境界交错剧情4-4攻略，能分享一些中式装修效果图吗？
中式美：简单来说就是意境之美！
中式软装风格运用传统文化的元素来打造空间的魅力，
同时又兼顾现代人对于生活的理解和追求：
做艺术很难，比艺术更难的就是生活，如何用一种艺术的态度去生活。
庄重典雅的氛围中流露出的深厚的文化底蕴，给人一种涉足探步的冲动和欲望。
以一种东方人的“留白”美学观念控制的节奏，显出大家风范，其墙壁上的字画无论数量还是内容都不在多，而在于它所营造的意境。
唯有淡然之心，才可与心灵遨游：清风拂袖过，弦音抚琴生。
为了舒服，中式的环境中也常常用到沙发，但颜色仍然体现着中式的古朴，
在中式软装营造的雅致氛围里，感受东方文化的内敛气质，内心也因此变得静谧起来。
厅里摆一套明清式的红木家具，墙上挂一幅中国山水画等，传统的书房里自然少不了书柜、书案以及文房四宝。
中国传统室内装饰艺术的特点是总体布局对称均衡，端正稳健，而在装饰细节上崇尚自然情趣，花鸟、鱼虫等精雕细琢，富于变化，充分体现出中国传统美学精神。
远离城市的喧嚣，远离世俗的浮华，寻找心灵的一片净土……
中式的美，是超越了一切的物质而到达的一种精神境界的追求，它宁谧自然，清幽静美，像一股清泉般静静地流淌在空间里。
另外中式风格的客厅具有内蕴的风格，
为了舒服，
中式的环境中也常常用到沙发，
但颜
色仍然体现着中式的古朴，
中式风格这种表现使整个空间，
传统中透着现代，
现代中揉着古
典。这样就以一种东方人的
“
留白
”
美学观念控制的节奏，
显出大家风范，
其墙壁上的字画无
论数量还是内容都不在多，
而在于它所营造的意境。
可以说无论现在的西风如何劲吹，
舒缓
的意境始终是东方人特有的情怀，因此书法常常是成就这种诗意的最好手段。
（欧枫壁纸）
中国风的构成主要体现在传统家具（多为明清家具为主）
、装饰品及黑、红为主的装饰
色彩上。室内多采用对称式的布局方式，格调高雅，造型简朴优美，色彩浓重而成熟。中国
传统室内陈设包括字画、匾幅、瓷器、古玩、屏风、博古架等，追求一种修身养性的生活境
界。
中国传统室内装饰艺术的特点是总体布局对称均衡，
端正稳健，
而在装饰细节上崇尚自
然情趣，花鸟、鱼虫等精雕细琢，富于变化，充分体现出中国传统美学精神。
（欧枫壁纸）
新中式风格是中国传统风格文化意义在当前时代背景下的演绎，
是对中国当代文化充分
理解基础上的当代设计。
“
新中式
”
风格不是纯粹的元素堆砌，而是通过对传统文化的认识，
将现代元素和传统元素结合在一起，
以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的事物，
让传
统艺术的脉络传承下去。
如何选择行书的作品学习？
行书是一种很常见的书法，一般分为行楷和行草两种书写方式。很多人平时写字时都喜欢用行书，因为行书的特点就是速度快，效率高。不过速度快的前提是要把字书写清楚，不然就成草书了，所以想把行书练好也需要下一番功夫。
行书的章法较楷书的章法复杂得多，行书可分为字字独立的行书，如《兰亭》、《韭花帖》等，典型的是《韭花帖》，由于字距行距较大，使人视觉易于集中到单字上来，这类行书追求单字内的完美，字的大小变化含蓄，字与字之间呼应含蓄，行轴线变化不大，这类行书有静气，更为灵空平淡;另一类是夹杂草书、字的大小变化比较大的行草书，如《祭侄稿》、《箧中帖》等。
这类行书字距小，行距大，一行中字大小变化大、字与字之间呼应强，行轴线变化大，行与行之间有变化，整张作品的节奏、情感变化大。
一、字的轴线与行的轴线
所谓字的轴线是指经过字的重心，把该字分成平均两部分的直线，如图中的第二行我们给各字画出了它们的轴线，它能表示出字的运动趋向。
行的运动线是指参考字的轴线，用一条曲线来表示一行中字的运动变化，如上图第四行我们用绿线来表示行的运动线。
