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关于幼儿能理解的简单传统文化的有哪些
幼儿园中的传统文化
一、以丰富的视听环境营造传统文化氛围
《纲要》指出:“环境是重要的教育资源,应通过环境的创设和利用,有效促进幼儿的发展。”环境可谓幼儿的第三任教师,在传统文化的环境熏染下,幼儿通过与环境互动,能够直观感受传统文化的不同表现形式。
(一)利用传统文化要素进行园所文化建设
幼儿园在园所建设上可采取中国传统建筑风格。如,把户外休闲区建成中式园林,让幼儿置身其中领略中国传统园林的特色。室内装修也可借鉴中式风格,如,幼儿活动区域的天花板用中式窗棂格吊顶,既美观,又能悬挂师幼美工作品。幼儿活动区域可配备具有中国传统文化色彩的设施设备,如,彩色瓷盆养金鱼、小藤椅、风筝、茶具、竹木屏风、中式储物柜、小盆景、竹马摇椅、笔墨纸砚、折扇等,这些物品既能传递民族文化信息,又能供幼儿在生活或游戏中使用。当然,在环境创设的过程中,需请专业人员进行整体设计,注意对传统建筑风格的巧妙借用或改造,使之更符合儿童的心理;还需注意传统与现代、中式与西式风格的协调和转换,避免为突出传统而破坏园所文化的和谐。
(二)选用反映传统文化特点的材料布置公共环境
幼儿园可以选用一些能够集中反映传统文化特点的材料图片和实物陈列于公共环境。例如,在幼儿园公共区域如楼梯、过道、走廊,将印有国画、书法、古代人文景观、民间器物、民俗活动等反映传统文化的挂历、画报、照片、扇面等,张贴或悬挂在墙面;将具有中国特色的工艺品、器皿等只可观赏的实物摆放在走廊或楼梯的墙角、窗台、博古架上。师幼、家长走过时,可以随机欣赏。这些图片与实物每个月更换一批,不仅营造了传统文化的氛围,也给师幼、家长提供了认识传统文化的教材。几年下来,幼儿通过对这些画面、实物的观赏,能了解大量传统文化常识,对中国传统文化的魅力形成初步的感性认知。
(三)利用语音材料创设听觉环境
传统文化教育除了借助可视的画面与实物外,还可以借助可听的音乐与语言。我们在幼儿一日生活中安排多个时段播放民间歌谣或民族乐曲,创设听觉环境。如,在幼儿晨运和户外活动时,播放欢快而富有节奏感的、或唱或说的童声民谣以及欢乐、喜庆、有趣的民乐;幼儿进餐、自选活动、入睡前和午睡起床时,播放抒缓、优美的民乐。这些音乐一般两个月更换一套,每套约20个曲目。需要注意的是,在这种环节,音乐或语言只是背景,旨在通过听觉环境的营造,使幼儿置身于更为浓厚的传统文化氛围中。无论是音乐还是童谣,都不能强求幼儿学会什么,尤其不要求他们会背诵若干首童谣。例如,有的幼儿对有节奏的朗诵感兴趣,可以停下主体活动,守在音箱旁全神贯注地听;而有的幼儿对这些声音从来没有刻意关注过,但这并不阻碍相同的声音通过两个月多次的重复在他大脑中留下痕迹。这种做法就是通过环境给幼儿形成类似“印刻”的效应。
(四)利用社区资源开展传统文化教育
在丰富、活泼的幼儿教育课程的要求下,幼儿教育必须走向社区,传统文化教育尤其如此,许多传统文化还以各种形态存在于我们的生活中。如,广州市天河实验幼儿园毗邻的天河公园里,有曾在世界园林博览会上夺冠的粤晖园、在日本获奖的岭南园林精品粤秀园、庄严的邓世昌衣冠冢等,该幼儿园就利用这些资源对幼儿进行园林、建筑、书法、楹联、雕刻、盆景等艺术和祭奠、庆丰收仪式等民俗文化的教育。一般而言,幼儿园所处的街区、城镇往往有地方特色小吃店或小吃街、民间工艺店、博物馆、美术馆、纪念馆、祠堂等,这些都是师幼参观、学习传统文化的场所。此外,有的社区或商家在传统节日前,安排多种有民间特色的娱乐、纪念活动,成人可带幼儿参与其中适合的项目。有的家长所从事的工作与传统文化有关,比如国画画师、传统手工艺者、传统乐器演奏员、粤菜厨师等,幼儿园可组织师幼到他们的工作场所参观,也可请家长进园开展相关活动。总之,社区资源为传统文化教育拓展了更为广阔的空间,要重视并善加利用。
二、以传统节日为载体开展有层次的主题活动
历史悠久的中华文化孕育了多姿多彩的传统节日,这些内涵丰富的节日是中国传统文化的重要组成部分。逢年过节,传统民俗氛围浓厚,活动丰富,深受幼儿喜爱。这为幼儿园开展以节日为载体的主题活动提供了有利的社会条件。因此,基于节日进行传统文化教育已成为幼教工作者的共识。根据幼儿年龄特点,结合本地风俗,选定可开展主题活动的节日,包括春节—元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。最隆重的春节在幼儿的寒假中,而开学时的元宵节可作为春节的延伸,因此我们往往将这两个节日联接在一起开展主题活动。
(一)突出节日活动的层次性
幼儿在园几年,就要过几次相同的节日,如何让这些节日体现特色,激发幼儿的兴趣?教师对不同年龄段幼儿过节的总体目标设置不同,根据幼儿的实际情况所选择的主题活动的内容与形式也各不相同,要使幼儿每次过节都感到有新意并乐于参与。例如,小班幼儿侧重于对节日氛围的感受和典型性节日活动的参与,中班幼儿侧重于对节日内涵的体验与初步的理解,大班幼儿侧重于对节日发展过程的了解、对节日活动内容的展现与丰富。根据幼儿兴趣、能力和生活经验、班级资源等因素,每个班开展节日主题活动的时间可长可短。长的达两个月之久,如大班幼儿在元旦后就进入春节的筹备阶段,开学后展开为期一个月的“过春节、闹元宵”主题活动;短的可能只是节日前后一周的小型主题活动,甚至只是节日当天的“应节性”活动。
(二)重视“节日”课程建设
“节日”课程可以作为全园性工作。我们的主要做法是:幼儿园业务园长在节日前半个月就搜集好相关资料放置在教师“办公平台”上,提醒教师设计节日主题活动计划;节日前一至两周美术专科教师布置相应的公共环境,为整个园区营造节日气氛;各班在节日前后一段时间内进行主题活动,师幼共同以活动作品来布置班级环境;节日当天或前一天厨房提供两三次“应节”食物;园区或级组根据需要组织教师、幼儿甚至家长参与的大型节庆活动。在“节日”课程中,家长的参与和支持尤其重要。一是需要家长创造良好的条件帮助幼儿积累真实的过节经验。主要的传统节日最终是家长带孩子在家过的,家庭怎样过节直接影响到孩子的真实体验和经验的积累,以及对节日内涵的理解,而这些因素又会影响到主题活动的开展。二是需要家长在过节时收集图文资料。三是需要家长参加亲子活动。四是需要家长特别是祖辈担任助教,为幼儿示范或讲解关于节日的一些传统习俗。家长通过参与幼儿园组织的节日活动,被感染、带动起来,丰富多彩的节日活动让他们也感受到传统文化教育对幼儿的意义与价值,对传统文化教育有了更深刻的理解与认同,进而转化为行为上的支持。
三、在常规活动中有机渗透传统文化教育
“幼儿园一日生活皆课程”,传统文化教育也可以渗透到幼儿一日活动的多个环节或常规活动中。
(一)在幼儿一日活动的多个环节中渗透传统文化教育
