桐城实验中学元旦会放假吗，乾隆号称是有史以来写诗最多的人？
乾隆写了这么多首诗到底写得怎么样呢？
乾隆的诗歌真像传闻的这么平庸？乾隆真的是擅长写儿女情长吗？我们还是抛开影视作品的“成见”，自己去品一品吧。
乾隆帝是清朝的第六个皇帝。他活到88岁，是历代帝王中活得最长的。实际统治中国63年多（当皇帝60年，当太上皇3年），是中国封建社会晚期一个关键性的历史人物。乾隆帝一生喜爱读诗、喜爱写诗，是中国诗史上创作最宏富的多产诗人。
乾隆的御制诗集共五集，434卷，收诗41800首。这是在位60年间所写的，平均每天要写两首诗，所谓“五集篇成四万奇，自嫌点笔过多词”。此外，在他即位以前，当皇子的时候，有《乐善堂全集》；在他退位以后，当了太上皇，有《御制诗余集》。这些还在41800首以外。其诗作之多，有史以来，首屈一指，无人可望其项背。
就拿康熙年间编印的《全唐诗》来说，搜罗宏富，洋洋大观，共900卷，收集唐代300年中2200多位诗人的作品，也才只有4.8万余首。乾隆帝一个人的诗作，篇幅上竟可与遗留下的全部唐诗相比拟，其数量之多、创作之勤，实可令人惊愕。
诗是文艺作品，写得多不一定写得好。乾隆的诗，水平怎样？自然，他的大臣们对皇帝的作品大加赞誉，竭力恭维，什么“金声玉振，函盖古今”，什么“神龙行空，瞬息万里”，这类过分吹捧的话是不能相信的。乾隆对自己的诗，有两个字的评价，即“拙速”。“拙速吾犹惯”，“拙速由来我所能”，这多少反映了他写诗的特点。他写诗很快，不拘格律，不事雕饰，信口拈来，便成篇什。有些诗还比较清新自然，但总的来说格调不高，佳作不多。
乾隆主张诗以言志，贵有内容，标榜“清真雅正”的诗风。不主张立异猎奇，不使用绮辞丽句。他特别反对宫体诗、香艳诗，诗风和前代帝王陈后主、隋炀帝、李后主、宋徽宗迥异。不少人误以为乾隆是个风流天子，一定会写些缠绵悱恻、儿女情长的诗句，而实际上，他的诗具有强烈的政治色彩和正襟危坐的道学气味，绝没有儿女情、脂粉气。在他写的那么多的诗中，既没有美女宠妃的形象，也没有轻歌曼舞的场面，甚至诗中从来不用“酒”字。
作为一个爱出门旅行的皇帝，乾隆有很多接触百姓生活的机会，如乾隆七年（1742），他去易州西陵的途中，遇见一位从山东逃荒来的老人，孑然一身，无妻儿家室，佣佃度日，贫病交加。乾隆听了他的悲惨遭遇，写了如下的诗：
我闻凄然悲，所悲非野父。
曾记周诗云，君子民父母。
教养违其方，黎民失怙恃。
命医施针砭，或可离痛楚。
白金稠其窘，屋居免露处。
固知煦妪仁，所愧泽未薄。
同年，他去遵化东陵的路上，又遇见一位贫穷老农，在交纳了赋税地租之后，已罄无所有，不能维持生活。他写诗道：
路旁一农父，倚杖愁默默。
……
租吏下乡来，款接完赋额。
吏去业主来，逋欠坐求责。
吾农三时劳，曾无一日适。
我闻凄然悲，执政无良划。
罔民焉可为，恒产究安则。
翁其善保躯，展转增叹息。
乾隆所写另一类重要的诗是有关战争的诗，对历史研究很有价值。乾隆朝有“十全武功”（两征准噶尔、两征金川、两征廓尔喀以及征回疆、台湾、缅甸、安南之役），还有不计入“十全武功”的多次战争（乌什、王伦、苏四十三、田五、苗疆、川楚白莲教）。每一次军事行动都留下许多诗和诗注，相当完整、详细地反映了战争的全过程和乾隆的决策、指挥。例如，平定准噶尔的战争，时间拖得很长，局势屡变，时胜时败，前线将领不很得力，几次临阵易帅。乾隆在诗中自怨自艾：
西陲方荡平，卒未得休师。
勤远非初意，三年乃逮兹。
设能先执领，安用屡移棋。
事顺乏人干，乏人责在谁。
乾隆写诗很快，有时每天可写诗十几首。也有写得少的时候，一是即位之初，孜孜求治，致力于政务，怕写诗会分散自己的精力，故诗作极少。乾隆元年（1736）他写的诗里说，“剩有忧怀批奏牍，那余逸兴赋诗篇”。从乾隆元年到乾隆四年（1739），每年只有几十首诗，以后逐渐增多，乾隆十年（1745）以后，每年写诗均达数百篇。二是他的诗兴，也有季节性，春季诗兴最浓，诗作最多，夏秋次之，到了冬天，好像文学灵感也要冬眠似的，很少写诗。冬至以后，几乎搁笔。三是在忧伤烦闷的时候，写诗的雅兴随之衰退。