第三行是把字的轴线调整后，行的运动线呈现直线的效果，如果不是字的大小有变化的话，这样真的是如古人所说“字如算子”了。
二、一行中单字的外轮廓变化及行的外轮廓变化
如果我们给一行中各字画出它们的外轮廓，发现一行中并非字字都是长方形的方块字，而是多个形状各异的美妙的图形串联成一行的。
给一行字画出它们的行外轮廓线，我们发现一行字的外轮廓呈现起伏变化的曲线，这都要靠创造性的对单字进行收放伸缩、大小错落、疏密对比等来处理变化。
三、线的变化
从《箧中帖》我们可以看出字数不多的一件作品中，线有长短粗细、枯润浓淡等变化，如果说《兰亭》前后可以划分出三四部分不同但变化很微妙的线质，那《祭侄稿》中我们可以感受到强烈的线质对比。
粗线给人厚实、沉稳，细线则是灵动飘逸;圆线温润，方笔则见凌角;长线舒展，短线利落;浓墨晕化，枯笔飞白......作品一气呵成，这些线有机结合，看似随意，实为巧安排。行书难，难在有法有情，自然而然，方为佳作，当然如能如李白所说“清水出芙蓉，天然来雕饰”最妙，那是可遇不可求。至于风格、个性就不在我们的讨论范围了。
四、墨的变化
我们从《箧中帖》看出墨的变化：如果我们把字理解成强弱不同的墨点的话，我们可以看出一件书法作品中墨点的丰富的变化、巧妙分布，一行中强弱墨点参差分布，行与行有变化，有如五线谱上动人的音符;古人在有意无意中，粘一次墨，写几字，直到墨枯，再粘再写，这样通过墨色变化，暗示出一种流动、时间延续、情感变化;墨的变化的另一层意思是书家有意使用不同浓淡的墨色来配合笔、纸写出不同美感的行书作品，如米芾的《值雨帖》用枯墨，效果完全不同于《箧中帖》。
五、书写速度的变化
从书法作品中我们可以看出前三行的书写速度慢，倒数的二三行应该是行笔如飞，杀纸更见痛快，最后一行来来个跳跃，每多出如此不可思议的创造性表现，如《致彦和国士》后几行枯笔作书，感觉会非常奇妙。
有哪些值得推荐的书本？
非常，非常，非常认真的推荐！10本必看优质书籍奉上～让你活得更通透、过得更自由！
1、《真实的幸福》——马丁•塞利格曼过去就让他过去，未来不全像你想象，抓住想要的幸福。
几十年来，我们的心理疾病越来越多，发病年龄也越来越低。
以马丁·塞利格曼为首的一批心理学家慢慢发现，仅仅关注人类的痛苦，弱点，病症并不能让人们更幸福的生活，很少有人在研究如何变得幸福，关注人类的积极情感和体验，这就是积极心理学的起源。
你不能解决身上的所有问题，甚至在心理治疗上有一种观点是「可能每个人都要带着病，带着问题生活」。但这并不妨碍你可以去关注生活中更多积极的体验，情绪，自己的优势和力量。
这本《真实的幸福》清楚地告诉我们幸福到底是由什么决定的，在遗传，环境和行为信念三大因素中，我们能改变的只有40%。
除此之外，还区分了「愉悦感」和「满足感」，鼓励人去追求更持久的快乐，学会延迟满足。书里还有很多测试，帮助你深入了解自己的幸福感来源，和突出优势。
2、《活出生命的意义》——维克多·弗兰克尔人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。
作者维克多·弗兰克尔是著名的心理学家，被称为是20世纪的一个奇迹。纳粹期间，身为犹太人的他，被关进了号称“死亡工厂”的奥斯维辛集中营。他不仅在地狱般的牢笼中活了下来，还开创了意义疗法，为陷入绝境的人们重新燃起了希望。
他找寻到生命意义有三个途径：工作（做有意义的事）、爱（体验某种事物，如真善美，通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性——就是说去爱某个人）、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