对仗工整、优美凝练、富有音乐感和画面感的古诗是中国传统语言艺术的杰出代表。幼儿普遍对有节奏、押韵的语言敏感、有兴趣。因此,选择与幼儿生活经验相关的、四句的五言或七言古诗,引导幼儿去欣赏和理解,是可行的。比如我们设计了“每周一诗”的活动:每周一升旗仪式上,业务园长根据节气、节日或季节变化、相应事件等,有针对性地选择一首古诗,由一位朗诵水平较高的教师进行朗诵,带领全体师幼诵读一到两遍,并对诗歌的背景和表达的意思予以解释;各班教师在幼儿活动室的阅读区(或语言区)设置“每周一诗”的角落,将与该古诗相关的图片、文字、音像等材料投放其中;教师在一周内多次利用幼儿在园一日生活中的不同环节,结合多媒体教学软件教孩子朗诵诗歌、整体认读诗中的常见汉字、欣赏诗歌表达的意境与画面、介绍与诗歌或诗人有关的故事;幼儿园通过家园联系平台公布“每周一诗”,家长在家可根据孩子的兴趣与注意力进行随机交流,或给孩子补充相关的背景知识。需要强调的是,“每周一诗”活动主要是让幼儿感受古诗的审美和语言特点,了解相关的传统文化信息,不要求任何幼儿必须背诵若干首古诗或认读多少汉字。
(二)以灵活、多变的形式渗透传统文化教育
课程与教学例如,在餐前、离园前等某些过渡环节,教师可选择一些成语故事、民间传说、神话故事等讲给幼儿听,或者借助多媒体播放这类故事的动画短片、传统相声与说书的录像等;散步时,教师带领幼儿观赏园内的传统文化环境;结合传统节日,在户外游戏和区域游戏中投放适合相应年龄幼儿玩耍的民间游戏材料,幼儿也能兴致盎然地参与其中;中班幼儿学习用筷子进餐前,教师可围绕筷子解释与进餐相关的传统习俗;每年大班毕业典礼或其他重大的文艺表演会上,安排两个“中国风”的节目,如教师的民乐演奏、亲子民族服饰秀、传统故事表演、家长戏曲表演、师幼古诗说唱或表演唱、武术表演等。
(三)选择适宜的教材进行传统文化教学
在传统文化教育过程中,幼儿可能对某些题材感兴趣并产生强烈的好奇心。在这种情况下,除了主题探究活动外,选择适合的内容,在五大教育领域均开展相应的教学活动,成为传统文化教育必不可少的途径。语言教材包括古诗、童谣、神话传说、历史故事等;音乐教学主要是粤语民间儿童歌曲与摇篮曲的学习与欣赏、传统音乐知名曲目赏析、少量的粤剧和京剧赏析;美术教学包括传统美术作品与工艺品的赏析、传统美工形式的创作尝试;体育活动主要是学习传统体育游戏的玩法并灵活应用。在传统文化活动中,各学科的内容可以相互渗透,界限并不特别清晰,这有别于严格意义上的分科教学。比如,在古诗欣赏后进行国画创作,或是对题诗国画的赏析,就是将语言教学与美术教学相结合,相互渗透。这种做法能帮助幼儿更好地理解古诗的意境美以及“诗中有画、画中有诗”的特点。中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,她历史悠久、博大精深、种类繁多,具有鲜明的自身特色。然而,随着时代的发展,传统文化中的某些内容无疑具有时代局限性,有些甚至是违背现代科学的。因此,并非所有的传统文化都具有传承意义。幼儿教师在开展传统文化教育时要懂得取舍与扬弃,在教育内容和教育形式上,要结合幼儿教育的特点和实际,善于运用科学的儿童观、教育观、价值观对传统文化予以选择,
幼儿园实施传统文化的重要性及注意事项
现在很多幼儿从小就被家长逼着学外语,考星级。传统文化的“水土流失”,让我们这些一线的教育工作者很痛心,传统文化教育是个严重的问题,关系到我们国家民族未来的途。
党的十六大报告也明确指出:必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。可见,民族教育和生命教育已经开始逐渐被人们重视起来。
二十一世纪是科技与民族素质竞争的世纪,特别是WTO入世后,地球将成为一个家园,未来对人才的要求是他必然有自己的特色,只有民族的才是世界的。国学大师南怀瑾说:“一个民族需要一种精神力量支撑,而一个没有文化根基的民族是没有希望的,没有自己的文化,民族就不会有进步,不会有创新。”一个有自己传统底子的中国人才能提供其所有贡献世界,才有能力识别和借鉴别国文化。因此让少年儿童了解中国文化传统,提高文化素质、品德修养,融和西方文化精华,重塑中华文化精神是十分重要的。
一个国家民族的灵魂精神是其文化。中国传统文化是中华民族屹立世界的基石,也是一个民族的核心价值。它包括:中国传统节日、传统服饰、传统美食、茶文化、酒文化、古典文学、书法字画以及我们中国的民间传统游戏(斗蟋蟀、斗鸡)等。
在幼儿园二期课改教材中,我们也欣喜地看到了一些关于中国传统文化的内容,如了解一些传统节日(正月初一春节、正月十五元宵节、八月十五中秋节等),感受简单的茶文化,认识传统的服饰(唐装、旗袍等)、美食,开展“我是中国人”“过新年”等主题活动。但是,仔细研究后发现,涉及的内容还是不够丰富、不够全面。我认为结合幼儿的年龄特点还可以多加入一些关于古典文学学习的内容,如中国的经典故事、成语故事、唐诗宋词等。另外,中国的传统民间游戏已经面临严重的断层。那么,在幼儿园中大班开展中国传统文化的教育对幼儿来说到底有哪些意义呢?
首先,可以激发幼儿对中国传统文化的兴趣,萌发民族自豪感。如设计教学活动“有趣的汉字”,通过活动让幼儿了解汉字的起源,知道象形字,知道汉字与人们的生活是密不可分的,由此也可以激发幼儿对中国传统文化探索的兴趣。另外,通过对古典文学、经典故事、成语故事、传统节日以及民间游戏活动的接触和学习,幼儿对中国传统文化的兴趣明显增强了。在日常生活中,幼儿非常愿意诵读千字文、三字经、唐诗等古典文学,对中国的一些经典动画片也逐渐地喜欢了。他们开始对中国的民间游戏和活动有了一定的接触和了解,并由此感受到中国传统文化的博大精深,萌发民族自豪感。
其次,在活动中可以很自然地扩大幼儿的识字量。幼儿早期识字有利于右脑开发,能够极大地促进幼儿的智力发育,开发幼儿的潜能,培育和提高幼儿的综合素质。
再次,可以培养幼儿的成功感。经历过早期阅读的幼儿比同龄幼儿有更多的知识和能力,也有更多的自尊、自信、自强和自律精神。我在班级内教授千字文,幼儿学习以后,经常在家人、教师和小伙伴面前背诵,由此获得成功感,变得非常有自信。
最后,通过对中国传统文化的学习可以增强幼儿的记忆力。一个人记忆力的发展在6―13岁时是黄金时期。利用幼儿时期的记忆力去记下这些永恒的、最有价值的东西,对一个人的终身学习与可持续发展的价值是不可估量的。现代心理学研究证明,幼儿巨大的记忆潜能正是大脑快速发育的特征,背诵记忆是幼儿最自然的学习方式,错过这一时期就会错过人生的最佳记忆期。
另外,识字是阅读的基础,早识字就能早阅读。阅读能带来更多的知识、思考和更广阔的视野,能促使幼儿智力、思维、认知能力等综合素质的提高,能培养一个人的自学能力,有助于养成良好的思维习惯,并为以后系统学习知识打下坚实的基础。
中国是有着五千年悠久历史文化的文明古国,其博大精深、瑰丽灿烂的传统文化为华夏子孙留下极其珍贵的历史遗产,闪烁中华民族特有精神基因,它曾孕育出无数中华英才、千古风流人物,他们使中华文化屹立于世界文化之林。然而,现代社会的飞速发展使人们生活发生日新月异的变化,人们吸收了大量的西方文化,特别是我们的孩子逐渐为外来的新奇事物所吸引。孩子懂得英文、会玩电脑游戏,喜欢麦当劳、肯德基、米老鼠、唐老鸭、圣诞节、嘉年华游乐场,但是对老祖宗的东西——传统文化中那些精华缺少了解。
