故城县成龙学校元旦放假

1、故城县成龙学校元旦放假，能用一首诗形容山东的一个地方吗？

感谢邀请

1.望岳唐代：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。

2.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 —— 纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

3.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》

4.明月几时有？把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

5.《太常引·钱齐参议归山东》

未知朝代：刘燕哥

故人送我出阳关，无计锁雕鞍。今古别离难。兀谁画娥眉远山。

一尊别酒，一声杜宇，寂寞又春残。明月小楼间，第一夜相思泪弹。

6.《江上》

宋代：王安石

江水漾西风，江花脱晚红。

离情被横笛，吹过乱山东。

7.《念奴娇·天南地北》

元代：施耐庵

天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？

想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。

8.《泛茅山东溪》

唐代：储光羲

清晨登仙峰，峰远行未极。

江海霁初景，草木含新色。

而我任天和，此时聊动息。

望乡白云里，发棹清溪侧。

松柏生深山，无心自贞直。

9.《咏史诗-博浪沙》

唐代：胡曾

嬴政鲸吞六合秋，削平天下虏诸侯。山东不是无公子，何事张良独报仇。

2、五胡乱华中的五个胡人民族最后的结局如何？

五胡乱华的根源在于西晋，西晋开国皇帝司马炎去世之后，选择了一个错误的接班人，就是不能治理国家的晋惠帝司马衷，皇帝不能治理天下，皇权自然要旁落，所以不断有人在暗中觊觎着整个天下至高无上的皇权。

接下来就是这些觊觎皇权的人之间自相残杀，辅佐大臣外戚杨骏被皇后贾南风联合楚王司马玮所杀，贾南风乱政与八王之乱，八王之乱严重消耗了西晋的实力与军事力量，接下来就是五胡乱华了。

五胡乱华指的是匈奴、羯、羌、氐、鲜卑五个胡人民族相继侵害中原的事，当西晋政权由于内耗严重被削弱时，自然会有其他势力来填补西晋留下的权力真空，他们就是匈奴、羯、羌、氐、鲜卑五个胡人民族。

五胡乱华示意图

关于氐族的起源有三个说法，第一种说法是来自羌族，氐族与羌族的居住地一直是犬牙交错的；第二种说法是来自西戎，先秦时期，秦国西边的戎人很多，其中就有氐族，第三种说法是来自黄帝时期蚩尤的三苗集团。

氐族是农耕民族，一直生活在今四川、陕西、青海三省交界处，与汉人的生活区很近，其汉化程度很高，三国时期，氐人不断出现在马超与曹操的战争中，比如兴国氐王阿贵与百顷氐王杨千万都支持马超与曹操作战，先后被夏侯渊所杀，还有汉中之战时，马超策应了氐族雷定七部万余人支持刘备，与曹操作战。

曹操在占领汉中、武都、阴平时，迁走了不少氐人与羌人到关中一带生活，这些人大量与汉人杂居，除此之外，还有一部分氐人南下迁到了益汉居住，与汉人生活习惯都差不多了，因此与汉族也算高度融合了。

氐族人

1、仇池政权

西晋统一天下后，氐人也是不断向中原内迁，八王之乱时，兵祸连年、民不聊生，为了反抗西晋的暴政，氐人豪强齐万年最早起兵反抗西晋，后兵败被杀，同一年，上面提到帮助过马超的百顷氐王杨千万的孙子杨飞龙的养子杨茂搜带领自己的部众，在公元296年建立了仇池政权，这是氐人建立的第一个政权，统治核心在武都与阴平二郡，在甘肃南部与陕西交界处，也就是今甘肃武都、西和、文县与及陕西凤县、略阳等地。

一般把杨茂搜建立的仇池政权称为前仇池国，前仇池国因为地处偏远，存在了75年，直到公元371年，被前秦宗室将领苻雅所灭，符坚把前仇池国的氐人全部迁到关中一带居住，当时的关中也是胡人与汉人杂居的地方。

公元386年，符坚去世后，前仇池王杨毅的侄子杨定在氐人的支持下，复国成功，国名仍叫仇池国，史称后仇池国，后仇池国存在了57年，直到公元442年，被刘宋将领裴方明所灭，仇池国君的后裔先后又建立了三个小政权，分别是：武都国、武兴国、阴平国。

仇池政权

武都国在477年被北魏所灭亡，武兴国在553年被北魏灭亡，而阴平国则被北周所灭亡。

2、成汉政权

随后氐人首领李特、李流兄弟率领十多万流民在四川开始起兵反抗西晋，打败了西晋的益州刺史罗尚，李特最终还是战死，李流因病去世，李特的儿子李雄成为这一支氐人的首领，在公元304年建立的成汉政权，这是氐人建立的第二个政权，统治核心在益州一带，也就是现在的四川省。

成汉政权存在了43年，直到公元347年，东晋将领桓温灭亡了成汉，成汉归入东晋，成汉政权的氐人全部汉化，成为东晋的百姓。

3、前秦政权

氐人建立的第三个政权就是鼎鼎有名的前秦政权，氐族酋长苻洪在公元350年建立了前秦政权，不久被人毒死，前秦政权直到符坚在位，才短暂地统一了整个中国北方，符坚一度差一点统一了整个中国，在淝水之战中，符坚惨败于东晋谢安之手。

符坚作为前秦的君主，统一了北方

淝水之战的失败，导致前秦政权陷入混乱，2年后，符坚被人杀害，前秦政权也土崩瓦解，分裂为若干个政权，好不容易统一起来的局面，因为淝水之战的失败，北方也再次陷入混乱，符坚的族孙任符登在枹罕（今甘肃临夏县）被拥立为帝。

公元394年，符登被后秦打败交俘虏，之后被杀，他的儿子符崇继承帝位，同年十月，符崇投靠陇西王杨定，被西秦凉州刺史乞伏轲弹斩杀，前秦就此灭亡，前秦一共存在了43年，氐人政权虽然灭亡了，氐人仍然生活在当地。

4、后凉政权

符坚去世的当年，出身略阳氐酋世家的吕光趁机于公元386年在凉州建立了后凉政权，后凉的统治核心地区在凉州及西域，也就是今天整个甘肃省到新疆中东部，这是氐人建立的第四个政权。

后凉政权地处更为偏远，只存在了17年，到了后期内部争权夺利，逐渐衰弱，到公元403年，被后秦政权所灭亡。

后凉政权

这些氐人政权被灭亡后，氐族并没有灭亡，融入了其他民族，一部分融入了羌人，一部分融入了汉人，还有一部分仍然生活在他们传统的地区，也就是四川、甘肃与青海三省交界处。

说到匈奴就非常熟悉了，他们是夏人的后裔，与华夏同宗同族，匈奴在秦朝末年到汉初是最为强大的时候，汉武帝开始，与匈奴进行了长达百年的战争，把匈奴打得实力大为衰弱，到了东汉末年，匈奴成为汉朝的附庸，完全没有实力与汉朝对抗。

