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中信建投证券的待遇怎么样？
据内部员工谈，中信建投证券的待遇如下：
1、中信建投的工资共分十档，一般应届生，刚入职享受三档待遇，大概四千多，扣完还能剩接近四千块，每年十一五一元旦春节过节费一共6200元。
2、行情好的年份年底能有些奖金，奖金安当年业绩，也就是给公司贡献的交易佣金来分发，如果没什么客户资产的，行情好的年份年底能分个五千左右。业绩稍好些的奖金一到几万不等。
3、刚毕业的同学进到中信建投，有一年半的新人培养期，工资享受三档，各营业部实行全员营销，也就是说无论你应聘的是客户经理还是分析师，其实都要拉客户，而且任务量相同，新人培养期的任务较轻，基本都能完成。
4、一年半的培养期过后，开始转为老员工，任务是一年二十万佣金（基本要至少拉两千万的股票资产才能打出这些佣金），如果在当地没有强大的资源背景，当下的行情很难完成，完不成的话，下一年的工资安上一年贡献的佣金做以调整，五万佣金贡献一下，只能享受最低档一档工资，一个月扣完两千五左右，二档工资到手在三千左右，以此类推。
5、一般每个一段时间营业部都会下达阶段性基金销售任务，几万到十万不等，完不成的话一次扣几百到几千，也就是说没什么资源，营销能力又一般的人，在新人培养期后，一般每月能到手两千左右。但相反，如果很善于营销又有一定背景，那选择证券行业还是很好的，三四千万的客户资产基本就可以保证每年十万年薪了。
中国元旦节都有哪些习俗
元旦节是我国的传统节日之一，据说元旦节距今已经5000多年的历史。如今元旦节已经是我国的法定节假日。在以前，古人怎样过元旦节呢？
北宋元旦放假七天允许民间公开赌博。在北宋时期，元旦是农历正月初一，也称元日、正旦、元正、岁朝、年朝等。元旦是一年之始，宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月朔日（初一），谓之元旦，俗称为新年。”当时，不论是官方还是民间，都视之为大节日，《野客丛书》中说：“国家官私以冬至、元正（元团、寒食……为大节日，七日假。”也就是说，北宋时期的“元旦”相当于现在的春节，当时国家的“假日办”要发出通知，给“上班族”放假七天。
在元旦的时候，在北宋的京城，宫廷里要举行大规模的朝会，皇帝要受百官的朝贺，人们称之为“排正仗”。此时，常有辽、高丽、西夏、于阗、回纥等地的外交官前来朝贺。
元旦这天的清晨，京城里的家家户户都要早早起床，梳洗打扮，穿上新衣，走亲访友，相互祝福，把酒相庆。
从元旦这天开始，政府准许百姓可以在三天中参与关扑游戏。所谓“关扑”，是一种带有赌博性质的游戏，参与游戏的双方约定好价格，用铜钱在瓦罐内或地上掷，根据钱的字幕的多少来判定输赢，赢的人可折钱取走所扑的物品，输的人要付钱。关扑可以赌得很大，车马、地宅、歌姬、舞女，都可以作为赌资。
除了放假和允许公开赌博外，在北宋古人怎样过元旦节？北宋时期的元旦这天，京城的许多繁华街道上都要结彩棚，摆放帽子、梳子、珠翠、首饰、衣着、花朵、领抹、玩具之类的商品，还有舞场歌馆，车马来往，络绎不绝。同时，当时也有许多饮食习俗，比如，大部分家庭要吃素饼。
据有关史料记载，我国明朝天顺年间，民间就已经出现了贺年卡。每逢元旦，正是辞旧迎新的时候，亲朋好友之间互相赠送贺年卡祝福新年快乐。
在明朝时期，有人用二寸宽、三寸长的笺纸，在上面印制出美丽精巧的梅花图案，并目工工整整地写上姓名和地址。到了农历正月初一这天，爆竹声声，春联鲜艳，人们满脸喜悦之情，互相拜年，普天同庆，一派欢乐祥和的气氛四处弥漫。这时，有人就拿着自己精心制作的贺年卡赠送给自己的亲朋好友，既可以恭贺新春之喜，又可以送上一片温暖如春的美好情愫，真是一件很有意义又无限温馨的事情。
