河南商丘元旦学生放假吗，那些不系安全带的人是怎么想的？
不系安全带可能是路上经历的少，没有血的教训吧！
我年轻的时候，大学时期，就我自己有驾照，晚上开着车带着几个同学，从商丘到开封再到舞阳，完全疲劳驾驶，为了刺激自己，油门踩到底，车速飙到190多，一车人都没系安全带，现在想想多亏佛祖保佑啊！
之后工作了，在120急救工作了两年，还在高速上值班，见得多了，才发现人的生命真的脆弱啊！
现在全家人养成习惯，上车先系安全带，家里宝宝有安全座椅，高速上后排也要系安全带！
要过年了，希望大家都养成安全驾驶的习惯，不超速，不加塞，合理使用远光灯！
宋高宗赵构牺牲岳飞换回生母韦氏？
宋高宗赵构的母亲韦太后，生平还是比较传奇的。她从小家中贫困，曾经跟姐姐一起，在丹阳致仕宰相苏颂家里做小妾。
第一次侍寝苏颂的时候，居然吓尿了。苏颂心里大吃一惊，居然认为韦太后这是大富大贵的特点，所以就把她送到了汴京。结果韦太后就被宋哲宗送给了端王赵佶。
宋哲宗没有子嗣，25岁的他去世后，端王赵佶登基，成为了宋徽宗。而韦太后也就成为了他的妃子。韦太后给宋徽宗生了康王赵构。
靖康元年，金人向宋徽宗索要儿子做人质，所有人都表示拒绝，唯独康王赵构自愿前去，宋徽宗感念赵构的勇气，将他的母亲韦太后封为龙德宫贤妃。
赵构这个人还是比较孝顺的，所以运气也不会太差。当靖康之难发生以后，宋徽宗和他的所有妻儿都被金人掳走后，唯独不在开封的赵构，成了漏网之鱼，前往临安建立了南宋。
赵构拿岳飞的性命作为和谈的筹码的确可耻。赵构做了皇帝以后，前期还算比较励志，重用岳飞、韩世忠等人，收复了不少土地，保住了南方大片江山的稳定。
可是后来赵构开始重用投降派秦桧，画风立刻就变了。他开始反对岳飞北伐，开始与金人商量和谈的事情。
韦贤妃，开封人，高宗母也。初入宫，为侍御。崇宁末，封平昌郡君。大观初，进婕妤，累迁婉容。---《宋史》
甚至为了和谈，拿岳飞作为筹码。岳飞是南宋的顶梁柱之一，也是南宋最有实力的将领。杀掉岳飞以后，南宋无疑就是自毁长城。
可是赵构在秦桧的蛊惑下，依旧签订了这份和约，被称为绍兴和议。具体内容大致如下：
1、宋朝必须要臣服于金朝，宋朝的皇帝，由金朝册封。
2、宋朝和金朝之间划定分界线，东边以淮河为界，西边以大散关为界。
3、宋朝每年必须要金朝缴纳25万两贡银，25万匹绢。
当然这只是表面上的交易，其实背地里还有一桩交易。赵构急切地希望将母亲韦太后给接回来，但是金人始终都不放人。
为此赵构和金人私底下进行交易，只要把韦太后放回来，那么赵构就杀掉金人最痛恨的敌人岳飞。这种无耻的交易，实在是让人看着心烦。
为了达成议和的条件，赵构事先解除了岳飞、韩世忠、张俊等人的兵权，所以要杀岳飞就轻而易举了。
赵构把母亲韦太后给接回来了，也算是一种欣慰了。绍兴和议的所有条件，赵构似乎都不怎么在乎，他唯一在乎的，就是私底下的那场交易，因为可以把母亲韦太后给接回来。
岳飞是公元1142年1月27日被杀的，而绍兴和议是公元1141年就达成了。岳飞被杀的当年，金人同意将韦太后送回来。
太后在北方，闻韩世忠名，次临平，呼世忠至帘前慰劳。还宫，帝侍太后，或至夜分未去，太后曰：“且休矣，听朝宜早，恐妨万几。”又尝谓：“两宫给使，宜令通用；不然，则有彼我之分，而佞人间言易以入也。”---《宋史》
一同送回来的，当然还有宋徽宗的棺椁，当时宋徽宗已经死在了北方。至于宋钦宗不能被送回来，据说也是私底下谈判的结果。公元1142年4月份，金人护送韦太后回来，一直到了8月份，韦太后这才到了临安。
所有人都被赵构的这份孝心所打动了，其实我们不知道的是，赵构并没有想象中那么孝顺，他只是借着接回母亲的名义，向金人屈服投降了而已。
身为一国之君，当然不能够随便投降。可是孝道又是宋朝的传统美德，如果以孝道作为幌子，当然可以忍受这种屈辱了。
韦太后终身穿着道服，据说是为了给岳飞守灵。韦太后对岳飞也是早有耳闻，知道宋朝有个打仗很厉害的大小眼将军。可是当她回来的时候，却发现，岳飞已经被他儿子赵构给弄死了。
岳飞没有任何谋逆的行为，这么弄死岳飞当然是说不过去的。后来韦太后听说，赵构是因为换韦太后回来，才弄死了岳飞。
韦太后痛心疾首，从此以后，再也没有脱下过道服。根据韦太后的家人讲解，那是因为韦太后要为自己的儿子赎罪，为岳飞守灵，才会长期穿着道服。
赵构真的孝顺吗？他为什么要让母亲背锅？在我看来，赵构根本就不是一个孝子，他是一个胆小的伪君子。一切都显得那么冠冕堂皇，说什么是为了孝道，其实就是为了满足他个人的投降想法罢了。