其中，爱是人类终身追求的最高目标。爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。最强大的精神支撑便是爱，关于爱的回忆以及渴望，能够支撑人度过几乎无法忍受的时期。即便是一无所有的人，只要有片刻的时间思念爱人，那么他就可以领悟幸福的真谛。
这本书让我们体会到对生命意义的质疑，没有唯一的答案。“生命”的意义不是某种含糊的东西，而是非常实在和具体的，我们需要看到未来的某个目标，并采取正确的行动。生活有不同的问题，需要不同的应对，没有人能够解除你的磨难，替代你的痛苦，你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。
3、《人生的智慧》——(德)叔本华幸福的源泉更多地存在于内心而不是身外。
如果一生只读一本心灵鸡汤，就读这本。这本书以简洁优雅的文笔，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则，教导人们如何在生活中获得幸福。
这也是伟大哲学家叔本华的最高峰杰作，也是混乱的灯塔的书——通俗实用的哲学入门经典。
请翻开书，彻底阅读“人是什么”“人有什么”和“你在别人眼中是什么”。这本书能帮助我们在茫茫世界中成为参天大树，无畏地爱、宠爱、幸福地生活。
人生的智慧是如何最大限度地幸福快乐地度过人生的艺术。对此的教导在哲学上可以说是“幸福论”。因此，这本书教人们如何享受幸福的生活。
叔本华认为，人类的美好素质对于人的幸福起着关键作用，这些美好素质包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄。这本书也是为普罗大众所写，用尽可能简单的语言，道出错综复杂的现象背后的本质。
4、《撒哈拉的故事》——三毛心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
你见过沙漠中盛放的玫瑰吗？
在这本书中的三毛，就像沙漠中盛开的玫瑰。无论怎样的沧海桑田，她都会执着地开放，在那个干旱至极，环境恶劣，又蕴含着异域风情的撒哈拉沙漠。她是一朵耀眼的沙漠之花，没有一种花足以比过它的光彩，我始终坚信，她是最真、最纯粹、最自由、最美丽、最特别的。
生活中，我们大部分人缺少像三毛一样的冲动的激情，少了应对梦想的勇气，停滞了追求梦想的脚步，只为打拼千篇一律的生活。
为了梦想，至少有一场随心的、说走就走的旅行！
5、《西线无战事》—— [德] 埃里希·玛丽亚·雷马克战争的恐怖和残酷，人们对和平的渴望，这一切都是人类无泪的悲哀。
作者从个人微观的角度来描写战争，关注个人在战场上焦灼又痛苦的感受——害怕，胆怯，手刃敌人之后的懊悔和无奈。战争到底给个人带了什么？到底什么是战争？为什么人在战场上会蜕变成原始人、野蛮人，离开了战场又变得像个人样？种种的疑惑不断通过主人公传达给读者，带来深的思考。
正如作者在前言中说的那样：“这本书既不是一种谴责，也不是一份表白。它只是试图叙述那样一代人，他们尽管躲过了炮弹，但还是被战争毁掉了。”
青春毁掉了、理想毁掉了、信念毁掉了、人性毁掉了，于是，追问产生了、伤痕产生了、反思产生了、叛逆产生了，萦绕于全书黑云压城般战争阴霾间的，正是作者借主人公的经历和思考发出的沉痛谴责和内心表白。从中，我们看到了一颗饱受摧残、叛逆不安的心。
作为一部具有世界声誉的反战小说，作者的反战立场正是在战争中成长、成形的。
6、《我们仨》——杨绛我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