《幼儿园教育指导纲要》指出:幼儿园教育是“基础教育的重要组成部分,是我国学校教育和终身教育的奠基阶段”。当今我国基础教育中,传统文化教育作为一项重要的学习任务正被纳入到正常的教学目标中去。学前教育作为基础教育的重要组成部分,虽然在这方面没有明确的要求,但从现在试行的《幼儿园教育指导纲要》的表述中,我们仍然可以深切地感受到幼儿学习传统文化的必要性:“引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀,激发幼儿爱祖国的情感”。因此,本人认为开展传统文化教育,对培养幼儿优良品格尤其重要。
首先,可以让幼儿了解中华民族灿烂文化,加深对祖国五千年文化认识,增强民族自豪感和自信心。五言绝句李白的《静夜思》、骆宾王的《咏鹅》、孟浩然的《春晓》,语义浅显、用字自然、感染力强;典故《夸父追日》、《盘古开天》等表现了智慧和力量;《闻鸡起舞》、《岳母刺字》、《卧薪尝胆》更是颂扬爱国主义、树立崇高理想的好作品。
其次,可以让幼儿接受优秀文学熏陶,提高幼儿审美能力,丰富知识启迪智慧、发展潜能。古人写诗非常讲究炼字炼句,历来是“语不惊人,死不休”。如无路,柳暗花明又一村”表现的是山村景色美丽迷人、杨柳叠翠、山花映红,这优美的文字与意境,对幼儿来说应该是一种艺术的享受。具有优美音韵、意境美妙、语言凝练的作品如《亿江南》、《枫桥夜泊》、《山行》等,使幼儿欣赏到一幅幅富有色彩、音响和流动感的画面,在感受意境美、语言美、情感美的同时提高对自然美、社会美的敏感性。成语“入木三分”让孩子认识了伟大的书法家王羲之,并欣赏了他的作品。
第三,对幼儿人格塑造、传统美德的形成、情操的陶冶有不可替代的作用,为培养孩子今后做人、做中国人、做胸怀壮志的现代中国人奠定良好的基础。目前中国大部分孩子是独生子女,最常见的是“四二一”式的家庭模式。在这种成长环境中,越来越多的孩子存在着普遍性的问题:缺乏爱心,不尊敬长辈,蛮横,自私,合作与分享能力差。面对孩子在成长过程中遇到的种种问题,幼儿园时期开始的基础教育应当让传统文化教育占据相当的内容。《曹冲称象》、《孔融让梨》、《司马光砸缸》让孩子懂得谦让、智慧、勇敢的美好品德。《弟子规》、《三字经》让孩子们懂得了礼貌待人,明白是非、善恶、好坏,学会关心帮助他人。俗话说得好“三岁看大,七岁看老”,从小培养起来的良好的行为习惯能影响孩子的一生。传统文化经典中汇集了中国很多思想精粹和美德,有很多值得继承和发扬的东西。比如:热爱学习,尊老爱幼,诚实守信等。这种本土文化的独特魅力,应当从儿童时期熏陶、浸润。
然而,要以传统文化教育培养幼儿优良品格,还应该注意以下几个关键。
(一)传统文学内容的选材是教育开展的关键
传统文学是在古老历史沉淀中形成的,具有较强的时代性,其中一些传统事物随时代不断发展已消失,幼儿难以有相关经验,在教育思想中,也难免有些消极、封建的思想混杂其中,且个别内容学习难度较大,对幼儿不具有意义且难以接受。因此教师在教学中,必须合理选材,辨证的扬弃,选择传统文学内容中的精华对幼儿教育。要适当对一些难懂文言文、成语合理改编、缩写、扩写等,从幼儿兴趣、情感体验出发,确立适宜的内容,这样才会通过传统文学把灿烂的文化思想进行传承,让孩子们受益非浅。
(二)教师良好素质是传统文学课程实施的保证
要使传统文学释放出魅力,课程获得成功,要求教师必须有良好的音乐、美术、文学修养,有把握分析教材的能力,能选用有效的方法深入浅出的教学, 要有改编教材为其注入新活力的能力,有良好的情感表现能力,能自如的应用语言、表情达意的传递作品的内涵,优美的语言可以使幼儿耳醉其音、心醉其情,愉悦的接受教育,在研究中我们注重提高教师的教育素质,努力建立一批观念新素质好的教师队伍,是教育实验顺利开展的有力保证。
(三)注重幼儿的体验与感受是传统文学教育的重要理念
开展传统文学教育的目的是激发幼儿的民族自豪感 ,对民族文化的了解与喜爱之情,在学习的过程中发展他们的记忆、认知、注意等多种潜能,因此我们必须要注重引导幼儿体验,让幼儿在快乐中学习,不以会背诵多少诗歌,会说多少成语作为衡量幼儿发展的唯一标准,而是关注其纵向的成长,这应该成为教师的基本理念。
(四)家园配合是开展传统文学教育的有效途径
家长对传统文学教育意义,实施方法、认识程度决定学习效果,做好家长工作是幼儿获得兴趣的保证,因此要及时与家长沟通,交流,转变家长的观念,对家长进行教学方法的指导,让家长为孩子布置良好阅读学习环境,让家长在行为举止上成为孩子学习榜样。事实上,我们通过家长会、文学沙龙等多种形式取得家长的积极配合,家园步调一致的开展教育,确实达到了较好效果。
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厦门有什么好玩的地方吗?
厦门最棒的景点依次是:鼓浪屿,厦大--环岛路,万石岩,南普陀寺,集美,白鹿洞—虎溪岩,胡里山炮台。其他景点可以参看我另一篇同名的游记。厦大白城的海滨非常美丽,而且可以从那里租自行车游环岛路。胡里山炮台要收20元的门票,而且对于那些比较缺少军事知识和兴趣的人来说,不是很有看头。
万石岩植物园其实相当漂亮,只是园子太大,一定要早上进去,才能有充足的时间细细欣赏。
南普陀的香火非常兴旺,大殿前面的供台上都堆满了香客带去的水果、点心之类的供品。我以前去过的寺庙,香客带来的供品在香客们磕完头、念完经之后,都是可以带走的。这里却不然。看着这小山一样的供品,我不禁在想,这庙里的和尚可真有口福。有的殿堂里放了很多黄布包的蒲团,有不少香客很虔诚地跪在上面念经,一跪就是几个小时。寺庙的后山上有个小洞,洞里密密麻麻摆满了香客自己请来的佛像,怕有几千尊之多,场面颇为壮观。绕到洞后,地上堆满了那些瓷或陶的佛像打碎后的碎片,我忍不住感叹,这样的风俗看来怕不是持续了几年,而是数十年了吧。
集美大学的建筑风格很有味道,可惜门口都有门卫,轻易不让你进去。最好能找张学生证,谎称是进去找某个同学,再登记一下就可以进去看了。实在进不去也可以去看看龙舟池。说是池,其实是一个大人工湖,很有气魄,还有不少白鹭展翅飞翔,真不愧了厦门“鹭岛”的美名。龙舟池旁边就是集美中学,这是我见过的最美的一个中学,两栋教学楼的建筑色彩令人叹为观止。
从龙舟池坐摩托车去螯园要3元钱,其实开过去只有2、3分钟的路程。你只要从龙舟池一直沿右边的路走,大约15分钟就可以走到,而且路边一直都是大海,景色怡人。
螯园要收10元的门票,但其实园子很小,除了嘉庚墓修得比较有特色外,并没有什么可看的地方,而且在螯园外面的大路上也可以远远地看个大概。倒不如去集美中学旁边的“归来居”,那里是陈嘉庚的故居,铜像也在那里,而且还是免费的哟。
