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如何用滑稽修改器修改原神

现在许多情侣在一起时不知道该干什么?谈恋爱怎么能够少了看电影呢。陪女孩子逛逛街,情侣之间刚认识,需要增加彼此感情的事情!可以做许多甜蜜美好的事情!毕竟爱情谁不希望早点来呢!二、男女之间认识非常久热恋中如果男女情侣之间,那么之前彼此一起爬爬山看看电影这些看起来很浪漫的事情,男女之间是不会单独出远门旅游。旅途中男女之间会发生许多意想不到的...
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如何用滑稽修改器修改原神,现在许多情侣在一起时不知道该干什么?

情侣也要分关系的远近,三大方面20点:

一、男女之间刚认识的时候

男女之间刚认识的时候,就坠入爱河,这个时候虽然是在交往的男女情侣,可是由于彼此关系不是非常融洽,才刚认识没有多久,或多或少彼此还有许多不了解的地方。说是刻苦铭心的爱情,恐怕为时尚早。毕竟彼此认识的时间太多,那么可以做:

1、男女之间可以彼此去逛逛,彼此城市的公园,花花草草,亲近大自然,美不胜收!

2、可以去城市角落,喝喝下午茶,吃吃大餐,看看车水马龙的城市周末时光!

3、可以相邀一起去爬山,增加彼此之间的关系,让彼此有一个甜蜜回忆!

4、可以去电影院看看最新热门的电影,吃着爆米花,谈恋爱怎么能够少了看电影呢。

5、打卡城市的美食街,陪女孩子逛逛街,买买彼此的衣服,情侣装!

6、去游乐园玩玩,坐坐过山车、摩天轮、开开卡丁车,感受年轻快乐生活!

7、男女之间可以去城市图书馆看看,感受腹有诗书气自华的魅力。

8、男女之间可以做工艺美术品,留给大家一个美好的回忆与纪念!

9、可以去花店,带她一起去挑选她喜欢的红玫瑰,满天星!

10、男女之间可以去拍艺术照,让彼此美美的留在对方脑海中!

还有其他方面,情侣之间刚认识,需要增加彼此感情的事情!可以做许多甜蜜美好的事情!毕竟爱情谁不希望早点来呢!

二、男女之间认识非常久热恋中

如果男女情侣之间,认识好几年,感情非常真挚,那么之前彼此一起爬爬山看看电影这些看起来很浪漫的事情,看起来有点小儿科,早就做完了,过了新鲜事儿!那么应该做这些事情:

1、彼此相邀,来一场说走就走的旅行,去祖国山川名胜看看,庐山、黄山、雁荡山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山,中岳嵩山!

北京的八达岭长城、故宫、颐和园,北京环球影城,上海外滩,上海迪士尼乐园,厦门环岛路与鼓浪屿,云南丽江古城…

毕竟,关系不是非常亲密的情侣,男女之间是不会单独出远门旅游。只有自己把对方放在比较信任的地方,才能够去带给对方一个美好回忆。旅途中男女之间会发生许多意想不到的事情,就看彼此怎么去磨合,适不适合对方。大家都是奔着结婚的目的去的,也是可以敞开心扉,好好交流感受对方存在的意义!

2、纵然彼此之间认识非常久,彼此之间的纪念日也应该记住,去懂得珍惜身边人,买礼物送礼物这些也是增加感情方式。

3、如果觉得合适,可以把对方介绍给自己的好朋友,让大家来分享你的甜蜜爱情。可以一起参加朋友聚会。

4、也可以做之前刚认识的时候,做的那些事情,旅游,逛街,购物,吃大餐!可以更加丰富多彩一些!

所以,还有其他方面,男女之间,热恋中可以做的事情!这个时候,会比刚认识的小情侣,关系好许多!增加彼此感情。

3、要步入婚姻殿堂的情侣

如果男女之间,对于彼此都非常满意,那么此时此刻,就应该早下结论,爱对方,就不要在拖拖拉拉,该结婚就结婚!

1、可以把对方,带给自己的父母看看,让父母给自己拿主意!把把关,不好的父母,学着去改变,毕竟婚姻是需要磨合磨合,柴米油盐酱醋茶!

