钦州元旦学校还能放假吗，钦州的风俗的来历？
钦州所谓的过年过节，(比如食冬)均以是否做牲仪拜祖为准(鸡，猪肉，鱼，一般3牲就可以，也有要5牲或者7牲的，那就要加鸡蛋，鸭等甚至生菜，“迟菇”等凑够7样，一般要3茶5酒，拜时要斟够3次。)先拜土地，再拜祖公。土地要先拜土地公，再拜土地婆，也有另放一块肉在土地婆那边，一起拜的。我老家不但有土地公，土地婆，还有一个飞来的外来土地，也要烧香。据说是以前有户叶姓的人不知何因，半夜逃离，结果把一香炉放在我们土地处。
钦州8大场馆那边的有个叫马头庄的村子，除夕夜居然不拜祖的，到年初一才搞牲仪拜祖，传说是他们的祖公年三十晚去偷牛被抓，没空做年。
二，挑新年水
一般是丑时(1点30分--3点30分)起就可以去挑水，要放一些硬币投进井里向井神买水，挑回来就煮茶水，向祖公敬新年茶，敬茶时间由日子先生定，有早有迟，等齐族人，挑水和敬新年茶均以早到为上吉，所以一般都争着早起。一般由族中长者上第一柱香，家族大的，也有拍卖首香权的谁出钱多就谁可以烧第一柱的，为求顺遂，有人不惜出重金烧第一柱香。
三，吃斋菜，
钦州信佛的比较多，一般年初一要吃素，表示一年心清顺遂。拜完早茶，就各自回家，做斋菜，再用斋菜拜祖公。从年初一一直到散年，(我老家是十六才散年的)，早晚都要到土地，祖公各烧一次香，年初一要吃素，过下午才可以荤，不可以杀生，所以一般在除夕饭菜都要多做，表示年年有余。
四，大年
钦州一般是初二才是大年，也就是除夕可以不杀鸡，但初二是一定要，也就是初二的蒜鸡一定要肥大，品相要好，杀的时候特别要小心，开口不可以太大，烧火要慢火，不可以搞破鸡皮，鸡脚更要小心。拜完祖公，鸡脚不可以吃，砍下，找人看内鸡脚，河堤不下100个先生在那看鸡脚，一般10-20元看一对鸡脚，听说特准，一年的福祸就在那鸡脚了，如果没时间，那鸡脚可以挂起风干，什么时候拿去看都可以，一般先生先用清水泡上一会，再看，主要就是看鸡脚上的血丝路是否吉利。
五，偷青
黄屋屯一带壮族比较多，有年初一“偷青”的习俗，也就初一早上，到别人的菜地上偷别人的青菜，最喜欢偷什么生菜，蒜，芹菜的，可以放上一些钱，也可以不放，被偷者不可骂人，当然，如果整块地你都偷完，不骂你才怪。
六，散年
钦州散年什么日子的都有，最早的年初一就散年了，最迟的是十六。我一直认为十六散年才是最合适的，过完元宵才算嘛。散了年，见面就可以不发红包给对方小孩子了。听说散年时间和祖公的职业，贫富有关，那些工作比较忙的，散年就早些，要忙于生计啊。我老家的是十六才散年的，看来我祖上也是有钱人啊。
七，年初一不可以赖床
主要是怕在睡在床上时打喷嚏。在床上打喷嚏是很不吉利的，小孩子的一般要外婆买6个红包子加一个红包。如果结婚了的，就要岳母买了。我每年都是早早起来洗簌一番，然后再睡，呵呵。
辛亥革命一共多少次？
4次，有长沙起义，武昌起义，广州黄花岗起义，迪化起义。辛亥革命，是指发生于中国农历辛亥年（清宣统三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。
狭义的辛亥革命，指的是自1911年10月10日（农历八月十九）夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件。
广义上辛亥革命指自十九世纪末（一般从1894年兴中会成立开始，但也有学者认为从1905年中国同盟会成立算起）迄辛亥年成功推翻清朝统治在中国出现的连场革命运动。
1911年夏天，湘、鄂、粤、川等省爆发保路运动，运动在四川省尤其激烈。9月25日，荣县独立，成为全中国第一个脱离清王朝的政权。把保路运动推向高潮。10月10日晚，新军工程第八营的革命党人打响了武昌起义的第一枪。
别人家有丧事不可去拜年吗？
别人家有丧事不可去拜年吗？
十里不同俗，各地习惯不一样。以我们这边说吧，在当年家里有丧事的，通常事主家人三年不拜年，也不走亲戚给长辈拜年了。事主春节贴的对联和平日也不同，有黄色的、有蓝色的，不贴公色对联。
至于乡亲或他人，这个原则上也都不去事主家拜年了。不过这个不是绝对的，比如，丧事比较早，时间长了有的乡邻或他人忘记了或疏忽了，到事主家给长辈拜年来了，当然事主也就不能说什么了，面子上也会表示“欢迎”，和拿烟敬酒招呼的。不会拒之门外的。
拜年活动，是老辈传流下来的一种习俗，一年到头了，春节过年期间，通过拜年和父老乡亲长辈见见面、拜个年、问安，新年好，有一定联络巩固乡邻友谊乡情的寓意，即使平时有点小过节的，通过拜年互相祝福问好，在某种程度上，有冰释前嫌、化干戈为玉帛的意思吧！又显得小辈对长辈的尊敬。
一般农村的拜年，从初夕夜的后半夜即五更天开始，起床后煮饺子，给家堂六神各神位上香上贡品，尔后吃完饭就开始拜年了。本街或本村的长辈都要拜，首先给自己祖宗、父母长辈拜年。尔后开始给本门近家祖的祖宗、长辈，及全村的长辈挨门逐个拜到。辈分小的人，一大早起来开始需2个多小时，才拜完年，真把你跪拜的腿疼。
