英雄无敌3肯洛剧情攻略，说几句就伤心流泪生闷气？
有的孩子自尊心极强，小小年纪就有一颗说不得的玻璃心，批评的话说重了就哭，半天哄不好。这样的孩子特别容易受打击，得不到表扬，就表现的消沉。这样的孩子特别容易受挫，达不到目的，就自暴自弃。这样的孩子特别容易自卑，对比自己强的人，敬而远之。这样的孩子特别容易逃避，一点点困难，就轻易放弃，百般借口。这样的孩子特别容易激怒，为维护自己的自尊心，不惜用暴力方式攻击对方。
自尊是人性最宝贵的品质之一，更是家庭教育的重点，很多父母与孩子之间的矛盾，恰恰就触碰到了这个敏感点。
有了自尊心，才会自信、自爱、自强，但是自尊心过强，孩子就会自负，自卑，失去成长动力。
很多父母在教育孩子的时候很苦恼，在教育孩子时，总是怕伤到孩子的自尊心。
小孩子的自尊心，取决于对自我能力的肯定，以及家庭环境的安全感，还有周围良好的人际交往等带来的感受。
这需要父母在日常生活中，教导要有明确的规则，对自己有着准确的自知，懂得欣赏关心他人，理解言行美德标准，在家庭中感受自信和安全感，也要明白这种自尊心的获得的代价和目的，最重要的是感受获得自尊心的尺度。
正确的自尊心，如何获得？
1、成就感培养自尊
一般来说，孩子心目中的成就感，与成人心中的成就有本质不同，父母认为孩子的学习成绩好，获得各种竞赛冠军，就是成就，但是孩子希望这种成就感，不只体现在最后的结果，而是更多的体现在过程，毕竟付出的努力和艰辛，更让人感同身受。
2、正确的认识自尊
自尊心是孩子保护自己的情感外壳，既敏感，又脆弱，特别是父母也是带着自尊心去与孩子沟通时，两颗自尊心碰撞，难免火星四射，父母要为孩子做出正确的担当，放下成年人所谓的面子，勇敢的暴露出自身的不足，不要对孩子掩饰，更不要欺骗孩子，很多孩子的自尊心都是来源于对父母的模仿感受，如果父母敢于批评自己的“自尊心”，那么孩子将会看到更真实的父母，更真实的“自尊”。
3、自尊心来源于安全感
当孩子感到安全，感到被身边的人信任并接纳，才会真正展示自我，才会勇于面对挑战，才会敢于接受失败。所以父母最初给予孩子的不是让孩子建立自尊心，而是给他们一个安全、温馨的，完全融合的家庭环境。父母在批评教导孩子时，一定不要嘲笑孩子幼稚、愚蠢，这些都会从内心打断孩子的自尊心成长。
4、自尊心不是一天养成的
让孩子建立自尊心时，父母不要急于求成，不要强迫说教，从语言灌输给孩子的，都是虚伪的假象。父母要在日常生活中，潜移默化地让孩子自我感受，比如让孩子做一些力所能及的家务事，从小事做起，让孩子容易达到目标，逐渐培养其自立自信的感受，另外，允许孩子更大的自主权，做自己想做的事情，父母需要鼓励孩子分享感受，这种分享过程就是建立自尊心的过程。
自尊心不是孩子的自留地，但却是孩子的私人感情空间，父母要给予尊重，更要给予理解。
一楼带院子的房子好不好？
“一楼带院子的房子好不好？”这是一个见仁见智的问题。此时此刻的我，刚刚被蚊子叫醒，睡眼惺忪地坐在我的“一楼带院子的房子”里的院子里简单说说我的观点。先现拍两张照片，大家直观感受一下～
昨夜疾风骤雨，花瓣洒落一地，桌子和地上还是湿漉漉的。用毛巾擦擦，就可以坐。
不同的角度看一看
我的藤本月季
我的日本枫树
一棵叫做“倾盆大雨”的铁线莲，马上就要开成倾盆大雨的样子～
这是我的小菜园，种了生菜和油麦菜
这边种的是需要搭架的豆角和黄瓜，还有两畦紫根韭菜。
自打有了这个院子，我的周末两天过得比工作日还累。浇水，施肥，除虫，拔草……成为了日常，好不容易不用操持农活了，还要被朋友追着问“啥时候再去你家小院烧烤啊？”（重点是“再”）哈哈哈……
终于闲下来可以享受难得的宁静，沏壶茶，摊本书，闻花香
