圣三国东吴传全剧情攻略，三个词有什么不同？
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我们来分析下：奸雄、英雄、枭雄，他们的区别在哪里呢？
奸雄，何为奸雄呢？就是奸猾狡诈，拥有雄心的人物，“宁可我负天下人，不允天下人负我”。此乃非曹操莫属。据《三国志·武帝纪》里面记载曹操在未出道前曾去拜访许子将，问其汝是怎么样一个人？许子将笑而不答，曹操再问，许子将说出这样一句话：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操听罢大笑。这就是曹操“奸雄”称号的由来。这位名士还是很有见解的，在后面曹操所做的事情都是可以用奸雄二字来形容再合适不过了。抛开“奸雄”的否定意义，单单从历史的地位和能力上来说，身为“奸雄”曹操远远超越了“英雄”刘备与“枭雄”孙权。因为正是曹操在分裂的三国时期下对北方的统一起了很大的重要。
英雄，何为英雄呢？就是天下大乱时，英雄顺应形势，抚民平乱。”匡扶汉室，拯救万民于水火“这是刘备打的宣传标语。在《三国演义》有讲到刘关张三人结拜后一路斩杀黄巾军大小三十余战，到了安喜做县尉，在位期间百姓爱戴，只因官宦刁难，打了督邮后跑了。身边一群能人异士相助，若非贤良淑德，谁愿意跟着。只是无奈，一心想匡扶汉室却没有做到，甚是可惜。
枭雄，何为枭雄呢？就是不管天下乱不乱，为了自己野心和报复，可以把整个国家的老百姓推向万劫不复。 在三国里我们看到的东吴给我们的感觉就像是一直沉睡中的狮子，什么时候爆发都不知道。”忍“这个字蛮能体现孙权的作风的，前期稳住江东几亩地，敌不犯我，我不出兵，在关羽留守荆州的时候后方空虚，直接致命一击。打破了三国相衡的局面。
奸雄、英雄、枭雄，大家觉得是怎么样的呢？欢迎大家在评论区留言，我们一起来讨论下！
圣三国东吴传会稽之战？
东汉末，割据势力间的混战汉建安元年（196）八月，孙策率军进攻王朗盘踞的会稽（治今浙江绍兴），王朗军迎击于固陵（今浙江萧山西），孙策水军初战失利。
入夜，孙策军燃火为疑兵，分兵绕道查渎（今萧山境），突袭王朗军之后，攻占朗营垒高迁屯（今萧山境）王朗仓猝迎击，溃败而降。孙策遂夺占会稽。【会稽之战】明代，明军在会稽歼灭倭寇的作战。明嘉靖兰十四年（1555）十月，倭寇200余人自乐清（今浙江乐清）登岸后，劫掠台州（今浙江临海）、宁波、绍兴三府及其州县，于十一月由上虞渡曹娥江（今浙江绍兴东）进攻会稽（今浙江绍兴境）。明典史吴成器率军迎击，倭寇大败。十二月，明军在峰县（今浙江嵊州）将其全歼。康熙皇帝为何选中关羽？
这个问题的出处，应该是来源于二月河的《康熙大帝》。
当时，康熙在文圣人的选择上，一笔就勾定了孔子。在武圣人的备选名单上，有关羽、岳飞和伍子胥三人，康熙选择的是关羽。
先说说伍子胥吧！伍子胥是春秋时期的楚国人，他的父亲叫伍奢，是楚国的太子太傅，官位很高。
在楚平王时期，太子受诬谄，作为太子老师的伍奢被杀，陪着被杀的还有伍尚，他是伍子胥的哥哥。
伍子胥后来逃到了吴国，在吴王阖闾时期，他率军攻破楚国的都城郢都，但没找到当政的楚昭王，就掘开楚平王的坟墓，挖出尸体，抽了三百鞭子。
关于伍子胥，这个人给我最深的印象是两个字，“忍”和“毒”。不论是他主持修建的姑苏城还是开挖胥江，都是为了复仇做铺垫。
春秋时期，是王的天下，神州大地，被大小诸王分割成一片一片的，他们相互竞争，也进行了不休不止的乱战。不客气地一点，那些战争只有强弱，没有正邪。
伍子胥身处那样的时代，处心积虑地为父报仇，这无可厚非。但是，开棺鞭尸的行径，就是他的好友申包胥也觉得暴戾。
