食之契约中秋活动剧情攻略，菊花台的电影剧情？
前一世，春生和梅姑定下三生誓约，然后双双殉情……
唐朝武周时期，云南安抚使梅大人奉命剿杀在龙潭寨率众叛乱的张思君一部，张的妻子和徒弟等成了漏网之鱼，张妻誓要报仇。 梅府里，大小姐梅姑突然行为怪异，经常对着镜子发呆，在镜子里看到书生宦春生与自己以菊花和诗歌为约，梅姑
誓要用一生的时间找到这个命中的爱人。春生和梅姑冥冥中都感受到对方的存在。中秋夜，两人的灵魂穿越，如约以掌心菊花为盟相见，再一次许下誓约。 春生继续上路赶考科举，梅姑却看到春生马上要被杀的画面，因为思念过度而病亡。张妻易容成梅姑的模样在梅府制造诡异事件，杀人无数，引得人心惶惶 。
花好月圆夜的文案？
1、中秋节月圆是画，月缺是诗。如诗如画，良辰美景，送给我心爱的你。遥远的星空下，共同仰望同样的美月，是你我心灵的契约!
2、思念如绿叶，渐渐舒展，又是中秋月圆夜，与月亮星星相望醉眼，想你的心化作梦呓，祝福你快乐无边!
3、远或近，只要关心;朴素或富有，只要健康好;电话，信息，带着我的祝福：幸福是美好的!我真诚地祝你中秋节快乐!
你能在家谱中找到自己名字吗？
谢谢你的邀请，古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱牒尚有遗风；谱牒坏，人家不知来处。故谱不可不修。我当然能找到自己在家谱中的名字，只不过和现用的名字不一样，家谱中名字中间的一个字是辈分。据我所知，我们这一个家族的家谱是从明朝洪武皇帝起开始修的。老祖先带着他的三个儿子逃难至此，在此定居。村庄还是以老祖先的名字命名的。现在村里基本还是这三支。三儿子这支人数较多，能占到村里一半吧。
古人说：“慎终追远，民德归厚矣。”中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。寻根问祖，是中国的文化传统，中国人自古重视家的根系源流。家谱，延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，或绵延家风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家根本。
家谱文化源远流长、博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。在中国，家谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称三大历史文献。
如今，许多家谱已成陈迹，流入废品收购站、古玩店，或被图书馆收藏，很难再与家族的后人重逢。现在还讲究这些的人不多了，于是起名字不按字辈，各地亲戚回乡过年，叔叔侄子相互分不清，长幼混乱。
只在一些乡村，还保留了这一文化习俗，修谱人也大多是老人。他们走了，谁再来接续呢？
国有史，方有志，家有谱。自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序。
纵观历史，国家可灭，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生不息。只有一个个家族存在和延续，才有整个民族的存在和延续；只有一个个家族团结，才能构成整个民族的团结，保证一个国家的团结；只有一个个家族兴旺和稳定，才能维系民族与国家的兴旺和稳定。
而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。因此自唐代以来，历代都对撰修、研究家谱大力提倡支持。“凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族的历史文化汇总和历史档案。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况，以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。
同时家谱也为地方志和正史的可信度提供了有力支撑佐证，对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特作用。因此，续修、新修家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”我是谁，我从哪里来？这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。孩童时代，疑问我是从哪里生出来的，而成人懂事之后，关心的是我的祖先是谁，为何生活在这里？而能准确、清楚回答这个问题的，只有家谱。
通过家谱，可以查证自己的血统，知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者，我亲之。”知道祖宗，才能尊敬祖宗；心系血缘，才能孝敬父母、尊敬长辈。