太阳出来了，摘两棵菜，准备早餐喽
那么，您觉得一楼带院子的房子到底好不好呢？
为什么造型设计却比之后作品更深入人心？
最近几天在小程序上面玩到了一款《街霸小游戏》，还原的场景、熟悉的音乐、熟悉的画面、熟悉的人物，不知道多少年没有体验到这种感觉了。
尘封的记忆犹如泉水般涌出，霎时间我的脑海中又回到了那个久违的年代。还记得堂哥第一次带我进入游戏厅时是九十年代初期，那时我刚刚八岁。而我今生看到的第一款街机游戏就是《街头霸王2》。说实话，当时看到可以通过机器控制的动画人物，感觉非常神奇。之间穿白色道服的人双手一合，随着一声“阿磨根”就会扔出来一个“饼”，对手要是被打中就会受伤。当时《街头霸王2》带给我的视觉冲击力绝对是前所未有的，那种震撼的感觉让我今生难忘。遗憾的是第一次去游戏厅并没有待多长时间，不过也就是从这个时候开始，我开始迷上了街机游戏。来到学校之后，我摆出游戏人物姿势对着同学们使用“阿磨根”，当时身边的同学没有一个知道我在干什么，只觉得我可能是在使用电视中的什么高深武功。这时突然出现一个同学，摆出相同的姿势，然后口中念念有词：“阿斯古、阿斯古”。我稍微有点懵哔了，仅仅去过一次游戏厅的我，根本不知道他叫的是什么。不过气势绝对不能输，于是两个小屁孩就这么一直在原地“对波”，玩得还很过瘾。也是在后来再去游戏厅之后才知道，原来同学叫的是盖尔（古烈）的波。那时候学校中知道《街头霸王2》的人并不多，但是经常看我们摆这些动作也比较好奇。后期渐渐知道游戏的人就多了，于是在学校中经常都可以看到一群孩子就在那里“阿磨根”、“耗油跟”。而只要接触过《街头霸王2》的人，在同学之间就显得很高大上。至少别人对波的时候，你可以玩得很合群了！随着进入游戏厅的时间越来越多，我们对游戏人物也渐渐熟悉了。不过那时候的信息不发达，我们无法了解他们的官方名字，因此基本上都是使用绰号来称呼：白疯、红疯、苏联大肥、印度佬、妹妹、相肥、特种兵、狮子、拳王、忍者、泰格、警察。后来在网上才知道，原来每个地区都拥有不同的称呼方式。值得一提的是，不论是那个地区使用的绰号，只要玩家听一次就能准确的说出人物。可想而知当年的《街头霸王2》是多么的深入人心啊！游戏的每个人物都有专属的场景和背景音乐。即使我们在游戏厅的外面，只要听到《街霸》对战的声音就会热血沸腾，并且可以准确的说出现在对打的两个人物是谁，以及当前的战斗场景是在哪个位置。多年后，在《街霸小游戏》中再次看到完美复刻的《街霸2》的格斗场景，会不会再次引发你的斗志呢？游戏厅时期喜欢挑战的人非常多，我们这些玩人机对战的只有趁没有人玩的时候悄悄的过来玩。渐渐的掌握了不少人机对战的套路，基本上只要使用这些套路就可以轻松的打过去。没错，对于人机对战的玩家来说，能够通关就非常满足了。但要是刚刚投币进去，就马上有人过来挑战的话，那这位玩家内心必定会叫苦不迭。要知道，一般敢于挑战的玩家，技术都不会太差。一般能够人机对战通关的人，我们就称之为高手。但是和真正有实战经验的玩家比起来，还是差了一大截的。人机讲求套路，而实战讲求技术。有意思的是，有的实战经验丰富的玩家在没人挑战的时候，故意表现得很菜，打人机对战都惊险万分的样子。其他玩家看到“软柿子”就忍不住上前挑战，结果两三分钟就败下阵来。《街霸》发行时间比较早，因此游戏音效带有浓浓的电子音。很多时候不仔细听的话根本听不出来说的什么。也正是这个原因，当年玩家们闹出了不少的笑话。