到了清朝康熙年间，有许多人喜欢用红色的硬纸片来制作贺年卡，有些人为了更充分地表达自己对友谊和别种情愫的珍视和看重，还十分珍重地把贺年卡装在古朴芬芳的精美锦盒里，然后怀着真诚的情感馈赠给要送的那个人，以此来表达心中的美好祝福和温暖情愫。
贺卡怎么制作？
01
贺卡制作方法：找一张质地较硬适合做贺卡的长方形的纸，将纸沿长边对折，用铅笔画上图案，在两边加上两个横条，用剪刀将图案裁剪出来，横条与图案之间不要剪通，两端与纸相连，边缘用胶水粘好，给图案上色并写下祝福。
贺卡是人们在遇到喜庆的日期或事件的时候互相表示问候的一种卡片，人们通常赠送贺卡的日子包括生日、圣诞、元旦、春节、母亲节、父亲节、情人节等日子。贺卡上一般有一些祝福的话语。
制作步骤：
1、传统的纸制贺卡可以从一些手工网站找素材，例如手工客等，根据样式选择适合的素材，动手制作贺卡。
2、电子贺卡可以选用易企秀等H5制作平台，有免费的模板，文字、动画效果都可选择，需准备图片也可准备音乐。
3、文字要自己写才真情实意，图片最好选与对方相关或与情境相关的图片；比如生日卡，可选择与对方的合影或对方的照片或者对方喜欢的音乐。
贺卡的产生源于人类社交的需要。它是人与人之间的一种情感交往，而这种交往又往往以短句表达，一看亦言简意赅，久而久之，贺语就出现了程式化，讲究喜庆，互送吉语，传达人们对生活的期冀与对未来的憧憬。
元旦的习俗与来历
元，谓“首”；旦，谓“日”；“元旦”意即“首日”。
元旦来历：
元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。 “元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。 ”
南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。 ” 的记载。
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。
中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。正月初一的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。
从汉武帝起，规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的1月1日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，不过当时并没有正式公布。
为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历1月1日为“新年”，但并不称为“元旦”。
1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天。
为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的 “立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始――“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。
专家：“元旦”一词系中国“土产” 已经沿用4000多年
每年1月1日，标志着新一年的到来，人们习惯将这一天称为“元旦”，俗称“阳历年”。
元旦习俗：
现代中国的元旦，根据中国政府将其列入法定假日，成为全国人民的节日。放假一天，后常常将当日前或后双休日调整，一般连续休息三天。现代中国对元旦的庆祝较之春节，重要性要小得多。一般机关、企业会举行年终集体庆祝活动，但民间活动很少。
乡镇推动移风易俗树立文明乡风工作方案
广泛开展移风易俗教育系列活动，以“讲文明、树新风”公益广告活动为载体，大力宣传社会主义核心价值观。下面是我整理的乡镇推动移风易俗树立文明乡风工作方案，欢迎大家阅读!