《我们仨》用朴实的语言和生活化的态度，向读者讲述了一个观点，那就是只有家，才是最好的港湾。该书从女性视角出发，以平实而细腻的语言，揭示了一个善良美好的家庭世界，深刻地表达出作者对亲人的深深不舍。作者在作品结尾所说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”寓所与驿站，古驿道和医院，虚虚实实，相互交错。而虚实交错中，更使读者亲历人世间的悲欢离合。
钱钟书曾经评价杨绛“最贤的妻，最才的女”杨绛的生命让我们看到活着还是有希望的，活着是那么好。书中有他们的故事、他们的照片、他们的书信啊、漫画，很有情趣。
这本书里传达的“美”，才会真正成为永恒。
7、《牧羊少年奇幻之旅》——[巴西] 保罗·柯艾略世界掌握在那些有勇气凭借自己的才能去实现自己梦想的人手中。
《牧羊少年奇幻之旅》是部追求梦想、完善人生的寓言故事，启示人们实现梦想要经历一个艰难的过程，需要勇气、智慧、执著和经受考验。这部富有强烈象征色彩的作品在世界各地受到盛赞，评价达到极高的成就。美国出版的英文版封面介绍文字称:"能够彻底改变一个人一生的书籍，或许几十年才出现一本，您所面对的正是这样的一本书。
一边是安稳与了解，一边是冒险与热情，而当你全心全意在渴望某件事情的时候，整个宇宙都回来帮忙。《牧羊少年奇幻之旅》让我读到了父母亲情的爱、旅行的意义、经营的理念……也读到了轮回和生死。触动我最深的是如何倾听自己的内心，如何永不言败地追逐自己的梦想。人生就是一场旅行，愿大家不忘记自己趟上路途的初衷，不悔过往，不惧将来！
8、《美妙的新世界》——阿道斯•伦纳德•赫胥黎没有爱、痛苦，那么自由又是何等程度的自由呢？
本书主要刻画的是机械文明下的未来社会中，人的“人”性被机械剥夺殆尽，处于“幸福”状态的人们以几种种姓产生于工业化的育婴房，接受种种安于现状的教育，热爱机械化的工作与生活方式。他们拥有安定、无限的 “自由”，却丧失了科学、艺术、婚姻、个性、甚至喜怒哀乐。偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者，均被视为不安定因素放逐边远地区。
自由，在条件设置范围内的自由，尽管去享有。新世界不推崇相守，因为需要独立，每个人都该在他的条件设置中活动才是符合法律的。性如同白开水，有无限的随意性，这又反衬出忠于同一个人的性是不道德的。跟我们现在的伦理观恰恰相反。痛苦是不存在的，因为总有唆麻来解救。
没有爱、痛苦，那么自由又是何等程度的自由呢？没有灵魂、没有人性，永远生活在被设置的瓶子中，安全又美好，真像一束塑料花，就算容颜永远青春，可也从未体会过生命的感觉。
9、《过于喧嚣的孤独》——博胡米尔.赫拉巴尔技术解放了人类，却将人类最纯真的情感扼杀殆尽。
本书是作者重要的代表作，酝酿二十年，三易其稿。正如作者自己所说“我为它而活着，并为写它推迟了我的死亡”。小说诗意地叙述了一个在废纸回收站工作三十五年的打包工汉嘉，他把珍贵的图书从废纸堆中捡出来，藏在家里，抱在胸口。他狂饮啤酒，“嘬糖果似的嘬着”那些“美丽的词句”。这是一个忧伤的故事，爱情的忧伤，文化的忧伤。集工人、酒鬼、书迷三位一体的诗人汉嘉，后来将自己打进了废纸包，他乘着那些书籍飞升天堂。
但是，技术的发展打破了他小小的快乐。时代的齿轮在不断前进，在烟雾升腾的工厂，在机器轰鸣的车间，在车水马龙的街道，在等待救援的现场。听！在这流动的篇章中，混合着碎纸机发出的每秒乐音。
10、《思考的艺术》——文森特·赖安·拉吉罗思考是一种结果导向的实践。
本书从阐述思考的概念开始，教你打破思考的局限，克服思考的障碍，学会创造性、批判性地思考问题，并有效地沟通想法，从而传达给读者这样一个重要的理念——思考是一门需要学习且可以习得的艺术。
良好的思考能力不仅能让你写作和说话变得更有效率，也能让自己更懂得去明辨事理。博学是输入，是对知识的学习，是接受外界的知识，而慎思则是对学到的知识和信息进行加工，进行自我的筛选，然后通过批判性和创造性的思维，去择优而用。反复如此，自己对输入的知识更丰富更有效率，然后才能更好的输出，而输出则是你个人的一切表现。