白鹿洞和虎溪岩其实都是寺庙,我也是去了以后才知道。这两个寺庙都不大,尤其是白鹿洞,我是元旦那天去的,结果除了庙里的和尚,少数几个香客,我是那里唯一的游客,这种感觉非常奇特。庙里有一个小殿,香案上面有卦板,香案旁边有签桶。求了签就自己去殿门旁的一个小柜子里按签号找解签的红纸条,并没有和尚在那里收钱或看管。这好象都是其他寺庙所不多见的。另外,从白鹿洞后门出来有一条小路,从那里可以直接走到虎溪岩。这两个寺庙都是免费的。
厦门旅游购物指南、特产介绍、著名商场
作为中国五大经济特区之一的厦门市,不仅拥有旖旎迷人的优美景色,而且汇聚了富饶的宝贵物产,造就了蒸蒸日上的繁荣商业。置身于厦门的购物街区,你将被她现代化的商业氛围所感染。四处林立的大型商场和百货大厦,独具风貌的商业街区,汇集了来自世界各地的商品。名牌家电、高级时装,金银玉器、珠宝首饰,工艺珍品、古玩字画……万千商品,琳琅满目,厦门让你真正过一把购物瘾。一些特色商店、街边小摊、夜市和平价超市,也它将带给你意想不到的惊喜。
信用卡在厦门的使用非常普遍,各大宾馆、酒店、旅游、购物场所等都可以使用,但要事先查证你所持的信用卡属于哪种类别和使用权限;一般来说长城卡、牡丹卡、万事达卡、金穗卡等信用卡在厦门都是可以使用的。厦门市除国有银行和中外合资厦门国际银行、外商独资厦门商业银行外,英国汇丰银行、美国建东银行、美国标准渣打麦加利银行、法国里昂信贷银行、美国花旗银行、日本第一劝业银行等10多家境外银行在厦门设立分行或代表处。
厦门因其优越的自然条件而盛产鱼、虾、蟹、鲍鱼、鱿鱼、文昌鱼、香菇、甘蔗、龙眼、橄榄等;至于工艺品则更是丰富多彩,珠绣、泥塑、彩扎、漆线雕等不仅畅销国内,而且深受国际友人的喜爱。
厦门有不少繁华的商业街,中山路、厦禾路、鼓浪屿龙头路、富商商业圈、厦门一条街……都是购物的好去处。
中山路在老市区,是最繁华的街道,这里不仅有大型的购物中心,还有靓丽的精品小店,商品齐全、价格公道,是“中华十大街”之一;这里的交通也很方便,乘坐公交大巴2、3、4、8、10、12、23、25、27、30、32路和双层巴士28路均可到达。
鼓浪屿龙头路是鼓浪屿的主要商业街,这里主要经营旅游商品,有许多工艺品店、字画店,不仅有厦门当地的工艺品出售,还有来自全国各地的古玩字画;此外,龙头路上还有出售南国干货的,大大满足北方游客的需要,不过可一定要记得砍价。
主特色街市:
中山路
有着“中华十大名街”称号的中山路是厦门传统的繁华商业区。沿街的上百家商场一字排开,沿街商店商品众多,蔚为壮观,大多价格公道,可以放心购买。中山路各商家的营业时间一般是从早上9点至晚上10点,有足够的时间来尽情采购。其中规模较大的有华联大厦、华辉商场、巴黎春天思明店、金鹭首饰等。
中山路上的建筑形态各异,巧妙地融合欧式建筑风格与海滨城市特色,别具情趣。这条百年老街还是厦门惟一直通大海的商业街,交通十分方便,购物之余,你还可饱览鼓浪屿的风景。
与中山路相邻的思明南路、思明北路、思明西路、思明东路、局口街等几条街道,也是购物的好去处,可以顺便一游。
厦大一条街
厦大一条街其实只是半面街,另半面属南普陀寺。紧依厦门大学一侧的街道不过千米,却开设了上百家店面。其中许多店经营时尚服饰和文化用品。最引人瞩目的是它聚集了厦门各大重要书店。
这条商业街的主要特色在于它与厦门大学相对应的文化氛围。无论经营餐饮还是服饰,销售文化用品还是体育用具,每家店铺都透出一种温文尔雅的文化气质。途经此处的游人无不为这种浓郁的文化风情所吸引。
鼓浪屿龙头路
龙头路是鼓浪屿的主要商业街,也是上岛游客的必经之路。街道两侧的工艺品店和字画店,销售本地产的工艺品如珠绣、漆线雕、彩扎、彩塑、彩瓷等,也有来自全国各地的古玩、玉石、字画和瓷器等。南国干果店,更适合游客采购带回馈赠亲朋好友。
世贸商城
世贸商城是厦门最负盛名的大型购物休闲娱乐场所,毗邻火车站,交通便利。拥有国际知名的沃尔玛超市、巴黎春天百货和麦当劳、肯德基快餐店等。商城的可乐美食广场,荟萃了厦门的传统知名小吃,聚集了国内外的其他风味小吃。在世贸商城,你可享受温馨舒适的购物环境,非同凡响的购物快乐。
2009北京65岁老年公园年票
1、如果是北京市的65岁以上的老人,就不需要去办公园年票了!
2、2009年开始北京市65岁以上的老人凭户口所在地颁发的“红卡”就可以免费游览公园和免费乘坐市内地面的公共交通了!
3、12月26日上午,市老龄办向社会公告了本市老年人优待卡实施的具体措施:从2009年1月1日起,本市65周岁以上老年人可免费乘坐市域内的969条地面公交车,151家市区属公园、风景名胜也将对持红色优待卡的老年人免费开放。另外,博物馆等各类公益性文化设施向老年人免费开放,公共体育场馆为老年人提供优惠服务等老年人优待政策也将如期实施。
目前本市户籍的113万名65周岁以上(含65周岁)老年人办理的红色优待卡正陆续发放到老年人手中,将在元旦前发放完毕,作为享受上述优惠的凭证。
969条地面公交线路免费乘坐
持红色老年人优待卡可免费乘坐市域内地面公交车的使用范围包括北京市公共交通控股(集团)有限公司、北京祥龙公交客运有限公司、郊区县道路客运企业运营的公交线路。目前,本市有公共电汽车664条线路、郊区县道路客运线路305条。由于优待卡没有计次、验证功能,目前公交部门正在研制老年人专用的公交一卡通,待2009年这一专用系统开通后,老年人需持优待卡及身份证到市老龄办指定地点更换专用一卡通,免费刷卡乘车。
免费逛151家公园景点
2009年,市、区(县)级政府投资主办或控股的151家公园、风景名胜等旅游景区将对65周岁及以上老年人免收门票费(大型活动期间除外)。60至64周岁老年人优惠购买市属公园通用年票,每张50元。公园对持优待卡老人采取不计次、验证放行的形式,公园、景区内的园中园、特展等不包括在免费范围内,其他非政府投资主办或控股的公园、风景名胜等不免费开放的旅游景区,将对老年人实行五折或七折的优惠。
46家博物馆免费开放
市、区(县)级财政支持的各类博物馆(院)、美术科技和纪念场馆、烈士纪念建筑物、名人故居、公共图书馆等公益性文化设施向老年人免费开放。提倡非财政支持的公益性文化设施为老年人提供优惠服务。
其中,全部对社会免费开放的中国人民抗日战争纪念馆、北京自然博物馆、徐悲鸿纪念馆等31家,对持优待卡的老年人免费开放,但需要提前预约;不需预约持卡即可免费参观的包括劳动人民文化宫、大觉寺、白塔寺、孔庙和国子监博物馆、卢沟桥等15家。
健身活动场所享受优惠
本市65周岁以上老人在政府投资建设的14个国家级和45个市级社区体育健身俱乐部中参与个人项目的健身活动时,持老年人优待卡可享受免费或优待政策,但是参与球类项目活动等需承租场地的不享受此优待政策。全市公共体育场馆统一为60周岁及以上老年人健身活动提供5折收费优惠。
为老年人健身活动提供优待服务的公共体育场馆包括东单体育中心、地坛体育中心、朝阳体育馆、丰台区体育中心体育馆等29家。(曾昀)
对65周岁以上老年人免费开放的公园、风景名胜等旅游景区
东城区(4家)
地坛公园、青年湖公园、柳荫公园、中山公园
西城区(8家)
北京动物园、北海公园、景山公园、中国科学技术馆、北京天文馆、月坛公园、中国地质博物馆、历代帝王庙
崇文区(5家)