三国时期，匈奴臣服于曹魏，西晋统一天下时，匈奴又臣服于西晋，西晋时期，匈奴不断内迁，到了八王之乱时期，匈奴首领刘渊起兵反晋，刘渊是匈奴首领，但因为自认是匈奴与汉人的后代，所以把自己的匈奴名字改为了汉姓汉名，以汉朝国姓刘为姓。

匈奴骑兵

公元304年，刘渊在离石（今山西吕梁）建立了汉政权，史称“汉赵”或者“前赵”，此时的刘渊联合了匈奴五部，算是当时最强大的一支势力，4年后，刘渊正式称帝，310年，刘渊去世，不久刘渊第四子刘聪杀死继承人刘和即位为帝。

第二年，刘聪派刘渊养子兼族侄的刘曜、自己的儿子刘粲联合石勒、呼延晏等人攻破了西晋的都城洛阳，俘虏了晋怀帝，并杀死了王宫贵族、大臣、士兵、百姓三万多人，史称永嘉之乱，317年，刘聪派刘曜攻破了长安城，俘虏了晋愍帝司马邺，并先后杀死了西晋最后两位皇帝，西晋正式灭亡。

西晋主要就是灭亡在匈奴人手中，然而汉赵政权也没好到哪里，就开始了内乱，刘聪临死前，命匈奴人刘曜与羯人石勒辅政，太子刘粲即位为帝，刘粲信任自己的岳父勒准，让其掌握朝中军政大权，不久，勒准政变，杀刘粲及匈奴刘氏宗亲，自立为大将军、汉天王，并向东晋称臣。

匈奴灭亡了西晋

不久，刘曜称帝，然后刘曜与石勒联合准备进攻勒准，勒准不久被手下所杀，其手下推举勒明为主，石勒率军攻打勒明，勒明投靠了刘曜，被刘曜所杀，然后刘曜与石勒关系紧张，第二年石勒建立了后赵政权，两赵开始对抗。

公元329年，在洛阳之战中，刘曜被石勒手下所俘虏，随后被杀，汉赵政权的皇帝都被擒杀，余部也在当年被石勒所消灭，以匈奴贵族为统治阶层的汉赵政权正式灭亡，只存在了25年，刘渊的匈奴皇族一脉在战争中几乎全被杀尽，勒准杀了一部分，石勒也杀了一部分。

匈奴政权虽然灭亡了，但匈奴人并没有灭亡，汉赵与后赵两个政权内部组成复杂，匈奴、羯、羌、氐、鲜卑、汉六个民族都有，所以除了匈奴统治阶层，中下层匈奴人只要投靠了后赵政权，基本上活了下来。

汉匈不断和亲

随后匈奴民族也消逝了，并不是消失了，而是融入了其他民族，匈奴最大一部分就是融入了汉族，比如匈奴王族都改为汉姓了，长期依附于汉朝，第二是融入了鲜卑族与乌桓族，甚至还有匈奴融入了中亚，遍布欧亚大陆。

羯族本来是匈奴所征服的一个部族，一直跟着匈奴，有人说羯族是白种人，有人说羯族来自西域的栗特族，还有人说羯人是中亚康居人统治下的索格底亚那人，羯族的起源已经不大弄得清楚了，但他们在五胡乱华中的作用非常清楚。

起初羯族依附于匈奴，刘渊建立汉赵后，羯族为为匈奴而战，在灭亡西晋的战争中，羯族人石勒逐渐成长，成为羯族的首领，勒准作乱被杀后，公元319年，石勒自立为赵王，建立后超政权，然后后赵与汉赵进行了长达十年的战争。

羯族人

石勒后来灭亡了汉赵政权，兼并了汉赵所有的土地与百姓，一度成为北方强大的政权，4年之后石勒去世，他的堂侄石虎篡位成为皇帝，石虎算是十六国时期最残暴的皇帝了，没有之一，他残暴的事实在太多了，石虎荒淫无道、残暴嗜杀、随意杀人、强取豪夺，后赵在他的统治下逐渐衰弱。

石虎在位时期，不仅对外人残暴，对自己的儿子也是残暴无道，他的太子石邃也忍受不了石虎的残暴，于是想起兵弑父，结果因为消息走露而失败，于是石虎把自己儿子石邃给灭了族，你没看错，把石邃一家男女老幼全部诛杀，再把石邃手下全部杀掉。

石虎还在自己的另外两个儿子石宣和石韬之间玩平衡，给予两人相同的权力，让他们相互制衡，结果石宣派人刺杀了石韬，并想行刺石虎，石虎知道后，又把石宣一家给灭了族，连自己5岁的小孙子也给杀了，还把石宣手下全部诛杀，两次灭了自己儿子的族，历史上罕见。

石勒

石虎后来选择了幼子石世为太子，石虎去世后，石世即位，然后石虎的另一个儿子石遵不服，率军杀石世，自己当了皇帝，没多久，石虎的养孙冉闵发动政变诛杀了石遵，改立石鉴为皇帝，政权掌握在冉闵手中。

于是石氏皇族与部分羯族将领想杀死冉闵，但都被冉闵所杀，然后冉闵下发了杀胡令，想将所有胡人全部诛杀，因为他是汉人，只是被羯族人收养，然后现在冉闵认为是羯族人容不下他，所以冉闵决定诛杀其统治区内的所有胡人，据说杀胡令一出，数天时间有20万胡人被杀。

公元350年，冉闵建立了冉魏政权，并把他所知道的所有羯族人全部杀死，当然也不可能全部杀完，大部分胡人，包括羯族人都向中亚逃走，然后融入了其他民族，或者投靠了其他政权，比如侯景带了部分羯族人投靠南方的梁朝，并引发了一次叛乱，侯景这一支被灭族。还有一部分羯族人投靠了鲜卑人。

后赵政权

羌族是一个古老的民族，跟匈奴一样古老，是炎帝部落的后人，主要生活在四川、甘肃、陕西与青海，与氐人、汉人杂居，羌族内部也有很多分支，比如先零羌、烧当羌、党项羌等等，羌人在东汉时期是依附于汉朝的，但是屡屡与东汉发生战争，时降时叛，东汉与羌族进行了一百多年的战争，也没有完全解决羌族问题。

羌族的人口基数大于氐人，鼎盛时期有数百万人，居住在与汉人交界的地区，与汉人也有通婚，比如马超的祖母就是羌族女子，生下了马腾，马腾的儿子就是马超，马超身上是有羌族血统的，所以他能号召羌人帮助自己抵御曹操。

西晋时期，羌人进一步内迁，五胡乱华时期，羌人也建立了自己的政权，这就是后秦，在公元384年由羌人首领之一的姚苌所建立，姚苌本是符坚手下的将领，参与了淝水之战，符坚被杀后，姚苌也建立了后秦政权，其统治核心在关中一带。