伍子胥的结局很不好，被逼自杀后，还让吴王夫差辱尸，抛弃于钱塘江中。这就应了那句话———出来混，迟早都是要还的！
伍子胥是身于乱战，也死于乱战，没有为中华民族奉献什么可以说道的事，反而开启了辱尸的先例。康熙帝不选他当武圣，的确没毛病。
岳飞是民族英雄，时值金人入侵，国家危亡，岳飞为国挺身而出。岳飞的事迹，很有正能量，也影响深远。岳母刺字
岳飞的母亲为了激励岳飞为国尽忠，特意在他的后背用针刺下“精忠报国”四个字。同时，岳飞对母亲也是至孝。
好一幅母慈子孝图啊！
《满江红.写怀》
岳飞是儒将，写下《满江红》，这是千古传诵的爱国名篇。
时至今日，我每当读到“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的动人之处，都觉得血脉贲张，恨不得拔剑而起，为国效命。
能征善战
岳飞率领的岳家军治军严苛，真正做到了军不扰民、民不畏军。
岳家军先后收复了健康和襄阳六郡，还取得了朱仙镇大捷。
岳家军的威武程度，引用对手金人的话就是：“撼山易、撼岳家军难”。
流芳百世
岳飞在北伐的节节胜利中，最终因为复杂的政治形势，在冤狱中被屈杀，可谓是千古奇冤！
然而，后世对他多有诗词纪念，例如：于谦的《岳忠武王祠》、袁枚的《谒岳王墓》等。其中，袁枚还是清朝人。
下图是纪念岳飞的岳坟和岳王庙。
我认为，岳飞更应该封为武圣，因为他是无可争议的民族英雄。每当国家危亡之际，民众就会发出“要做今日之岳武穆”的呐喊。彼时，岳飞已成为全民的精神寄托。
康熙没选岳飞封武圣，是基于“岳飞抗金”的金人是后清人的祖先。作为康熙帝，他也有自己的苦衷吧！
关羽被捧为武圣，是因为他对桃园三结义盟誓的忠诚。同时，他作为武将，在武力值和谋略方面也是可圈可点的。现如今，关羽渐渐被人奉为武财神，成为人们求财的庇护神。这种演变，想必手握青龙偃月刀的关老爷有点不太适应吧！
在黑道的电影中，那些小混子在砍人之前，总爱给关老爷敬香，希求得到关老爷的保佑。这种镜头，我看起来总想笑。关羽的忠勇，是对汉朝天下、对代表汉室正统的刘皇叔。
他又不是混子们的祖宗！混子们是拜错码头了。
我是历史闲话人，祝朋友们阅读愉快。钟山的史实和传说？
南京钟山风景名胜区位于江苏省南京市东北郊，是我国第一批国家级风景名胜区之一。
钟山，又名紫金山，位于江苏省南京市东北郊，以中山陵为中心，包括紫金山、玄武湖两大区域 。总面积约45平方公里，是中国第一批国家级风景名胜区之一。这里自然风光优美、古迹文物丰富，有“金陵毓秀”的称誉。
钟山为江南茅山余脉，横亘于南京中华门外，古名金陵山、圣游山，三国时东吴曾称它为蒋山。东西长7.4公里，南北宽3公里，周长约20多公里。 金陵毓秀的钟山，南京钟山风景名胜区位于江苏省南京市东北郊，是中国第一批国家级风景名胜区之一。它以中山陵为中心，包括紫金山、玄武湖两大区域，总面积约45平方公里。这里优美的自然风光和丰富的古迹文物，有着“金陵毓秀”的称誉。 钟山为江南茅山余脉，横亘于南京中华门外，古名金陵山、圣游山，三国时东吴曾称它为蒋山。
最早入钟山的应该是道教，被道家称为第31洞天的紫霞洞，即道家的场所。距南京不远的句容茅山被奉为道教圣地，钟山三峰中有峰曰小茅山，此小茅山大概就是道家取的名了。后来佛来了，老子和佛是同时代人，相安无事，佛子们从小读的又是四书五经，都是孔子及门生所编。 据历代史志信息，钟山上最多时寺庙有70多所，在民国《首都志》上有名称的能见到20多所，足见这座山上的香火旺盛了。现在惟见的灵谷寺，其规模也今非昔比，原来天下第一禅林在太平天国进攻南京时被摧毁，钟山上的其他大小寺庙也未能幸留。原因大抵是洪秀全有“拜上帝会”，教义相悖，于是有了战争。
读世界史和中国史？
写世界史和中国史有很多书籍都非常不错。