完胜You win ! Perfect，被我们空耳：尤为，二百龙卷旋风腿Tatsumaki Senpukyaku，空耳：仔仔不罗根波动拳Hadoken，空耳：阿磨根升龙拳Shoryuken，空耳：Shoryuken回転的鶴脚蹴Spinning Bird Kick，空耳：滴滴打滴瑜伽火焰Yoga Fire，空耳：油炸孩儿音速手刃Sonic Boom，空耳：阿斯古猛虎上升切Tiger Uppercut，空耳：泰格泡泡糖而百裂手和百裂脚，我们一般称之为无影手、无影脚后期玩家们知道人物招式正确的名字后，还是习惯性使用游戏厅时期的叫法，毕竟这才是最初的原汁原味啊！在《街头霸王》流行的年代，不少港漫作品也进入了国内地边摊，其中以许景琛的《街霸》漫画最受欢迎。不过因为文化差异，其中不少人物名字翻译都不是特别准确。也是在很多年之后，我们才知道《街霸》人物真正的官方名字：隆、肯、春丽、本田、盖尔（古烈）、达尔锡姆、桑吉尔夫、布兰卡、拜森、巴洛克、沙加特、维加。其中稍微有点争议的就是维加和拜森的日版和美版区分。《街霸》火爆的时候不少的香港电影为了趁热度，也会加入一些《街头霸王》中的元素。《城市猎人》成龙大哥客串了本田和春丽，而这个春丽造型甚至成为不少观众心目中最“完美”的形象。另外王晶还专门拍了一部《超级学校霸王》，当年看得我们热血沸腾的，特别是刚开始出场的时候郑伊健和郭富城使用的旋风腿对决，以及后面张学友和郑伊健的对波，很大程度还原了游戏中的火爆。不过真要说还原度高的话，那绝对是郑伊健扮演的肯、卢惠光扮演的维加、苑琼丹扮演的春丽、张学友的古烈，当时看来居然完全毫无违和感。在我们的记忆中，大部分《街头霸王》的按键永远都是不齐的。主要还是因为《街头霸王》需要六个按键，而当时其他游戏基本上就没有需要这么多按键的。因此小型游戏厅老板也不大可能为了一款游戏而专门购买六键摇杆。我们如果想要体验完整按键的街霸，必须走到很远很远的大型游戏厅中才有。因此对于当年大部分的《街霸》玩家来说，游戏的体验都不完美。对于我们这代玩家来说《街头霸王2》是格斗游戏的起点，值得用一生回味。如今偶尔想在手机上面体验一把，还要下载体积庞大的app，或者是下载繁琐的模拟器和rom。很多玩家都嫌太麻烦了，直接放弃了。而却苹果用户因为平台原因，基本上很难玩到的。不过好在近期出现的这款“街霸小游戏”的小程序，可以让我们重拾昔日美好回忆。不需要下载任何软件，点击就可以直接进入游戏。还原的音乐和场景，创新的玩法和操作，还贴心的加入了一键必杀，终于可以弥补按键不全的遗憾了。进入之后可以选择单机或者联机，可以在平台上直接找人对战。这种熟悉的感觉，这种另类的操作，完全不同的爽快体验啊！而据我所知，这个“街霸小游戏”小程序还仅仅是开胃小菜，CAPCOM正版授权的街霸IP手游《街霸：对决》目前已经开启预约，曾经只在街机回忆里的“春丽妹妹”、”“红疯“、”白疯“都会以熟悉的姿态来跟我们再次见面。《街霸：对决》高度还原经典，这些熟悉的人物、熟悉的街头格斗场景，以及熟悉的连招体系等都会给玩家带来无限情怀回忆。想要跟我一样回味那个街机时代的小伙伴们可以关注一下，相信一定会让怀旧的你感到惊喜。历史上有哪些弑父篡位的人？
历史上弑父篡位的可以说不少啊，都是为了皇权江山美人。
据记载历史上共有四位人物弑父篡位，我们先来看看第一位弑父篡位是谁：
是南北朝时期，南宋朝第四位皇帝刘劭，在他六岁的时候就被立为皇太子，在太子位子上20余年，深的父亲宋文帝刘义隆厚爱。照说不能弑父篡位啊，结果后来因为反对北伐和其父亲有了矛盾，对其父使用巫蛊之术。宋文帝刘义隆动了的废太子的想法，这时刘劭先下手了453年率东宫的侍卫闯入宫内弑父篡位，之后自立为帝，在位三个月，被其兄弟率兵讨伐，兵败被杀。