乾隆诗作所以很多的原因之一，是有些诗不是他亲自写的，而由臣下代笔。有时候，兴之所至，口吟一二句，尚未完篇，便令侍监抄录，由词臣续成。也有的诗，臣下代笔后，经乾隆改定，或乾隆自己写的诗，交臣下修改。
平心而论，乾隆的诗，历史的价值大大超过艺术价值。乾隆在位的时间长，亲理政事，他的诗都是在政务之暇，纪事抒情而作。有的叙述某件史事，有的表现某些制度、政策，有的记录自己的行踪游迹，有的反映自己的思想观点与喜愠心情。而且许多诗附有详细的诗注或序文，或胪陈史实，或解释典故，或说明诗意。他的大量的诗作，详细、具体而又形象地记录了一生的政治活动和思想感情，乾隆也把自己的诗看做生平的历史记录。他的篇幅浩瀚的诗集是研究当时历史和乾隆其人的绝好的史料，可供历史学家的发掘、钻研和利用。
你们家乡都有什么特别的风俗？
婆家座标茂名电白，最隆重的风俗之一就是年例了。每条村年例的时间不一样，我们家就是年初四，年例前我们就提前砌好土灶，请好炒菜厨师。年例这天，一大早出去买菜回来，大摆宴席。
我们一般分两轮，中午一轮摆四围或者五围台，下午5点多一轮也是摆四围或者五围台，屋里屋外一起摆。各位亲朋好友根据自己的时间安排登门拜访吃年例。如果在同一条村认识好几个朋友的，就每家都去吃一下。吃到最后，太饱了，纯粹是去报道，聊聊家常。
吃的是年例，聊的是感情。你来我家吃，我去你家吃。如果你人际关系好，认识的朋友多，刚好每个人做年例的时间都不一样的话，你可以从年初四吃到二月或者三月。据我所知，我们村年初四应该是最早的年例了，做完我们家的年例后，就陆陆续续的去吃亲戚朋友家的。
每到吃年例的时候，通往做年例那条村的路都是堵摩托车，大家都骑着摩托车，热情高涨的奔往各自认识的亲戚朋友家海吃大喝。
你们一定好奇年例吃啥菜色吧？茂名地区基本是以海鲜为主，年例都是吃海鲜大餐，还有大鱼大肉，很是丰盛。做年例的时候忙里忙外的，没空拍照。我特意找了几张给你们看看，略略感受一下吧。想亲身感受的话，赶紧认识一个茂名的朋友，比如我。明年说不定有机会来我家吃年例哦。今年因为新冠病毒，所有的年例都取消啦。只能期待明年了。
马鞍山的大事件都有哪些？
秦·始皇三十七年（公元前210）
冬 秦始皇南巡，由云梦（今湖北境内）沿江东下，渡牛渚（即采石矶，在市西南郊滨江处），途经丹阳（今当涂小丹阳镇）去钱塘（今杭州）。
西汉·惠帝五年（公元前190）
夏 大旱。江水少，溪谷绝。
东汉·兴平二年（195）
是年 袁术部将、折冲校尉孙策自历阳（今和县）渡江，攻占扬州刺史刘繇的牛渚营，缴获大批粮谷、战具，转而北攻秣陵（今江宁秣陵关）。刘繇遣将樊能、于麋袭夺牛渚，旋被孙策击败。自是孙氏始据江东，奠定了与魏、蜀争霸的基础。
建安四年（199）
是年 吴侯孙策遣居巢（今桐城南）长周瑜出备牛渚。
建安九年（204）
是年 孙权任命其从兄孙瑜为丹阳太守，自溧阳徙屯牛渚。
建安二十年（215）
是年 孙权遣奋勇校尉全琮领精兵万余人出屯牛渚，筑牛渚垒。
三国·吴黄武元年（222）
是年 魏上军大将曹真率夏侯尚等攻吴，击破牛渚屯。
黄武四年(225)
是年 吴建武将军、丹徒侯孙桓下督牛渚，作横江坞。
赤乌二年（239）
是年 采石广济寺内的赤乌井掘成。这是采石风景区现存最早的文物古迹。
赤乌四年（241）
正月 大雪，平地三尺，鸟兽多死。
赤乌十三年（250）
八月 山崩，洪水溢。
太元元年(251)
八月 大风，江海涌溢，平地水深八尺，山陵松柏全拔。
西晋·泰始八年（272）
是年 司徒何植出督牛渚。
太康元年（280）
三月 晋大举伐吴，吴主孙皓遣丞相张悌、丹阳太守沈莹、护军孙震、副军师诸葛靓率军三万人，由牛渚渡江迎战，吴军大败。
永康二年（301）
三月 赵王司马伦篡位，齐王司马冏起兵讨伐，召扬州刺史郗隆入援。郗隆迟疑不决，被部将杀于牛渚。
永嘉元年（307）
二月 扬州刺史刘机出兵历阳，讨伐叛将陈敏。陈敏派其弟、历阳内史陈宏屯兵牛渚相拒，旋被刘机击败。
永嘉三年（309）
夏 大旱，江竭可涉。
东晋·咸和二年（327）
