莆田哲理中学元旦放假天数，莆田有几所中学？
中等教育 莆田一中：原擢英中学，于1906年创建，是福建省首批重点中学、省一级达标学校。为全国百强中学，网络上百强中学排名第四，仅次于黄冈中学，北京四中与天津南开中学，历年高考成绩位于全省前列。 莆田二中：原哲理中学，于1878年创建，是福建省首批重点中学、省一级达标学校。福建实施素质教育先进学校。近三年高考本科录取均超千人，连续二年理科省第3名，文科省第2名。办学成绩突出。 莆田三中：位于城厢区，省二级达标学校 莆田四中：位于荔城区，省一级达标学校 莆田五中：位于城厢中学城区梅山山麓，省一级达标学校 莆田六中：位于涵江区内，省一级达标学校 莆田七中：位于涵江区梧塘镇，原梧塘一中 ，省三级达标校 莆田八中：位于荔城区黄石镇，原黄石一中，省一级达标学校 莆田九中；原为教会女子学校，曾改为文献中学，后文献中学迁往城厢区北磨， 省二级达标学校 莆田十中：位于秀屿区笏石镇，原笏石秀屿中学，省一级达标学校 莆田十一中：位于秀屿区埭头镇，原埭头一中，省三级达标学校 莆田十二中：位于城厢区华亭镇，原华亭一中，省二级达标学校 莆田十三中：位于秀屿区忠门镇，省三级达标学校 莆田十四中：位于涵江区延宁，原涵江一中 莆田十五中：位于荔城区西天尾镇 莆田十六中：位于荔城区北高镇 莆田十七中：位于涵江区苍林，原位于涵江区保尾，俗称涵三中 莆田十八中：位于城厢区灵川镇，原莆田灵川中学 莆田十九中：位于荔城区黄石镇，原黄石二中 莆田二十中学：原常太中学 莆田二十二中：位于湄州岛 莆田二十四中：位于荔城区新度镇，原渠桥一中，省二级达标学校。 莆田二十五中：位于秀屿区平海镇 莆田二十六中：位于秀屿区忠门镇，原忠门中学。 莆田二十七中：位于秀屿区东峤镇，原上塘中学。 莆田二十八中：位于秀屿区东庄镇，原东庄中学。 莆田华侨中学：位于涵江区江口镇，省一级达标学校。 莆田私立实验中学：位于涵江区人民公园对面，市A级民办学校。 仙游一中：位于仙游县鲤城城内社区，省一级达标校。 仙游私立一中：市A级民办学校。 省一级达标校有：莆田一中、二中、四中、五中、六中、八中、十中、侨中、仙游一中
莆田擢英中学和哲理中学那个跟好呀？
从中考成绩和高考成绩上来看，莆田擢英中学完胜。擢英中学是在原莆田一中的校址上办起来的一所民办中学，近年来中高考成绩捷报频传，特别是初中，可以算是莆田市第一初中名校。
高考成绩也不错，那些冲来莆田一中，莆田二中失败的优秀生，最后大部分都去了擢卖中学。有了这个生源做保证，所以他的高考成绩也不错。
莆田哲理中学高中部和2中高中部何区别？
首先，这是两个不同的地方，二中是哲理的高中部，可以说是连锁关系，只是初中部和高中部的区别。哲理也有高中班级，但并不是像二楼楼主说的都是择校生念的地方，择校生也是在二中念。二中是个完整的高中部，学校很大，环境优美，学生都是拔尖的。在莆田，二中名声仅次于一中，但二中比一中环境漂亮。哲理的高中，第一：班级较少；第二：学费较贵；第三：老师的质量当然比二中差点；第四：设备没有二中齐全，但今后会慢慢改善。总之，两者区别是各方面质量的区别！！
你的家乡有哪些民俗？
您好，很高兴回答这个问题。
在我们山东鲁北平原地区有个自元朝以来保留的民俗文化，也是国家级非物质文化遗产，这就是“胡集书会”。
胡集的地理位置胡集书会发源于山东省滨州市惠民县胡集镇，胡集镇位于220国道与省道乐胡路交汇处，历史上就是交通要道，第三产业高度发达，胡集，顾名思义，就是方圆百里重要的集镇。在这里，每年正月十五的灯节（元宵节）书会源远流长，闻名遐迩。胡集书会始于元朝后期，元宵节期间几百档说书艺人从四面八方云集胡集，纷纷登场亮艺，说书卖艺，经久不衰，代代相传。
（交通要道）
胡集书会产生的渊源至于胡集书会的产生，实际是山东省内的一次“砸场子”，传说很久以前，在胡集大集上，从路南地区来了一伙唱渔鼓的艺人与鲁北地区一伙唱落子的艺人互不服气，闹起了矛盾，相持不下，于是相约暂时休战，各自回家，来年在同一地点再战，第二年又南北两派各自约来了更多的同行艺人再次对垒，如此连续几年，艺人越来越多，观众也越来越踊跃，影响也随之扩大，这就是书会之始。后来艺人们慢慢地意识到书会要扩大影响，艺术上相互竞争是好事，不能视同行为冤家，再说都是穷说书的，都是为了混碗饭吃，不能互相敌视对抗，应该精诚合作，化干戈为玉帛。于是就约定每年农历正月十二来胡集聚会（后是改为元宵节），借说书之便，畅叙友情、交流书目、传授技艺、拜师收徒、个立门户，同时解决艺人中的一些技术上的问题。就这样，胡集灯节书会世代相传，繁衍至今。
