到了贞观十三年，以这段故事开启了唐僧西天拜佛求经的艰辛旅程。
佛祖，也就是金蝉（禅）十世托胎于唐僧，也就是借助了他的躯壳隐藏“真如”。而唐僧的这尊躯壳却是染上了东土尘垢，东土尘垢让佛祖蒙羞。到了灵山，即将登云，佛祖便要洗掉躯壳尘垢，以免污了佛界。凌云渡中，又挣脱这尊洗了又洗的躯壳，然后“金蝉脱壳”，回归“真如”。
因此，唐僧之“真如”就是佛祖本尊，唐僧却是凌云渡的那具金蝉脱去的躯壳。金蝉寄寓唐僧躯壳，孕育成真，就是金蝉子。
唐僧其实是江流儿，江流儿没有成佛唐僧的身世是一个谜，吴承恩讳莫如深。现在看到的《西游记》中的唐僧身世，是清代“附录”在原著中的，明刻本世德堂本中，没有这段故事。但是，“江流儿”却是原著中就有的，原著中的“江流儿”并不是因为唐僧母亲将他绑在一块木板上顺江漂流。
从唐僧过凌云渡，佛祖“金蝉脱壳”的故事中，可以解读出“江流儿”是什么意思。“江流儿”，就是佛祖所寄寓的躯壳。这个躯壳蒙上了道家的尘垢，佛祖要洗净，要经历十世修炼，更要经历千辛万苦，九九八十一难才能挣脱。
书中写道：“那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸”。泱，就是流的意思，吴承恩用了“流”的同义字，故意回避“流”字，仿佛是在避讳“江流儿”。
唐僧的身世，沙和尚知道。“八戒大战流沙河”时，沙僧以一首长篇叙事诗，讲述了自己的前世今生，其中有两句说道：“先将婴儿姹女收，后把木母金公放”。
婴儿，就是指的唐僧，姹女则说的是唐僧的母亲，也就是佛祖所寄之胎。姹女，指闺中美少女。木母，指的是猪八戒。亥肖猪，五行属水，水生木，水多木漂。孙悟空是猴，申肖猴，孙悟空便是金公，金能生水，水又生木，吴承恩以五行生克制化的原理，暗藏了“江流儿”。
而婴儿、姹女、木母、金公都是沙僧收放的，故而，沙和尚就是佛祖十世托生的“接引佛祖”。流沙河中，漂浮这九世取经人的头骨，那就是佛祖经历九次佛法东渐而没有成功，也就是有九个“江流儿”。
经历九世磨难，九九归真，八十一难渡劫，第十世托生大唐圣僧，这才完成佛法东渐大业，金蝉脱壳，回归真如。
所以，唐僧并没有成佛，继续做他的“江流儿”。成佛的是十世佛祖，他给自己的胸前再添一枚勋章。
唐僧境界高于佛祖，更应成佛灵山珍楼传经时，阿傩、伽叶两个索要人事没有如愿，把无字经卷传给了唐僧。这件事，如来部下全部知道，一齐取笑道“圣僧是换经来的？”
孙猴子不服，在大雄殿找如来理论，如来却说，阿傩、伽叶索要人事的事，咱早就知道，经不可空传，也不可空取，必定是要人事的。如来还说了一个典故，教育孙悟空：
向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。
诵一遍经，就得三斗三升米粒黄金，如来还说忒贱卖了，如来打算卖多少钱？还如何普度众生？
佛祖可谓贪得无厌，却反说道：“你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳”。如来的意思是说，大唐只配得无字之经。唐僧早已在凌云渡被佛祖遗弃，“愚迷不悟的大唐圣僧怎么可能“成佛”呢？”
但是，吴承恩却认为大唐圣僧境界高于佛祖。第十三回“陷虎穴金星解厄，双叉岭伯钦留僧”中，唐僧在双叉岭刘伯钦家念经，超度亡魂。
伯钦的父亲得唐僧念经超度托生，十分感激，托梦家人要好生谢送长老，反复叮嘱“不要怠慢，不要怠慢”。伯钦一家也感念唐僧洗脱伯钦父亲罪业，都至前拜谢道：“多谢长老超荐我亡父脱难超生，报答不尽！”拿出一两白银，作为酬谢
唐僧却分文不取，只化了些粗面烧饼干粮便上路取经。
对比佛祖，唐僧的境界是不是显得更高尚呢？金蝉成佛，加挂勋章，唐僧念经分文不取，更应当成佛。
俄罗斯的通灵节目是真的吗？
1
我们的所思所想，当你想要传达给彼岸的人的时候，对方是能够接受到的。我接触的灵媒实例，很多人给逝去的人写的书信，或者在他们离去时耳边的轻语，对方反馈是知道的。所以当你们想念他们的时候，请尽情的去写信，或者去说话，要相信是能够完美传达给彼岸的。