自从用了秦桧以后，赵构发现打了这么多年仗，还没有好好享受一下生活。所以赵构决定重用秦桧的主张，开始了投降的步伐。
太后性节俭，有司进金唾壶，太后易，令用涂金。宫中赐予不过三数千，所得供进财帛，多积于库。至是，丧葬之费，皆仰给焉。然好佛、老。初，高宗出使，有小妾言，见四金甲人执刀剑以卫。太后曰："我祠四圣谨甚，必其阴助。"既北迁，常设祭；及归，立祠西湖上。---《宋史》
但是一味地投降，总归有点没面子。为了所谓的面子，赵构只能搬出自己的老妈韦太后来，说一切都是为了她。
向金人投降是为了韦太后，杀掉岳飞也是为了韦太后。韦太后回来以后才发现，自己被儿子当成了背锅侠。
她的心里当然很难受，但是一切又不能拆穿。毕竟儿子赵构给了她富足安定的生活，她一个妇道人家又有什么奢求呢？
韦太后穿道服不一定是为了岳飞。韦太后穿着道服穿了18年之久，很多人说是为了岳飞，韦太后的家人也认为是这样。我认为还有一种可能，那就是对赵构的无声怨恨。
赵构给了她富足安定的生活，给了她重归自由的权力，给了她至高无上的地位。所以不管怎样，韦太后都不能咒骂儿子不对。
但是赵构把天下第一大锅，都扣在了自己的母亲韦太后头上，杀岳飞的原因扣在了韦太后头上，这使得韦太后有遗臭万年的可能。既然替儿子背了这么大一口锅，无声的怨恨自然是少不了的了。
参考资料：《宋史》
每个地方都有不一样的习俗？
中元节各个地方的习俗：
一、国内
1、河北省
泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
2、山西省
永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。
3、河南省
商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。
山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
4、陕西省
临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。
5、江苏省
吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”。
6、四川省
四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！”说完后端到屋外焚化。
7、浙江省
嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上），一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置于一片大树树上），大约每隔百来步设一处祭品。
9、江西省
]吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。
10、福建省
永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接”。举行普度时，也有子弟乐团之演出。莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等习俗。
11、广东省
曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。
12、广西省
桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程；有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”（就是祭祀）；七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳（关于写多少代祖先各个家庭不一）的“钱包”及 担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先；其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日，其重视程度是除春节（当地观念中元宵节也属于春节，包括小年）外，是和中秋、清明、端午一样重要的节日。阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。在广西省，中元节也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。另外也有的“烧包”习俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。