十二月 中书令庾亮遣左将军司马流率军驻慈湖，以拒叛将、历阳太守苏峻。苏峻遣将韩晃袭慈湖，司马流败死。
咸和三年（328）
正月二十二日 苏峻率祖涣、许柳等二万人自横江浦（今和县境内）渡江，登牛渚，驻军陵口（今采石东北处），进逼建康（今南京）。
咸和四年（329）
三月 骠骑将军温峤出兵平息苏峻叛乱后，由建康班师武昌，途经牛渚，闻矶下有水怪出没，遂燃犀角以照之。
咸康元年（335）
四月 后赵主石虎游骑至历阳，东晋震恐，遂遣赵裔屯慈湖，路永屯牛渚，以备后赵。
永和元年（345）
是年 南豫州刺史赵胤出镇牛渚。
永和三年（347）
是年 安西将军谢尚任南豫州刺史，出镇牛渚，筑牛渚城，又名谢公城。
隆安二年（398）
九月十日 谯王司马尚之在牛渚大败叛将、豫州刺史庾楷。
宋孝建元年（454）
四月 孝武帝刘骏遣抚军将军柳元景屯兵采石，以拒叛将、南郡王刘义宣。
齐永元元年（499）
十二月十二日 叛将、太尉陈显达在采石大败后军将军胡松，进逼建康。
永元二年（500）
四月 豫州刺史萧懿奉诏举兵讨伐叛将、平西将军崔慧景，率军自历阳渡江登采石，击败崔慧景部将崔觉等数千人。
梁天监元年（502）
是年 分丹阳县地置南丹阳郡，治采石，领丹阳县。陈天嘉五年（564）五月罢。
大同十一年（545）
冬 大雪，平地三尺。
太清二年（548）
十月二十二日 叛将、河南王侯景乘采石守军换防空隙，率八千士兵、数百匹战马自历阳渡江，占领采石，驻军慈湖，继而攻陷建康。
绍泰二年（556）
二月二十八日 叛将徐嗣徽与南豫州刺史任约密结北齐，袭夺采石，擒获采石守将、明州刺史张怀钧。
陈至德二年（584）
是年 陈后主命人采伐湘木以建宫殿，木筏至牛渚矶全部沉没。
隋·开皇九年（589）
正月一日 隋庐州总管韩擒虎率五百精兵自横江浦夜渡长江，袭击采石。陈朝守军因元旦酒会，皆醉不能战，隋军遂克采石。这是隋统一中国过程中的一次重要战役。
唐·开元十五年（727）
是年 诗人李白溯江西上观云梦途中，泊舟采石，作《夜泊牛渚怀古》诗一首。
天宝六年（747）
是年 李白自江宁溯江而上，经望夫山（又名小九华山）、白壁山（今名人头矶）、采石矶，赏月吟诗，作《自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿》诗一首。同年又作《望夫石》诗。
天宝十三年（754）
是年 李白游当涂，作《姑熟十咏》，其中《慈姥竹》、《望夫山》、《牛渚矶》描述了马鞍山境内的景致。
乾元二年（759）
是年 置采石军，屯兵戍守。元和六年（811）罢。
上元二年（761）
是年 李白在采石横江馆作《横江词六首》。
建中二年（781）
是年 卢复任采石军使，增营垒，习长兵，毁钟铸军器。
贞元十五年（799）
是年 诗人白居易赴洛阳省母，途经采石，作《李白墓》诗一首。
长庆四年（824）
诗人刘禹锡在和州刺史任上，登望夫山，作《望夫石》诗一首。另有《泊牛渚》诗一首。
乾符四年（877）
十月 唐末农民起义军王仙芝部围攻和州（今和县）。唐宣歙观察使王凝遣强弩手屯驻采石，阻止起义军渡江。又在采石江边树旆旗，命副将马频率水军乘夜大声鼓噪，虚张声势，以解和州之围。
广明元年（880）
七月 唐末农民起义军领袖黄巢率六十万大军自采石渡江，进围天长、六合，声势大振。
五代·吴天祚三年（937）
八月 吴丞相、齐王徐知诰（后建南唐，改名李昇）遣使矫诏杀吴王杨溥之弟、历阳公杨濛于采石。
北宋·开宝三年（970）
是年 南唐樊知古（一名若水）举进士不第，谋归北宋。乘小舟在采石江面往返数次，用绳度量江面之广狭。旋即去汴京（今开封）向宋太祖献平江南之策，建议在采石江面造浮桥以济师。
开宝七年（974）
闰十月十八日 宋大举伐南唐，大将曹彬、潘美分率水陆两军顺江东下。是日，曹彬水军攻克当涂，驻军采石。 闰十月二十三日 曹彬率水军在采石击败南唐军二万余人，生擒南唐兵马部署杨收、都监孙震等一千余人，缴获战马三百余匹。 十一月九日 宋军在采石江面架设浮桥，用竹索连接数千条黄黑龙船，三日桥成，不差尺寸。潘美率步骑军由江北经浮桥过江，如履平地。
开宝八年（975）