羌族人

后秦政权只存在了34年，就被还是东晋将领的刘裕所灭亡，羌人建立的政权虽然灭亡了，但并不影响羌人的生活，他们仍然生活在当地，到了唐朝末年，党项羌建立了夏州政权，到了北宋年间，羌人首领李元昊建立西夏政权。

他们建立的政权先后灭亡，但羌人作为一个民族一直存在了今天，他们的独立性很强，是这五个民族中唯一一个存在至今的民族，已经被列为56个民族的一员。

鲜卑是游牧民族，来源于战国时期的东胡，赵武灵王时期，曾经征服过东胡，在匈奴强大的时期，鲜卑是臣服于匈奴的，一直到了东汉时期，匈奴衰弱后，鲜卑才开始向南游牧，并开始依附于东汉，鲜卑曾经与东汉联合一起攻打北匈奴，匈奴衰亡后，鲜卑人成了北方草原的霸主。

鲜卑人

三国时期，匈奴臣服于曹魏，时降时叛，曹魏还派人暗杀了鲜卑的首领轲比能，西晋统一天下后，鲜卑人开始向中原内迁，鲜卑秃发部首领秃发树机能发起声势浩大的反晋起义，最终被西晋平定。

五胡乱华时，最开始是氐族、匈奴族、羯族作乱，这三族的势力先后被打压消逝后，鲜卑族开始崛起，鲜卑人建立的政权最多，也最为长久，慕容部鲜卑首领慕容涉归的儿子慕容廆奠定了前燕政权，慕容廆的儿子慕容皝建立了前燕政权。

前燕统治核心在河北、山东到辽东一带，但前燕政权只存在了18年，在公元370年被符坚所灭亡。

慕容涉归的庶长子慕容吐谷浑建立了吐谷浑政权，其统治核心在祁连山脉及青海的黄河上游，包括当时的凉州一带，这一政权存在了350年，算是最久的政权，在公元663年被唐朝所灭亡，余部归降唐朝。

慕容皝建立了前燕政权

符坚被杀后，前燕文明帝慕容皝第五个儿子慕容垂建立了后燕政权，其核心统治区在河北及辽东一带，存在了24年，被北燕所灭亡。

西燕政权与后燕政权同时建立，由前燕景昭帝慕容儁的儿子慕容泓所建立，西燕与后燕的建立者都是前燕皇族，并且相互敌视，西燕只存在了10年，就被后燕的慕容垂所灭亡。

南燕政权是前燕文明帝慕容皝的幼子慕容德所建立，统治区域为山东及河南一部分，只存在了12年，于公元410年，被东晋刘裕所灭亡。

南凉政权是秃发鲜卑部的秃发乌孤在397年所建立的，统治区域在凉州西部及宁夏一小部的武威、乐都、西平、广武一带，只存在了17年，就被西秦偷袭所灭亡。

前燕一度与前秦、东晋对峙

西秦政权是乞伏部鲜卑首领乞伏国仁在385年所建立，统治区域在陇西一带，包括金城、枹罕、南安，到公元400年时投降了后秦，公元409年，乞伏国仁的弟弟乞伏乾归再称秦王，直到22年后大夏赫连韦伐所灭亡。

鲜卑族建立最强大的政权就是北魏政权，这是由拓跋鲜卑部落首领拓跋珪在公元386年建立的，北魏最强大的时候，统一了整个中国北方，并定都洛阳，然后北魏皇族开始汉化，并改为汉姓“元”，全面实行汉人的制度，学习汉人的文化与礼仪。

直到公元534年，北魏分裂为东魏和西魏，东魏由鲜卑化的汉人权臣高欢掌控，西魏由权臣宇文鲜卑部落的宇文泰掌控，然后高欢的儿子建立了北齐取代了东魏，宇文泰的儿子建立北周取代了西魏，然后北周灭亡了北齐，统一了中国北方，隋朝又代替了北周，仅仅两代人之后，唐朝又取代了隋朝。

五胡建立的政权

北魏、东魏、西魏、北周都算得上鲜卑政权，尽管高欢是汉人，但已经鲜卑化了，隋朝和唐朝算是汉人政权，但他们的皇族身上都有鲜卑族人血脉，比如说隋朝开国皇帝杨坚的皇后是独孤鲜卑部落的独孤伽罗，是独孤信的女儿，唐朝开国皇帝李渊的母亲独孤氏也是鲜卑人，也是独孤信的女儿。

所以尽管鲜卑人建立的政权灭亡了，但鲜卑人并没有灭亡，而是融入了其他民族，最多的就是融入了汉族，也融入了华夏周边的其他民族，唐朝时期的契丹，也有人认为是来自宇文鲜卑部，鲜卑这个名词后来虽然不存在了，但是鲜卑人一直在华夏大地生活，直到与汉族完全融合。