不过这是老辈传流下来的习俗和做法，实际上也不管啥用，关系亲的自是亲，没有交情的，即是拜个年，你还是你，我还是我。没什么大意思。不过谁也不愿意从自己头上破坏这个规矩罢了，尤其是年轻人，谁在乎这个呢！遇到缺素质的人，即使喊爹叫娘过年时给你磕头拜年，不孝顺你你照样受罪。
去年和今年春节，因为疫情，上级通知，不准进行拜年、走亲戚及一切聚集娱乐等活动。生命健康大于天，其它统统都不是事！事外人为，今年又是一个特殊年味的春节！
关于春节的诗词？
首先祝的朋友新年大吉！
古代称“过年”为“元日、除夜、除夕、守岁、新年”，从古至今都是十分隆重的节日，但“年年岁岁人相似，岁岁年年诗不同”。同样是过年，不同人、不同时候、不同情境下，对过年有着截然不同的感受，反映在诗词中也是一样。
这里介绍5首古人写过年的诗词，一起感受下古人在不同情境下过年的不同心情。
一、《元日》宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首《元日》 是过年诗词中最著名的，很多小孩子都倒背如流，“爆竹声中一岁除”、“总把新桃换旧符”生动描述了古人过年时放爆竹、贴春联的习俗和情景，一直影响到今天。
这首诗是对除旧布新的期待。
二、《除夜》唐·白居易病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。
诗人写诗时已经五十九岁，“病眼少眠”，过了除夕后又老一岁，所以表现的不是欢度春节的氛围，而是“老心多感”的情绪，是对时光匆匆，不愿老去的感慨，却是人之常情。
这首诗是对岁月匆匆的感慨。
三、《除夜作》唐·高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
高适是著名边塞诗人，常年在外，这首诗就表现了他过年时不能与家人团聚的思乡情，古今游子心境相同，如今那些不能过年回家团圆的人们，读起想必会引发共鸣。
这首诗是对家人亲情的思念。
四、《除夜》宋·文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
这首诗写于文天祥生前最后一个除夕夜，此时南宋已亡，诗人被元朝关押整整三年，无力回天，他抱定了“命随年欲尽”的意志，寂寞、悲怆、凄凉中透着英雄的坚贞不屈。
这首诗是对理想抱负的坚守。
五、《除夜》宋·苏轼行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。重衾脚冷知霜重，新沭头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。
这首诗写于苏轼在常州、润州赈灾路上，他独自一人过除夕，耳边所闻尽是受灾百姓的悲惨哭声，心中充满对家乡亲人的思念，哪有过年的欣喜？所谓“年年难过年年过”。
这首诗是对民生惨淡的揭露。
文以载道，诗以言志，通过这5首过年的诗，大家是不是更能理解这个道理了呢？
我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注。
为什么北上资金花9亿买入三一重工？
我觉得这主要是今年有一些基建项目要全面的开工，尤其是考虑到现在疫情多地散发以后，第三产业服务业恢复难度特别的大，因此还是要考虑原有的新基建的拉动作用了。
除了原有的铁路，公路桥梁以外。现在有很多的运河项目也正在紧锣密鼓的筹划当中，假如说要开挂运河的话，那么这些工程机械就会大量的有需求。
的确我认为现在这个时候开挖运河，搞一些大的项目，比如说南水北调，东水西调，西水东调，北水南调等等全面的一些基础工程的建设是很合适的，在这个过程当中都离不开一些像三一重工这样的企业所生产的产品。#2021生机大会##新媒体##自媒体##我要上##微日签##策划##经济##正能量##诚信经营破万粉#
你觉得你的大学怎么样？
高考发挥的一般，考上了一所在本省来说还相对不错的二本院校，虽然外界对我们学校的评价一般，不过我觉得母校是啥，就是本校的人可以随便批评学校的哪哪不好，但不允许外人说自己母校的半点不是！！
图一是教学楼的基本样式，图二一排是教学楼（当然，教学楼不止这几栋）
这是从宿舍里看下去的场景
雨花湖边是慧苑学生宿舍和慧苑食堂，宿舍环境相对来说还不错，基本都是四人间或六人间，上床下桌，有独立卫浴、洗漱和台阳台，住宿费每年800-1200。每到“双十二”的时候学校里总会有各种优惠，免费乘坐校园巴士，食堂饭免费菜一律半价。每年冬天都有海鸥从西伯利亚飞到我们校内的雨花湖，每年冬天也经常会买一些面包屑喂海鸥和湖里的观赏鱼。前几天因为湖里的观赏鱼密度太大，学校组织免费送观赏鱼。最打击我们这些单身狗的莫过于“5、20”，学校食堂里贴出的这些标语让我们这些单身狗情何以堪，干了这碗狗粮?
不管外界怎么评论我们学校，我都觉得自己的母校是最棒的，遇到了很多很好的老师，认识了很多的朋友，也学到了一些知识。总之一句话：民大在我心目中是一所很不错的高校，在这里我收获了快乐，足矣！！