天坛公园、北京市规划展览馆、龙潭公园、明城墙遗址公园、袁崇焕祠
宣武区(6家)
陶然亭公园、大观园公园、万寿公园、宣武艺园、纪晓岚故居、湖广会馆
朝阳区(5家)
朝阳公园、元大都城垣遗址公园、日坛公园、红领巾公园、团结湖公园
海淀区(23家)
颐和园、北京市植物园、香山公园、圆明园遗址公园、紫竹院公园、玉渊潭公园、凤凰岭自然风景区、百望山国家森林公园、鹫峰森林公园、中国蜜蜂博物馆、阳台山风景区、海淀公园、元土城遗址公园、马甸公园、阳光星期八公园、长春健身园、玲珑园、鲁迅文化园、百旺公园、温泉公园、燕清体育文化公园、会城门公园
丰台区(14家)
北宫国家森林公园、抗日战争雕塑园、莲花池公园、万芳亭公园、鹰山森林公园、丰台花园、丰台园区公园、长辛店公园、南苑公园、新发地公园、石榴庄公园、万泉寺公园、益泽公园、桃园公园
石景山区(4家)
希望公园、妇女儿童活动中心、北京国际雕塑公园、八大处公园
门头沟区(6家)
潭柘寺、戒台寺、妙峰山风景名胜区、灵山风景区、百花山自然风景区、小龙门森林公园
房山区(8家)
石花洞景区、云居寺景区、周口店北京人遗址博物馆、上方山国家森林公园、青龙湖水上游乐园、北京中华石雕艺术园、北京富恒农业观光园、鑫湖苑观光园
通州区(5家)
中国民兵武器装备陈列馆、葡香苑艺场、大运河水梦园、北京观光南瓜园、三教庙
顺义区(11家)
北京顺鑫绿色度假村、北京春晖温泉度假村、北京乡村高尔夫俱乐部、顺义公园、卧龙公园、怡园公园、光明文化广场、减河公园、潮白柳园、莲花山滑雪场、汉石桥湿地
昌平区(17家)
十三陵、居庸关长城、银山塔林、中国航空博物馆、小汤山现代农业示范园区、北京沟崖自然风景区、蟒山国家森林公园、天池风景区、电力科普长廊、双龙山国家森林公园、北京和平寺景区、大杨山国家森林公园、后花园风景区、大岭沟猕猴桃谷风景区、坦克博物馆、延寿寺、敕赐和平寺
大兴区(5家)
御林古桑园、团河行宫遗址公园、黄村公园、康庄公园、大兴街心公园
平谷区(3家)
金海湖风景区、丫髻山、平谷地质公园
怀柔区(11家)
慕田峪长城、红螺寺、雁栖湖旅游区、青龙峡旅游度假区、幽谷神潭、生存岛新概念旅游基地、神堂峪自然风景区、百泉山旅游区、响水湖旅游区、圣泉寺景区、云梦仙境景区
延庆县(16家)
八达岭长城风景名胜区、八达岭水关长城、硅化木国家地质公园、康西草原、松山森林旅游区、古崖居原始部落旅游度假区、石京龙滑雪场、八达岭残长城、九眼楼自然风景区、柳沟民俗旅游度假区、岔道古城民俗旅游度假区、里炮红苹果度假区、野鸭湖湿地自然保护区、八达岭国家森林公园、莲花山森林公园、金隅八达岭温泉旅游度假区
深圳什么地方比较好玩
生于寒冷的北国,酷爱温暖的南疆,喜欢四季如春的温热空气,满目的绿色鲜花肆意绽放,不会有冬天的寒冷冰霜~~对于深圳,来此一年多,半熟,喜欢到处走走看看。去的也许不是什么知名巨贵景点,都是一些风景秀丽深圳人自诩为自家后花园的免费地点。深圳不花钱的好景点,深圳好玩的地方,推荐20个我觉得还不错的,有空你也要去走走哦~~
1、深圳湾——红树林这里,是很休闲惬意的地方,好玩的深圳免费景点之一。深圳看海,红树林,踏青、赏鸟、观海、在公园了随意走走坐坐,散散心,深圳湾可徒步、骑行,夜景还不错。
2、农科中心 这是一座庞大而免费观赏的植物园,园里有许多花木养殖专业户,家中的步步高、发财树都是在这里买的。农科中心的东南面有一座水中小岛,岛上台湾相思树遮天蔽日,可谓情侣幽会的好去处。
3、笔架山 笔架山公园
这是一座离市中心最近的山,由于山体与周围的现代建筑距离过近,因而登山的感觉有点像爬楼梯。每年深秋时节,不少人家老少出动,爬爬山,笔架山“都市夜色”、晚霞、夜景值得拍摄。
笔架山公园位于市中心公园北侧,面积146公顷,笔架山公园是一片有十余座小山峰的丘陵起伏地,其中三座主峰东西鼎立,形同笔架,因而得名,主峰海拔178米。笔架山公园内已建成草坪40多万平方米,人工湖两个,草地滚球场二个,开发了钓鱼区,茶苑等服务设施。园内的“艺术家画廊”,还经常有书画名家的作品荟萃。在峰顶吹着山风,俯瞰深圳市容,远眺海景,很是惬意。
4、莲花山公园
公园不太,但有个很大的草坪区,到莲花山公园放风筝,已成为龙脉在线的一大时尚。另外,傍晚到莲花山顶观落日,夕阳余晖别有一番情调。
5、荔枝公园 深圳的“第一公园”, 位于福田区红岭中路(市政府旁),是1982年在原有的589棵老荔枝林和一片低洼稻田的基础上,挖湖、筑亭造桥、铺路构筑成园而得名。走出公园不远,在深南路上还可以看到邓小平画像。
6、东湖公园 先有深圳水库,后有东湖公园,或者说公园的主体就是深圳水库。公园里有一座可能是全国最小的山,名为“匙羹山”。
目前东湖公园已开发红线范围面积152.59公顷,建成12大景区、120多个景点,开发各种游乐项目30项。
主要景区有匙羹山景区、一号门景区、四号门景区、观赏花木园、杜鹃雕塑园、盆景世界、树木园、古树园、钓鱼区、棕榈园、人工湖、沉香阁等;
主要游乐点有旱地雪橇、趣园游乐场、趣味动物苑等;园内还有大家乐露天剧场、红荔书画馆、门球场、网球场、健身园、谷对岭登山道、西岭登山道等大型文娱及康乐设施。
每年元旦,举行画眉斗雀比赛,11月份举办深圳市菊花展。
罗湖是深圳唯一一块有浓厚广东特色的地方!一直很喜欢这个深圳的免费景点,去玩了很多次~~
7、人民公园
深圳人民公园,以月季花(俗称玫瑰)观赏、栽培、研究为特色的花木公园。园内有一观景山,到此可以登高远眺,既可一览全园秀色,又可眺望都市美景。
8、梧桐山
需要提醒的是,人们在罗沙路上看到的只是小梧桐山,其后更高的大梧桐山却少有人知。
在山的阳面主要有两条上山路径:第一条是从畔山花园西侧北行,在一家叫做东风防火门窗厂门前循路上山;第二条是在罗沙路南莲塘加油站的斜对面有一废弃的采石场,穿过采石场蜿蜒前行约一公里,沿着一条山脊可攀登上山。站在山顶,视野开阔,景色怡人。
9、大小南山
南山,山不在高却郁郁葱葱,更难得的是海天一色、山城合一。在大南山山顶东望蛇口花园式建筑,西瞰鲤鱼门海滩,由山脊而下可顺路参观有名的龟山别墅。
10、海上世界
海上世界本身是要门票的,但其附近的女娲补天雕像则是纳凉休闲的好去处。
即“明华轮”,位于蛇口,是法国制造的万吨豪华客轮,海上多功能娱乐中心。 “海上世界”,拥有高雅、舒适的套房239间,可同时接待600多位宾客。船上有富丽堂皇的中、西餐厅、英式酒吧、竹林酒吧、海鲜酒家、日本料理、舞厅酒吧、的士高舞厅、电影院、游泳池等。还展示西南洞穴文化、塞北奶茶、京城庙会、江南风情等。
如今,“海上世界”泊地东南方1.32海里内的6.5万平方米海域,已辟为我国第一个人工鱼礁游钓区,将向旅游者提供钓鱼、游艇、风帆、滑水、沙滩海水浴、快艇、潜水等娱乐服务。
11、赤湾炮台
从海上世界可乘大巴去炮台。赤湾原来有左右有两个炮台,目前只剩下左炮台了。旅游点上新建有一座高大的林则徐雕像,与现存的左炮台正好成“犄角之势”。