3、笠翁对韵的译文其中几篇？

这是上平 天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。 河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。蜡屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。 山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。 【注释】 【参商】参，参星，居西方。商，商星，亦称为辰星，居东方。参星与商星位在东西两方，此出彼没，故以参商比喻彼此隔绝，不得相见。文选˙曹植˙与吴季重书：面有逸景之速，别有参商之阔。 【戍旅】以兵卒防守边疆。如：戍守。左传˙僖公三十年：秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之乃还。宋˙陆游˙十一月四日风雨大作诗：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 【腊屐】晋阮孚喜爱木屐，时常擦洗涂腊。典出晋书˙卷四十九˙阮籍传。比喻痴迷某物。如：他集邮成癖，好比阮孚腊屐，乐在其中。 【梅子雨】中国南部五月至七月、日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的时节，故称为梅雨。亦称为霉雨、黄梅雨。 【朔雪】北方的雪。南朝宋˙鲍照˙学刘公干体诗五首之三：胡风吹朔雪，千里度龙山。唐˙戴叔伦˙吊畅当诗：朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。 【叆叇ㄞˋㄉㄞˋ】云多而昏暗的样子。晋˙潘尼˙逸民吟：朝云叆叇，行露未晞。唐˙郑谷˙入阁诗：寿山晴叆叇，颢气暖连延。 【牖ㄧㄡˇ】窗户。书经˙顾命：牖间南向，数重篾席。唐˙李公佐˙南柯太守传：吾与诸女坐北牖石榻上，时君少年，亦解骑来看。 【清暑殿】：宫殿名，在洛阳宫中有清暑殿。 【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。锦绣万花谷˙卷一˙引东方朔˙十洲记：冬至后，月养魄于广寒宫。唐˙鲍溶˙宿水亭诗：雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。 【庄周梦化蝶】庄周在梦中幻化为蝴蝶，在天地间遨游，逍遥自在，不知何为庄周。忽然醒来，发觉自己仍是庄周。典出庄子˙齐物论。后以此比喻人生变幻无常。群音类选˙官腔类˙卷十˙投笔记˙匈奴困超：死离生别，一似庄周梦蝶。 【吕望兆飞熊】姜吕望钓渭滨。西伯将猎，卜之。兆曰：所荻非龙，非螭，非罴，乃伯王之辅。果遇太公于渭阳。 笠翁对韵二冬【钓叟+浮云】【合校新注】 晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨恃宠起边风。 清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山花对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。 繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。 【注释】 【下饷】午后之饷。 【高舂】日初之舂。 【螭】中国古代传说中的动物。外形似龙而无角。建筑或工艺品上常用此形状做为装饰。说文解字：螭，若龙而黄，北方谓之地蝼……或云无角曰螭。楚辞˙屈原˙九歌˙河伯：乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。 【花萼楼】唐明皇建花萼楼，兄弟五人宴乐于其间。 【仙李】诗句曰：仙李盘根大，喻唐之宗室繁衍也。 【娇杨】指杨贵妃常侍宴沉香亭，唐明皇宽之以致乱。 【三元及第】参加科举考试，乡试、会试、殿试均考中第一名，称为三元及第。 【菡萏ㄏㄢˋㄉㄢˋ】荷花的别名。 【芙蓉】植物名。锦葵科木槿属，落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺，叶掌状浅裂，表面有薄毛。晚秋的清晨开白、红、黄各色花，黄昏时变为深红色，大而美艳，可供观赏，与叶均可入药。或称为木芙蓉。【注释2】荷花的别名。 【绿绮】【注释1】乐器名。相传汉朝司马相如作玉如意赋，梁王赐给他绿绮琴。 【注释2】用以代称音色材质具佳的琴。唐˙李白˙听蜀僧浚弹琴诗：蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰，为我一挥手，如听万壑松。亦称为绿琴。 【青锋】剑名也。 【饔ㄩㄥ】熟食。玉篇˙食部：饔，熟食也。 【化蝶】唐穆宗夜宴有黄白蝶飞集花间，宫女得之皆库中金银所化。 【成龙】晋.张华问雷焕曰：斗牛之门常有晦气，何也? 焕曰：此宝剑之精也。 【神女庙】楚王游高唐，梦神女自谓巫山之女，朝云暮雨。王为立庙，号朝云庙。 【岱宗】泰山的别名。 【丈人峰】山峰名。位在泰山上，因形状像老人，所以称为丈人峰。 【三杰】萧何，韩信，张良。 【四凶】相传尧舜时四个凶恶的部族首领。左传˙文公十八年：舜臣尧，宾于四门，流四凶族：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。 笠翁对韵三江【钓叟+浮云】【合校新注】 奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，诛夏着龙逄。四收列国群王伏，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。 颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艭。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微洒琼杳颊，香尘没印玉莲双(原字=左足右双)。诗写丹枫，韩文幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。 【注释】 【马武】汉光武将。 【龙逄】夏桀臣。 【四收】典出 宋朝.名将.曹彬。 【三筑】典出 唐朝.名臣.张仁愿，详见 旧唐书．列传第一百三 【跨凤】相传春秋时秦国的萧史善吹箫，穆公女弄玉因爱慕而结为夫妻，史教弄玉以箫吹凤鸣声，凤凰聚止其屋，一日夫妇遂乘凤凰升天而去。见汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙萧史。后用以比喻结成美好姻缘或求得佳偶。清˙李渔˙慎鸾交˙第二十一出：只消他纤手儿才一动，向茧纸上，兔毫边，留下了伊行笔踪，就不怕事成空，准备着乘鸾跨凤。亦作跨凤乘鸾。 【斩蛇】相传汉高祖刘邦起事前，曾夜行泽中，遇大蛇当道，拔剑斩之。典出汉书˙卷一˙高帝纪上。后以斩蛇指有帝王之运的征兆。唐˙薛逢˙重送徐州李从事商隐诗：斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。 【步辇ㄋㄧㄢˇ】轿子，或用人力拉的车子。文选˙班固˙西都赋：乘茵步辇，惟所息宴。三国˙魏˙曹丕˙校猎赋：步辇西园，还坐玉堂。 【徒杠ㄊㄨˊㄍㄤ】只可容人步行通过的木桥。孟子˙离娄下：岁十一月，徒杠成。十二月，舆梁成。 【揽辔ㄆㄟˋ】控御马匹缰绳。文选˙曹植˙赠白马王彪诗：欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。晋˙刘琨˙扶风歌：揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。 【艭ㄕㄨㄤ】船只。明˙袁宏道˙和小修诗：露稍千缕扑斜窗，黄笙藤枕梦吴艭。 【尨ㄇㄤˊ】多毛的狗。诗经˙召南˙野有死麇：舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。聊斋志异˙卷十˙胭脂：感帨惊尨，鼠有皮胡若此？ 【香尘】晋.石崇，步香尘于地，令诸姬行其上，以试鞋底之大小。 【丹枫】唐僖宗时，于佑于御沟拾一红叶，上题诗句，佑亦题其上云：[曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁。]置上流，为宫女韩夫人得之，后为夫妇。韩题诗云：[一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。]今称红叶媒。 【竹泪】娥皇、女英哭舜于苍梧之野，泪洒竹成斑。 笠翁对韵四支【钓叟+浮云】【合校新注】 泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。五色笔，十香词。泼墨对传卮。神奇韩干画，雄浑李陵诗。几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。万里烽烟，战士边头争保塞；一天膏雨，农夫村外尽乘时。 葅对醢，赋对诗。点漆对描脂。璠簪对珠履，剑客对琴师。沽酒价，买山资。国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。 箴对赞，缶对卮。萤照对蚕丝。轻裾对长袖，瑞草对灵芝。流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。云中熊虎将，天上凤凰儿。禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边青泪湿胭脂。 争对让，望对思。