2
学会接受生活中彼岸的人传来的讯号，这个讯号可能是一副图画，一首他生前最爱的歌曲，一句他的口头禅，一串数字，一只蝴蝶……
你可能总是看到一组数字出现，或者在亲人逝去的关键节点，从窗外飞进来一只蝴蝶，蜜蜂……要知道这些不是它们的化身，但的确是灵魂选择让它们此刻出现在你身边，因为亡灵希望让你知道你并不孤单。
看到一个案例是一位美国姑娘她的父亲去世，结果她在头七的时候在自家屋子里看见一只美国非常罕见的鹰的一种，绕屋几周后离去，而在几年后，她的母亲过世，屋子里飞来一对鹰，并且相互依偎。当然，这些鹰并不是她的父母，而是她的父母借助这些物象想让她们的姑娘放心。
3
每个人自身磁场有差别，会存在有些人会更好接收信号，梦到故人的概率，这是天生决定的，那些抱怨自己总是看不到显灵或者梦到故人的人完全不需内疚，只不过你们的信号接收频率可能有些差异，完全不是你心不诚或怎样。
一个案例是一位案主抱怨自己总是梦不到逝去的亲人，但是当灵媒通灵后，原来该亲人当然曾多次尝试给案主托梦，但是效果总是很差，相反它和案主的侄女的磁场却很搭配，所以到最后往往变成给侄女托梦成功。
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每个人在世间经受的试炼都是自己曾在彼岸时自己做出的选择，有的人可能是亲情有的人可能是爱情，也有可能是诚实，忠诚或者耐性，等历练过一圈后来到彼岸会有打分系统，如果你觉得完成不够满意完全可以选择接下来继续历练。因为貌似人间世的练级系统是成长最快的，彼岸比如天堂或极乐世界（这个称呼取决于你的信仰）练级成长是比价慢的。
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很多将要逝世的人最后看到的亡者过来迎接自己的案例是真实存在的，东西方都有大量记载。其中最多的是亲属关系，所以真的要和你的亲戚搞好关系，哈哈，因为你们可能还要长时间相处 ：P
不过好消息就是你不用担心过世的亲人会不会孤独，看到的大量案例有些女子不小心流产的婴儿照样会被彼岸的亲人接过去照顾，并且它们的灵魂其实在彼岸也是在一年年成长。即使是不成岁的婴儿也会有自己的意识，当灵媒和他们通上灵的时候，它们也能够诉说你当时用什么样的毯子包裹它，怎样同它告别的。所以，人皆有灵。
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不要用“我应该在他在世时做的更好，这样他就不会走。”或者“如果我当时做了这样的选择，或许他就能活更长时间。”这样的念头来惩罚自己。看到的案例百分之99.9以上的亡灵都会说他们的离去别无任何其他的选择，即使重来一次，即使你那时选择了B选项，他们离去的事实也不会改变。所以相比于保持着遗憾的想法度过每一天，TA们更希望你能够在新的生活中看到更多，学到更多。
其中一个最惊奇的案例是美国有一个小男孩，他从小身体不太好，自己预言了自己将在暑假的某天死去，起初他的父母以为这只不过是一个小孩子的胡言乱语。结果这个小男孩真的在暑假的某天淹死在了泳池中。
他的父母懊悔之际找到了Theresa Caputo来通灵，结果通灵的结果显示，这个小男孩在天堂说其实这个死法已经是上帝给他最大的宽容和选择，如果他不是死在泳池中，那么他将可能死在被歹徒绑架带走的后备箱里。
这个案例我看到挺吓人的，不过的确可能这个世界其实冥冥中存在着某种法则，法则运行到哪里是有固定命数的。毕竟人类对于自然，自己，科学的发现都还只是幼儿的阶段，谁说的准呢。
综上，希望大家好好生活。
所谓的热爱生活这句话不是我们在小学握着小拳头，写在考试卷上的一句标语。热爱生活，代表除了热爱生活中惊奇，可爱，光明的一面，也要热爱生活中伤痛，遗憾，残缺的那一面。
高潮处享受成就，低潮处享受人生。
祝大家都能安好。