第二位弑父篡位的是：北魏的拓跋绍，北魏王朝开国皇帝拓跋珪的儿子，说说他为啥弑父。起因来自他母亲贺氏，409年拓跋绍的母亲因为犯了错事，被拓跋珪囚禁宫中，准备处死，贺氏秘密向儿子拓跋绍求救，拓跋绍与宫内宦官士兵串通，当晚上就带人翻墙入宫，刺杀其父亲拓跋珪，三十九岁的拓跋珪就这样死了，大家可不要以为拓跋绍是啥好人，拓跋绍曾在街上看到有位孕妇，感觉好奇，便将剖开她的肚子观看胎儿，可见其凶恶残忍，而受到父亲兄长教训不听，弑父后终被兄长明元帝拓跋嗣所诛，年仅十六岁。
第三位弑父篡位的是隋炀帝杨广，是隋文帝杨坚的二儿子，要说杨广为什么弑父篡位，这还有个说法，说晚年604年隋文帝杨坚病重住在仁寿宫，由宠妃宣华夫人服侍，还有尚书左仆射杨素、兵部尚书柳述、黄门侍郎元严都进入仁寿宫侍疾。
都说皇家无情果然不假，父亲病重身为儿子的杨广此时此刻心情一点不难过，反而开始激动了，心想着其父亲要驾崩了，自己就能登上九五至尊了。心里想着写信与他较好的杨素，想问问这事怎么办，如何处理先皇后事及登基的事。
谁知道这事坏在送信的手里了，把信件送给了皇帝隋文帝杨坚，杨坚这叫一个气啊心想还没死你就惦记我的皇位了。好死不死的是杨广看父亲时日无多，正好这天他打起了服侍杨坚的宠妃宣华夫人的注意。
宣华夫人这天回寝宫更换衣物，杨广尾随其后，意要行不轨之事，宣华夫人拒之，再说宣化夫人回到了杨坚身边，杨坚看其神色有意问道何故？夫人说太子无理。隋文帝大怒说到：畜牲何足负大事！召我儿前来。服侍的几个人连忙要去喊杨广，隋文帝却说是长子杨勇，柳述、元严出了杨坚的寝宫去起草敕书，杨素知道后把这事告诉了杨广，杨广假传文帝的旨意将柳述、元岩逮捕，关进大理狱。调来东宫侍卫守住仁寿宫禁止出入，把仁寿宫里的其他人都赶出去，命令右庶子张衡进入隋文帝的寝宫服侍隋文帝，不久后隋文帝死，随后杨广顺利登基，隋文帝杨坚之死值得令人沉思。
第四位弑父篡位的人是朱友珪，梁太祖朱温的次子，提起朱温大家可能第一印象就是荒淫无道，这事也是由次引起。朱温的长子死的早，他就一直没立太子，朱温由于荒淫无度居然召诸子之妻入宫陪侍，可为一奇葩啊。
却说朱温有一养子朱友文的妻子王氏异常美貌，深的朱温喜欢，爱屋及乌把养子朱友文也宠上了。这一次朱温身体抱恙病了很久，给王氏说：我知道我的病好不了了，你把友文喊过来我有话对他说，这时被同为服侍朱温的张氏知道了，张氏是谁？原来她朱友珪妻子。
张氏把这事告诉了朱友珪，他这一听还得了，皇位不传亲生儿子却要给养子。乾化二年（912年）六月，朱友珪与左龙虎军统军韩勍一起闯入宫中弑杀其父，朱温就此身死。
你对波提切利的作品有什么看法？
桑德罗·波提切利（SandroBotticelli，1445～1510年）是意大利文艺复兴初期的画家。原名亚里山德罗·菲力佩皮。“桑德罗·波提切利”是他的绰号、艺名，意为“小桶”。他是15世纪末佛罗伦萨最出名的艺术家，意大利肖像画的先驱者。波提切利作品突破了精准的自然比例，却获得了一个无限娇柔、优美和谐的完美化身。他的风格到了19世纪，又被大力推崇，而且被认为是拉斐尔的前奏。
他所作的宗教画及以神话、历史为题材的寓意画，富有诗意和世俗气习。他运用十五世纪新的绘画方法，发展了中世纪的装饰风格，创造出富於线条节奏，精致明净的独特画风。作品有《春》、《维纳斯的诞生》、《诽谤》及但丁的《神曲》插图等。他在《维纳斯的诞生》这幅画中，以古希腊的理想形式与追求反基督教义的寓意与精神，表现出有如诗般的抒情美；虽然他画的是古希腊女神，但却带有人类的官能爱欲，打破了中世纪的传统，以追求艺术的自由与高贵；对於背景的处理，他更捨弃了当时流行的透视图法。波提切利凭藉自己的想像力来达到诗般的美化，而不喜欢以写实性手法重现事实，在文艺复兴早期的写实主义之下独树一格。** * * * 经典作品 * * * * *春（Allegoryof Spring）1482年，蛋彩·画板，203×314公分，意大利佛罗伦萨，乌菲兹美术馆