今天就推荐几本书籍给大家，我认为不错的，有时间可以去看看，对大家了解世界和中国有更多认知。
1 全球通史，上册（斯塔夫里阿诺斯）
斯氏这部《全球通史》已被奉为大众世界史入门经典几十年，对全球读者影响巨大。对于专业的历史工作者来说，或许差了点什么，但就业余读者入门而言，实乃上乘之作。北大中译本上册译得一气呵成、波澜壮阔，在此强烈推荐。
2 新全球史，上下册 杰里·本特利、赫伯特·齐格勒 这部书上下册加起来那真是大部头，业余读者可能望而生畏。我当初是将其和斯氏的《全球通史》并行着看，花了两年多的时间才基本读完。如果说斯氏的《全球通史》尚未完全摆脱西方中心论，那么本特利的《新全球史》则写得非常公平，甚至有点过于公平了，因此其对近代西方崛起后之于世界的影响和贡献着墨不多，更多谈论的是东西文明之间的互动和交流。尽管如此，依旧是业余读者理解世界的利器之一
3 《人类的故事》亨德里克·威廉·房龙
这本书我读的是三联书店的新版，其跟陈衡哲的《西洋史》类似，虽已不能满足如今的时代需求，但作为入门经典中的入门经典，至少可以在读者脑中建立起一个世界历史的主体框架，模糊但是高效。
再说说中国史，中国史好看的就更多了，毕竟我大中华人才辈出。 这里举几个我认为比较好的推荐给大家。
1 春秋
《春秋》是中国第一部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）
2 史记
史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）。十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）
3 资治通鉴
资治通鉴（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
如果有时间想要了解世界史，中国史的可以去看看我推荐的这些书籍，保证你看完会对中国乃至世界有一个全新的认识。
有哪些你只看一眼就记住的句子？
1.人生的八个不要：①不要等到需要了，才积累人脉。②不要等到有时间了，才去读书。③不要等到身无分文，才想起储蓄。④不要等到痛苦了，才放下。⑤不要等到那个人走了，才珍惜。⑥不要等到同龄人都成功了，才知道玩物丧志。⑦不要等到变老了，才懂得忘掉。⑧不要等到拥有很多时，才学会分享。
2..不论你从什么时候开始，重要的是开始之後就不要停止。人生中要走很多条路有一条路不能回头就是放弃的路；有一条路不能拒绝就是成长的路；有一条路不能迷失就是信念的路；有一条路不能停滞，就是奋斗的路；有一条路不能忘记就是回家的路。只要信心满满地走好脚下的每条路，生命中的每一天都会很精彩。
3.人得的病只有两种，一种是不必治的，一种是治不好的。人们争论的问题也只有两种，一种是用不着争的，一种是争不清楚的。
4.你改不改变努不努力，影响不了别人，而是你自己。别人不喜欢你，可以随时忽视你的存在，若是因为别人的忽视而自暴自弃放任自己堕落自己，过得不好的只是你自己。
5.没有经济上的独立，就缺少自尊；没有思考上的独立，就缺少自主；没有人格上.的独立，就缺少自信。
6.药不治假病，酒不解真愁，衣不如新，人不如故，青涩不及当初，聚散不由你我。
7.计较和怨恨是一座牢，宽容是唯一的牢门钥匙。你计较什么，就被什么困扰；怨恨什么就被什么禁锢。
8.一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓，语迟则人贵。我们花了两年的时间学说话，却要花数十年的时间学会闭嘴。说是一种能力；不说，是一种智慧。
9.人性最大的恶，是见不得别人好。