2、可以去拍艺术照。这个时候应该大胆一点,不是普通的照片,而是具有婚姻色彩的照片,彼此爱情的写真照片。这个也是为了以后彼此之间步入婚姻殿堂,爱的纪念。

3、可以去买首饰,不再是普通情侣送的那些小礼物,可以送手镯戒指项链这些东西,毕竟大家都是需要步入婚姻殿堂。

4、可以去领结婚证,对于许多感情很好的情侣,也是会一起去领结婚证,后面在准备办酒席。这个也是彼此感情非常好的体现。

5、可以挑选彼此需要步入婚姻殿堂的东西,不论是婚纱照还是其他各种各样的婚礼东西,这些都是情侣应该考虑的事情。

6、学着为对方改变,包容对方,改变自己,毕竟大家都要步入婚姻殿堂,应该要协商共进,好好提升自己,不论是工作还是生活,要做父母的人了,就应该让自己成长起来。多做对于彼此有帮助的事情。

还有其他方面,即将步入婚姻殿堂的情侣,应该去做的事情。毕竟爱请深爱,不然谈那么久的爱情有什么用呢。

总的来说,情侣之间要做的事情有很多,就看彼此之间感情到了什么状态,是才刚认识没有多久的情侣,还是热恋中爱的天崩地裂海枯石烂。还是即将选择步入婚姻殿堂的情侣。这些方面,做的事情递进关系都是不一样,只要爱对方,才能够坚持到带对方去看自己的父母,去拍婚纱照,领结婚证,步入婚姻殿堂。

如果关系不到位,那么只能够像普通关系男女那样,简简单单的购物逛街爬山聊天,做这些看起来甜蜜却很难有递进彼此关系的事情。那么就看男女之间的心是怎么想的。爱,就请大胆尝试往前走。

原神凯亚和重云哪个厉害?

凯亚:

凯亚可谓是矿工中的老大哥,作为二测的冰系一哥,如今却沦落成为挖矿矿工头。不过有一点,重云元素战技cd被增加后,现在凯亚反而可以靠元素战技来当摆渡人了。因为体力不足而没办法渡海的小伙伴们,可以用凯亚过去哦~

凯亚

输出方面:

凯亚其实输出不算低,但是比较其他角色来说,输出能力就差了些,所以就,用凯亚输出吧,但是有比凯亚输出高的,没必要用,用凯亚辅助吧,但是凯亚也就大招打个冰元素附着,比起凯亚,还是重云更香,所以,凯亚自然就被发配矿坑了。

装备推荐:

输出位的话,前期战狂两件、武人两件、角斗士两件、勇者两件、行者两件任意搭配,后期建议角斗士一套。圣遗物主属性参照C位。

辅助位的话建议教官一套、宗室一套。圣遗物主属性随意,主要是为了四件套效果。

没有太大闪光点,也没有太大的缺陷,导致这种不上不下的情况,所以自然就被淘汰掉了,毕竟初始的单手剑角色中,主角比凯亚好用多了。不太推荐作为输出位来培养。

重云:

三测战神,元素战技永动机。虽然公测元素战技的cd被大砍,但是只要元素战技的冰元素附加不消失,重云依旧是神。虽然之前是战神,现在是神的辅助。重云元素战技是释放一个冰元素领域,在这个领域中,所有单手剑、双手剑、长柄武器角色的普攻都变成冰元素伤害,并且在突破20级后,还会增加在领域内角色的攻速。大招是在一个范围内释放三把冰元素大剑,造成伤害并击飞敌人。

重云

输出方面:

随着重云的元素战技cd被削弱,其输出能力降低,没办法做到全程冰元素伤害,而且重云比较需要命星来提升自己的伤害,至少要一命才能输出爆炸。并且公测移除了冰套,这样并没有特别契合重云的圣遗物来让重云作为主C。

辅助方面:

重云元素战技的存在让其成为辅助中的C位,特别是打一些特殊环境时,拥有重云更是事半功倍。

装备推荐:

辅助推荐教官一套、宗室一套。

如果要把重云作为主C来培养,推荐角斗士,杯子带冰元素伤害加成,依旧是帽子、武器,暴击暴伤各选其一,沙漏攻击力加成。

重云跌落神坛,建议还是用来作为辅助为佳。

作为一名实力不够肝来凑的玩家,选凯亚,一代版本一代神,打架最帅是永恒(手动滑稽)

原神哥哥和妹妹哪个更香?