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胡集书会的民俗艺术整个灯节书会有“前节”、“正节”、“偏节”组成。“前节”就是在正月十二胡集大集以前，山东省外的艺人为了不误赶集聚会，提前几天在胡集村周围的村中演唱（也算是暖场），行称“前节”。自十二日晚至十六日晚为“正节”，这是书会的高峰盛期，也是名流大腕现身的时候，票价最高。十七日晚至二十一日晚为“偏节”（这个时间主要是内部交流切磋），票价略低。书会期间每天上、中、晚需要上三场书。1949年前，来胡集说书的艺人多达四、五百档，而且代代相传，延续不断。1950年后的几年中还能到300档以上。1966年至1976年期间虽未间断，但非常萧条。1978年以来，胡集书会重放色彩，呈现一派繁荣景象。
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胡集书会所代表的山东文化旧时，艺人们借此书会之机，成立了半官方的书会协会，建章立制：
一是求予书目、以诚授艺。即交换书目、有求必应，并以诚实的态度传授与交流技法。二是介绍新徒，师承门户。凡新收弟子，必须向艺人们介绍，以字排辈、拜谒相认，以示入行求艺，日后相助。三是严守行规、违章必处。即对违章者，在书会期间办理教训、惩罚、除名等事宜，谓之“坐堂”。四是长故望空，示予承后。即是书会前夕在此祭祀德高望重的已故长辈艺人，行称“望空”，颂扬其艺德，以示悼念。五是从尊纠理，睦处挚亲。即是艺人们之间有了纠纷，长辈出面调处，使之消除隔阂，和睦相处。
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奇石包括玉石最大的卖点是什么？
奇,异也，有别于一般者为“奇”一般泛指经过天然形成的，大自然雕琢、洗炼的，石形独特，石色鲜艳，石质细腻，纹理图案优美，具有一定观赏性以及收藏价值、经济价值极高的石品，都可称为奇石,“奇”是指石品上的造型及图案奇特。石头是以观赏的人多而称“奇”，正因为石“奇”而观赏的人才多，俗话说自然就是美，来自山川、河流的石头，绝对是自然的，奇石奇就奇在大自然赐给她的奇特造型和美丽图案，奇石没有丝毫的人为造作，石小天地大，它潜藏着取之不尽，用之不竭的自然美景。人们之所以爱石，就是爱她那天然的神韵，爱她那不卑不亢的性格。奇石是以自然美为特征的，石玩艺术的审美观，是通过人们观感而产生的，是审美主体与客体之间的共同感应，奇石不仅是一种形象艺术，也是一种心境艺术，心境艺术是赏石艺术的最高境界，在赏石过程中，并不是以目视形，而是以心蕴神，进而才“天人合一，物我两忘”。人们能够从一块块冰冷的石头身上，联想出人生的各种境遇，悟出宇宙自然界神奇多姿，藉以充实脑海，丰富自我心灵，进而从奇石王国里探索出天然艺术的妙趣和生命自然的本质，这就是钟爱奇石的真谛。收藏奇石，一是可陶冶情趣，将自我融入到大自然中，物我一体，天人合一；二是通过繁荣的市场经济，在贸易中，提高自己的赏石、藏石质量，增加收入；三是育人育己，奇石的文化内涵和自身的美，不仅自己能从中得到美的享受，而且能令更多的人在其美的艺术氛围中得到启迪和教育。寓教于乐，收藏奇石不仅有社会价值、科学价值，还有一定的经济价值。奇石的种类丰富多样,按奇石上的直观内容可分：人物、动物、器皿、静物、建筑物、山水风光、花鸟虫鱼、化石、矿物晶体（单晶、双晶、晶族）、宝石、玉石、纪念石、整体造形石、形神兼备的双馨石、寓理禅石、线条石、国画石、浮雕石、人体保健石、梅花石、牡丹石等一切可供观赏的石种。以下是常见的几种奇石:黄河石 从广义上讲，自黄河的发源地巴颜喀拉山到黄河入海口，绵延数千公里，沿黄河两岸山峰、沟壑的大量石块以及入黄河的河流、湖泊携带的石块，进入黄河后，经过浊浪的搬运冲刷而形成的石块，便统称为黄河石。由于黄河石的来源是多渠道，所以石源丰富，石种庞杂，可以说，黄河石集奇石之大成，黄河就是一座天然的奇石藏馆，是一个五彩缤纷的奇石世界。类画石所谓类画石，指呈现在石体上的人物、动物、植物、山水花鸟虫鱼等物象，有的抽象，有的具体，有的速写，有的泼墨，有的素描，有的如国画，有的象油画，手法多变，所表现的万物生灵犹如绘画一般，都在象与不象之中让人神秘莫测，揣摸不定。