这幅画面的情节是发生在一个优美雅静的树林里，美丽端庄的维纳斯位居中央，她以闲散幽雅的表情等待着春之降临。不过，与《维纳斯的诞生》相比较，这幅画的维纳斯显得缺少欢乐情绪。相反的，在她右边的三位“优美”女神（阿格亚、赛亚、攸夫罗西尼），右边的一个象征“华美”，中间一个象征“贞淑”，左边一个象征“欢悦”；她们沐浴在阳光里，相互携手翩翩起舞，给人间带来生命的欢乐。在维纳斯的左边，季节女神弗罗娜正以优美飘逸的健步向观者迎面而来，她全身披戴着饰花的盛装，身后跟着春神莎菲尔和风神。象征“春回大地，万木争荣”的自然季节即将来临。风神看来没有贵族气息，形象比较生动，在一定程度上倒很像是中间美神维纳斯的僕役，而画面上唯一佔有显著地位的男子形象，则是最左边那个好象在採摘树上果子的墨丘利，实际上这位众神的使者是在用他的神杖驱散冬天的阴霾。他是众神的信徒，在这里是报春的象征。此外，在维纳斯的头上，还飞翔着被蒙住双眼的小爱神丘比特，他正朝着左边的人准备把金箭射去。谁要是中了他的金箭，便产生如痴似狂的爱情。这一切，都是波提切利对美好生活的向往的写照，他把诗人的赞美以丰富的形象手段象征性地铺陈在这一幅画上。对于人性的赞美，加上秀逸的风格、明丽灿烂的色彩和流畅轻灵的线条，使波提切利的作品在文艺复兴诸大家中独树一帜。由于他极善于运用线条，与东方艺术有异曲同工之妙，也深得中国及日本研究者对其作品的重视。维纳斯的诞生（The Birth of Venus）1485年，蛋彩·画布，174×279公分，意大利佛罗伦萨，乌菲兹美术馆
波提切利受当时富有的梅迪奇家族之一的成员罗伦卓·麦第奇之托，为他的乡村别墅绘制了这幅名画。画中，维纳斯站在一只贝壳上，从海中升起，飘飞在一阵洒落的玫瑰花中的风神，将贝壳吹拂到岸上。四季女神展开了一件紫色斗篷，迎接正要上岸的维纳斯。据希腊神话的诸神世系里说，维纳斯是塞浦路斯岛海上泡沫生的，被西风一吹就把她吹到岛上，再由季节女神弗罗娜为她添上艷装，奉到诸神面前。在波提切利的画中，左边一个裸体的天使，飘翔在空中，向维纳斯吹一口气，顿时鲜花从空中落下，美艷的维纳斯便诞生了，画面右方拿着粉红衣裳的正是弗罗娜，正准备为维纳斯化妆。这幅画的绘画风格在当时颇为与众不同，不强调明暗法来表现人体造型，而更强调轮廓线，使得人体有浅浮雕的感觉，而且极适合装饰作用。画面中的女神肌肤洁白，金色的长发飘逸，无愧为是完美的化身；但脸上却又挂有淡淡的忧愁、迷惘和困惑。此画中的维纳斯的造型受到古希腊雕刻的影响，从体态和手势都有模仿卡庇托利维纳斯的痕迹，强调了秀美与清纯，也兼具含蓄之美。同时，这张维纳斯的脸，也是所有艺术创作中最美的脸，一如乐谱线条般生动，和古代雕像中那种扁，圆，呆板的脸完全不同。据说可能是以波提切利的情人西莫内塔·韦斯奇的脸为模仿对象画成的。《维纳斯的诞生》还有另一层涵义。当时在佛罗伦萨流行一种新柏拉图主义的哲学思潮，认为美是不可能逐步完善或从非美中产生，美只能是自我完成，它是无可比拟的，实际上说的就是：美是不生不灭的永恒。画家用维纳斯的形象来解释这种美学观念，因为维纳斯一生下来就是十全十美的少女，既无童年也不会衰老，永葆美丽青春。维纳斯和战神（Venusand Mars）1480年，蛋彩·画板，69×173公分，英国伦敦，国家画廊