【乡镇推动移风易俗树立文明乡风工作方案1】
为认真贯彻全国、全区关于推进“移风易俗”工作电视电话会议精神，按照区、市《关于在农新村推动移风易俗 树立文明乡风指导意见》，结合我县《开展“推动移风易俗 树立文明乡风”活动方案》的要求，县文明办决定在全县集中开展“移风易俗树新风”大讨论活动。现将具体事宜通知如下：
一、指导思想
以践行社会主义核心价值观为宗旨，教育引导广大群众建立文明、健康、科学的生活方式，形成崇尚勤俭节约、反对奢侈浪费的良好社会风尚，全面提升社会文明程度。
二、讨论内容
围绕喜事新办、丧事简办、厚养薄葬主题，广泛开展大讨论活动，形成破旧立新共识，倡树符合社会主义核心价值观的婚丧嫁娶新风尚。
1、开展“高价彩礼怎么看”主题讨论。彩礼本是一种传统民俗，是双方感情的见证。可如今“变味的彩礼”相攀比，越要越高，花样百出，3斤3两百元大钞，“万紫千红一片绿”等等，导致不少农村家庭苦不堪言，甚至一些家庭债台高筑，因婚致贫、因礼犯法。尤其是农村结婚高价彩礼已成农民全面小康路上的一大拦路虎。
2、开展“向百元礼金看齐”主题讨论。礼尚往来是中华民族的传统美德。然而，当礼金绑架了喜庆，必然会让红包的人情味变淡，铜臭味越来越浓。现在一些人试图借生子、乔迁、入学、祝寿、结婚等为由大办宴席，借机敛财。酒宴和随礼,往往迫于社会的压力和世俗的攀比。而百元红包，有助于给“红色炸弹”的泛滥，踩一脚刹车,让喜宴返璞归真，让百元红包为喜庆“松绑”。
3、开展“厚养薄葬才是真孝顺”。人们注重逝者的葬礼，然而不惜代价的“厚葬”除了生者对逝者的告慰之外，还包含着生者囿于攀比而搞一些面子工程。操办一次丧事前前后后最少也得七天，有的甚至十几天。办一次丧事的花费少说万元，多则几十万元。“厚葬厚祭”之风，在某种程度上，缘于人们对传统孝文化的误解，认为只有“厚葬厚祭”才能体现孝心。对于孝道，孔子就曾说过：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”也就是说，老人生前、死后都可以体现孝心，而非只有 “厚葬厚祭”才能体现孝心。积极引导群众思想从“厚葬”转向“厚养”。
三、讨论形式及步骤
(一)宣传发动阶段(3月1日—20日)在中宁电视台、中国中宁网、县委宣传部、枸杞红了等公众微信平台发布倡议书，文明委成员单位在单位内部，利用局域网在系统上下发布倡议，大力宣传婚事新办、丧事简办、移风易俗的积极意义，为主题大讨论营造浓厚的舆论氛围。
(二)网络讨论阶段(3月21日—4月20日)集中开展主题讨论，进行信息推送，鼓励广大干部职工、网友和社会各界人士积极参与留言讨论。(讨论平台有：中国中宁网讨论专区、中宁县委宣传部微信公众号、县委宣传部移风易俗群)。县文明办、互联网新闻信息中心将指派专人引导讨论、检测后台，对网络留言进行综合归纳、整理统计，登记备案。最终确定5名优秀讨论者给予300元奖励。各乡镇、部门、各级各类文明单位将本单位开展网络大讨论情况、参与人数、主要观点等归纳整理，形成汇报，于4月24日前报送县文明办。
(三)有奖征集阶段(4月21日—5月20日)征集作品紧紧围绕“高价彩礼怎么看”“向百元礼金看齐”“厚养薄葬才是真孝顺”三个主题。
一是有奖征文。征文采取谈体会、讲经历、提出意见建议等形式，篇幅控制在2000字以内。各乡镇、部门、单位至少上报征文2篇，征文请注明作者真实姓名、工作单位及联系方式，征文设置一等奖1名，奖金1000元;二等奖2名，奖金800元;三等奖3名，奖金500元;优秀奖5名，奖金300元。
二是公益广告征集。参赛作品紧扣主题要求。内容健康、积极向上，思想文化内涵丰富，价值取向正确鲜明。参赛作品上一律不得标注参赛人姓名、参赛单位名称等创意元素以外任何信息。作品类型包括视频类、平面类。平面类广告提交文件格式为jpg，像素不大于1024*1024。视频类广告刻录成光盘。广告征集设置一等奖 、二等奖、三等奖，奖金分别为1000元、800元、500元。