春节、清明、端午、中秋、冬至等中华民族传统节日的长久存在和不断复兴，就是要告诉人们不忘根本，使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华传统美德得到发扬光大。
古人曰：“谱牒身之本也。”意思是说谱能告诉你，你是谁，你从哪里来。有了谱书就能够追根溯源。
“雁过留声，人过留名”，名是人之本，若连一个名字都没留在世上，若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道，岂不是天大的憾事。
古人曰：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思说姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别就在于他们对于血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有着强大的生命力和凝聚力。
一个人，无论他漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育他的亲人，埋葬有他的祖先。因此，家谱就是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的一种信仰，是一种证明自己家族归属的身份证明，是一个人根本意义上的“身份证”。
一个家族可以通过多种方式形成凝聚力，但修谱建谱是最有凝聚力的途径。古人认为，家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通过修撰家谱过程中的反复登门拜访，了解情况，加强了家族内部人员之间的交流沟通，增进了彼此了解信任，凝聚了人心，激发起对祖辈的敬意与怀念。
因为修撰家谱和逢年过节中缅怀先祖的各种仪式，子孙后代能更加自觉地做到尊老敬长，怜惜孤寡幼小，在族中崇尚亲热之气，倡导和睦之风，有利于家庭团结幸福，有利于家族以及社会的和睦和谐。
“亲不亲，故乡情”。今天，人们纷纷走出家门甚至国门，遍及天涯海角。有了族谱联宗，本族同一血脉的同胞就能更进一步加深了解。人在他乡，路人不如乡人，乡人不如亲人，有了家谱，哪怕走到天涯海角，也可能联接到那份血肉亲情，并且更温暖、更深厚。
家谱中包含的祖训家规，都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尚节俭、戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒淫逸等内容。有的家谱中还记载着先辈族人孝敬老人、忠君爱国、造福乡梓、刻苦学习、奋发拼搏的典型事迹，都是对族人和后代进行教育启迪的生动教材。
治国先治家，治家先育人，正人先正己。一个国家，一个民族，一个家族，一个家庭，要想自立于世界，自立于社会，最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才，好的祖训家规能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足，用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。
家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。家族历史，反映的就是民族历史、国家历史。了解熟知家族的历史，就是了解熟知中华民族的历史、人类的历史。
改革开放以来，许多海外华人热心回国寻根问祖，造福乡梓，他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。对于因各种原因迁居他乡的普通人，家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡念祖的精神象征。因此，家谱不但是家族历史的记录，也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。
查阅中国历史，但凡国势强盛、社会安定的朝代，从皇家贵族到普通平民，均以修撰家谱或族谱为一件大事。如今经济迅猛发展，人民安居乐业，正是修撰家谱的恰当时机，任何破坏、损毁家谱的做法都是不可取的。
男人最掉价的四种行为是什么？
“把东西拿去扔了，以后不要再招惹这种瘟神！”
阿东才刚走出门口，伯父就一声怒吼，我跟他一起住了七八年，还是头一次见他发这么大的火。
他口中的瘟神叫阿东，跟我们同村不同姓，没有血缘关系，按辈份，管我伯父叫表爷。
年前，他美其名曰来深圳跟老婆团聚，实际上却在伯父家吃住，他老婆也来看过他几次，但没在这边过夜。
