2、原神纯水精灵各阶段台词？4、原神万达国际班尼特和香菱如何养？一斗和甘雨的配队目前是不需要八重神子的介入，而且八重神子在这2个主C的配队里属于强塞毫无强度可言。尤拉和公子配队里理论上八重能替换掉的就只有皇女菲谢尔，毕竟八重3E+Q+3E的理论输出还是比皇女高出一些的，八重只要挂E时不时放个大就行。八重在切换上来放3E+大招，八重实在...
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如何看待原神oc中的塞星，八重神子是否有抽的必要？
谢邀。
首先看看你的阵容，目前你拥有的有主C有优菈、公子、甘雨、一斗作为目前的主C，一斗和甘雨的配队目前是不需要八重神子的介入，而且八重神子在这2个主C的配队里属于强塞毫无强度可言。
在来看看目前可以优菈和公子配队体系，尤拉和公子配队里理论上八重能替换掉的就只有皇女菲谢尔，毕竟八重3E+Q+3E的理论输出还是比皇女高出一些的，可以被八重替代的，八重只要挂E时不时放个大就行。
另外就是公子的魔王武装队，同样也是由八重替换皇女，由于是3后台怪物，八重在切换上来放3E+大招，还可以提升队伍的对单能力，弥补皇女大招爆发不足的问题。
总体而言按照你目前的主C的话，八重实在没必要硬抽完全塞不进配队里，更加建议你去抽2命雷神那对里的队伍强度提升会非常大
原神纯水精灵各阶段台词？
原上新坟委一身，神嗔神喜师更颜。纯坤月里纯乾足，水北水南秋月夜。精严精谨愈精专，灵显灵明灵显灵。各自无聊各自鸣，阶下决明颜色鲜。段桥几换垂杨色，台北台南花正多。
原尝春陵六国时，神锥凿石塞神潭。纯全天理明如日，水趁浮萍风趁水。精里含精性命专，灵灵显显显灵灵。各自须寻各自门，阶下寒声啼络纬。段师此艺还相匹，台吉求生款镇台。
原神砂糖阵容搭配？
阵容搭配：砂糖+神里绫华+香菱+班尼特
打霸体高血量的单体怪非常好用。
除此之外，其他阵容单主C阵容中，也是可以塞一个砂糖进去的，比如迪卢克+行秋的组合
原神万达国际班尼特和香菱如何养？
班尼特和香菱后期都是要培养的，且在配队上也不冲突，香菱的大招是锁面板的，吃班尼特大招的家攻击力，可以打出更高的后台伤害。
前期则先培养班尼特最佳，毕竟是个需要堆攻击力的主C，都能塞一个班尼特进去。
原神镇石转错了怎么重置？
方法如下
退出游戏，然后重新进入游戏，之后任务中的镇石可以重置。
来到清籁岛后，你遇见了两位冒险家，他们似乎正在研究一种叫做「镇石的东西。但跟随着猫的足迹，你来到了一座破败的神社，里面有一只自称 「浅濑神社代宫司」， 名叫「寝子」的猫。在帮助「寝子」修好了神社中的[塞钱箱」以后，它将封印「镇石」的方法告诉了你。而且，如果能将这座清籁岛上的四座「镇石全部封印的话，说不定就能平息清籁岛上的雷暴。
为什么老龙少下点雨就被砍头？
古典名著《西游记》里一大“双标现场”，正是“求雨”。拜好些西游题材的影视剧所赐，“求雨”这事儿，看上去很容易。不过就是孙悟空把“四海龙王”“风婆婆”等一干人等叫来骂一顿，然后金箍棒朝天一指，雨就哗啦啦下来了。可放在《西游记》原著里，“求雨”却真是件严肃的大事儿。照龙王的话说：“（求雨）须得玉帝旨意，吩咐在那地方，要几尺几寸，甚么时辰起住，还要三官举笔，太乙移文，会令了雷公电母，风伯云童。俗语云，龙无云而不行哩。”而从《西游记》的相关情节看，龙王这番话，还真是事实。西游世界里的“下雨”，可不是自然现象，却是天庭控制人间的重要手段，所以凤仙郡的郡守得罪了玉帝后，就遭到了“三年不下雨”的惩罚。而泾河龙王仅仅因为与人斗气，奉旨降雨时克扣了点数，就被拉上斩龙台送了命——这么个重要的“天庭战略资源”，看来是马虎不得。但放在《西游记》里，“求雨”又特别双标，别看龙王们布雨时战战兢兢，许多妖魔鬼怪求雨时，却是相当轻松：那在乌鸡国霸占江山的狮子精，只要“登坛祈祷”，接着就“大雨滂沱”。车迟国的虎力大仙“这一上坛”，也是“四声雷响雨至”。至于那爱吃童男童女的通天河灵感大王，何止“有呼风唤雨之神通”，甚至还能“趁早做法，起一阵寒风，下一阵大雪”。靠着冰雪的掩护掳走唐僧。更奇特的是，这帮妖怪下了这么多雨（雪），靠着“求雨”捞够了好处。论情节严重程度，各个远超跟人斗气的泾河龙王。可除了被孙悟空“弄没了头”的虎力大仙外，其他几位基本上也都是被主人收走，毫无性命之忧。倘若叫泾河龙王瞧见，那更得不停喊冤。可为何会有此“双标”？关键还是“身份问题”。要知道，西游世界里的龙王，放在天庭体系里，地位真不算太高，人脉关系自然也有限。