10.你的努力，别人不一定放在眼里，你不努力，别人一定会放在心里。 很多美好的东西，都是等来的，不是抢来的，而等待需要耐心。失去耐心之时，也是我们与幸福擦肩而过的时候。
11.什么是真实？就是不撒谎、不做作、不违背良心，顺乎心性而行。不作假，本身的优点缺点一目了然，所以能不自负也不自卑。不作非分之想，所以能安贫于道，知足常乐。不违背良心，所以心无挂碍，日日安好。依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想和烦恼。
12.和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事就变机敏。借人之智，完善自己。
13.每一个人都有着自己的人生轨迹，时间真如流水，不停歇地流去，不可以拾取也不会为你停滞不前。人生也是如此的，失去了就是不会再来，青春年少不会重回。
14.优雅不是训练出来的，而是一种阅历的凝聚；淡然不是伪装出来的，而是一段人生的沉淀。从某种意义上来说，人永远都不会老，老去的只是容颜。时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。
15.学着主宰自己的生活，即使孑然一身，也不算是一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。
16.你的身后如果中了冷箭，说明你走在他们前面。你会被他们伤到，说明你走得不够远，还在他们的射程以内。所以不要停下来解释自己，要证明别人是偏见，唯一的办法就是证明自己是对的。为此你需要往前走，更努力，平静而从容。
17.勤奋者，抓紧时间；懒惰者，消磨时间；有志者，珍惜时间；无为者，浪费时间；忠诚者，遵守时间；投机者，等待时间；聪明者，积累时间；愚昧者，忽略时间；求知者，利用时间；无知者，荒度时间；实干者，重视时间；浪荡者，践踏时间；谦虚者，赢得时间；乐观者，赞美时间；悲观者，叹息时间。
18.忍住三天，一个星期，一个月后你就会发现，曾经渴望想见到的人话都不想再说了。时间会沉淀很多不值得的人和事。
19.你可以坚持自己的理想，但不需要固执自己的想法。能从小的事情中获得快乐，是平凡生活里最棒的超能力。不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。人生没有无用的经历，许多时候我们被动地经历一些事，看似浪费时间，却会在未来变成无形的财富！
20.不与私欲太重的人合作，因为他们看不见别人的付出，只在意自己的得失与结果；不与没有使命感的人合作，因为他们以赚钱为目的；不与没有人情味的人合作，因为在一起会不快乐；不与负能量的人合作，因为他们会消耗你的正能量；不与无感恩之心的人合作，因为忘恩的人必然会负义。
21.大事看担当，逆境看襟怀，喜怒看涵养，行为看胆识。
22.生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。用宽容与豁达，去对待生命中的每一个人，每一件事。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜。
23.真正地爱自己，不是去牺牲掉所有的时间和精力，去打拼什么辉煌的未来。而是在当下努力去做自己喜欢做的和有趣的事情，让自己的内心充盈着喜悦，让现在的每一天，都以自己喜爱的方式度过。
24.做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破。
25.知道自己是什么年纪，并把这个年纪能做好的事情尽力做好，才可能有下个年纪的随心所欲。