这幅画是受麦第奇宫廷新柏拉图派委托而画的。关于这幅画的来源迄今仍无定论，但仅仅就他对古代天神不可思议的憩息状态的描绘，就令人赞赏不已。画中人物有的出于诙谐之笔，如森林之神，还有沉睡中的战神以及维纳斯，画家描绘面容的笔法，真令人动容。维纳斯凝神专注地看着沉睡中的战神，代表了新柏拉图派的观念：爱与和睦战胜了战争与冲突。维纳斯似乎主宰和安抚了战神，她变成了大自然和人类之母，而不是充满情欲的爱的女神。画中的她穿着朴实无华的洁白长袍，长袍绣着金边，和她浓密的金发相互辉映；战神不像是一个令人望而生畏的征战之神，倒像是被午后暖洋洋的气候所征服的少年。为了加强这种平和的气氛，森林之神农牧神则在他身旁嬉戏，玩弄着他丢在一旁的甲冑，整个画面充满一种安宁。这幅作品色泽纯洁鲜明，人物形态完美，谑而不虐，笼罩着一片和谐气氛，是波提切利最优美的作品之一。帕拉斯和肯陶洛斯（Pallas and The centaur）1483年，蛋彩·画布，207×148公分，意大利佛罗伦萨，乌菲兹美术馆
《帕拉斯和肯陶洛斯》取材于希腊神话故事：宙斯劫夺欧罗巴来到克里特岛生了两个儿子，一个叫弥诺斯，成了克里特王，他娶了帕西淮为妻，不安分的帕西淮和一头公牛偷情生下一个人牛各半的怪物肯陶洛斯，后被关进迷宫以避丑闻，弥洛斯令战败国雅典每七年要向克里特进贡七对童男女供肯陶洛斯吃掉，这幅画就是描绘帕拉斯捉拿肯陶洛斯情景。文艺复兴时期的画家尚不能从神灵控制下摆脱出来，因此只能借用神话宗教题材来描绘自己对现实生活的认识和理解，借以传达自己对世界、人生的看法和态度。这幅画是对惩恶扬善的赞颂。画中既发挥了写实造型功夫又具装饰性，画家以线造型为主，同时介入光暗法，人物形象苗条修长优美，衣着风动飘逸，繁复的裙纹形成线条的流动节奏变化美感，贴身的衣褶紧裹着的身体已显示出妩媚多姿的人体美。画家重形式结构美，忽视对人物之间内在精神联系的刻画，因此十分完美而不太动人。诽谤（LaCalunnia）1495年，蛋彩·画板，62×91公分，意大利佛罗伦萨，乌菲兹美术馆
这个寓言故事，取材于古希腊画家阿贝列斯的一幅画中的文字记载，波提切利将之重新构思创作而成。画面类似一幕舞台剧：在一座庄严而神圣的罗马建筑大厅里，视觉中心有三个女子和一个男子，正把一位裸体男青年拖到国王面前审判。被黑色风衣包裹着的男子是“诽谤”，他的手势伸向国王，竭尽诽谤之能事；手持棍棒，揪着裸体男子的正是“叛变”，她出卖了同伴，并把他交给国王；裸体男青年是孤立无援的“无辜”，他合掌向上祈求真理能拯救他免遭诽谤的命运；后面两个女子，一是“虚伪”，另一是“欺骗”，也有说是“妒嫉”和“仇恨”，她们俩正在为“叛变”者梳理头发；在宝座上坐着一位长着两只驴耳朵的国王，昏庸无能，愚蠢无知到极点，听信诽谤，同时在他两边分别是“无知”和“轻信”，不断地向他的耳朵里灌输无知和轻信；画面的另一边站着一位被黑色长袍包裹着的“悔罪”，他正向着立在身后的全裸体女神，那就是“真理”，希望她能出面拯救“无辜”者。可是站立不稳的真理，手指上天，意思是说：“对于这里所发生的一切我也无能为力，去找上帝吧。”这幅画寓意十分深刻。它告诉人们，人间的一切罪恶都是用美丽的形象乔装打扮以欺骗人民的，统治者听信坏人之言，正直好人总是落难，而面对这一切，真理也是无能为力的，这就是社会现实。画家在形象塑造方面，使用对比的手法以加强戏剧效果。背景的建筑物由直线和拱形曲线构成，廊柱壁面镶嵌着古罗马圣者和英雄的浮雕，显得神圣而庄严，可是就在这神圣的地方，无辜者和真理受到当权者公然无耻的摧残和伤害；真理和无辜者以裸体表现而一切坏人皆以华丽的锦袍包裹，显示真理与无辜者的纯洁美好，画面人物组合靠手势动作发生互相联系，形成一个完美和谐的艺术整体。贤士来朝（Adoration of the Magi）1475年，蛋彩·画板，111×134公分，意大利佛罗伦萨，乌菲兹美术馆