13、云南省
腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。
14、湖南省
邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。
15、湖北省
麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。
16、中国香港
香港大多举办潮洲的盂兰胜会，亦有地方举办中元建醮，离岛坪洲便是其中一个地方举办中元建醮。坪洲中元建醮于每年农历七月十二至十五日举行，一连四日，最热闹的一天为七月十五日，当日的仪式包括走午朝、走龙船、放水陆灯、摆天席、争夺祭品及化大士公。
二、国外
1、日本
日本“盂兰盆”节 (鬼节)巡游盂兰盆节在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本，俗称“お盆”（おぼん、发音：O-bon，盂兰盆会简称）。在城市七月十三日至十六日，在农村八月十三日至十六日进行。十三日前扫墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。也有送中元礼物的习惯，民俗上也会众人聚集，跳一种名曰“盆踊”的舞蹈，专注于手部动作，类似于今日的Para Para。
日本人对盂兰盆节很重视，现已成为仅次于元旦的重要节日，企业、公司一般都会放假一周左右，称为“盆休”，很多出门在外工作的日本人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖，此时像大都市（如东京、大阪等）街道多显冷清，有点类似中国的清明节。
2、朝鲜
朝鲜半岛的中元节又称“百中节”、“百种节”、“亡魂节”等，是朝鲜的一个传统节日，来自中国道教的中元节与佛教盂兰盆节，然后发展出朝鲜族特色。相对于中国、日本的中元节较著重于祭祖及普渡，朝鲜的中元节则保留较多秋季农夫庆丰收的原意，祭祖、祀亡魂等仪式则其次。
3、新加坡
在新加坡的华人地区中，中元节除了上述的祭祖普渡等传统习俗之外，还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂，当地福建人（闽南人）称之为“七月歌台”或简称“歌台”。这些歌台一般上是在空地上搭建临时舞台，加上音响设备以及灯光等装饰，并在台下观众席摆放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”（鬼魂）的。歌台表演通常安排于夜晚时分，台上表演包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等，而且整个农历七月都有表演。
4、马来西亚
马来西亚中元节在马来西亚的华人地区中，中元节也称盂兰胜会或庆赞中元除了祭祖普渡表演各籍贯的传统习俗戏剧外，还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂，当地人建立了星加坡华人相似的歌台文化，一般跟新加坡大同小异就是在庙或盂兰胜会前空地上搭建临时舞台，加上音响设备以及灯光等装饰，并在台下观众席摆放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”（鬼魂）的，有时还会放上啤酒等饮料，花生、毛豆等零食。歌台表演通常安排于夜间八点至午夜十二点，台上表演五花八门包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等，而且整个农历七月都有表演。
作为传统节日的庆祝活动，歌台表演常因过于喧哗遭到部分周围居民的投诉而遭到警方警告。此外，歌台上常出现的一些桥段如爱说黄色笑话的主持人、穿着暴露的女表演者，等都让星马两地许多人对七月歌台产生误解。但这几年马来西亚庆赞中元理事会已经禁止表演歌手穿着暴露的服装以及控制歌台音量以免产生误会与摩擦。