赤湾左、右炮台,位于“临海山梁扼三面之险”的蛇口半岛顶端,分东、西两侧箝制赤湾港,雄视伶仃洋面。已修复的左炮台挺立在海拨170米的鹰嘴山头,占地面积约360平方米。炮台城基用大块花岗岩修砌,全高约3米多,北面是炮台城的入口,城内东西两厢,仍遗留两座房屋残基,是当年守炮台士兵的居屋。南面的高台宽约8米多,是运用炮位的场地。
12、四海公园 公园由于位居蛇口中心地带,因此四海公园成为蛇口的大众娱乐中心。
公园的主要建筑和景点共有13处,如“同季园”、“钓鱼台”、“赏花亭”、“望雨亭”、“湖心亭”、“弯目廊”、“草亭”“避雨亭”、这些顾名思议具有岭南园林特色,都体了园林规划设计者的匠心。
公园有人工湖两个,其中东湖是以栽培荷花为主,西湖以水上游乐园项目为主,两湖总面积达39600平方米。两湖之间有仿松树而建成的“九曲桥”,苏州园林水乡特色的“玉带桥”,还有小巧精美似木桥一样的“弯板桥”、还有仿北京颐和园的园林“九孔桥”。更为突出的是在公园的景点中,有一座“盖世金牛”大型艺术雕塑,它高为30米,是目前世界上最大牛雕塑。
13、深圳大学深圳大学被誉为学院派跨世纪建筑的代表作,其设计颇具超前意识。宿舍楼都是别墅式建筑,取名也非常“典雅”,如邀月斋等。市民若可以在校园的林荫小道和湖边走走,感觉一定不错。
14、杜鹃山 深圳最有名的旅游点集中在华侨城,但是很少有人发现,华侨城医院后面有一座杜鹃山。当你站在杜鹃山近观远眺时,蓝蓝的海湾与处处公园融为一体,景色重叠、层次分明,绝对不枉此行。
15、塘朗山郊野公园
可以穿越塘朗山,徒步到梅林后山,整条线路比较有挑战性~~
目前塘朗山郊野公园有一条机动车道直通山顶,但为了游人的安全,此车道禁止私家车进入,骑自行车可能目前还可以进入,不过附近登山居民一直抱怨骑车下山者呼啸而下,极不安全,可能以后自行车也会禁止进入。
16、 深圳中心公园
深圳中心公园位于深圳市中部,占地面积147公顷,呈南北长条形分布,北接笔架山,南临皇岗口岸,长约2.5公里,东西最宽处约800米,故习惯称之为‘800米绿化带’。公园外围是以棕榈科植物为主干树种培植的疏林草坪。在华强北商圈这片闹市和高楼林立的市区中给了人们独享的一片安静空间。
17、深圳西海堤
西海堤:位于沙井街道和福永街道西部,海岸线30多公里,建成海堤10多公里。堤外是珠江出海口,碧波万顷,百舸争流;堤内的渔场,茫茫水面,鱼跳虾跃,是深圳市重要的鲜活水产基地。内有海鲜街、钩鱼区、度假渔村、陶陶水乡世界和各种海鲜食府等好去处。
18、 洪湖公园
洪湖公园位于深圳市区笋岗立交桥东北侧,占地面积约0.7平方千米,南北长1800米,最宽500米,最窄300米。其中陆地面积32.46公顷,水体面积26.69公顷,是一个以荷花为主题,以水上活动为特色的综合性公园。
公园游乐项目现有划船、游泳、大家乐舞场、垂钓区、摄影和健身活动等,能满足广大游客的不同需求。由于根据深圳市防洪工程规划,在洪湖以北有一个滞洪区,因此,贮水量达250万立方米的这个湖就称为洪湖。每逢盛夏,洪湖公园的主题就是荷花,百亩池塘,荷花怒放,蔚为壮观。
19、深圳儿童公园
深圳市儿童公园是我市惟一以少年儿童为主要服务对象的市政公园,位于罗湖区童乐路12号,面积5.9公顷,是深圳面积最小的市政公园。1984年12月,老一辈无产阶级革命家邓颖超亲笔题词“深圳市儿童公园”。有适合各年龄段少儿游乐项目13项,主要景点有人工湖、童话故事、雕塑群。
20、凤凰山公园
有些古建筑,挺有文化味道的一个公园,这里有迷人的日落~~
深圳元旦出游,有哪些景点适合亲子游玩?
深圳五一与元旦,去哪游玩比较好?1锦绣中华民族村,2深圳欢乐谷,3小梅沙。锦绣中华民族村拥有国内许多知名景观的缩影,景区内还可以欣赏民俗表演;深圳欢乐谷是一个较为先进的现代主题乐园,拥有丰富多彩的游乐项目;小梅沙的沙质和水质都很好,是假日放松游玩的好地方。
关于锦绣中华民俗村:属于著名的华南亲子景点之一,它坐标于深圳市南山区深南大道中段,景区内拥有众多的国内名胜缩影,还有独特的民俗表演,很适合节日期间游玩。纵览景区,主要由民俗村和锦绣中华两大部分组成,经过合并升级改造后的园区,主要由古建筑类、山水名胜类和民俗民居类三大部分构成,更加丰富多样,相比之前体验感也有了质的提升。每当夜幕降临的时候,这里还拥有丰富多彩的灯展和演出表演,与游客互动性很强,氛围很好,很适合亲子游玩。
个人建议上午游览锦绣中华,下午前往民俗村游玩,整体用时约一天时间,如果时间比较紧凑的游客,可以考虑电瓶车与徒步相结合的方式游览。锦绣中华的看点主要是一些国内自然风光与人文历史精华,当然,所有的景点都是按照比例缩小而成的,虽然没有原景那么高大上,但所有景观都建造的惟妙惟肖,活灵活现,有板有眼,就连长城兵马俑,黄果树瀑布等名胜古迹,在这里都应有尽有。中华民俗村主要是观看和感受各民族的民俗表演,欣赏眼花缭乱的民族服装,亲眼目睹这里独特的建筑风格,亲身体验这里的游玩项目。
关于深圳欢乐谷:这里拥有丰富多彩的水陆游乐项目,曾上榜华南乐园最美景点,地点在深圳华侨城侨城西路,坐标于深圳华侨城杜鹃山。纵览景区,无论从投资规模还是设施方面,都是极为先进的。园区共分为九大区域,也有许多老少皆宜,而且丰富多彩的游乐项目,同时还有许多异彩纷呈的现场演出表演,很适合节假日游玩。个人感觉,景区内风景优美,有趣好玩,性价比高,尤其是带有小朋友的游客,这里的水上乐园很受他们的喜爱,不过平常游玩时建议避开周末。
整体感觉,深圳欢乐谷规模比较大,游玩下来一天时间较为紧张,每逢节假日,这里非常热闹,游客也相对较多,许多热门项目都需要排队等候。如果您时间紧凑,给您推荐以下游玩项目,供您参考,首先发现者、UFO、龙卷风和尖峰时刻、激流勇进、完美风暴、飓风眼、雪域雄鹰、追风者、彩云之翼、雪山飞龙等,是必参与游玩项目,其次,西班牙广场、阳光海岸和玛雅水公园,是很不错的休闲场所。然后,带有小朋友的游客,可以前往魔幻城堡,这里拥有旋转木马、幻城魔术表演和欢乐集市等,小朋友们喜欢的热门项目,还有彩虹赛道和玛雅水寨也深受游客喜爱。最后可以探访金矿镇和阳光海岸,体验金矿漂流,感受金矿听音室的魅力,体验青蛙跳和观赏极限运动表演。
关于小梅沙:景区位于盐田区大鹏湾畔,这里拥有著名的海滨旅游度假区,是每年许多国内外游客的度假天堂,景区主要由海滨区和海洋世界组成,同时还有许多知名酒店。个人感觉,这里最引人注目的是绵长的海岸线,而且海岛的沙质和水质都很不错,放眼望去,三面青山环抱,一面是汪洋的海水,环境非常优雅,空气绝美,个人感觉这里与大梅沙相比,软硬件设施都,略胜一筹,而且人文环境也非常好,很适合休闲度假游玩,是五一佳节或元旦假日的旅游度假胜地。
景区内还拥有著名的鹏城八景之一“梅沙踏浪”,而且经过后期的发展和升级改造,增加了许多游玩设施,比如水上摩托艇、海底潜水、浴场游泳等,与大海近距离接触的项目深受游客的喜爱。个人感觉这里环境优雅,风景秀美,海水干净清澈,沙质也不错,沙滩很美,尤其是漫步在新修的栈道上赏景,眼前海阔天空,碧海蓝天,波澜壮阔,一望无际,尤其是傍晚时分,夕阳西下,残阳如血,落日余晖,美不胜收。
中国传统文化的论文
1.