这是波提切利所喜爱的题材，作为佛罗伦萨人，他应该见过主显节的庆典和叁博士率队的游行。在这个受约翰·扎诺比·德尔·拉马委託、作于1475年的单幅大祭坛中，艺术家画出了麦第奇家族及其圈内的很多人物，也在画面最右边画上自已的形象（画上最右者即是。参见下图）。除了源于波拉幼奥洛的一些特点之外，画家在这里采用的绘画语言完全具有个性；紧张、严密，但也有些怪异的潇洒。《贤士来朝》局部：画家本人像
玛尼菲卡特的圣母（圣母颂）（Madonna del Magnificat）1483年，蛋彩·画板，直径143.5公分，意大利佛罗伦萨，乌菲兹美术馆
波提切利的圣母像非常著名，这件圣母像是他的代表作品。作品《圣母颂》描绘的是一群天使们正围绕着圣母，圣母怀抱着的小耶稣，其中两位天使分列两侧对称式举起金冠，顶部的圣灵金光洒射在人物的头上，另外的天使手捧墨水瓶和圣经，由着圣母蘸水书写，从空隙处远望可以看到一片金色平静的田野。人物形象充满着波提切利特有的“妩媚”神态。整个画面没有欢乐，只有庄重、严肃和哀怨，这预示着耶稣未来的悲惨命运。波提切利的人物造型，以非常优雅的、比例适度的、完美而富有古代希腊雕刻美感而与众不同。在艺术语言上，继承发展了他的老师利皮善于运用流畅和谐的线条造型，形成高度完美的表现形式和艺术技巧。持石榴的圣母（Madonna of the Pomegranate）1487年，蛋彩·画板，直径143.5公分，意大利佛罗伦萨，乌菲兹美术馆
《持石榴的圣母》是波提切利于1487年画在维奇奥宫进谒大厅内的作品。圣母子与天使的主题在圆形画面中建立关系，并作巧妙的处理，亦即圆形的素材由投下金色放射状细线的圆盘，及玫瑰花环来结合，其中如并列着纤细的手、不论实际上观念上都浑成一体的天使之半圆形排列，乃至进一步在本图的象征上、形态上都构成中心、且实际上给本图提供标题的石榴之圆形等等均被反复使用。在这种明快的结构要素中，又加上披在圣母肩膀上的披巾，其不规则椭圆形韵律如同延伸至长长的两臂所见的，具有无法由几何学公式来追求的斜线之律动。圣告图（The Annunciation） 1489-1490年，蛋彩·画板，150×156公分，意大利佛罗伦萨，乌菲兹美术馆《圣告图》是1489年由贝内底托·底·约翰·瓜第尼为卡斯泰洛教堂的小礼拜堂订制。作品的空间安排十分经心，透视感强；人物形象似乎显得有点不知所措，交谈的气氛神秘；这反映了波提切利晚期躁动的情绪。画家在处理这幅画时特别掌握住圣母领报一事开始的剎那间，天使出现时，面部表情十分突出，圣母也显露出一副惊愕的表情。
神秘的诞生（MysticalNativity）1500年，蛋彩·画布，108.5×75 公分，英国伦敦，国家画廊
《神秘的诞生》是现存波提切利的画作中唯一有他签名的一幅，一般认为这幅画是波提切利为了自己私下祈祷所画的，或是为某位跟他亲近的人所画的。所以这幅画当然不落俗套，他的内容不仅只是表现出耶穌诞生、牧羊人和东方叁博士前来拜见等等传统事件而已。更甚者，这幅画乃是圣约翰在启示录中所揭示出事件的一种幻象。波提切利清楚地表达了这幅画的非真实性，他在画裡加入了拉丁文及希腊文的文字说明，也采用了中世纪艺术所常用的惯用方法，比方说为了达到象征的目的而采用了自相矛盾的比例等。** * * * 佳作欣赏 * * * * *1465-1467年/贤士朝圣
1469-1470年/玫瑰园中的圣母
1470年/圣母子与六位圣徒(桑塔布罗吉奥祭坛画)
1472年/朱迪丝从贝图利亚的敌营归来
1474-1475年/持勋章的人
1476-1480年/一个年轻女子的肖像（模特是波提切利的情人西蒙内塔·韦斯普奇）
1478-1480年/朱里奥·德·美第奇