对于想提升思维能力的同学来说，简直是宝藏！
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几百块钱的小叶紫檀和几千块钱的小叶紫檀？
对于新手来说，面对小叶紫檀圈子里各种各样的行话、分类及专业知识，确实有点摸不着头脑，不知道该如何分辨、如何选择，今天咱就给大伙儿好好梳理一下，让你轻松入门。
刚开始玩小叶紫檀手串，千万别上来就跟风整一些花里胡哨的东西，一定要牢记：小叶紫檀，高油性高密度绝对是第一位！这种优质的紫檀不仅能盘玩出漂亮的包浆效果，而且助你事半功倍，轻松玩出玻璃底不是梦，可以更真切地感受到帝王之木小叶紫檀的魅力。
如何判断小叶紫檀是否有是高密高油呢？
简单称重量，越重越好？不不不，这种做法太业余了！很多新手以为越重就越好，其实很容易被坑，比如标准的20mm紫檀手串，重量在65克左右，有些商家为了迎合大众越重越好的消费心理，就故意把珠子做大0.5~1mm，或者额外加一些背云啥的，这种串子整体重量一下子就到了70克，你说这点误差你肉眼看的出来么？
要知道高手判断小叶紫檀高密高油都是直接肉眼观察的，且这两点也是商家没办法做手脚的，我现在就把秘诀手把手教给大伙儿。
1，棕眼越少越细越好
棕眼又叫做牛毛纹，就是木质导管，是小叶紫檀的特征之一。你可以这样理解，就相当于在木头上戳了很多密密麻麻的针孔，这种针孔越多越粗，木质结构肯定就越稀疏，密度也就越小。
市面上很多便宜的新料小叶紫檀就是这个样子，棕眼很多且很粗，所谓巧妇难为无米之炊，即使你盘玩功底再好，盘的时间再久，到后期这种珠子上全是一道道凹痕，根本不会有让你满意的包浆效果。
【棕眼又多又粗的小叶紫檀】【棕眼又多又粗的小叶紫檀】看看下图你就明白什么是棕眼少而且细的优质紫檀了，这种紫檀细腻如泥，取材小叶紫檀最肥美的部位，光溜溜的质感，随便一盘就油光发亮，毫不夸张地说，即使你不去盘玩它，就静置在那儿几个月让它自然氧化，也能拥有漂亮的玻璃底！
【棕眼又少又细的泥料小叶紫檀】【棕眼又少又细的泥料小叶紫檀】【棕眼又少又细的泥料小叶紫檀】2，底色越纯净越均匀越好
说到这儿，我也提个醒，千万不要以为小叶紫檀红色是新料，黑色是老料，其实它刚加工出来都是偏红色的，后期由于空气氧化都会变黑！
【紫檀变色过程】有人就纳闷了，既然都是从红变黑，怎么能通过颜色来判断油性呢？我这里指的其实并不是颜色的变化，而是一种色泽饱满度、均匀度的体现。
油性越好的紫檀，其紫檀色素的含量就越高，这种料子底色更加的均匀纯净，前期看上去就是很红润的珠子，光泽感满满，后期氧化会呈现出均匀统一的亮紫黑色，而油性不足的料子紫檀色素含量低，前期则会发乌、发暗，珠子颜色分布深浅不一，呈现出褐色，生长纹明显，干涩，缺乏光泽度。
【色泽均匀红润的高油密小叶紫檀】【氧化后的亮紫黑色紫檀】【干涩、生长纹明显且颜色呈褐色的小叶紫檀】在掌握了挑选油性密度的基本功之后，我们可以进阶，选择带有纹理、质地特征的小叶紫檀手串，以下四种特征是小叶紫檀中最受追捧的四位大咖，根据特征分布的多寡其价格也是高低不等，大伙儿可以根据荷包里钞票的厚度来选择。
水波纹
波光粼粼，入门三门，尤其是饱满水波纹，这种手串谁看了都会觉得惊艳，在阳光下欣赏更是耀眼夺目！
鱼鳞纹
小叶紫檀高密高油的最高境界，资深玩家盘玩包浆的首选，层层细纹褶皱如同鱼鳞一般，几乎没有棕眼的料子，达到270°鱼鳞纹就已经十分不易，360°那更是凤毛麟角，低调奢华有内涵，远观平平无奇，近看万里挑一！
金星
紫檀中最为火爆的特征，犹如木中黄金，金光闪闪，待小叶紫檀氧化变深色之后，金星更为明显突出，尤其是爆满金星，那更是亮瞎双眼！
【刚加工出来的金星紫檀】【氧化后的爆满金星紫檀】瘤疤