野葛对山栀。仙风对道骨，天造对人为。鱄诸剑，博浪椎。经纬对干支。位尊民物主，德重帝王师。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金屋闭来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。 【注释】 【五色笔】南朝梁江淹，素以诗文显。一日梦郭璞索笔，探怀取五色笔授之，后作诗绝无佳句，时人称其才尽。见南史˙卷五十九˙江淹传。后以五色笔比喻文才。李白 梦笔生花。 【十香词】萧后所作。 【水榭】临水的楼台或建于水上的楼台，可供人游憩。唐˙崔湜˙侍宴长宁公主东庄应制诗：水榭宜时陟，山楼向晚看。清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出：且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有趣。 【鸬鹚ㄌㄨˊㄘˊ】动物名。鸟纲鹈形目。形似鸦而黑，喉白，嘴长，善潜水捕鱼，喉下皮肤扩大成囊状，捕得鱼就置于囊内。亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰。 【传卮ㄓ】古代盛酒的器具。史记˙卷八˙高祖本纪：高祖奉玉卮，起为太上皇寿。宋˙苏轼˙南乡子˙寒雀满疏篱词：忽见客来花下坐，惊飞。蹋散芳英落酒卮。 【注释2】量词。古代计算酒器所装液体的单位。相当于杯。初刻拍案惊奇˙卷六：官人感夫人盛情，特备一卮酒谢夫人。 【韩干】人名。唐蓝田人，生卒年不详。学画十余年，善写人物，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步。初师曹霸，后乃自成一家，官至太府寺丞。 【注释2】唐韩干善画马，传说建中初年，有人牵患有足疾的马就诊。其马毛色骨相似韩干所画的马，为真马所无。遂牵此马绕市，巧遇韩干。干亦惊疑。返家后，视其所画马本，脚有一点黑缺，方知是马画通灵。见唐˙段成式˙酉阳杂俎续集˙卷二˙支诺皋。 【夺锦】唐代诗人宋之问在武则天的宴会上，因诗作得特别好，而得赐锦袍的故事。典出新唐书˙卷二○二˙宋之问传。后用来指受到宠赐，或称赞人文才出众。唐˙杜甫˙寄李十二百二十韵：文彩承殊渥，流传必绝伦，龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。 【膏雨】甘霖。比喻丰泽。汉书˙卷五十一˙贾山传：膏雨降，五谷登。 【葅ㄐㄩ】古代酷刑，将人剁成肉酱。汉˙李陵˙重报苏武书：昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，错受戮，周魏见辜。三国志˙卷四十˙蜀书˙彭羕传：羕一朝狂悖，自求葅醢，为不忠不义之鬼乎？亦作菹醢。 【醢ㄏㄞˇ】肉酱。三国志˙卷二十一˙魏书˙王粲传：昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路。 【簪ㄗㄢ】古人用来绾发或固定头冠的头饰。如:头簪。史记˙卷四十九˙外戚世家：夫人脱簪珥叩头。唐˙杜甫˙春望诗：白头搔更短，浑欲不胜簪。亦称为簪子。 【沽酒价】阮咸每以百钱挂杖头，至酒市沽酒。 【买山资】支道林 对 深公 买丘山，深公曰：[未闻巢由买山而隐]。 【紫盖】吴主孙皓时，国有术士曰：[庚子之年，紫盖黄旗，当入于洛。]孙皓以为是平晋之年也，是年吴亡，皓入洛中。 【青袍】梁武帝童谣曰：[青袍白马寿阳儿。]未几，寿阳侯景叛，军中尽青袍白马。 【箴ㄓㄣ】体名。以表达规劝性质为主题。汉书˙卷八十七˙扬雄传下˙赞曰：箴莫善于虞箴，作州箴。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙铭箴：箴者，所以攻疾防患，喻针 石也。 【赞ㄗㄢˋ】颂扬、称美。通赞。三国志˙卷十八˙魏书˙许褚传：帝思褚忠孝，下诏褒赞。红楼梦˙第五十六回：我才赞你，你倒来捉弄我了。 【裾ㄐㄩ】衣服的后襟。尔雅˙释器：衱谓之裾。郭璞˙注：衣后襟也。汉书˙卷五十一˙邹阳传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？宋˙文同˙晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夹卷水秧稻归。 【瑞草】相传不常见的草，见则为祥兆，故称为瑞草。如蓂荚、灵芝之类。 【流涕策】贾谊治安策有[可为流涕]之句。 【断肠诗】才女朱淑真诗名(断肠集)。 【云中】汉北方有云中郡。 【橘柚】杜甫诗云：[荒庭垂橘柚]。 【茅茨ㄇㄠˊㄘˊ】用茅草盖的屋子。唐˙丘为˙寻西山隐者不遇诗：绝顶一茅茨，直上三十里。大宋宣和遗事˙亨集：便如唐尧土阶三尺，茅茨不剪。亦作茆茨。 【玳瑁ㄉㄞˋㄇㄟˋ】动物名。龟鳖目海龟科。其背甲呈黄褐色，有黑斑，光润美丽，可长达一公尺，前宽后尖，可作装饰品。多分布于热带海洋。亦称为玳瑁。 【栀ㄓ】植物名。茜草科栀子属，常绿灌木。叶具短柄，对生。夏开白花，有香气。果实椭圆，色黄，可入药，亦可做染料。木质密坚实，可为雕刻用。或称为栀子。 【鱄诸剑】春秋吴堂邑（今江苏省六和县北）人，生卒年不详。曾为吴公子光刺王僚，事成后为僚左右所杀。见史记˙卷八十六˙刺客传˙专诸传。 【博浪椎】地名。秦阳武故城之南，在今河南省阳武县东南。张良令力士操铁椎狙击秦始皇于此。 【金屋】汉武帝幼时欲建华丽的宫殿给表妹阿娇居住。典出汉˙班固˙汉武故事。后指营建华屋给所爱的女子居住，或指纳妾之事。元˙汤显祖˙牡丹亭˙第十四出：则怕呵，把俺年深色浅，当了个金屋藏娇。二十载繁华梦˙第二十三回：当时畲老五恋着雁翎，周庸佑也恋着雁翎，各有金屋藏娇之意。 【玉楼】李贺每出骑其马，令奴僮背古锦囊，得句即投入其中，诗名(昌谷集)。后梦神人曰：[上帝白玉楼成，命其作记。]未几而亡焉。 笠翁对韵五微【钓叟+浮云】【合校新注】 贤对圣，是对非。觉奥对参微。鱼书对雁字，草舍对柴扉。鸡晓唱，雉朝飞。红瘦对绿肥。举杯邀月饮，骑马踏花归。黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙，老柏参天四十围。 戈对甲，幄对帏。荡荡对巍巍。严滩对邵圃，靖菊对夷薇。占鸿渐，采凤飞。虎榜对龙旗。心中罗锦绣，口内吐珠玑。宽宏豁达高皇量，叱咤喑哑霸王威。灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归。 衰对盛，密对稀。祭服对朝衣。鸡窗对雁塔，秋榜对春闱。乌衣巷，燕子矶。久别对初归。天姿真窈窕，圣德实光辉。蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃。霸王军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市，洞仙狂兴换银龟。 【注释】 【觉奥】房室的西南隅。说文解字：奥，宛也。室之西南隅。仪礼˙士丧礼：乃奠烛，升自阼阶，祝执巾席从，设于奥，东面。论语˙八佾：与其媚于奥，宁媚于灶。 【参微】隐匿。说文解字：微，隐行也。左传˙哀公十六年：白公奔山而缢，其徒微之。 【黄盖】人名。字公覆，三国吴零陵泉陵人，生卒年不详。初任郡吏，后随孙坚起义。盖姿貌严毅，善于养兵，每次征伐，士卒皆争先。赤壁之役，建议火攻，大破曹军，升任武锋郎将。武陵蛮人造反时，领兵讨伐，平定后，累加偏将军，病逝于此官。 【赤壁】山名。有四，皆在今湖北省境内：(1)位嘉鱼县东北，长江南岸。三国时孙权、刘备联军大破曹操军队于此。(2) 位黄冈县城外的赤鼻矶。为苏轼赤壁赋所咏之地。(3) 位武昌县东南。或称为赤矶。(4) 位汉阳县沌口的临嶂山，与乌林峰相对。 【陈平】人名。生卒年不详，汉初阳武（今河南省阳武县东南）人。幼嗜读书，容貌俊美，足智多谋，事高祖屡出奇策。惠帝时，官至左丞相。卒谥献。 【白登】河川名。源出白登山，东流入阳高县南境，经白登堡南之大、小白登后名南阳河，再东入河北省境，经怀安、宣化、涿鹿等县，入桑干河。 【严滩】严子陵钓鱼处。 【邵圃】奉东陵侯 邵平 弃官种瓜。 【靖菊】陶潜[采菊东篱下]，号靖节先生。 【夷薇】夷齐歌曰:[采其薇矣]。 【喑ㄧㄣ】【副词】嗓哑不能出声。如：喑哑。后汉书˙卷四十五˙袁安传：遂称风疾，喑不能言。【动词】缄默、沉默。墨子˙亲士：臣下重其爵，位而不言，近臣则喑，远臣则吟。 【叱咤ㄔˋㄓㄚˋ】发怒斥喝。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：项王喑恶叱咤，千人皆废。红楼梦˙第七十五回：贾珍忙厉声叱咤，问：谁在那里？或作叱咄。 【走狗】春秋时越王句践复国后，范蠡功成身退，留书给文种：蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人可与共患难，不可与共乐。子何不去？文种后称病不上朝，然遭人谗言，言其意欲作乱，越王便赐剑予种，种自杀而亡。典出史记˙卷四十一˙越王句践世家。比喻天下既定，功臣已无利用价值，因此遭到杀戮。这儿引用汉高祖擒韩信曰：[狡兔死，走狗烹。] 【貔貅ㄆㄧˊㄒㄧㄡ】动物名。哺乳纲食肉目豹属。一种猛兽。【注释2】比喻勇猛的将士。宋˙徐君宝妻˙满庭芳˙汉上繁华词：一旦刀兵齐举，旌旗拥，百万貔貅。明˙于谦˙入塞诗：将军归来气如虎，十万貔貅争鼓舞。 【卧龙】比喻隐居而未显达的旷世奇才。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎？ 【鸡窗】晋宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡，一直关在窗户边。