一、大学生中国传统文化素养现状
第一,大学生对中国传统文化的认同度较高。82%的大学生对中国拥有如此博大精深的传统文化感到非常自豪。68%的大学生认为中国传统文化的内涵是永恒的。54%的大学生会用中国传统的仁义礼信忠孝廉耻作为自己的道德标准规范自己的行为。有55%的大学生认为传统文化在当下中国起着很重要的社会作用。第二,大学生认为当前对中国传统文化传承力度不够。56%的大学生认为应积极纠正国外兴起“儒家热”而国内却备受冷落的现象。第三,大学生认为中国传统文化的传播教育途径过窄。54%的大学生主要靠课堂习得,并且认为课堂教学虽然以其系统性和强制性在传统文化的灌输过程中起到了不可替代的作用,但由于我们国家实行的是应试教育,中小学期间忙于应付升学考试,忽视了中国传统文化的教育,大学又侧重专业教学,所以不利于中国优秀传统文化的弘扬。
二、大学生中国传统文化素养缺失原因分析
调查显示,高校对中国传统文化传承和教育的重要性认识不够,使得中国优秀传统文化在新一代青年人,尤其是当代大学生中出现了断层,令人担忧!1.大学传统文化课程缺位。高校对大学生进行传统文化教育的重要性认识不足,忽视了对大学生中国传统文化素养的培养。调查数据显示,有45%的大学生认为中国传统文化无用,而沉迷于网络,热衷于快餐文化和通俗文化,这并不能全怪学生,因为当前的高校教育现实是,公共课程中涉及中国传统文化内容的课程很少,尤其是理工类专业或偏重于理工科的学校里,除了开设大学语文外,迫于就业的压力,将人文课程束之高阁,更不会开设儒家的经典典籍等中国传统文化课程了,年青一代也没有机会去接触这些经典的著作,更没有主动去阅读的。功利化的社会环境和社会现实需求使部分学校将中国传统文化课程看做专业课程之外的一种补充学习,可有可无是目前中国传统文化课程教学普遍面临的窘境。2.大学传统文化师资缺失。一方面大部分大学教师没有意识到传统文化教育的重要性,也没有认识到自己在传授中国优秀传统文化方面的责任,将自己的经历放于科研和本专业学科建设上,传统文化教师队伍建设流于形式,无人问津;许多大学面临着缺乏独立承担传统文化课程的师资,大学传统文化教育中能够深入领会文化经典基本精神,并能够以现代视阈把握文化经典知识的教师甚少,而这种状况也不是在短期内能够解决的。3.大学传统文化教育内容陈旧、手段单一。目前,高校传统文化课程大部分是以选修课的形式出现,课程内容多是罗列各种文化形态与中国传统文化的关系,与时代结合不紧密,与现实脱钩,再加上教育手段单一,教学大多流于形式,随意性强,无法引起学生的学习兴趣。4.高校有关中国传统文化的典籍质量差、数量少,陈列于书店或图书馆的传统文化书籍内容要么简单罗列,要么深奥难懂,很少有将现代与传统相结合并适合现代大学生的传统文化书籍,造成了传统文化的传播与现代大学生文化需求相脱节的现状。5.社会环境的影响和冲击。首先,我国正处在大发展大变革大调整时期,各种价值观念和社会思潮纷繁复杂。我国思想文化领域是国际敌对势力实施西化分化战略图谋长期渗透的重点领域。大学生思想不成熟,抵制力差,西方文化新鲜和异类的特点吸引着青年学生的追随效仿,部分大学生开始否定和丢弃传统文化。其次,市场经济的影响,加之就业困难的压力,促使大学生学习追求热门专业,注重专业技能的学习,忽视了传统文化的学习。再次,“风靡”网络的低俗文化侵蚀着大学生的头脑,使大学生的精神生活、辨别能力不断下滑,文化素养水平低落。高校应该发挥大学生思想政治教育主阵地作用,综合运用教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成等方式,把弘扬和继承中国优秀传统文化融入大学生教育全过程,使之内化为大学生的精神追求、外化为大学生的自觉行动。
2.
一、以丰富的视听环境营造传统文化氛围
《纲要》指出:“环境是重要的教育资源,应通过环境的创设和利用,有效促进幼儿的发展。”环境可谓幼儿的第三任教师,在传统文化的环境熏染下,幼儿通过与环境互动,能够直观感受传统文化的不同表现形式。(一)利用传统文化要素进行园所文化建设幼儿园在园所建设上可采取中国传统建筑风格。如,把户外休闲区建成中式园林,让幼儿置身其中领略中国传统园林的特色。室内装修也可借鉴中式风格,如,幼儿活动区域的天花板用中式窗棂格吊顶,既美观,又能悬挂师幼美工作品。幼儿活动区域可配备具有中国传统文化色彩的设施设备,如,彩色瓷盆养金鱼、小藤椅、风筝、茶具、竹木屏风、中式储物柜、小盆景、竹马摇椅、笔墨纸砚、折扇等,这些物品既能传递民族文化信息,又能供幼儿在生活或游戏中使用。当然,在环境创设的过程中,需请专业人员进行整体设计,注意对传统建筑风格的巧妙借用或改造,使之更符合儿童的心理;还需注意传统与现代、中式与西式风格的协调和转换,避免为突出传统而破坏园所文化的和谐。(二)选用反映传统文化特点的材料布置公共环境幼儿园可以选用一些能够集中反映传统文化特点的材料图片和实物陈列于公共环境。例如,在幼儿园公共区域如楼梯、过道、走廊,将印有国画、书法、古代人文景观、民间器物、民俗活动等反映传统文化的挂历、画报、照片、扇面等,张贴或悬挂在墙面;将具有中国特色的工艺品、器皿等只可观赏的实物摆放在走廊或楼梯的墙角、窗台、博古架上。师幼、家长走过时,可以随机欣赏。这些图片与实物每个月更换一批,不仅营造了传统文化的氛围,也给师幼、家长提供了认识传统文化的教材。几年下来,幼儿通过对这些画面、实物的观赏,能了解大量传统文化常识,对中国传统文化的魅力形成初步的感性认知。(三)利用语音材料创设听觉环境传统文化教育除了借助可视的画面与实物外,还可以借助可听的音乐与语言。我们在幼儿一日生活中安排多个时段播放民间歌谣或民族乐曲,创设听觉环境。如,在幼儿晨运和户外活动时,播放欢快而富有节奏感的、或唱或说的童声民谣以及欢乐、喜庆、有趣的民乐;幼儿进餐、自选活动、入睡前和午睡起床时,播放抒缓、优美的民乐。这些音乐一般两个月更换一套,每套约20个曲目。需要注意的是,在这种环节,音乐或语言只是背景,旨在通过听觉环境的营造,使幼儿置身于更为浓厚的传统文化氛围中。无论是音乐还是童谣,都不能强求幼儿学会什么,尤其不要求他们会背诵若干首童谣。例如,有的幼儿对有节奏的朗诵感兴趣,可以停下主体活动,守在音箱旁全神贯注地听;而有的幼儿对这些声音从来没有刻意关注过,但这并不阻碍相同的声音通过两个月多次的重复在他大脑中留下痕迹。这种做法就是通过环境给幼儿形成类似“印刻”的效应。(四)利用社区资源开展传统文化教育在丰富、活泼的幼儿教育课程的要求下,幼儿教育必须走向社区,传统文化教育尤其如此,许多传统文化还以各种形态存在于我们的生活中。如,广州市天河实验幼儿园毗邻的天河公园里,有曾在世界园林博览会上夺冠的粤晖园、在日本获奖的岭南园林精品粤秀园、庄严的邓世昌衣冠冢等,该幼儿园就利用这些资源对幼儿进行园林、建筑、书法、楹联、雕刻、盆景等艺术和祭奠、庆丰收仪式等民俗文化的教育。一般而言,幼儿园所处的街区、城镇往往有地方特色小吃店或小吃街、民间工艺店、博物馆、美术馆、纪念馆、祠堂等,这些都是师幼参观、学习传统文化的场所。此外,有的社区或商家在传统节日前,安排多种有民间特色的娱乐、纪念活动,成人可带幼儿参与其中适合的项目。有的家长所从事的工作与传统文化有关,比如国画画师、传统手工艺者、传统乐器演奏员、粤菜厨师等,幼儿园可组织师幼到他们的工作场所参观,也可请家长进园开展相关活动。总之,社区资源为传统文化教育拓展了更为广阔的空间,要重视并善加利用。