好酒好菜招待了大半个月，他一毛钱的生活费都没给，临走时送了一盒给女人补气血的阿胶，每一面还都用记号笔写上“258元”，伯父叫扔掉的，就是这玩意。
是阿东没钱吃饭吗？
不！
他富得流油，在老家、县城、市里各有一套房，还有一辆宝马X5。
是他没地方住吗？
不是，也是！
他老婆住的是豪宅，还请了保姆，但不能给他住！
也难怪伯父生气，一个七十多岁的老人，单身十几年，你送盒女人吃的补品，几个意思？
送错东西倒也罢了，你为了表示礼物贵重，还把价格写在上面，难道是觉得我们不识字？
我估计，这盒阿胶根本就不是他买的，而是别人送给他老婆的，他再拿来转手送给我伯父，据说，他老婆半年前生了一对双胞胎！
一个言而无信的烂赌鬼！阿东，身高180cm左右，一表人才，能说会道，健壮如牛。
结婚之前，十里八乡的媒婆争先恐后给人说亲，差点没踏破他家的门槛。
哪知近几年，他却成了鬼见愁，没有愿意跟他往来，但都喜欢讲他的故事！
他是家中的长子，婚后不久就另立门户，没有出去打工，而是守着父母分的那一亩三分地过日子。
在土地上挣钱，从来都不是一件容易的事，任他怎么勤奋，一家四口的生活都异常艰难，偏偏他还有好赌的毛病。
2000年，他小舅子结婚，按照传统，当姐夫的必须送一份大礼，礼金要超过所有的人，俗称“盖礼薄”。
他用了好长时间才凑够1000块礼金，哪知去岳父家吃酒席的时候，看到别人玩牌九（不限注码），他一时没止住手痒，输了个精光。
那年头，农村常有小偷进屋，就算别人愿意借给他，家里也没那么多闲钱，最后，他不得不在礼薄上写下“主收”两个字。
主收，就是主人家亲收的意思。无论红白喜事，主人家都会指派专人收礼、登记，有些亲戚不能到现场，但又提前把礼金交给主人家的，礼薄上就写“主收”；而到了现场却写“主收”，是一件很丢脸的事。回到家后，他老婆把他狠狠地骂了一顿，但他更狠，跑去厨房把左手的小指给剁了，发誓戒赌。
十指连心，都以为他此生都不会再沾赌，哪知才过了一年多，他左手的无名指也不见了。
尽管手指都少了两根，他还是没把赌戒掉，日子过得愈发艰难。
穷则生变，他老婆终于粉墨登场，从此财源滚滚来！大约06年的一天夜里，有个老乡从KTV喝完歌出来，在街头看见一个女人，跟他老婆长得一模一样，那个女人背着个小包包，正在跟过往的行人打招呼。
老乡没有走过去，只是远远地叫了一声他老婆的名字，那个女人没有回应，匆匆走开了，不知道她有没有听见。
从此以后，他老婆就成了老家的名人，各种八卦消息铺天盖地而来！
有人说他老婆在做皮肉生意，有人说他老婆生了几个小孩，种种传说令人难辨真假。
也不怪别人怀疑，阿东在家里带娃、种地，肯定是赚不到几个钱的，但他老婆出去才一年多，他就盖起了三层小楼。
更恐怖的是，短短几年时间，他又在县城和市里面各买了一套房，还开上了宝马X5，钱多得都没地方使一样。
最近这几年，他每天不是开车去钓鱼，就是在麻将馆度过，可能他自己也有所醒悟，没像以前赌那么大。
说她老婆从事不正当的职业，从内心来说，我是不大相信的！
十几年前，她在家带娃，那时候就已经接近30岁，一个农村的小女人，没什么文化，也说不上漂亮，哪来那多大的吸引力？
但是，她十几年都不回家，阿东到深圳来看她，俩人也没在一起住过，却没听说他们离婚的消息。
最关键的就是，没听说她做什么生意，阿东又没中彩票，买房买车的钱是怎么来的？
但无论如何，我还是很认可她的人品的，这么多年来，她至少没有抛夫弃子！
有钱，就嚣张跋扈、盛气凌人！他在比较穷的时候，对人还是很不错的，见到村里的人，都会主动打招呼、递烟。
但一富起来，就看谁都不顺眼，谁都瞧不起，见了人爱理不理的样子。
按理说，巨额财产来源不明的人，就应该低调行事，但他却反其道而行之！
他一改以前谦逊的作风，嚣张跋扈、盛气凌人，给人一种老子天下第一的感觉，让人很不爽。
他在建新房的时候，需要占用邻居一点土地，邻居本来就是好事之人，逮着机会就狮子大开口，十几平米土地就要价3000元，还说少一分都不行。
邻居以为阿东会乖乖就范，毕竟3000元钱对他来说，连根毛都算不上。
哪知阿东死要面子，一毛钱都不愿给，还给在县城混社会的表哥打了个电话，叫他开两车人来，把邻居狠狠地打一顿，说万一打死了，大不了赔一副棺材。
他表哥还算懂事，没有听他的，要是真开两车人来，一个也跑不掉，全都得趴下。
因为邻居宗族的势力强大，跟外姓械斗，从来没输过，一遇外敌，只要十几分钟，就会有上百人抡着扁担来参战。
当然，法制社会，也不容许乱来，最终，还是村里两个德高望重的老人出面，叫他给邻居拿了1500元，并保证邻居的人身安全。
发财就变抠，还六亲不认！早年的阿东比较穷，却很大方，但一富起来，就完全变了一个人，他大概是觉得老婆赚钱太辛苦，所以才舍不得乱花吧！
以他的财力，来深圳看他老婆时，就算每天住五星级酒店，也不是个事，但他却跟我堂哥说，老同学多年不见，过来玩两天。
堂哥也以为他真的只是过来玩一玩，哪知他却赖着不走，白吃白喝，一毛不拔，住了大半个月才走。