三是微电影、微视频征集。参赛作品类型为微型影片、视频作品，时长一般不超过15分钟，建议分辨率1080P (1920*1080)，格式为mpg，视频文件大小在2G以内，并刻录光盘。需为画面配上普通话书写的对白及旁白字幕，同时附上中文简体的对白、旁白剧本及创作团队(含导演、制片、摄像、编剧、剪辑等)、主要演员简介，500字以内的作品说明(WORD格式，尺寸为A4纸张)，以方便评审。微电影和微视频作品各评选出一名优胜奖，奖金3000元。
以上征集作品于5月20日前报送中宁县文明办，电子版材料发至znxwmb@163.com邮箱，纸质材料及光盘送交县文明办(行政中心408室)。参赛作品须为参赛者本人原创，参赛者应确认拥有作品的著作权。主办方不承担包括因肖像权、名誉权、隐私权、著作权、商标权等纠纷而产生的'法律责任。如出现上述纠纷，主办方保留取消其参赛资格及追回所获奖项的权利。所有获奖作品颁发荣誉证书和奖金。所有参赛作品著作权归作者所有，主办方享有使用权和传播权。
(四)电视采访阶段(5月21日—6月5日)成立由文明办、网信办、民政局、团县委、县电视台、各乡镇相关人员组成的采访组，分赴各乡镇开展随机采访，面向居民群众、干部职工、企业职工等，继续讨论“高价彩礼怎么看”“向百元礼金看齐”“厚养薄葬才是真孝顺”三个主题，请他们谈谈自己的看法，并提出宝贵的意见建议。
四、活动要求
(一)领导重视，精心组织。要充分认识此次“推动移风易俗 树立文明乡风”网络大讨论活动的重要意义。积极组织干部职工、居民群众参与网络讨论和有奖征集活动。县文明办要对讨论过程中征集的意见建议进行梳理，归纳总结，形成可行性的调研汇报，让广大干部群众充分认识开展移风易俗工作的重要性。
(二)积极宣传，营造氛围。要加强“推动移风易俗 树立文明乡风”网络大讨论活动的宣传，各相关单位、镇乡、村居要利用宣传横幅、板报、橱窗及网络新媒体等阵地，广泛宣传讨论活动，使之家喻户晓，广为人知。宣传活动中发掘的婚事新办、丧事简办、文明节俭的典型人物、典型事迹。曝光一批借操办婚丧事宜炫富摆阔、借机敛财的反面事例，营造浓厚的社会氛围。
(三)广泛参与，形成声势。要发动广大市民积极参与，充分发挥民智，凝聚民心，让广大市民畅所欲言，各抒己见。各乡镇、各部门(单位)及时将大讨论的成果纳入机关党员干部管理规范或乡规民约、村规民约中，逐步明确规范红白事办理的标准和流程，使其更符合群众意愿，更文明节俭，富有仪式感和教育意义，促进移风易俗工作常态化、制度化、规范化。
(四)强化督导，务求实效。各级文明单位、乡镇、部门部应积极参与讨论，开展征文活动，县文明办将派出督导组，对各部门单位，开展活动情况进行督导，确保此次网络大讨论活动取得实效。
【乡镇推动移风易俗树立文明乡风工作方案2】
为深入贯彻落实全国“推动移风易俗、树立文明乡风”电视电话会议精神，根据省委宣传部、省文明办《关于2017年元旦春节期间开展“推动移风易俗、树立文明乡风”系列活动的通知》和运文明办〔2016〕17号《关于印发〈运城市“推动移风易俗、树立文明乡风”系列活动实施方案〉的通知》及闻文明办〔2016〕16号《关于印发〈闻喜县“推动移风易俗 树立文明乡风”系列活动实施方案〉的通知》要求，现就全镇开展“推动移风易俗、树立文明乡风”系列活动提出如下实施方案：
一、指导思想
以培育和践行社会主义核心价值观为根本，以树立文明乡风为目标，以美丽乡村建设为载体，突出党员带头、率先垂范，突出群众自觉、全民参与，突出各司其职、通力协作，突出机制保障、常抓不懈，加强民风家风乡风建设，形成崇尚文明、勤俭节约的良好风尚，为“实力闻喜、活力闻喜、绿色闻喜、幸福闻喜”建设提供良好的社会环境。
二、基本原则
(一)坚持典型引领。要把先进典型引领作为推动移风易俗工作的着力点，各村、各单位要切实履行好组织者、示范者、实践者。的责任，深入挖掘和宣传倡导移风易俗的典型人物，总结推广先进经验，发挥典型引领作用，以点带面、推进工作。
(二)坚持问题导向。要深入基层，深入一线，切实摸清摸准当地不良风气的背景情况，把群众反映的突出问题找出来，对“移什么风”、“易什么俗”要找准问题、抓住重点，有针对性的解决大操大办红自喜事、人情往来负担沉重以及非法宗教、黄赌毒等方面的问题，坚持对症下药。