此外在槟城大山脚伯公埕有尊北马最大纸扎大士爷 ，大士爷高达26尺8吋，庆赞中元已成为北马区年度盛事，每年中元节期间，就有很多游客涌入大山脚，主要是膜拜北马最大尊的大士爷。这座体积庞大的大士爷是竖立在大山脚市区的埠众盂兰胜会大士爷殿内。这尊气势非凡的大士爷金身，也吸引了不少外国游客前来参观。
可否写下来让大家看看？
传销真的害人不浅，这么多年怎么就没有办法根除呢。。。
五年前的一个上午我接到我妹打来的电话，说我弟利用假期出去旅游，出去的第二天给她发个位置，不是广西某个景点，是个城中村，电话联系他，他也变得神神秘秘的，好像旁边有人在监视他通话一样！我听后没咋放在心上，就让她别管了，我一会给他打电话！晚上下班了才想起来这事，就拨通了我弟的号码，因为我们毕业后他留在郑州，我在浙江这边，工作三年来没通过几次电话，偶尔微信聊几句，所以对他的情况也不是很了解，接通后电话那头确实是弟弟的声音，我跟他说本身就放假三天，还跑这么远，赶紧回去上班，他那边支支吾吾的就是嗯、哦回我，我问其他问题，确实感觉旁边有人在轻声说话，我发现不对，就没再说啥，怕把那边逼急了弟弟有危险，就让他没啥事尽快回来上班，然后挂了电话！挂电话后我就咨询一些朋友，有些高中同学也是警校毕业的，但是对碰到这种问题，他们也仅仅给了某些建议，而且都是比较不符合实际的，我在浙江上班，我弟在广西桂林某个小区，太远了！第二天我又给我弟打了电话，有一句没一句的聊着，就问他是不是在广西桂林的某个小区，我这两天没事也想出去转转，他那边显得不耐烦说和朋友在吃饭就挂了，过了一个小时后，我又给他打电话，说了要去找他，他又推脱手机快没电了，我当时是真急了！跟他说我已经买了到桂林的票了，下午出发，明天就到！确实没经历过亲人遭绑架，也不知道该如何处理，我就跟那边透漏我们知道哪个小区，如果今天不买票回来，我就过去，也会联系那边的警察。我当时真的很害怕我弟有危险，但想不到好的说法了，还好过了一会我弟打来了电话，说下午买票回郑州！我让他把买的票微信发我，确认是当天下午回郑州的票，我长舒了一口气！我当天也跟车间经理请假回了郑州！我第二天早上到的郑州，天很冷，我在火车站外等了四个小时，才看到我弟的身影，很落魄，两眼无神，就穿件薄秋衣，我把我的外套给他穿上，就默默的跟在他后面，我们在附近找了个面馆吃了顿饭，我问他怎么回事，他就说了句被骗了，就没再说啥！我们一起坐车回了他的出租屋，之后慢慢了解到，他几个月前在网上认识了个女网友，聊的挺开心的，然后这次放假，网友约他去爬山，他很高兴的答应了，放假当天晚上就订了到广西的票，到了那边，也发现不对劲，进女网友出租屋前给他姐发了个定位！进屋没多久就被俩男人控制了，把他的手机银行卡和书包都夺走了，期间吃几顿打，还让他咬着100元，然后他们把钱点着，还不准我弟吐出钱；让他给家里打电话要钱，我弟没照做又挨了几顿打，最后我弟可能也是说狠话了，他们也不希望出人命，我又多次打电话过来，他们可能害怕了，就逼着我弟把银行卡密码说出来，答应说出来就放他回郑州！就这样，打工三年攒的钱全没了，手机也收走了，给他买了张回郑州的票，回来只给了身份证，其他啥也没了！我也不是特会安慰人的性格，反正那一晚我俩都没睡好，第二天我说要带他到医院检查一下，挨打这么多次，会不会伤到内脏，他就是不肯去，犟脾气我也没办法，就给他买了部手机，又给了他一千块钱，确认他没多大事后就买了晚上回浙江的票！之后我们家人很少再谈及此事，外人这都不知道，就是从此以后，我弟像是变了个人似的，他以前是多么阳光的一个人，现在变得沉默寡言，不爱往人多的地方去，而且天天半夜不睡觉，以前放假了都会到郑州四周转转，现在听他同事说他放假整天躺在床上玩游戏，一玩都是到一两点钟！去年交了钱考驾照，练车时教练说了他两句，他就不去练了，我怎么劝他都劝不动，就是不考！经历过传销事情后，他整个人都变了，变懒了，拖沓了，胆小了，没激情了，一切都无所谓的样子，做啥事都无精打采的！听我妈说他最近两年总感觉心脏疼，也不知道是不是那时候被打出来的后遗症！我这几年不时也会跟他打电话，但感觉他都是有气无力的回应，伤心可怜又无能为力，我想他是不是有抑郁症呢，可是又不敢明说，只能心里打个问号。。。我们一家人都痛恨传销组织，可惜乡下人家没什么能力，恨也没用，只能吃哑巴亏，那些搞传销的我R你《祖宗十八代》！！！你会把屯的粮食卖掉吗到多少适合出手？