正月 宋军进攻江宁。南唐镇海节度使、同平章事郑彦华督水军万人，都虞候杜真率步军万人，溯江而上，企图夺取采石浮桥，被宋将潘美击败。 十月 南唐神卫军都虞候朱令赟率十五万大军自湖口入援，企图焚毁采石浮桥。曹彬遣战棹都部署王明迎战，南唐军大败，浮桥得以保全。
太平兴国八年（983）
九月 飓风拔木，毁坏庙宇、民舍无数。
大中祥符三年（1010）
七月 大旱，蝗虫为害。
庆历八年(1048)
是年 诗人梅尧臣途经采石，作《望夫石》诗一首。
皇祐五年（1053）
是年 梅尧臣自江宁溯江来采石，作《雪中发江宁浦至采石》诗一首。
熙宁三年（1070）
是年 采石新河（即今锁溪河）开通。该河由人工开凿而成，分长江水从翠螺山两侧流过。往来船只经新河航行，以避开采石矶前汹涌的水势，安全航行。 ◇ 太平知州张瓌在翠螺山南建造蛾眉亭。
安徽几个市都怎么念的？
安徽共有17地级市，44市辖区，5县级市，56县，省会合肥市。1.合肥市，下辖长丰县、肥东县、肥西县和瑶海区、庐阳区、蜀山区、包河区2.亳州市，下辖涡阳县、蒙城县、利辛县和谯城区3.淮北市，下辖相山区、杜集区、烈山区和濉溪县4.宿州市，下辖砀山县、萧县、灵璧县、泗县和墉桥区5.阜阳市，下辖界首市、太和县、临泉县、阜南县、颍上县及颍州区、颍东区、颍泉区三区6.蚌埠市，下辖怀远县、固镇县、五河县和龙子湖区、蚌山区、禹会区、淮上区四区7.淮南市,下辖田家庵区、大通区、谢家集区、八公山区、潘集区五区和凤台县以及毛集综合实验区8.滁州市，下辖琅琊区、南谯区、天长市、明光市、凤阳县、全椒县、来安县、定远县9.六安市，下辖舒城县、霍山县、金寨县、霍邱县、寿县及六安经济技术开发区、叶集试验区和金安区、裕安区两区10.巢湖市，下辖无为县、庐江县、和县、含山县和居巢区11.芜湖市，下辖芜湖县、繁昌县、南陵县和弋江区、三山区、镜湖区、鸠江区四区12.马鞍山市，下辖当涂县、花山区、雨山区、金家庄区13.安庆市，下辖桐城市、怀宁县、枞阳县、潜山县、太湖县、宿松县、望江县、岳西县和迎江区、大观区、宜秀区三个区14.池州市，下辖贵池区、东至县、石台县、青阳县和九华山风景区15.铜陵市，下辖铜陵县、铜官山区、狮子山区、郊区16.宣城市，下辖宁国市、郎溪县、广德县、泾县、绩溪县、旌德县和宣州区17.黄山市，下辖屯溪区、黄山区、徽州区、歙县、休宁县、祁门县、黟县和黄山风景区。有三个城市的名字很容易被读错。、蚌埠市“蚌”是多音字，一般读作（bàng），是一种软体动物，壳内有珍珠层，有的可以产出珍珠，不过用在地名“蚌埠”时却读作（bèng）。蚌埠地处安徽省东北部、淮河中游，是全国重要的综合交通枢纽，也是皖北中心城市，有淮畔明珠之称，也是安徽省第一个设市的地级市（1947年元旦）。
蚌埠史前时期是淮夷族聚居区，春秋战国时期为鲁、宋、吴、越、楚等国邑地，秦朝归泗水，宋至清期间属今凤阳县，1912年废凤阳府，1946年11月，蚌埠成立市政筹备处，1947年1月1日，蚌埠正式设市。
2、六安市
六安市最容易被读错名字，“六”字有两个读音，一般情况下都读（liù），但在表示地名时则读（lù），如六安、六合。六安位于安徽省西部，处于长江与淮河之间，大别山北麓，长江三角洲经济区西翼。
西周至春秋时期，六安境内先后属英、六、舒蓼、舒鸠、舒庸等侯国。秦朝建立后属衡山郡。六安这个名字最早出现在公元前121年，汉武帝取“六地平安、永不反叛”之意，置六安国，明清时期属凤阳府，2000年，省辖六安市成立。
3、亳州市
亳（bó）州容易被读错，因字形和“毫（ háo）”相似。亳州是一座历史悠久的古城，早在西周初期此处便是姜姓焦国，春秋初期，焦国被陈国所灭，公元前221年，秦始皇在亳州地区属砀郡，三国时期，魏国封谯郡为 “陪都”，与许昌、长安、洛阳、邺并称 “五都”。三国时期的曹操、华佗都是今安徽亳州人。亳州市是安徽省最年轻的地级市，2000年5月批准设立。
为什么好像在我们中国甚至在华人圈有？
