金陵科技学院元旦放假安排，满族有什么传统节日？
满族许多节日受到汉族人影响，在今天也过一些汉文化的传统节日，主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节，以及一些满族特色节日。
颁金节：是满族“族庆”之日。
1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称不尽相同，或称“命名日”， 或称“诞生日”，或称“纪念日”等。
上元节
即正月十五日，，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗，并影响汉族，今天汉族也将正月十五叫做元宵节。
走百病
满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。
添仓节
每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。
二月二
俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
虫王节
六月天，易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。
中元节
满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。
绝粮日
农历八月二十六是满族的绝粮日。“绝粮日”的习俗来自清朝太祖皇帝参加的一场战争。那场战争打得异常艰苦，以至于军队断粮，太祖和军士们只得以树皮充饥。附近一个村寨的百姓得之太祖的军队绝粮的消息，将小村里的所有的各种存粮打扫出来，送到战场。由于战场上没有碗筷，就用山野的野苏子叶包着吃。这一天正好是农历的八月二十六日。此后每年的这一天，人们不仅要注意穿戴得简朴，而且“以莴苣叶裹饭而食”，食用的时候不用筷子而直接用手，用以警示人们不可忘记先祖创业的艰难。
开山节
满族人民在每年秋季中秋以后，或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰富恩赐，再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。
腊八节
满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。
小年
满族称腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。
挂旗过年
满族分“正黄、镶黄、正白、正蓝、镶白、正红、镶红、镶蓝”八旗人，注意这里是按大小排序的。春节时，每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
你写过哪些打油诗？
从2017年开始学习格律诗，写了也有几百首诗词了。下面就整理一部分平时写的绝句，希望多多指导。
醉清风“春之声”绝句十六首
七绝•初春
枝头杨柳醉清风，陌上桃花点点红。
虽有幽人随笔下，恨无佳句入诗中。
七绝•春事
吟诗扫径惜花红，煮酒烹茶杨柳风。
闲事都抛千里外，浮生尽在一壶中。
七绝•春雨有感
风摇垂柳拂烟波，雨打海棠叹奈何。
南苑可怜花正好，今朝零落已无多。
七绝•春雨即事
庭前风柳自含情，帘外雨花开小城。
心底悠然思往事，眼中偶尔笑浮生。
七绝•春情
一缕清风两岸花，三分春色醉流霞。
人间美景应如是，广读诗书细品茶。
七绝•春游
春波荡漾水徘徊，映日桃花次第开。
驻足行人三两个，几人是为赏花来。
七绝•春思
风吹陌上菜花香，日暖田间蝶舞忙。
未许闲愁凭寄处，唯将思念梦中藏。
七绝•野钓
任凭细雨落吾身，休问持竿随意人。
纵使无鱼来作客，也将垂钓一江春。
七绝•感春
杨柳枝头笑面迎，春风不解易伤情。
昔年郊野长为客，今日赏花何处行。
七绝•春思
枝头点点露红妆，几处吹来淡淡香。
知是眼前春已至，何须心底念他乡。
七绝•春事
赊来笔墨画桑麻，借得情怀赋落花。
欲写新诗题别意，且凭雅兴劝流霞。
七绝•春
潇潇细雨入窗台，淡淡幽香扑面来。
应是庭前花欲绽，方知春色满园开。
七绝•别
春色谁堪愁里藏，梅花谢了几分凉。
别时方觉客回首，微醉始知人断肠。
七绝•疫情困居 （一）
久困家中门不开，春风是否应邀来。
网前知己轻轻语，心底痴人细细猜。
（二）
庭前已是百花开，阶下那堪踏绿苔。
暮色未曾留客意，春风犹自待君来。
七绝•暮春
竹外桃花落晚晴，庭前芳草苦相争。
不知春日将离去，唯有香风飞满城。
十八孔桥的来历？
这是一座朴实的桥，每一处设计都讲究结实耐用，那是在举国上下勒着裤腰带过日子的年代修建的。
这又是一座奇特的桥，桥下是金陵河，桥上走的是从宝鸡峡水库引来的渭河水。