后来鸡说人话，与处宗谈论，使处宗言谈技巧大增。见南朝宋˙刘义庆˙幽明录。后用于代指书房。宋˙柳永˙定风波˙自来春词：向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。宋˙范成大˙嘲蚊四十韵：鸡窗夜可诵，蛩机晓犹织。 【雁塔】唐朝新科进士于皇帝赐宴后，须前往洛阳慈恩塔题写姓名。见宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话后集˙卷二十一˙王禹玉。后比喻科举中试，金榜题名。元˙郑光祖˙梅香˙第三折：你若是凤墀得志，雁塔题名，可早来呵。 【乌衣巷】地名。位于今南京市东南。东晋时王导、谢安诸贵族多居此，故世称王谢子弟为乌衣郎。晋书˙卷六十八˙纪瞻传：厚自奉养，立宅于乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏玩焉。唐˙刘禹锡˙乌衣巷诗：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 【燕子矶】地名。位于江苏省南京市北的观音山上。前临长江，形如飞燕，故名。形势险要，有观音阁和三台洞等名胜。 【金母】神话传说中的女神。见西王母条。明˙刘兑˙金童玉女娇红记：瑶池金母上开：吾乃九光龟台金母是也。 【岭荔】相传唐代杨贵妃喜食荔枝，玄宗命人自岭南七日快马送至长安，故亦称为妃子笑。杜牧诗云:[过华清宫][长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。] 【亚父】称谓。称次于父亲，为对父执辈的尊称。史记˙卷七˙项羽本纪：项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。 【撞玉斗】楚汉相争时，刘邦先入咸阳，项羽嫉之，遂用范增之计，设宴于鸿门，欲加害之。范增使杀高祖，项羽不听，范增撞碎玉斗曰：[竖子不足与谋也。] 【换银龟】李白银龟换酒。 笠翁对韵六鱼【钓叟+浮云】【合校新注】 羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。周有若，汉相如。玉屋对匡庐。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。 吾对汝，尔对余。选授对升除。书箱对药柜，耒耜对耰锄。参虽鲁，回不愚。阀阅对阎闾。诸侯千乘国，命妇七香车。穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策蹇驴。玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。 欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤，水曲对山纡。骖鹤驾，待鸾舆。桀溺对长沮。搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚。三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。 【注释】 【羹】用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。左传˙隐公元年：未尝君之羹，请以遗之。三国˙魏˙曹植˙七步诗：煮豆持作羹，漉鼓以为汁。 【榆】植物名。榆科榆属，落叶乔木。树皮深褐色，剥脱如鳞状。叶为椭圆形或倒卵形，缘边有重锯齿。三、四月间开淡紫绿色花，果实扁圆，有膜质之翅。木材坚实，可供制作器具或建筑用。 【裾ㄐㄩ】衣服的后襟。尔雅˙释器：衱谓之裾。郭璞˙注：衣后襟也。汉书˙卷五十一˙邹阳传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？宋˙文同˙晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夹卷水秧稻归。 【芍药】植物名。毛茛科芍药属，多年生草本。叶互生，椭圆形或卵形，二回三出复叶。初夏之间开花，形似牡丹，有红、白、紫等色。根可入药，有镇痛、通经等作用。古代人们离别时，常以芍药赠欲远行者，故亦称为可离、将离。又因地位仅次于号称花王的牡丹，故亦称为花相。亦称为木芍药、红药。 【芙蕖】荷花的别名。 【和靖】林逋(ㄌㄧㄣˊㄅㄨ)人名。(公元967～1028）字君复，北宋钱塘人。性恬淡好古，擅长行书，好作诗，隐居西湖孤山，终身不仕，不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子。诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境，卒谥和靖先生。着有和靖诗集、西湖纪逸等。 【孤山】见前和靖注释 【渊明】陶潜=人名。（公元365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。 【耒耜ㄌㄟˇㄙˋ】翻土所用的农具。耒为其柄，耜为其刃。孟子˙滕文公上：陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。幼学琼林˙卷四˙制作类：兴贸易，制耒耜，皆由炎帝。 【耰锄】用来平整田土或击碎土块的农具。通櫌。淮南子˙泛论：后世为之耒耜耰鉏，斧柯而樵。宋˙陆游˙东村诗二首之一：野人知我出门稀，男辍鉏耰女下机。用土覆盖种子。论语˙微子：耰而不辍，子路行以告。孟子˙告子上：今夫麰麦，播种而耰之。 【曾参】人名。（公元前505～前436）字子舆，春秋时鲁国武城（在今山东省费县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传大学为其所述；又作孝经，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为宗圣、曾子。 【颜回】人名。（公元前521～前490）字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其不迁怒，不贰过。后世称为复圣，列于孔门德行科。亦作颜子渊、颜渊。 【蹇ㄐㄧㄢˇ驴】体弱的坐骑。孟浩然骑蹇驴，踏雪寻梅。 【玉兔】月亮。相传月中有兔，故以玉兔作为月亮的代称。唐˙韩琮˙春愁诗：金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。初刻拍案惊奇˙卷六：那卜良听得头颠尾颠，恨不得金乌早坠，玉兔飞升。亦称为白兔。 【罗浮对壶峤】初学记云，罗浮二山随风雨而合离，壸桥二山逐波涛而下山。 【洛龟】相传夏禹治水，神龟从洛水出现，背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴。 【囊橐ㄋㄤˊㄊㄨㄛˊ】盛物的袋子。大称囊，小称橐。或称有底面的叫囊，无底面的叫橐。诗经˙大雅˙公刘：乃裹糇粮，于橐于囊。毛享˙传：小曰橐，大曰囊。 【苞苴ㄅㄠㄐㄩ】包裹。礼记˙曲礼上：凡以弓剑苞苴箪笥问人者，操以受命如使之容。 【骖】乘、驾。楚辞˙屈原˙九章˙涉江：驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。 【搏虎卞庄子】春秋卞邑大夫，以勇著名，欲刺虎。管竖子曰：[两虎食牛，牛死必争，争者大则伤，小者死，以伤者刺之，必毙。故有博双虎之名。 【当熊】冯婕妤侍汉成帝观虎圈，有熊出，众惊走，冯独当之，帝深其勇。 【冯婕妤】汉成帝宫中女官，贤才通辩，为帝所幸。后赵飞燕得宠，被谮，退侍太后于长信宫，作赋自伤，词极哀楚。或作班倢。 【梁父吟】乐曲名：(1)汉乐府相和歌辞楚调。梁父为泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌。(2) 相传为曾子所作的琴曲。诸葛亮隐居隆中时，好为梁父吟。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。或作梁甫吟。 【子虚赋】文章名。汉代司马相如所作的赋。文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢。武帝读而善之，叹不同时。 笠翁对韵七虞【钓叟+浮云】【合校新注】 红对白，有对无。布谷对提壶。毛椎对羽扇，天阙对皇都。谢蝴蝶，郑鹧鸪。蹈海对归湖。花肥春雨润，竹瘦晚风疏。麦饭豆麋终创汉，莼羹胪脍竟归吴。琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。 罗对绮，茗对蔬。柏秀对松枯。中元对上巳，返璧对还珠。云梦泽，洞庭湖。玉烛对水壶。苍头犀角带，绿鬓象牙梳。松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。竹户半开，对牖不知人在否？柴门深闭，停车还有客来无。 宾对主，婢对奴。宝鸭对金凫。升堂对入室，鼓瑟对投壶。砚合璧，颂联珠。提饔对当垆。仰高红日尽，望远白云孤。歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。 君对父，魏对吴。北岳对西湖。菜蔬对茶淡，苣藤对菖蒲。梅花数，竹叶符。廷议对山呼。两都班固赋，八阵孔明图。田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。 【注释】 【谢蝴蝶】宋.「谢逸」有蝴蝶诗百首，人呼为“谢蝴蝶”。 【郑鹧鸪】唐.「郑谷」咏鹧鸪诗得名。 【麦饭豆麋】磨麦合皮而炊熟的粗粝的饭。后汉书˙卷八十三˙逸民传˙井丹传：丹不得已，既至，就故为设麦饭葱叶之