年尾至，各大节日密集登场。明日冬至，这是北半球一年之中白昼最短、黑夜最长的一日，而此后便正式“进九”，天气越来越寒冷。这冬至不仅是自然节气，也是中国民间传统的节日，自然与人文并重。在民间自有“冬至大如年”的说法，古人又称其为“亚岁”“小年”。由此看来，冬至仅亚于过年，甚至隆重如年。
《汉书》：“冬至阳气起，君道长，故贺。”冬日之后阳气逐渐恢复，新的节气循环开始，作为节日理当庆贺。而“冬至大如年”的说法，更是源远流长。在古代中国，冬至可的的确确是个大日子。
1.互贺拜冬，共庆亚岁，古代礼俗流行冬至之所以被称为“亚岁”、“小年”，原因有二。一是年关将近，余日不多。二是气氛热闹隆重。其实，“亚岁”要区别于春节前夕的“辞岁”，表示“年”还没过完，却已长了一岁。
三国 魏 曹植 《冬至献袜颂表》：“亚岁迎祥，履长纳庆。”据史记载，殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日，而冬至节相当于春节。
《后汉书》记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”汉代开始，称冬至为“冬节”，官府要举行庆贺仪式，称“贺冬”，朝廷例行放假三天，君不听政，民间商旅歇市停业，亲朋好友间互贺“拜冬”，欢乐度节，其热闹程度在局地堪比过年。而漂泊在外的游子，此时也要回家过冬节，正所谓“年终有所归宿”。
2.拜神祭祖，活动隆重冬至是时年八节之一，中华民族自古以来就有在“八节”拜神祭祖的习俗。魏晋时期的冬至，民众要向父母长辈拜节。而宋朝以后，冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节庆日。明清两代的冬至，皇帝都要举行盛大的祭天大典，称“冬至郊天”。 而民间也同样有祭祖拜神、家庭聚餐的风俗习惯。时至今日，我国南方沿海地区仍保留着冬至祭祖拜神的习俗。将祖先像或牌位供于上厅，安放供桌，摆置香炉供品，祭祀祖先，以示孝敬。同时，也有地方祭祀天地神灵，供奉三茶五酒，祈求风调雨顺，家和万事兴。故冬至成为隆重节庆活动的日子。
3.花式饮食，滋补强健冬至是传统中盛大的节日，在中国，节日文化始终与饮食风俗密切相关。家家户户自然少不了摆上能够传达中国人欢庆节日的传统食物。在我国北方地区，每年冬至日都有吃饺子的习俗，便是源于医圣张仲景用羊肉和驱寒药材以及面皮，包成像耳朵的样子，做成一种叫“驱寒娇耳汤”的药物，施舍给受冻的百姓吃。后来人们模仿成习，形成了冬至吃饺子的风俗。而南方地区，则比较盛行吃冬至团，取其团圆之意，又有“吃了汤圆大一岁”的说法。此外，因“气始于冬至”之说，这一天饮食要更加重视滋补。御寒升阳，养精蓄锐，延年益寿的养生食物羊肉、萝卜等，深得民众青睐。
年关将至，过了冬至，各种传统大小节日将如约而至。而眼前似乎就是一个节日小高峰，小伙伴们可不要只忙着关注圣诞元旦，而忽略了这大如年的“亚岁”冬至哟。
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安徽蚌埠怀远宋姓辈分怎么排的？
以下答案摘选自《宋英泽》宗亲的博客应该是目前宋姓在安徽最全的了希望能帮到您宋氏族谱字辈辑录（安徽省） □ 宋英泽★安徽省（第一部分）★安徽省安徽省：克－孝－崇。安徽省〖自山东省迁徙〗：首－贺－之－立－廷－维－道－家－声－远。合肥市〖自定远县朱湾镇迁居〗：金－家－有－成－广－兆－得－孙。合肥市〖祖籍定远县朱湾镇“富美堂”〗：大－开－书－升－长－延－祖－德－国－继－清－明－永－立－光－华。合肥市：世－珍－贵－华－传－国－永－清。合肥市：如－养－新。合肥市〖由河南永城迁来〗：德－义－善。庐阳区〖来自原徽州婺源，今属江西省。由来自婺源的第64世再兴公迁入合肥，再兴公次子，第65世山公迁入庐江〗：世－传－商－代－嗣－启－成－周－历－朝－昌－茂－克－光－前－猷。瑶海区大兴镇伏龙社居委伏北村〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州都有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。