妹妹,因为妹妹的剧情比哥哥好多了,而且妹妹确实好看lsp都懂(手动滑稽)

梦真的能反应人的潜意识吗?

弗洛伊德“析梦”理论中的“泛性论”及其缺陷

上篇

弗洛伊德说,“梦利用象征来表达其伪装的隐匿思想”,而在所有的隐匿思想中,最不被意识所容许的乃是性欲望,因此,他特别注重梦中的性象征。

弗洛伊德及其学说的继承者,列出了五花八门的性象征,举例如下:

象征男性的:

喷雾器、球棒、水壶、瓶子、开罐头起子、钻头、锤子、刀子、刨子、扳手、管子、水龙头、犁、枪、长矛、大炮、汽车、火车、火箭、高楼、望远镜、风筝、鱼竿、伞、手杖、木棍、钥匙、指甲锉、拉链、针、钢笔、铅笔、粉笔、雪茄、水、喷泉、树、鱼、鸟、蛇、鼠、蜗牛、黄瓜。等等。

象征女性的:

地球、月亮、海洋、小丘、洞穴、池塘、花园、地道、房屋、船、桌子、箱子、炉子、花瓶、咖啡壶、杯子、水果、花朵、水,风景——特别是长着树木的小山等,身体的某一部分——如口、耳、眼睛,各种中空的物品。等等。

精神分析家记录过一个梦例:

某个中年妇女,梦到自己被关进了收容所,在热闷、憋气的一个房间里,一群人争着给她穿衣服,甚至穿毛皮衣服,热得她汗流浃背。

她瞅准了个机会逃出来了,那群人还是紧追不舍;她想在大街上搭个汽车继续逃跑,却不得允许。

不一会儿,面前突然出现了一个大湖,不由得心旷神怡;正在欣赏景色之际,感到背后有人,一看,原来是个手拿警棍的高个子,她忽地一下子就失去了知觉。

中年妇女的实际状况是,她嫁给了一个比自己大了十八岁的男人,后来中风而卧床不起。

梦中出现了一群人给她穿衣服的场景,是因为她想赤裸一次身体,这一愿望被压抑着。

她对这种压抑进行了反抗,并从收容所里逃出去,她不想再要那个“贞洁妻子”的座位,可是却被人追捕;“追捕者”代表了她的道德意识,其实,是她自己内心深处的欲望,在与后天的道德意识,纠缠与斗争着。

所以,当释梦者说出“汽车”、“风景”、“大湖”、“警棍”等的象征含义之时,这位中年妇女的脸,刷地红了。

伊洛伊德认为,在一个文明的社会里,人们根深蒂固的本能与冲动依然存在于人体内,只不过是被束缚住了。

束缚者,就是风俗、习惯、道德、法律,但被束缚的本能与冲动,仍会以一种有着类比关系的物,以一种伪装的形式,而出现于梦中——这就是性的象征。

这样的说法,在一定的程度上,还是很有道理的;不仅是在梦里,我们还在文学艺术中,也见到了人类创造的性象征。

近日读到《夷坚丁志》卷十三,有“潘秀才”一条,抄录原文于下:

汉阳学士潘秀才,晚醉出学前,临荷池,欲采莲而不可得。见妇人从水滨来,行甚急,问潘曰:“日已暮,何为至此?”潘曰:“汝为谁?”(答)曰:“东家张氏女也。今夕父母并出,心相慕甚久,良时难得,故来就君。”潘大喜,携手同入。

潘秀才深感入学读书的枯寂,夜晚带醉出游,行临荷池而欲采莲花——“莲花”就是一个性象征。

宗教对于性,一般都是排斥与压抑的,然而在早期一些宗教文献中,我们仍能读到性的象征。比如所罗门的《雅歌》,引录几段于下:

“我最亲爱的人在男儿当众如此出众, 就象一棵苹果树挺立在森林万水之中。我最爱坐在它的树阴中间, 品尝它的果实,领略那无尽的甘甜。他带我步入他那欢宴的殿堂, 把爱的旗帜树起在我的身上。快给我葡萄干,让我重添力量, 快给我红苹果,使我再焕容光!激情烧得我虚虚若恍。 他的左手搂在我的头下, 他的右手把我抚爱摩挲。 耶路撒冷所有的女子啊,请遂我愿; 请指着奔鹿与羚羊立下庄重的誓言, 你们将永不把我俩的爱打断。”

这是一个女子的歌唱,“苹果树”、“树阴”、“旗帜”、“奔鹿”、“羚羊”,明显具有性象征的意味,是象征男性的。

再看一个男子的歌唱:

“你的双乳就像一对小鹿, 在百合花丛中觅食,孪生于一母。 我要留在你那香脂山之上, 那芬芳四溢的山岗, 直到晨风拂煦, 暗夜消逝的时光。 ………… 我的心上人,我的新娘,你眸中的神情, 你颈上的项链, 悄悄地偷走了我的心。 我亲爱的人,你的双唇上有蜜的甘甜; 你的柔舌是奶是蜜,为我奉献。 我的心上人,我的新娘,是神秘的花园, 一座高墙紧锁的花园,一处隐秘的泉。”

这些优美的情诗与诗中的象征,全无后世教徒的那股压抑、虚伪之气。

弗洛伊德的析梦理论,渗透于大众日常生活,意义是重大的,但是他的“泛性论”倾向,也受到了责难。 比如说,用钥匙开锁、用枪射破窗户、蛇钻入洞中、茶壶倒水入茶杯、人走进房间,也都被解析为性的象征,显然是近于滑稽的附会,也是近于粗暴的武断。

当然,他受到责难,既有理论自身的缺陷,也有其他的因素,比如触及到了人类的隐私,因而激起了一些人的愤怒,等等。

下篇

自从《梦的解析》一书问世以来,弗洛伊德的析梦理论就受到了许多的责难。 有人还把他的学说,归入于“招魂术和通灵术”之列,也与手相术、骨相学一样,看作是伪科学,甚至还有人骂他是个流氓、色鬼。

弗洛伊德曾经十分羨慕爱因斯坦,他说,任何一个不懂物理学的人,都不敢妄自评论爱因斯坦的相对论,但是所有男女老少都敢于评判他的理论,不管他们是否懂得什么是心理学。

他的析梦理论,受到非议的主要是“泛性论”。

伊洛伊德这样写道:

“我们愈是寻求梦的解答就愈会发现成人大多数都与性的资料以及表达情欲愿望有关。……因为从孩提时期开始,没有一个本能有象性本能和其他各种成分遭到那么大的潜抑;因此也就没有其他的本能会留下那么多以及那么强烈的潜在意识愿望,能够在睡眠状态产生出梦。”

也由于这样的认识,弗洛伊德认为: “性欲论”是“精神分析理论的实质所在”;梦是“愿望的达成”,即主要是一种本能(特别是性本能)在压抑之后的“遂愿”。

还在他在世之时,他的合作者与弟子便由于他的“泛性论”,而与他分手、各立门户。

他的两个最著名的追随者阿德勒与荣格,也先后同他决裂。 阿德勒扬弃了弗洛伊德学说的主要部分,便是其“泛性论”思想。甚至弗洛伊德的女儿、“自我心理学”的创立人之一的安娜·弗洛伊德,也都大大贬低了乃父“泛性论”的意义。

以下,就我所见的资料,对于“泛性论”所受的指责,摘引几个观点于下:

一、认为弗洛伊德在释梦理论上先设立了一个先验的观念,即所谓的“梦的隐意”、无意识本能欲望,最后都可以牵强附会地归结为这种“隐意”,归结到性上。

例如,高觉敷在《谈谈弗洛伊特》(现通译为弗洛伊德)里这样写道:

“譬如我无意间在白纸上滴了几点墨汁。你看是纸上的墨迹,说这像兔子或鸭子,那便随你的高兴。但是便要硬说我滴墨纸上的时候,有意造成兔、鸭的模样,那我只有暗地好笑了。弗洛伊特的详梦正犯了这个毛病。他预先有一成见,以为梦景都是什么性的象征。于是你若梦见箱子、匣子,以及一切凹的家伙,他便说你在潜意识中有要得女生殖器而甘心的欲望。你若梦见上楼梯,他便说你求性交;因为上楼梯和性交同是有节奏的动作。但就实际上说,无论什么人决没有看到箱子想到女生殖器;也决没有走上楼梯,想到性交。所以这种象征本没曾存在于所谓意识之中。现在若说一个人作梦起来,便知道以箱子代替女生殖器,以棒或蛇代替男生殖器,以走楼梯代替性交,那末潜意识竟比所谓意识还更聪明乖巧了。这不是‘狗屁狗屁,真正岂有此理’吗?”[1]

二、梦虽然是与生理有直接的关系,但人是社会的动物,梦有社会生活的内容,不会仅局限于性。

比如,叶青在《佛洛伊德梦论批判》(即弗洛伊德)里写道:

“我觉得佛洛伊德的根本错误是由于方法上没有社会的观点(而是自然主义的)。”

“儿童的梦又简短、又明白,没有什么化装,非常易于了解。同时,这也可以说明梦之因各人的职业、身份、生活而不同,梦是环境造成的。梦既为睡眠中的幻想与思维,当然这样。所以我们可以说梦是以生活为产生之原因的现象。”[2]

三、谢循初在《潜意识的意义》一文里,还引用了一个实例,用以证明弗洛伊德析梦及其治疗方法的不灵验。

“英国有一位医生,年三十二岁,自小即患怕窄症,不能在狭窄的空间中安居。倘若他在旅行,当火车进入山洞时,便战战兢兢,惟恐车遇险不能出洞。”

“他曾就医于艾大夫。艾大夫本是个佛洛特(即弗洛伊德)的信徒,当然以析心术治疗他;说他的病根,深藏在遗忘的儿童性欲经验中。他信任了大夫的话,竭力回忆过去的儿童生活,掘发遗忘的性欲经验;但费了六年工夫,结果是毫无所得,怕症依然。”

后来,这个患者便改由毓大夫治疗。

“但毓大夫决不以性欲为一切精神病的根源之说为然。所以他第一步使患者捐除艾大夫所注入的成见,第二步请患者自析其梦。”

有一天,这个患者在考虑一个梦境的时候,忽然想起了三四岁时的一段经历,于是,怕窄病也就从此没有了。

原来在那个时候,患者一次去了邻居家——这是一个老穷瘦的商人,名叫马康德。

当他从马康德家里出来之时,发生了这件事:

“只见大门关闭,他的力量尚不够开门,在夹道的又一端,又立有一个粽色的猎狗,向他狺狺狂吠。他吓得面无红色,全身战栗。这种恐怖情态,虽经过了二十余年之久,而今返回意识,仍旧历历如在目前,非常显明、活跃;其影响他的生活之深,于此可见了。复次,他在另一梦中,连呼‘马克康’!‘马克康’!醒来回忆许久,熟人中寻不出有此名者,但念头一转,刹那间,老商人的容貌和马克康三个字恢复了它们原有的联合。马克康便是老商人了。”[3]

英藉华人女作家韩素音对于伊洛伊德的“泛性论”,则是全盘否定的;她在一篇《谈爱情与性》的文中,责难的声调很尖锐:

“弗洛伊德学说对人们毒害颇深。因为他的学说不仅被错误地理解而且被错误地运用,而他本人是一个对女人缺乏正常感情的男人——这一点可以在他的所有著作中得到证实。使人感到很奇怪的是,正当西方的心理学家从多方面认识到弗洛伊德学说的危害性,并以怀疑、批判的眼光对他的理论重新进行评价之际,中国学术界却认为该是开始研究他的学说的时候了。”

韩素英又写道:

“爱情有时可以完全不带任何性的色彩,对于那些献身于崇高事业或致力于探索世界奥秘的艺术家和科学家更是如此。他们通常不认为只有性生活会使自己充实。我从自身经历中体会到,如果一个人能用诸如写作等有趣工作充实自己的生活,那么性在他的生活中就只占次要位置。”