4、你的故乡在历史上出过哪些全国性的知名人物？

我的故乡在内蒙古原科尔沁草原，原科尔沁草原，现在又叫科尔沁沙地，是因为过渡的草原开发导致沙漠化严重，最近几年的治沙初见成效。只是曾经一望无际的草原，现在变成了一个个高低起伏的绿色小山包，原来的沙丘现在已经是有点绿色了。在茫茫历史长河里，我的家乡人物知名度最高的就是孝庄文皇后了。

孝庄文皇后是清太宗皇太极妃，蒙古族人、姓博尔济吉特氏，出身贵族家庭，其父塞桑，受封内蒙古科尔沁部贝勒、她生了清世祖福临，在顺治时称太后，康熙时称太皇太后，活了75岁。

她亲历清初三朝，全心辅佐皇太极、顺治、康熙三帝，在调和清宫内斗，确保入主中原，开创清初新新局面中，她的智慧、隐忍、无私、节俭的政治家风范得到了充分展示，受得到了朝廷上下、宫廷内外的一致好评。

她的智慧体现重大事件的决断上。皇太极突然驾崩，因皇位之争而可能产生内乱的情况下，以其聪明才智和宠贵地位，利用叔侄之争势均力敌、势不两立的矛盾，左右周旋，巧妙说服，既避免了因内权纷争而导致分裂，又成功地把6岁的儿子福临扶上了皇位。对于入关前夜的大清朝来说至关重要。

24岁的顺治帝患“天花”而早逝。生前母子在立储问题上发生分歧。由于顺治受尽了当小皇帝的苦，因此压根不想让8岁的玄烨继位，想立年长的福全，但福全却不想当皇帝。而孝庄想让玄烨继位，但她并没有硬来，而是采取了迂回策略，立即召回深受顺治尊重、叫他为老爷爷的德国传教士汤若望。让汤若望说服顺治，理由是康熙已得过天花，使犹豫不决的顺治坚定立玄烨的决心，确保了大清江山稳固。

大清刚刚入关，立足未稳，百废待兴，孝庄审时度势，善纳群言，果断决策，听取了明朝降官洪承畴、范文程的建议，吸收采用明朝政权设置模式的优长，使用当时的文武将官，减轻农民税收，颁布了大清国摄政王旨，为大清在中原站稳脚根奠定了坚实的基础。

在平定三藩时，只有20岁的康熙，在整体战略把控上，少了些沉稳和欠缺些决断，孝庄坚决支持康熙，确保了平定“三藩之乱”取得胜利。在内蒙古布尔尼趁机作乱的危机时刻，孝庄第一时间支持康熙任用图海扫平作乱，可见孝庄识人用人的眼光。

她的隐忍表现在面对权臣弄权她沉着应对，能进能退，确保了皇权上。摆平了多尔衮。多尔衮随着战功多了、权势大了，开始独揽大权，结党营私，谋占皇位。31岁的孝庄再次施展谋略，对多尔衮软硬兼施，既笼络又控制。直至顺治七年，多尔衮病逝。同时采取封王晋爵、政治联姻等措施平衡错综复杂、相互交织的多方面矛盾，尽力保护顺治的地位不受威胁。支持康熙智除鳌拜。面对鳌拜独断专权对皇权的威胁，孝庄再次做起康熙的坚强后盾，支持康熙在1669年智擒鳌拜，开始正式亲政。