瑶海区城东乡鹅塘六车坡（河西宋）宋大郢村：家－发－志－道－大－启－尔－宇－克－明－俊－德。蜀山区包河区大圩镇宋村〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州都有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。长丰县：从－德－学－士－广－继－庆－克－传。肥东县：华－国－宏－文－成－家－兴－业。肥东县大店宋大郢〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。肥西县：家－继－志－朝。肥西县〖原合肥坝上街“双忠堂”〗：玉－人－言－心－良－天－公－世－光－裕－之－子－继－其－芳－德－业－执－中－具－邦－家－有－余－昌－永－作－升－平－瑞。（同定远县）芜湖市〖祖籍安徽肥东“大明堂”〗：帮－加－有－道。镜湖区弋江区鸠江区三山区芜湖县繁昌县南陵县蚌埠市：天－廉－同－在－家－常－早－启。蚌埠市：尚－淮－有－士－同－在－家－常－早－起。（参见怀远县）蚌山区龙子湖禹会区淮上区怀远县：吾－宗－老－孙－子－质－朴－古－人－风－耕－凿－安－时－论－衣－冠－与－世－同－在－家－常（长）－早－起－祝－国－愿－年－丰－语－及－君－有－际－经－诗－满－腹－中。（参见蚌埠市）五河县：绍－良－开（懿）－德－之－庆－茂－林－修－竹。五河县〖据说自山东迁居〗：殿－福－正（振）－家（加）－宏。固镇县淮南市：长-家-景（锦）-德。田家庵大通区谢家集八公山潘集区凤台县尚堂乡宋台村：廷（学）－维－忠－孝－诗。马鞍山市雨山区金家庄花山区当涂县：公－长－茂－传。当涂县〖渡蚁堂，由和县鸡笼山迁居〗：宏－荣－加－银－仁－义－礼－智－信。淮北市〖祖籍安徽萧县祖楼乡贾窝村“家信堂”，现分居在孙圩子乡孙东村、濉溪县西余庄村〗：继－怀－学－文－景。淮北市：克－明－太－德。淮北市：纪－兴－贤－良。相山区杜集区烈山区：大－长－志－翠－为－兴－贤－良－千－里。濉溪县铜陵市：宜－益－其－昌－茂－德－丰－功－邦－家－之－光。铜官山狮子山郊区铜陵县安庆市迎江区大观区海口镇〖据说祖籍桐城〗：怡－谋－永－大。宜秀区桐城市怀宁县枞阳县潜山县〖先祖自河南商丘迁居潜山〗：禄－子－宗－思－永－世－文－廷－正－士－尚－道－义－维－应－燕－翼－怡－谋－远－诗－书－启－后－家－江－山－多－锦－秀－万－世－发－荣－华。太湖县：1世：一夔－2世：正、超－3世：雄、祥－4世：无极、无德、－5世：绍隆－6世：表臣（字君进）－7世：国材 （号梅坡）－8世：勤（字时英）－9世：义、庭、清、礼、观－10世：孟常（名纲）－11世：镛（明成化庚子科举人，授河南彰德通判，乙卯改湖广襄阳府事）。宿松县：克－成－宗－泽－永－术－加－升。望江县岳西县黄山市屯溪区黄山区〖先祖自山东文登县第九区一带，今荣成市九顶埠南迁，远祖宋国柱（朱），始迁祖宋信。本支主要分布在虎山、上庄等处。字辈两套，各取所愿〗：1、允（第21世）－可－智－德－存－忠－厚－传－家－远－诗－书－继－世－长。2、祥－发－同－宗－协（第21世）－文－修－继－世－昌－辛－勤－人－俊－杰－会－萃－焕－云－章。徽州区歙县〖或曰：徽州、新安、黄山〗：上丰宋氏自昭公特的次子勇公起：1世：勇－2世：师－3世：国－4世：荆5世：V－6世：邢－7世：昂－8世：耀－9世：玉－10世：瓞－11世：义－12世：昌－13世：忠－14世：畴－15世：佑－16世：杰－17世：V－18世：预－19世：延－20世：弘－21世：有谅－22世：容－23世：伦－24世：盘－25世：梁－26世：复－27世：襄－28世：良－29世：阳－30世：商－31世：威－32世：繇－33世：前－34世：元旦－35世：游道－36世：仕约－37世：世良－38世：－39世：缉－40世：昌－41世：敏二－42世：Z－43世：浑－44世：烈唬45世：廷芳－46世：贞元－47世：和一－48世：待－49世：温舒－50世：令询－51世：沭（彦升）－52世：琪（鹏）－53世：宜（准）－54世：庆祖（大年）－55世：青（平）－56世：惠直－57世：贶（为上丰宋氏始迁祖）。