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今年夏季小麦收割已经完成，从各地反馈的情况来看，小麦今年呈欠收状，可能是近10年来平均产量最低的一年。对此，农民们为了多增加收入，大多都把刚收获的麦子卖掉，匆匆准备外出务工。当前，河南、山东、陕西等的小麦市场行情稍好，从年初每斤1.05~1.08元左右，上涨到现在的1.12~1.15元左右，有的地方出现历史高价每斤1.18元左右，还有可能突破1.2元每斤，那么，这时农民会把囤积的粮食直接卖掉吗？作为“三农”领域民间观察员的【乡村关中】认为原因如下：
第一，农民要抢抓高价赶紧出售。现在小麦价格每斤达到了1.18元左右，对农民来说，这是可难得的机遇期，因为之前小麦的价格每斤一直处于1.10元以下，现在每斤高出8分钱，对于长期稳定的粮价来说，确实罕见，因此，农民最好抢抓这个时期的高价立即出售，才能获得良好的种植收益，使自己的收益实现最大化。如果错失了这个行情的高峰期，那吃亏的只有农民自己。
第二，出售后可以卖粮吃。有的农民担心现在把粮食出售后自己的吃饭问题，这是没有任何理由的。长期以来，粮食价格一直稳如泰山，社会不允许最基本的粮价出现高涨，绝不允许粮食市场自由发挥，这是近几十年来得出的最基本的结论。况且，现在网上销售的各类粮食，价格便宜，质量又好，农民只要轻轻摁动手机，所需的粮食就会送到家门口；同时，现在各地农村乡镇村街到处都是超市，各类粮食琳琅满目，供农民任意挑选，并提供送货上门服务。所以，农民不用任何担忧，趁着粮价处于最好时期，抓紧时间出售。
第三，改变过去农民的传统做法。对于80后以前的农民来说，对于农民囤粮有着深刻的记忆，肯定有深刻体会，那时候的农民对粮食非常重视，哪怕一颗米粒和一株稻谷都不会浪费，都要捡起来放进米缸；田野里的麦穗和稻穗都要捡拾得干干净净，什么叫颗粒归仓，那个时代的农民真正做到了。可是，社会发展，农村经济活跃，农民富裕，社会粮价稳定，粮食供应充足，现代年轻农民应该改变过去做法，各方面都要提高效率，至于是囤粮，应该遵循怎么方便怎么来，怎么节省人力怎么来，怎么能提高效率怎么来，这才是现在农民应具备的视野。
总之，现在粮食市场行情看好，农民应抓紧机会及时出售粮食，这样才能获得更多的收益。同时，现在根本不会发生饥荒年代的事情，粮食非常安全，市场供应非常充足，囤粮是传统农民的思维，这种方式逐渐被现代年轻农民所抛弃。因为，农民的收入途径增加，外出务工、发展其他各行各业大把大把赚钱，把手中的粮食直接卖掉，把省出的工夫和时间用在其他各方面的发展上，这才是最佳的选择。
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2018年的辣椒价格为什么有的地方这么低呢？
今年的辣椒价格为什么这么低呢，有上涨的可能吗？如果上涨，上涨的幅度有多大呢？
辣椒是人们餐桌之上最为常见的食材之一，具有助消化，增进食欲的作用。目前，国内已经成为了全球最大的辣椒生产和消费国，平均每人每年要吃掉22kg的辣椒，按照14亿人口算，全国每年需要吃掉3080万吨。而国内的辣椒年产量为4000万吨，居全球第一。
从产量和消费量来看，国内的辣椒市场基本上饱和了，还略有剩余，处于供过于求的状态。那么，当前的辣椒价格如何？
当前辣椒的市场价格辣椒的市场价格较为复杂，产地不同，价格各异；品种不一样，价格有差异。那么，从总体上来说，鲜辣椒的市场收购价格在几毛/斤到2元/斤之间。而干辣椒的市场收购价格徘徊在7元/斤左右。可以说，今年的辣椒市场价格相对较低。
比如金乡辣椒，9成干统货价格在7.4~7.5元/斤之间；德州辣椒，也是9成干，市场价格在7.55~7.6元/斤之间；献县的辣椒，8成干上统货，市场收购价格在6.8~7.2元/斤之间。山东临沂费县鲜辣椒市场价格在0.2~0.3元/斤之间，河南商丘夏邑县鲜辣椒市场价格为0.4~0.5元/斤之间，山东潍坊青州市鲜辣椒市场价格在1.1~1.5元/斤之间等等。
这么低的辣椒价格无疑对种植户产生很大影响。那么，在进入2019年之后，辣椒的市场价格有上涨的可能吗？
辣椒上涨的可能性不大辣椒在今年的种植过程之中，并没有遇到什么比较严重的自然灾害而造成辣椒减产的情况。而年底元旦、春节等节日，根据以往，并不会对辣椒的市场产生多大影响。所以，进入2018年年底到2019年年初，辣椒市场的需求量不会增大，对价格没有影响。故而，辣椒市场价格上涨的可能性很小。
好了，以上有关于辣椒市场价格的问题，就分享到此，欢迎评论指出。