她大公无私，从不计个人得失，为江山社稷默默奉献。据史料记载：“代善等奉上(福临)位，王、贝勒、大臣等共为誓书，昭告天地，以郑亲王济尔哈朗，睿亲王多尔衮辅政”。虽有多尔衮和济尔哈朗辅政，但实权在孝庄手中，当时最有条件垂帘听政，福临死后，安徽桐城秀才周南特地到北京“诣阙条奏十款”其中一款为“请垂帘，以勷盛治之隆”。孝庄却不愿“垂帘听政”，只愿连辅两代幼主，不愿公开听政，不过无论垂帘还是不垂帘都参与朝政。

坊间传孝庄曾下嫁给多尔衮，这是至今难辨真伪的舆论。不过据蒋氏《东华录》记载，顺治八年宣布多尔衮罪行时，其中有“自称皇父摄政王,又亲到皂宫内院”等，若孝庄果真下嫁，更能说明她的无私与随机应变,更显政治手腕的高明。

她一生节俭。孝庄一生比较节约，从不铺张。从顺治的遗照中得知，“国用造繁，兵饷不足，而金花钱粮，尽给宫中之费，未尝节约发施。”孝庄站在国家高度，凡事都以国是为重，不讲享受讲奉献，确实难能可贵。孝庄一生不修造园林，能省即省。

孝庄文皇后的历史评价

康熙帝：忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以致有成。设无祖母太皇太后，断不能有今日成立。

雍正帝：统两朝之养孝，极三世之尊亲。

赵尔巽：世祖、圣祖皆以冲龄践祚，孝庄皇后，当时无建垂帘之议者。殷忧启圣，遂定中原，克底于升平。

杨珍：孝庄是公认的明清之际杰出的女政治家，在清朝入关特别困难的情况下，维持了清皇室的团结，而且保护培养了顺治、康熙历史名君，对扭转当时中国的分裂局面使中国归于统一具有重要作用。

更重要的是她没有像慈禧那样垂帘听政，始终处于幕后，这在中国古代史上是非常罕见的。

苏跃：皇太极把她看作一位聪明颖慧，贤达有为的贤内助；顺治帝福临则把她看做恶毒残忍，了无亲情的仇人，而不是母亲。

在康熙的眼中，他又是一位慈爱稳重感情至深，又颇具政治才能的老祖母，而在她的政治对手看来，她却是一位颇具心计，不可战胜的出色的女政治家。

历代女子中，我对孝庄敬重有加，其贤德为后宫争相效仿的对象，其才能卓越，又为正统所出，不被世人所斥。

5、你认为最能代表自己家乡的一个历史人物是谁？

个人认为最能够代表家乡——历史文化名城南阳的历史人物，当属一代智圣、三国时期蜀汉丞相诸葛亮。

京剧《空城计》中的诸葛亮有这样的唱段：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反掌保定乾坤。先帝爷下南阳御驾三请，算就了汉家业鼎足三分。”

诸葛亮出生于山东琅琊（今山东沂南，另有山西临猗之说），幼时失去父母，随叔父诸葛玄到荆州往附刘表。诸葛玄病死后，诸葛亮失去生活依靠，带着一家人到南阳卧龙岗隐居躬耕十年，后来受刘备三顾于草庐之中，成就了一番旷世伟业。

诸葛亮去世的当年，其旧部黄权于诸葛亮隐居南阳时的旧地卧龙岗建庵祭典，首开后世纪念武侯之先河。唐代刘禹锡《陋室铭》云：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，可见最迟到唐代，南阳卧龙岗诸葛庐已成人文名胜。南宋时岳飞领兵北上抗金，过南阳夜宿武侯祠，留下了手书“出师二表”，成为南阳的文化瑰宝。到了明代嘉靖时，南阳卧龙岗武侯祠又被朝廷钦定为春秋二季祭拜诸葛亮的唯一地，南阳武侯祠、胜地卧龙岗，遂名满天下。

葛亮隐居南阳卧龙岗十年，正是其青年成才、躬耕求志的重要时期。南阳自古对诸葛亮也充满景仰。几乎每年的诸葛亮仙逝日，南阳社会各界群众都要自发到南阳卧龙岗举行各种纪念诸葛亮的活动，南阳市政府也已连续十多年组织规模盛大的诸葛亮文化节。南阳诸葛亮，稳坐军中帐。摆起八卦阵，单捉飞来将。有关诸葛亮的历史遗迹和故事传说，在南阳区域比比皆是，南阳把诸葛草庐的形象作为城市的标志，诸葛亮的形象和精神已经深深地融入了南阳城市的精神血脉里

最近，南阳市启动了规模盛大的卧龙岗复岗工程，举全市之力旨在恢复诸葛亮躬耕南阳时期的卧龙岗地理风貌，打造“天下第一岗”，建设一流的历史文化旅游景区。诸葛亮躬耕地，刘备三顾地，“三分天下”策源地——南阳，将以更精彩靓丽的面貌呈现在世人面前。

6、中国功夫真的存在吗？

三十年前，俺村有个神奇的老头儿，他虽然不会什么功夫，但是他的那身本事比功夫还厉害。

老陈住在村东头的一间瓦房里，当年看样子有个六七十岁吧！独身一人，无儿无女。

村里人对他都很客气，毕恭毕敬的，再混的人，看见他都是躲的远远的。

他好像不是这里的人，也没人知道他是从哪里来的，也没办法像本地人一样轮资排辈，反正都叫他老陈。

三十年前，农村的电力不是很足，经常停电，家家户户都准备的有蜡烛或者煤油灯。

农村晚上的天很黑，尤其是冬天，又赶上停电，感觉很吓人。

我经常会在半夜起来上厕所的时候，会听见不远不近的，传来提拉提拉的脚步声。

不仅仅是我，很多人都听到过。

这是老陈的脚步声。

不管天再黑，不管晚上几点，当你听到这个脚步声，就有一种莫名其妙的安全感。

那感觉怎么说呢？就像初升的太阳，火红的阳光能带走一切鬼魅魍魉。

老陈所到之处，就连狗都吓的瑟瑟发抖，慌不迭的钻进狗窝里，然后把头埋进肚子里。

白天，老陈很少出门，偶尔的赶赶集，他赶集不是为了买衣服，他成年都是那身衣服，夏天不嫌热，冬天不嫌冷。

他赶集是为了买烟丝，一块钱一大包，黄毛纸包着。

后来才听说，老陈早年间是个道士，在哪处家已经无从查证，法号也没人知道。

如果说他是真道士，大家伙还是基本相信的，因为他跟普通人明显的不一样。

独身一人，浑身破破烂烂，不讲究吃喝，不凑热闹，不搭闲话，唯一的爱好就是抽旱烟。

他还有个绝技，单手捏核桃。

那时候还没纸皮核桃，都是那种笨核桃，老陈吃核桃就像平常人嗑瓜子一样，拿起一个核桃，大拇指和食指中指一捏，核桃就酥了，一连捏十个核桃不在话下。

再后来，老陈就不知道去哪了，谁也不知道，就这样人就莫名其妙的走了。

老陈也许就是俺村的守村人。