本支（叙伦堂/积宝公房）世系如下：1世：贶－2世：世英－3世：颖－4世：营－5世：干－6世：文宗－7世：仁旺－8世：安－9世：元化－10世：沂－11世：绍－12世：舜华－13世：郁－14世：简－15世：诚－16世：振－17世：高岩－18世：宁寿－19世：积宝－20世：广秀－21世：虎狮－22世：玄宁－23世：社仁－24世：宝义－25世：文光（自26世起续修字辈）：时－应－承－世－在－国－昌－基－锡－修－治－惠－福－庆－隆－德－元－润－昌－庭－仁－寿－熙－仕。休宁县黟县祁门县滁州市琅琊区南谯区天长市：天－焕－大－连－洪（鸿）－勤。明光市〖祖上来自山东，始迁祖宋国英〗：忠－凤－宁－纶－九－天－山－渠－起－颧－长－复－开－可－家－昌－恩－时－克－定。 宋氏族谱字辈辑录（安徽省） □ 宋英泽 ★安徽省（第二部分）★安徽省来安县全椒县马厂〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。定远县〖“双忠堂”起于定远，随明太祖打天下，官封西宁侯〗:玉－人－言－心－良－天－公－世－光－裕（刘伯温题）－之－子－继－其－芳－德－业－执－中－具（七世祖恺公题）－帮－家－有－余－昌－永－泽－升－平－瑞。（参见肥西县）定远县朱湾〖富美堂〗：大－开－书－升－长－延－祖－德－国－继－清－明－永－立－光－华。凤阳县宋家村〖原南京凤阳府，自第10世起〗：正－国－家－宾－汝－荣－焕－增－声－扬－楚－镇－效－友－永－传－贤－良－日－进。《该支系1世大五郎－2世：文学－3世：玉甫（玉一郎）、玉林（玉三郎）、玉玺（玉四郎）》；三世：玉林（玉三郎）之后第十九代宋达（原名宋扬晖）为台湾亲民党主席宋楚瑜之父。凤阳县宋家湾：金－学－长－延。阜阳市：学－朝－治－明。阜阳市〖传说自山东省枣庄迁来〗：章－永－金－怀－立。颍州区颍东区颍泉区界首市临泉县宋集乡：文－殿－金－传－有－庆。临泉县长官镇：国－明－俊－德－一－要－永－宗。太和县：云－怀－克－知－良－天－西－成－金－玉－万－士－震－家－邦。太和县：大－容－允－汉－书－生－振－乾－坤－富－友－成－圣－鼎－士－斋－复－续－连。阜南县三塔镇：怀－洪－西。颍上县慎城镇宋沟村：诗－文－月－章－国－家－青－长（新续）－星－辰－光－华－永－世－传－祥－英－明－宏－献－祖－德－友－邦。宿州市：和－光－家－传－胜－世。宿州市符离集〖京兆堂，三山子淮北烈山系〗：继（玉）－兴－贤－良－谦（千）－寿－礼－贵。桥区砀山县〖扶风堂〗：继－五－开－中－建－朝－明－清。砀山县：新－其－传－继－远－忠－善－朝－明－清。萧县黄口镇〖自河南封丘县（开封北45公里处迁居）〗：秀－金－字－继－远－辈。萧县北部黄河故道边〖先祖自山西洪洞大槐树迁徙〗：儒（如）－思（诗）－永。萧县：淤－德－增－世－芳－光－勋－尚－伟－大－召－志－自－怀－洪－繁－荣－昌－茂－盛－先－哲－爱－俊－贤。萧县：兴－登－家－传－威－啸－友。灵璧县：一－德－之－庆－崇－山－峻－岭。泗县巢湖市居巢区：立－德－邦－之－本－厚（后）－道－家－业－长。居巢区栏杆镇小宋湾〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。居巢区苏湾镇〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－真（珍、贞）－桂－枝－兰－清－馥－永－金－斗－振－家－声。庐江县：定－必－昌。（参见无为县泉塘镇、西南乡）庐江县汤池镇：〖竹桥堂〗：元－嗣－宏－启－奕－祀－其－昌－懋（茂）－德－N（丰）－功（公）－邦－家－之（志）－光－文－章－世－显－孝－友－名－扬－积－善－余－庆－源－远－流－长。（参见舒城县）庐江县西乡〖“牡赋堂”，来自原徽州婺源，今属江西省。由来自婺源的第64世再兴公迁入合肥，再兴公次子，第65世山公迁入庐江〗：世－传－商－代－嗣－启－成－周－历－朝－昌－茂－克－光－前－猷。庐江县冷水关〖先祖武公，字绳庵。