1478-1482年/三博士来朝
1478年/圣座上的圣母-在施洗者圣约翰与传道者圣约翰之间
1480-1485年/西蒙内塔·韦斯普奇肖像
1481-1482年/呼唤摩西
1481-1482年/基督的诱惑
1481-1482年/可拉的惩罚
1482年/维纳斯
这幅画与1485年的《维纳斯的诞生》中的维纳斯均是以波提切利的情人西蒙内塔·韦斯普奇为模特。见下图:1485年/维纳斯的诞生(局部)
1483-1485年/帕里斯的评判
1483年/老实人纳斯塔基奥的第一篇故事
1483年/老实人纳斯塔吉奥的第二篇故事
1483年/老实人纳斯塔基奥的第三篇故事
1483年/老实人纳斯塔基奥的第四篇故事
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吃抗抑郁药无效怎么办？
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正好这几个星期接触过几个患有抑郁症的人。也和他们聊过。总结就是抑郁症的人会心情很低落，思维迟缓意志很弱，不坚强，心情也很沉闷，感觉世界都是灰暗的，会觉得或者是对家人，对世界的一种负担与压力，由此产生自杀，自残等现象。
抑郁症是分轻度的和重度的，如何辨别呢，轻度的知道自己不高兴、知道自己有病会去看病。重度的抑郁症，不知道自己有病，比较重表现在完全不想动，会出现木僵状态，抑郁性木僵是重度抑郁症，并且会伴有精神病性症状，严重的时候会有幻觉、妄想，这也是重度抑郁症病人最关键的一点。重度抑郁症的病人有严重的消极自杀观念甚至是行为，会觉得活着没有意思、想去死，并且会有一些行为，比如在家里向人咨询怎么死不痛苦、经常在水边徘徊、去寻找自杀的时机和观念。并且有些重度的抑郁症病人没有治疗，但是同样感觉这个人好像变了一个人，好了，这是他可能找好了自杀的方法，想好了地点后的一种放松，这时候家属一定要关注。在临床中经常会有人心情一个月都不好，不想活，突然有一天好了，但是到晚上或者是到第二天凌晨就自杀，上吊死了，或者跳到水里死了。所以重度抑郁症最严重的表现就是不想活，想死。
西医治疗重度抑郁症一般采用从心理治疗、药物治疗、食疗等方面入手。
首先要学会自我的精神暗示，要承认自己精神抑郁，然后学会每当产生一个抑郁的错误认识时，及时的识别并加以记录下来。并进行反思。
患者需要走出家门，积极的投入各项社会性集体活动中，这对放松心情忘掉抑郁很有帮助。
还可以补充食物，像富有丰富的维生素b的含量的食物，像粗粮、鱼等。
加强体育锻炼，加强体育锻炼不仅可以增强人的体质，而且，多年后可以给人一种轻松和自己做主的感觉。有益于克服抑郁症患者的孤独感。
还有一个最常用的就是电休克治疗，抑郁症到了重度的时候，住院首先可能就要进行电休克治疗，它能快速缓解抑郁状态，快速解决悲观厌世、寻死觅活，想了解自己生命的这种症状。但往往药物治疗会有很大的后遗症，嗜睡、头痛等，而且依赖性很大，往往会让患者很痛苦。
中医治疗抑郁症强调辨证论治，对抑郁症的诊治也是要辨明虚实，然后分别选用不同的方药进行治疗。如肝气郁结者，证见精神抑郁，胸闷胁痛，腹胀嗳气，不思饮食，脉多弦细；气郁化火上逆者，证见头痛头晕，胸闷胁胀，口苦咽干，苔黄舌红，脉多弦数；痰气郁结者，证见咽中似有物梗阻，咯之不出，咽之不下；久郁伤神者，证见精神恍惚，悲忧善哭，疲乏无力；阴虚火旺者，证见眩晕心悸，心烦易怒，失眠。等等，具体症状还是要视情况辨证。再加上心理与情绪上的调节，从而达到最佳效果。
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