既然如此,弗洛伊德的“泛性论”及其析梦理论[5],性是梦的主因说、性的象征等等,对于这一群优秀的人来说,也就失效了——可是,弗洛伊德还有一个“升华”的理论又在等着你,要把你作为一个例子哩。

注:

1]原文刊于1928年《一般》5卷2号,署名觉敷。

2]原文刊于1934年《新中华》第2卷8——9期。

3]原文刊于1926年4月17日《晨报副刊》。

4]原文刊于《世界博览》1987年第7期。

5]弗洛伊德在后期的著作里,观点也有了明显的变化;他开始摆脱了用性欲说明一切心理行为的狭隘观点,承认社会、环境、现实、人际关系和文化发展对于人的影响,突出了人的社会性;这样,他的梦学理论,也就相应地有了改变。

如何解读西游记?

首先我们要明白一点,西游记是一部魔幻现实主义小说,这类小说是一种放在任何时代都有其作用和意义的小说题材。即使是放在现代,我们仍能从西游记中得到启发。

还有就是每个人多会有自己的理解和自己的解读,每个人对西游记的理解都是具有主观色彩的,一下我仅仅就我的理解和我听到的其他高人的我认为不错的理解来发表一下意见。

西游记,塑造了五个经典人物,他们就是:唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙。

这五个人物各有其特色,各不相同。唐僧,是故事发生的中心,几乎是全部的故事情节都与唐僧有关。孙悟空,是一种活泼、好斗、嫉恶如仇的性格。猪八戒是一种好吃懒做、没有上进心的性格。沙悟净是一种冷静、明智、理性的性格。小白龙是一种任劳任怨、毫无怨言的性格。

实际上,整部西游记讲的是一个人的一辈子的修行,它其实只有唐僧一个人。五个徒弟不过是唐僧内心的化相。

孙悟空,是唐僧内心中的活泼的、好斗的、正义的化形,所以悟空才会每每在需要战斗的时候第一个站出来。

猪八戒是唐僧内心中懒惰的、没有进取心的化形。所以才有猪八戒每次的犯戒、懒惰、推卸责任都会得到唐僧的原谅,这是象征着唐僧对自己内心的懒惰的放纵。

沙悟净是唐僧内心中理性、冷静的化形。所以才有我们所见到的,沙悟净总是会在关键的时候说出正确的、关键的、简短的论述,比如:“大师兄,师傅被抓走了,有危险。“而且往往发挥出重要的作用。

小白龙是唐僧内心中任劳任怨的、奴性的化形。小白龙在全部的剧情中几乎全是在背行李,从没有怨言,任人骑,在关键是也能舍命舞剑就师傅,从没有抱怨。

最后的时候,师徒五个人都修成了正果,其实就是唐僧内心中这几种性格的升华和净化。所以我们不难发现,整本西游记讲的其实就是一个的心性的修行与磨练。

以上仅仅代表一部分人的不完全论述,并不专业,也不全面,希望有心之人可以多多指点。

原神芭芭拉攻击语录?

众所周知,原神中角色有不少脍炙人口的台词,很多时候玩家在现实生活中也会联想到,举个简单的例子,雷系角色刻晴,不少玩家在吃牛肉面的时候就会想到刻晴的台词【斩尽牛杂】(滑稽),每每想到都会笑出猪叫,本期咱们就来聊聊原神中能够被称作顶级的台词。

芭芭拉冲呀

提到游戏中的四星水系角色,我最先想到的就是芭芭拉,作为玩家前期最好用的辅助角色之一,芭芭拉开启E技能后,只需要普攻就能给队友回复生命值,面对炎爆树和火深渊法师的时候,芭芭拉都有意想不到的效果。不过最让玩家印象深刻的还是芭芭拉的名台词【芭芭拉冲呀】一句台词就让玩家记住了她,而且还有过UP主做过专门的【芭芭拉冲呀】的配音视频,实锤名场面了,从此芭芭拉冲呀成为了玩家的口头禅。

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