图案石图案石就是在奇石的表面，以平面画面表现石情画意。大自然以天然之笔将矿物质染浸在石上而形成的景物、人物、动物、静物、建筑物等社会之万物，或以曲直线条表现，或以色块构成，穷极变幻，手法各异，无奇不有，皆属图案石。纹理石就是由规则或不规则的纹理和线条组成的石块。 这些带色的纹理是岩石受自身析出的铁离子染色，沿节理裂隙充填，而形成的氧化铁（锰）等矿物质的沉淀。辨别纹理石的优劣， 除石质优良外，主要看线条的构成，好的纹理石线条流畅、节奏明快，能形成一定的韵律，而且错落有致，或层层叠起，分布均匀如梯田；或间隔性的排列，井然有序，形成各种图案，可视为上品；也有线条是竖向的、纵向的、或圆或方。若线条组成的图案，而图案又与石头的造形相吻合，更是优中之精品。反之，线条杂乱无章，既构不成图案，也不流畅，不能给人以美感者，则视为劣质品。造型石整个石体像人、像物、像器皿等立体象形。人物石一代文豪奇石的造型象人物，奇石中的图案象人物，在石品上构成人物图象的，均称人物石。有的以流畅的线条形成了人物速写，有的以大块色相将人物渲染得维妙维肖。无论是造形、线条、色彩所构成的人物无不栩栩如生，有古今中外人物，有神话传说中人，有领袖伟人，有科学家，艺术家，歌星演员等，有头像，半身像，全身像，有单一的，有群体的，有辛勤劳作的，有谈天说地的，有悠闲垂钩的，有秋收春忙的，还有迎晨早读的……，构成了一个缤纷多姿的人物世界。动物石不同石品的造型象动物，图纹、线条、色块构成的动物，都可谓之动物石。有的是头像，有的是全身，有单一，有群体，有嬉戏追逐者，有飞奔觅食者，恰如一个天然的动物世界。组合石组合石也叫配套石，把几块意思有关联的奇石，组成景观、典故、吉祥用语等，这可提高赏石者的文化品位，扩大其知识面，也可使奇石自身产生较高的观赏价值和经济价值。组合石是藏石达到一定数量后，才好配套，也可以石易石之法，为自己的奇石配套，常见的有：黄河石中的日月星辰，从日出日落到月升月落；植物中的岁寒三友:梅、竹、松；动物石中的：年年有余、十二生肖；人物石中的古代四大美女：西施、貂婵、王昭君、杨贵妃；寓言中的：东郭先生和狼；还有文字石中的："福星高照，春夏秋冬"等等不胜枚举。牡丹石石质通体黑或绿，属沉积岩类。全身长满大小不同花瓣状斑点，或淡绿或纯白的花朵，构成牡丹状，看似朴素，却又给人一种华丽高贵之感。 化 石古生物的遗体或遗迹，在地壳运动中经矿物质置换而形成的岩石。化石可分为：（1）古生代：几亿年前的无脊椎动物和低等植物化石。（2）中生代：6000万年至2亿年前脊椎动物、爬行动物和较高的植物化石。（3）新生代：几十万年至距今五千年前的哺乳动物和高等植物化石。灵青石千壑百问，连者巧而不拙，孔暗而显，高低呼应，有夺天功之妙，洞岩悬壑、曲径、通断，支撑妙而奇，如在飘渺中，似人间仙境。寓理石奇石的形、色、质、纹、韵、音等方面，都含有一定的哲理，而且寓意又明显深刻，确实起到警世育人的作用。好的寓理石能使人使已，终身受益。
金庸小说中有哪些剑法可以克制辟邪剑法？
那就多了去了，辟邪剑法排名第六
第六：辟邪剑法
辟邪剑法乃是由葵花宝典的残片中悟出来的，这个剑法非常不人道的是需要先自宫才能修炼，但是招式匪夷所思，令人出乎意料，在《笑傲江湖》中很多人对于辟邪剑法都心向往之，当然是他们都不知道还需要自宫，而岳不群，林平之都先后练习了辟邪剑法，武功大胜从前。
第五：太玄剑法
太玄剑法的精妙之处相信看过《侠客行》的都知道。石破天在学习了太玄剑法之后马上就变成了绝世高手，自己不动就可杀敌。
第四：太极剑
太极剑，一如他的名字，乃是从太极中感悟出来的，招式也是以柔克刚，轻灵柔和，绵绵不断，重意不重力，在《倚天屠龙记》中张无忌用凭借着这套剑法，用太极剑法就打败了倚天剑。
第三：独孤九剑
独孤九剑乃是剑魔独孤求败创造出来的，独孤九剑纵横江湖几十载，未尝敌手，讲究的是无招胜有招。
第二：越女剑法
越女剑法乃是金庸笔下最厉害的阿青做创造出来的，当初阿青在牧羊的时候遇见了一个会使用竹棒的白猿，之后更是创造了"三千越甲不可敌"的神话。
第一：六脉神剑
六脉剑法是由大理开国皇帝段思平所创，乃是用强大的内功所发出的剑招，指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑，绝对算得上是金庸笔下的最厉害的剑法。