金陵河十八孔桥X
十八孔桥始建于1958年，长247.52米，东西横跨在金陵河上，由十八个拱型桥洞支撑着宽11米，深3.5米的引水渡槽，渡槽的两边有窄窄的人行道。由于是十八个拱型桥洞所组成，所以宝鸡人习惯的称其为“十八孔桥”。
金陵河十八孔桥
在宝鸡峡引渭灌溉工程介绍中，这座桥的名称是：金陵河砌石渡槽，所有的桥墩都是用料石砌成，大概是九十年代，又用水泥加固和装修成现在的样子。
工程建设初期，这段金陵河两岸的河滩上人欢马叫。大部分人家还是晚上点着煤油灯照明的年代，灯光并不很明亮的工地就如同现在的音乐喷泉一样吸引着我们。
白天，满河滩的人叮叮当当开石头、琢石头，圆石头在石匠的手里成了长方形的料石。
砌桥墩是工地上最热闹的时候。一块块料石，一车车砂浆，用手动葫芦吊上去。在摇摆的小红旗，急促的哨声中，桥墩一天比一天高起来，记忆中远远看那桥墩都 有高耸入云的感觉。
金陵河十八孔桥
一九六八年过完春节，爷爷去世。载着灵柩的卡车从沿河新村驶出，涉水过金陵河，从十八孔桥下驶过。我们从墓地回来又从十八孔桥上走过。站在桥上隐约可见爷爷坟头插着的白幡。
十八孔桥上一别，离开宝鸡去了眉县，下乡插队、成家立业，十多年间不曾来过这里。奶奶去世，灵柩车还是从十八孔桥下驶过，告别了奶奶还是走的十八孔桥，站在桥上已经看不见爷爷奶奶的坟了，沿路多了高高低低的一片房屋……。
金陵河十八孔桥
十八孔桥下更多的是儿时的欢乐，一年四季只要有空闲就没有玩够的时候。
桥东边的蟠龙塬有一处地方，土壤呈暗红色称为“胶泥”，挖下来用金陵河水拌成一团，再拍成厚薄合适的泥胚，在阴凉处让阵阵凉风吹得半干，用小刀子刻成手枪、宝刀、小汽车……。
桥西端离摩天院很近，经常有羊骨头倒在半山坡，在那翻寻羊拐，然后在金陵河里洗刷的白白净净，就成了女同学爱不释手的玩具，要是再染上红红绿绿的颜色，那就和现在小女孩有了芭比娃娃一样。
最有意思的是一次帮生产队收西红柿。满河滩的菜地里只有一小块西红柿地还是红艳艳的。西红柿熟透了，软乎乎的稍微一掰就破了。我们的任务就是把西红柿掰开，把金黄色的种籽倒进一个木桶里，剩下的西红柿肉就可以吃了，而且是尽情的吃，想吃多少就吃多少……。高兴、喜悦之后的饱胀之苦，一辈子都忘不了。
金陵河十八孔桥
六十年过去了，和十八孔桥一起见证过我们童年的建筑差不多都消失了：东仁堡小学，一进校门就是三十多级青砖台阶，很是气派；当年叫东堡（bu）子的东仁堡，仅从残存的的土城墙和财东们的老房子，就可以知道这里曾何等威风；沿河新村和路边的小粮店，是过年时最热闹最繁忙的地方。还有铜件厂、要登上十几个台阶才能走进门诊部看病的金台医院，都没有了，唯一还在的就是十八孔桥。
上海的夜市在外滩是什么样的？
谢谢邀请。对这个问题，有一点疑惑。夜市，一般是指在某一个地方，夜晚集中了小吃美食等各种摊位，人们游玩宵夜的场所。
记忆中上海外滩是没有夜市的，江堤下有一些小店，但不是夜市。附近的城隍庙有夜市，传统小吃，逛街购物，感兴趣的话可以去玩玩。
我想，你说的是不是外滩的夜景。外滩万国建筑群名闻遐迩，浦东新建筑群高耸入云，白天美，夜景美，重要节假日灯光秀更美。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨……”
这里给你推荐一个夜市，离外滩不远，公交地铁直达，位于南京西路，嘉里中心商场外安义路。高档商圈，创意集市，小吃美食，精彩表演，中西合璧，人头攒动，点亮夜间经济。
不过，目前肯定暂停。那就不要去，好好宅家，等到春暖花开，战胜疫情，好好的逛一逛夜市，尝一尝美食。
你读过哪些诗句是让你一见就再也忘不了的？
《桥》
桥接两岸，伴水牵山；
跨海越洋，爱君我愿。
《夜》
虫豸叽叽为何鸣？是为明月为星星？
当为闺楼爱美人，星月相加难比卿。
《爱》
阳晒晨至暮，蜂奔采蜜途；
爱若是缘故，甜纵只付出。
《千千色》
我心自想笔自写，哪管瑕疵与粗略；
此间颜墨千千色，且纵狂情泼一些！
《山林》
山林搂牵依，相亲相爱栖；
今生与君识，不负永如一。
《灯火誓》
室房灯火燃，驱散幽黑暗；
誓言爱光亮，自安家那天。
《夜》
虫欢放声歌，灯乐绽彩泽；
劝君忧伤莫，暗寂谁胜我？
《夜》
灯照星闪嬉，蛙唱虫欢啼；
纵情声与色，夜是正当时。
句容宝华寺2021春节开放时间？
8：00一17：00。
即隆昌寺(ryusho temple)，原名千华寺。佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之称。汉族地区全国重点寺院，自宝志创寺以来，已逾1500余年。据《宝华山志》记载：“宝华律宗为金陵四百八十大梵刹最上者。”雍正十一年（1733）清世宗令宝华山律院住持、律师赴京放皇戒（即授御戒），宝华的名望随之日高。该院先后授戒70余期，全国僧尼均来此受戒，以为正宗。