他刚富的那几年，经常有人开口向他借钱，但从来没有谁能在他手中借到一毛钱！
三年前，他亲弟弟在市里面看中了一套学区房，首付还差两万，他最开始也答应借，等他弟弟付了定金之后，他又说自己没钱，最后还是他老爸拿出棺材本来应急。
说在最后：男人，应当天生就有责任感、使命感，怎么能把老婆“放出去”，自己在家吃软饭呢？
即便万不得已，是不是也应该低调一点，免得被别人在背后戳脊梁骨呢？
人无信无立，干嘛要承诺办不到、或是不想办到的事情呢？
兄弟姐妹如何相处才能使良好的亲情关系保持下去？
父母在，人生尚有来处。
父母去，人生只剩归途。
这是每一个人都必须面临着的情感割舍和情感皈依的境地。
父母走了，这个世界上最亲最亲的亲人就只剩下兄弟姐妹了。
但这个时候的兄弟姐妹不是少年时代，也不是青年时代兄弟姐妹都没有成家的时代的那种纯粹的兄弟姐妹关系了。
这个时候各有各的家庭，甚至各有各的孩子。同时也各有各的爱人的家庭。
兄弟姐妹的角色，负担，情感都是很复杂的。
唯一不变的是咱们都是一个爹娘生的孩子，咱们都是一奶同胞。
在中国这个人情社会。这种血缘关系，在社会交往中充满着源源不断的情感纽带和凝聚力的张力。
所以这个时候大哥大姐要自觉承担起父母亲的角色，发自内心的好好的把兄弟姐妹们团结起来。
既然长相厮守不可能，那咱们就利用节日假日过春节等等这些关键的时间节点，大家在一块聚一聚，畅谈畅谈一年来的收获，畅谈畅谈来年的打算。
这个过程既是融合兄弟姐妹感情的过程，也是教育下一代让他们在聆听中逐渐成长的一个过程。
有句话说的好，你在外面对朋友对同事都要好，为什么不可能对自己的兄弟姐妹好呢？——兄弟姐妹间如果有了小的矛盾，小的分歧的时候，就可以常常拿这句话去引导他们。
还有一句话叫兄弟姐妹，只有今生没有再来。
如果大家都发自内心的好好珍惜，成为了兄弟姐妹之间情感融合的一种价值观，这个家庭无论今后发展到多大，子子孙孙都有可能好好的团结，好好的互相帮助互相扶持。
愿你们全家其乐融融。愿你们兄弟姐妹幸福美满。
建筑工地招工越来越难？
对建筑工地上的劳务用工，笔者最熟悉其内涵，最近两年从外面转回家乡，现对农民工的构成层次作个具体的分析。
工地上做粗活杂活无技术活的，纯粹是用体力劳力，都是60岁以上的人，也就是说是1962年以前出生的，也有极少数年龄轻一点的，四五十岁的，要么都是智商低的等某些原因。
一边是这些老龄化的农民工在衰老，在死亡，一边是一线用工场合在增多，形成了农民工的缺口很大。
这其中的内涵，还有就是这些老年农民工的打工的工资很低，干不干无所谓；还有就是劳动强度大，许多人干不动了；另有小老板们的苛刻刻薄，老龄农民工觉得尊严散失殆尽，心态不适应；再就是老龄农民工老来的生活也过的去，打不打工无所谓了。
这里来说一下今年我们的县城（县级市）的用工价，建筑工地每天干9个小时，主要从事拉砖，拉水泥浆，工资是120元/天，女工110元/天，自带中餐，也可带米在工地上煮（小老板提供电饭煲），另自带铧锹。端午节支一次帐，中秋节支一次帐，余额到过年结清。
说到这，肯定有人会说，这么低的工资为何要干？农村60以上老人老来没办法呀！乡下田地承包了，近处田地征收了，又没有经济来源，总不能在家闲着吧！若长时间赋闲，家中的儿媳妇都没个好脸色，虽然建筑工地工资低，还得感谢建筑工地给提供了就业岗位，一年还能挣个三万多块钱。假若没有岗位，假若不想干，谁给你养老，怨天忧人是没用的，要问现在的下辈儿女，个个都喊着口号有孝心，其内自里却想着怎样啃老，不挣钱的父母被他们认为是累赘。
米不够，水来凑；用工缺口的背后，男工找不齐，就找女工，这女工在建筑工地开搅拌机，拧水泥浆的多，她们每天工资是110元，比男工少10元。还有一条，建筑工地做工受约束，不是特殊情况不得旷工，因为小老板将做工人员已确定，各司其事，另就是人力短缺的原因。
再到其它用工方面去看看，摘茶季今年已确定女工工资是140/天；插秧季每天110元/天，10个小时，有车接送，包中餐；茶园除草等轻活是70/天。提供这些信息，不是农民真富了，而是不得不去做工。
相比之下，农民工还是短缺，现本地镇上有一处工地有10栋安置房开工，因找不到人手，从而导致不能如期开工。询问包工头找不到人怎么办？怎么办的解决，包工头就是放弃承包契约，让工程搁浅。
说实话，老龄农民工的短缺已成现实，关健是后继无人，现在的80后，90后宁愿饿着肚子玩手机，打死都不会去建筑工地做事的，更不会到农村地头去锄草的。
还有人说，提高工地上干粗活工人的工资，可以吸引一部分中青年人加入起来，这也是一个办法，可这里环节太多，承包工地上的未端工程已是第5包了，层层抽筋，到后面已是强驽之末，小老板亏了是不干的，再说，每个工程每项造价，都有地域性的参考与大致平均，一个人说涨是涨不起来的。
凡事都有解决的方法，一个问题的产生肯定有针对的策略，农民工短缺的背后，肯定是工资的涨价。