(三)坚持群众主体。移风易俗具有群众性、复杂性、普遍性和长期性等特点，推动移风易俗工作必须坚持走群众路线，依靠和发动群众，通过引导群众主动参与，实现自我管理、自我教育、自我服务、自我提高。要充分考虑群众的内心向往和意愿要求，落实为民惠民措施，把发动群众参与、凝聚群众实践、惠及群众生活落到实处。
(四)坚持因地制宜。要从各地实际情况出发，客观上要求做到“一村一策”。要注重针对性和可操作性，做到内容具体、措施量化，便于执行。在实施过程中，对行之有效的要继续深化持之以恒;与实际情况不相适应的，要及时予以纠正完善。
三、目标要求
围绕实现农村乡风民风美起来、人居环境美起来、文化生活美起来的目标，通过集中开展农村移风易俗工作，遏制红白喜事大操大办、奢侈浪费、盲目攀比的奢靡之风，杜绝巧立名目收礼敛财等增加群众负担的行为，打击非法宗教、打牌赌博等影响社会稳定的活动。倡导科学文明的生活理念，弘扬勤劳节俭的优良传统，形成节约光荣、铺张可耻的良好风尚，把群众的人情负担减下来，把农村的新风正气树起来，促进农村精神文明建设，使社会主义核心价值观在农村落细落小落实。
四、活动内容
(一)集中开展宣传教育活动。充分运用各类媒体，通过开设专栏、新闻聚焦、公益广告、典型宣传等形式，广泛宣传开展移风易俗活动的重大意义、安排部署、整治重点、进展情况、取得的效果，为树立文明乡风营造良好的舆论氛围。要制作刊播一批“讲文明、树新风、弃陋俗”公益广告，组织宣传一批基层红白理事会倡导婚事新办、丧事简办的典型，撰写刊登一批弃陋俗、树新风典型经验做法的文章。要大力开展社会宣传，充分利用村民讲堂、道德讲堂、宣传栏等平台，通过发放倡议书、张贴宣传标语、招贴画、大喇叭、黑板报等形式，引导广大群众自觉抵制封建迷信，摒弃陈规陋俗，营造共建文明的良好氛围。
(二)集中开展群众性文化活动。以全县开展的“倡导精神文明、弘扬德孝文化”戏曲巡演活动为抓手，积极发动群众自编自演，创作一批反映“推动移风易俗、树立文明乡风”的小戏、小品和曲艺节目，在各村巡回演出，丰富群众的节日文化生活。
(三)集中开辰乡风评议活动。坚持在“督’’、“评”、“传”上深化乡风评议，建立完善村规民约、村民议事会、道德评议会、禁赌禁毒会、红白理事会等组织。红白理事会在广泛征求群众意见的基础上，完善制度保障，制定红白事的办理流程、标准要求，纳入村规民约公示上墙。发挥道德评议会作用，对村民婚丧事宜、孝敬老人、保护儿童、诚实守信等民间风气进行定期评议，引导群众遵守道德规范。广泛开展道德模范、最美人物和“好邻居”、“好婆媳”等推荐评选活动，以身边典型引领农村文明新风。积极开展弘扬“好家风好家训”活动，倡导家家户户写家风、晒家训，立家规、传家训，讲家事、树家风，引导农民从家庭做起，改陋习、树新风。
(四)集中开展文明创建活动。大力弘扬德孝文化、诚信文化，广泛开展诚信教育、孝敬教育、勤劳节俭教育，深化“文明村镇”、“文明家庭”、“文明校园”等创建活动，形成以孝养德、以俭养德，互帮互助、相亲相爱、邻里守望的良好社会风尚。充分发挥各级文明单位在结对帮扶中的作用，引导结对双方在思想观念、移风易俗等方面的共建共育共享，把解决物质贫困与改变行为陋习结合起来，形成以城带乡、文明共建的良好局面。积极推动文明县城创建向所辖镇村等农村地区延伸拓展，带动城乡一体共建，遏制农村陋习，深化移风易俗。
(五)集中开展专项整治活动。农村广大党员特别是村干部要发挥示范引领作用，从自家做起，带头宣传倡导移风易俗，带头文明节俭办婚丧事，带头火葬和生态安葬，带头文明低碳祭扫。公安部门要组织开展黄赌毒专项整治行动，抄剿黄赌毒窝点，狠刹黄赌毒之风，利用大型案例开展宣传教育，使广大群众充分认识到黄赌毒的危害和给社会家庭带来的负面影响。民政、工会、共青团、妇联等部门，要注重发挥基层群众组织的作用，倡导群众婚事雅办、丧事简办、节俭操办，整治婚丧嫁娶中的奢侈攀比、铺张浪费等各种陈规陋习，整治乔迁新居，商铺开业，孩子满月、百天、上大学、当兵等摆酒设宴、请客送礼随礼过多过重过滥等间题。
五、工作领导组
六、工作要求
(一)加强组织领导。各村、各单位要从全面建成小康社会的战略高度，充分认识推动农村移风易俗工作的重要意义，切实把此项工作放在重要位置，针对本地实际情况，深入调查研究，制定工作方案，明确目标责任，认真组织实施。各相关单位要按照活动内容和责任分工，明确专人负责，制定工作方案，抓好活动落实。