明洪武丙辰（1376年）科进士，监察御史，因靖难（1399-1402）自江西婺源迁至庐江冷水关，绳庵配赵氏，子三：士明、士昕、士昭〗：无为县：光－明－正－大－应－时－复－兴－敬－守－先－业－宗－必－永－荣。无为县泉塘镇：世－代－朝－元－德－邦－家－定－必－昌－从－来－天－长－岁－永－远－至－流－常。无为县西南乡〖渡蚁堂〗：荣－文－依－永－亮－清－景－继－尚－学－世－代－绍－先－德－邦－家－定－必－昌－从－来－惟－赏－善－源－远－本－根－长。含山县：贤－良－忠－庆－安－定－大－邦。含山县陶厂镇〖先祖宋元璋，字君完、本仁。南宋度宗朝任新建令，因元兵累犯杭境，遂安居新城〗：－崔（字陟山，元初庠生）－迢（字公遥）－岚（字秀峰，郡庠生）－岳（字立峰，太学生）－景濂、景漪、景、景汾、景涛、景波、景润－诗（字慎言，登进士第官，补拾遗）－监（字国，册官博士）－沐（字清如）－_（字侣[）－希贤（耕钓自娱，不求仕进）－正心、正意、正德、正智－维善、维良、维彦、维英、维龙、维干、维俊、维硕、维豪、维创、维莹、维华、维杰、维赏－文埂⑽拈А⑽蔫摺⑽钠堋⑽娜伲ㄇê山县陶厂镇）。和县：先－德－培－之－厚。六安市〖原居河南巩县南河渡乡（今巩义市河洛镇寺湾村）〗：宋祥亭-宋兆麟-宋受田-宋承。六安市〖“统善堂”，始迁祖春上公、春吾公、全公等，四百多年前由新安江畔迁移至舒城桃溪镇〗：序－士－先－仁－传－家－继－志－昭－汝－孝－思－乃－克－永－世。六安市：守－道－德。金安区裕安区寿县〖自山东迁来〗：忠－厚－传－家－远－新－义－笑－和－平。寿县〖传说自北方逃荒迁来〗：德－华－传－盘－元－新－义。寿县丰庄：贤－昌－恩－怀－中－德。寿县正阳关〖自山东迁来〗：宏－昌（启）－恩－怀－中－德－培－良－守－祖－功－家－传－多（铎）－英－秀－宣－泽－道－兴－隆。寿县小甸镇宋滩：永（勇）－守－祖－德－天－必－佑－之－克－成－家－传－施－乃－长－尔。霍邱县城关镇〖崇本堂，先祖居山西洪洞县，明朝中期分支迁移河南巩县南河度乡（今巩义市河洛镇）寺湾村。霍邱支派始迁祖宋受田（字芝农），于民国初年自寺湾村迁居霍邱县城关南门外大同集。本支字辈自第13世祖起〗：宋祥亭（清例授武德骑尉、配李氏，子五：兆杰、兆蓉、兆麟、兆祁、兆信）－宋兆麟（配康氏，子四：砚田（早逝，无嗣）、受田、振□、成柱）、宋兆杰（字汉三、太学生，配张氏，子三：振纲、振五、振华）－宋受田〖霍邱始迁祖，配□氏、子一：永存（无嗣）；高氏维兰，子四：永昌（兰参）、永祥（榆参）、永贵（连参）、永丰（四喜），女二：永英、永钰〗－永－年－金－茂－德－善－继－世－长－传－道－家－本－成－文－广－振－兴－邦。霍邱县高塘集镇：少－广。舒城县〖始迁祖宋华衮（字冕生），明中期自庐江县冷水关迁入舒城〗：宋华衮－富饶、富有。舒城县〖竹桥堂〗：元－嗣－宏－启－奕－祀－其－昌－懋（茂）－德－N（丰）－功－邦－家－之－光－文－章－世－显－孝－友－名－扬－积－善－余－庆－源－远－流－长。舒城县〖曾祖辈自江西迁入舒城〗：忠－孝－丰－功－邦－家－之－光。舒城县桃溪镇〖“统善堂”，始迁祖春上公、春吾公、全公等，四百多年前由新安江畔迁移至舒城桃溪镇〗：序－士－先－仁－传－家－继－志－昭－汝－孝－思－乃－克－永－世。金寨县：潍－永－承－祖－业。霍山县亳州市谯陵区十八镇宋菜园村：天－应－广－家－继－成－华－怀。谯城区涡阳县标里镇尹宋庄：凤－祥－效。蒙城县〖自安徽怀远县迁居〗：鸿－克－文－中（仅）－秀（效）－四。蒙城县辛集乡宋老荒村：修－身－保－国－平－天－下。利辛县宋寨村〖自山东迁居〗：章－保－德。利辛县：兰－继－子－建。利辛县：营－建－子（怀）－士－继－义。池州市贵池区东至县：启－示－昌－明－字－天－来－太－尚－志－守－忠。石台县青阳县宣城市宣州区宁国市〖祖籍湖北英山县宋村〗：万－国－开－世－肇－启－贤－良。郎溪县广德县泾县：金－守－先。泾县茂林镇宋家坦〖洪武初年（1368年）由63世德二公从徽郡歙县迁入宣城北乡〗：钊－德－朔－日－诰－爵－元－廷－士－应－天－相－世－家－长－安－贤－良－秀－发－道－学－宏－宽－光－宗－显－祖－才－达－周－官。绩溪县旌德县