二、以传统节日为载体开展有层次的主题活动
历史悠久的中华文化孕育了多姿多彩的传统节日,这些内涵丰富的节日是中国传统文化的重要组成部分。逢年过节,传统民俗氛围浓厚,活动丰富,深受幼儿喜爱。这为幼儿园开展以节日为载体的主题活动提供了有利的社会条件。因此,基于节日进行传统文化教育已成为幼教工作者的共识。根据幼儿年龄特点,结合本地风俗,选定可开展主题活动的节日,包括春节—元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。最隆重的春节在幼儿的寒假中,而开学时的元宵节可作为春节的延伸,因此我们往往将这两个节日联接在一起开展主题活动。(一)突出节日活动的层次性幼儿在园几年,就要过几次相同的节日,如何让这些节日体现特色,激发幼儿的兴趣?教师对不同年龄段幼儿过节的总体目标设置不同,根据幼儿的实际情况所选择的主题活动的内容与形式也各不相同,要使幼儿每次过节都感到有新意并乐于参与。例如,小班幼儿侧重于对节日氛围的感受和典型性节日活动的参与,中班幼儿侧重于对节日内涵的体验与初步的理解,大班幼儿侧重于对节日发展过程的了解、对节日活动内容的展现与丰富。根据幼儿兴趣、能力和生活经验、班级资源等因素,每个班开展节日主题活动的时间可长可短。长的达两个月之久,如大班幼儿在元旦后就进入春节的筹备阶段,开学后展开为期一个月的“过春节、闹元宵”主题活动;短的可能只是节日前后一周的小型主题活动,甚至只是节日当天的“应节性”活动。(二)重视“节日”课程建设“节日”课程可以作为全园性工作。我们的主要做法是:幼儿园业务园长在节日前半个月就搜集好相关资料放置在教师“办公平台”上,提醒教师设计节日主题活动计划;节日前一至两周美术专科教师布置相应的公共环境,为整个园区营造节日气氛;各班在节日前后一段时间内进行主题活动,师幼共同以活动作品来布置班级环境;节日当天或前一天厨房提供两三次“应节”食物;园区或级组根据需要组织教师、幼儿甚至家长参与的大型节庆活动。在“节日”课程中,家长的参与和支持尤其重要。一是需要家长创造良好的条件帮助幼儿积累真实的过节经验。主要的传统节日最终是家长带孩子在家过的,家庭怎样过节直接影响到孩子的真实体验和经验的积累,以及对节日内涵的理解,而这些因素又会影响到主题活动的开展。二是需要家长在过节时收集图文资料。三是需要家长参加亲子活动。四是需要家长特别是祖辈担任助教,为幼儿示范或讲解关于节日的一些传统习俗。家长通过参与幼儿园组织的节日活动,被感染、带动起来,丰富多彩的节日活动让他们也感受到传统文化教育对幼儿的意义与价值,对传统文化教育有了更深刻的理解与认同,进而转化为行为上的支持。
三、在常规活动中有机渗透传统文化教育
“幼儿园一日生活皆课程”,传统文化教育也可以渗透到幼儿一日活动的多个环节或常规活动中。(一)在幼儿一日活动的多个环节中渗透传统文化教育对仗工整、优美凝练、富有音乐感和画面感的古诗是中国传统语言艺术的杰出代表。幼儿普遍对有节奏、押韵的语言敏感、有兴趣。因此,选择与幼儿生活经验相关的、四句的五言或七言古诗,引导幼儿去欣赏和理解,是可行的。比如我们设计了“每周一诗”的活动:每周一升旗仪式上,业务园长根据节气、节日或季节变化、相应事件等,有针对性地选择一首古诗,由一位朗诵水平较高的教师进行朗诵,带领全体师幼诵读一到两遍,并对诗歌的背景和表达的意思予以解释;各班教师在幼儿活动室的阅读区(或语言区)设置“每周一诗”的角落,将与该古诗相关的图片、文字、音像等材料投放其中;教师在一周内多次利用幼儿在园一日生活中的不同环节,结合多媒体教学软件教孩子朗诵诗歌、整体认读诗中的常见汉字、欣赏诗歌表达的意境与画面、介绍与诗歌或诗人有关的故事;幼儿园通过家园联系平台公布“每周一诗”,家长在家可根据孩子的兴趣与注意力进行随机交流,或给孩子补充相关的背景知识。需要强调的是,“每周一诗”活动主要是让幼儿感受古诗的审美和语言特点,了解相关的传统文化信息,不要求任何幼儿必须背诵若干首古诗或认读多少汉字。(二)以灵活、多变的形式渗透传统文化教育例如,在餐前、离园前等某些过渡环节,教师可选择一些成语故事、民间传说、神话故事等讲给幼儿听,或者借助多媒体播放这类故事的动画短片、传统相声与说书的录像等;散步时,教师带领幼儿观赏园内的传统文化环境;结合传统节日,在户外游戏和区域游戏中投放适合相应年龄幼儿玩耍的民间游戏材料,幼儿也能兴致盎然地参与其中;中班幼儿学习用筷子进餐前,教师可围绕筷子解释与进餐相关的传统习俗;每年大班毕业典礼或其他重大的文艺表演会上,安排两个“中国风”的节目,如教师的民乐演奏、亲子民族服饰秀、传统故事表演、家长戏曲表演、师幼古诗说唱或表演唱、武术表演等。(三)选择适宜的教材进行传统文化教学在传统文化教育过程中,幼儿可能对某些题材感兴趣并产生强烈的好奇心。在这种情况下,除了主题探究活动外,选择适合的内容,在五大教育领域均开展相应的教学活动,成为传统文化教育必不可少的途径。语言教材包括古诗、童谣、神话传说、历史故事等;音乐教学主要是粤语民间儿童歌曲与摇篮曲的学习与欣赏、传统音乐知名曲目赏析、少量的粤剧和京剧赏析;美术教学包括传统美术作品与工艺品的赏析、传统美工形式的创作尝试;体育活动主要是学习传统体育游戏的玩法并灵活应用。在传统文化活动中,各学科的内容可以相互渗透,界限并不特别清晰,这有别于严格意义上的分科教学。比如,在古诗欣赏后进行国画创作,或是对题诗国画的赏析,就是将语言教学与美术教学相结合,相互渗透。这种做法能帮助幼儿更好地理解古诗的意境美以及“诗中有画、画中有诗”的特点。中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,她历史悠久、博大精深、种类繁多,具有鲜明的自身特色。然而,随着时代的发展,传统文化中的某些内容无疑具有时代局限性,有些甚至是违背现代科学的。因此,并非所有的传统文化都具有传承意义。幼儿教师在开展传统文化教育时要懂得取舍与扬弃,在教育内容和教育形式上,要结合幼儿教育的特点和实际,善于运用科学的儿童观、教育观、价值观对传统文化予以选择,注意教育内容的科学性、合理性和时代性,选择符合幼儿教育发展规律的生动活泼的教育形式。
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