可西游路上的妖怪们就不同了，就以“比较没背景”的虎力大仙来说，他虽然只是个“成精的山兽”，却只要“发了文书，烧了文檄”，在没有孙悟空捣乱的情况下，基本都能求来雨，可见“天上有人”。至于另外几位，不是文殊家的坐骑，就是观音家养的金鱼，各个背景更硬，放泾河龙王身上的“杀头大罪”，对于他们都不是事儿，“双标”也是正常。而在全程充满强烈讽刺性的《西游记》原著里，这样的“双标现场”，也恰恰映射了当时的明王朝，一件十分公开的腐败现象——公器私用。 如果说《西游记》里的天庭，对应的是现实里的“大明朝廷”，那么大明王朝在“公器私用”问题上，也曾有严格的“天条”：在明初的法律里，官员不止贪污六十两银子要被论死，监守自盗拿了一贯钱粮，就要被“杖八十”，甚至使用官车官船时夹带私货，官员亲属在国家驿站白吃白喝，都要论罪严惩。就算是明太祖的女婿欧阳伦，私自贩卖茶叶出境，也要被依法处死。这一幕幕，与“克扣点数”被斩的泾河龙王，着实很像。但发展到《西游记》的创作年代，即明朝中后期时，这样严格的法律，早就成了看人下菜碟。就像《西游记》里“妖精求雨不算事儿”一样，在“公器私用”问题上，明王朝早已是群魔乱舞。就以最基本的驿站管理来说：嘉靖年间时，“冒滥”就越演越烈，官员家的七大姑八大姨甚至奴仆，随便拿份文件，就能在朝廷的驿站里白吃白喝白拿，驿站当地的官员也乐得送人情，相关负担全转嫁在老百姓身上，“民财既竭，民力亦疲”。比如《西游记》诞生的同时代里，那位赫赫有名的大清官海瑞，做淳安知县时，就摊上了大事儿：浙直总督胡宗宪的儿子跑进驿站胡吃海塞，然后被海瑞抓起来一顿暴打。海瑞因为这事儿出了名。可那时敢管这事儿的，也就是海瑞。驿站都变成了这幅样子，其他方面自然是比烂。同样是嘉靖年间，明朝各地预备仓的钱粮，都常被当地官员贪墨，官员们还形成了“以营分例”的潜规则。特别是大贪官严嵩当政时，明朝九边的粮仓，都成了他家的自留地。户部拨给边地的军粮“输边者四，馈嵩者六”。那明朝的法律不管吗？同时期明代名臣高拱一语道破：“大奸任其弥缝，小过取以塞责”。也就是说，当时腐败的明王朝，碰上这类腐败现象，抓几个“犯小错的”处置一番，也就搪塞过去了。等到了明王朝几乎烂透的崇祯年间，《西游记》里这“双标”的“求雨现象”，也是双标到家了。此时大明朝的“公器”，更成了“大明臣子”家的自留地，跑来分肥的大小官僚也更多，甚至当官的倘若落马，立刻就被别人“当肉分”：明朝兵部尚书傅宗龙获罪下狱，一进牢房就被狱卒层层勒索，从进门到关进牢房这一路，身上的钱就被勒索个干净，只好赶紧派人回家取钱。那时单是大明六部，各部的“公器”，就都成了官员们自己的提款机。就以最“没油水”的礼部来说，官员们把“姓名权”都发展成了生财之道：明朝的宗室子弟，当时必须先由礼部来取名，才能从此获得朝廷俸禄。于是只要宗室们敢不给钱，礼部就敢不给你名。如此一来，清水衙门赚得盆满钵满，可怜多少大明“龙子龙孙”因没钱送礼，熬到头发花白都没有名字，成了断了生活来源的“穷宗”。没油水的礼部都这样，其他手里稍微有点“公器”的，当然可劲榨油水。崇祯年间的工部尚书张凤翔就自曝家丑说，如果工部拨一千两干工程，那么经过层层克扣，真正用在工程上的钱，不过三四百两。号称“净土”的科举考场上，武举人们只要塞够了钱，考试射箭时都不用动手，直接让仆人把箭插靶子上，然后就能混个武进士资格。“大明虎师”里的诸多武将，就是这么“考”出来的。烂到这地步，明王朝难道不想管？那可真“冤枉”了大明朝的厂卫。比如在某些穿越小说里相当忠君爱国的锦衣卫和东厂，明末时也曾“重拳出击”。锦衣卫指挥使吴孟明号称“缓于害人而急于得贿”，通俗点说就是黑吃黑。每次查到行贿案件，就故意泄露消息，等着事主上门送钱。东厂则更“实在”：有个翰林替人写文章，赚了24两银子的稿费。东厂一听就来了精神，要把这翰林当腐败分子法办，勒索了这翰林1000两银子才罢手……在他们看来，腐败算什么，不就是多找几个泾河龙王“顶包”的事儿嘛。如此一来，明王朝的腐败，自然滑向了深渊。但是“公器私用”中最常见的“卖官摩爵”现象里，到李自成打进北京前夜，明朝礼部的职务，“市场价”已经到了两千两，知府被“炒”到3000两。而这火热市场上，最积极的“买家”，竟是李自成的农民军部将：李自成迫近北京时，其部下不少农民军细作混入京城，拿钱在“买官市场”爆买，几乎把“各处武官”全买断，然后来了个里应外合——这大明朝，其实是“买死”的。以这个意义说，《西游记》这部神话小说里，“求雨”的门道，堪称其超脱神话的“神笔”，其中的道理，却是丝毫不神：千里之堤，溃于蚁穴。