(二)营造宣传氛围。要开辟专题、专栏，采取多种形式，大力宣传“推动移风易俗、树立文明乡风”系列活动的重要意义，宣传本镇开展的重点活动和取得的成效，宣传活动中涌现出来的先进典型和先进经验，为全镇深入开展“推动移风易俗、树立文明乡风”工作营造良好的社会舆论氛围。
(三)建立长效机制。要把移风易俗工作纳入到各类群众性精神文明创建活动的测评体系，积极探索移风易俗工作的领导机制、投入机制、教育机制和激励机制等长效机制建设，进一步加大政府对农村乡风文明建设的投入保障和政策支持力度，引导农民群众崇尚科学文化、破除不良陋习、培育文明风尚，促进我镇移风易俗工作制度化、常态化。
元旦节的资料
“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。
还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧在位时勤政于民，为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴。但其子无才不太成器，尧没把“天子”之位传给儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。
尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民，为百姓做了很多好事，十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和尧的那一天当作一年的开始之日。
各个朝代的元旦日期有所不同，但原则上还是以每年的第一天为元旦。据《史记》记载，夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中
国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。
元旦古称还有元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。
历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，这种风俗源于上古社会的“蜡祭”.“蜡”通“腊”，故也称“腊祭”，主要祭祀庄稼和收获神，如农神、禽兽神等。在社会生产力极为低下的时代，人们在新的一年开始之日，还要感谢神灵、祖先的恩惠，并祈求来年神灵继续消灾降福于人间。
因此祭祀活动还有祭诸神、祭先祖，写门对、挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。
扩展资料
在汉代朝廷的影响下，正月旦也成为民间的节日。后世正月拜年的传统即由汉代正日新年拜贺的习俗发展而来。
隋唐春节，称为元日、岁日、元正。从唐代开始，春节成为政府法定假日，唐开元年间《假宁令》规定，元日、冬至各给假七日。元日七天假期是年前三天，年后三天。每逢元日，朝廷照例举行早朝大典，庆贺新年。
宋元明清各代，春节称为元日或元旦、新年。正旦朝会仪式依然是皇家的重要典礼。在民间，各种节庆活动也是越来越热闹。北宋“正月一日年节，开封府放关扑三日”，就是开赌禁三天，任百姓娱乐。无论是官员还是百姓从早上就开始互相庆贺。
家户店面都张灯结彩，平时的娱乐场所更是车水马龙，平时难得出门的贵族妇女也盛妆出游，到赌场观赌。贫民小户在年节也换上新洁的衣服，把酒相酬。
南宋时，年节出门游览寺庙宫观的风气很甚，寺观游人整天不断。年节是人们聚会的良机，家庭宴会气氛热烈，“家家饮宴，笑语喧哗”。
明清时期，元日过新年的习俗更是固定化，我们在小说《红楼梦》中就可以看到很多精彩的描写。
参考资料来源：中国新闻网-元旦与春节的来历:农历元旦被官方易名为“春节”
参考资料来源：中国经济网-春节古时称“元旦” 年节系列知识
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