小叶紫檀病变产生的一种纹理，黑红纹理交错，呈现出扭曲状螺旋状，瘿无完品，大多会存在坑裂，挑选的时候尽量避免明显的瑕疵、白皮等，瘤疤纹理越细腻越密集其价格越高，比如爆满葡萄瘤。瘤疤料还有一个缺点就是后期氧化变黑，纹理特征没有当初明显，观赏性大大降低。
【普通级别瘤疤】【爆满葡萄瘤】最后再来说说尺寸样式吧
常规的都有6mm、8mm、10mm108颗的多圈念珠以及12mm、15mm、18mm、20mm单圈手串，大伙儿可以根据自己的手腕来选择尺寸，具体款式我也列举一些图片，萝卜青菜各有所爱，自己喜欢就行！
【圆珠】【苹果珠】【竹节珠】【桶珠】【枣珠】【算盘珠】【雕刻珠】最后啰嗦一句，玩小叶紫檀佛珠关键还是要回归到第一条——高油性、高密度，这才是第一要素！
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王重楼为什么对徐凤年低三下四？
白羽居士，为你答疑解惑。随着《雪中悍刀行》的热播，大黄庭作为徐凤年的基础功法引发了许多网友的热议。其实《大黄庭》在我国历史上是道家的清派经典，同时也是内丹派修炼的圭臬。它在煌煌大唐风靡一时，特别是王羲之《黄庭经》书帖的加持，成了六朝文人追捧的对象。《黄庭经》中包含了哪些修炼方法，王重楼为什么会把内力传给徐凤年。今天白羽就跟大家好好聊一聊。
一、从神圣到世俗的道家经典黄庭经最早出现于魏晋时期， 一直都是道家的不传之秘。分《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外景经》。黄庭中的“黄”是指中央之色，“庭”是指四方之中，“黄庭”喻指道家内修功夫的中空现象。绝对不是电视剧中脑门上的黄色LED灯，其江湖地位基本等同于佛家《易筋经》和《楞严经》的位置。
道家是唐朝的国教，唐太宗李世民又是王羲之的铁杆粉丝。皇帝亲自带货引流，黄庭经成了那个时代最具流量的话题。“唐太宗喜王右军书，故一时学士、大夫皆好尚，以不能写字吟诗为可耻。”据张彦远《法书要录》卷四载，褚遂良《晋右军王羲之书目》将《乐毅论》、《黄庭经》分列正书第一、第二。
背诵、默写、修习《黄庭经》，既能修炼道法，又能练习书法，还能得到皇帝的嘉许。于是王羲之的《兰亭序》、《黄庭经》等经典名帖被临摹成各种法帖，大黄庭成了唐朝上流人士的时尚标签。如果我们把王献之与王仙芝的名字放在一起，就会惊奇地发现这其实是一个谐音梗。
到了大唐开元年间，同样热爱书法的李隆基将《黄庭经》列正书之首。于是，茅山派凭借对《黄庭经》的深刻理解，一跃成为道教最有影响的宗派。史书记载“茅山为天下道学之所宗”，什么九斗米、龙虎山、武当山统统靠边。
二、黄庭经的修炼方法说了半天，具体《黄庭经》这种高级武功秘籍该怎么修炼呢？在《黄庭经》的养练理论中，随处可见“行气”、“内视”、“存想”“内丹”等现代网络玄幻小说中常用的词汇。
最初，内丹派普遍认为，通过反复诵读《黄庭经》就能达到祛病强身的目标。务成子更是在注释中言之凿凿地写道：若困病者，心存读之，垂死亦愈。
虽然这个牛逼吹得有点大，却在唐宋的主流圈子中得到了普遍认可。《黄庭内景经》篇幅不长，用七言韵文写成，共36章，每章以句首二字作为标题，正文416句，共2912字，读起来朗朗上口。这种养生功法在唐宋时期得到了文化圈层知识分子的普遍认可。如果你有幸穿越回唐宋，看到一个书呆子嘴里莫名其妙地喃喃自语，大概率就是在念诵此诀。
白居易在《独云》中写到：暗诵黄庭经在口，闲携青竹杖随身。
李白同样在诗中写到：清斋三千日，裂素写道经。
吕洞宾《鄂渚悟道歌》云：苦志慕《黄庭》，殷勤求道迹。
张耒在《题斋壁》：已叹近秋添白发，更因多病读《黄庭》。
就连宋代的科学院院士，沈括也人云亦云：“养生家曰：能守黄庭，则能长生。最后，他还郑重其事地将这个结论写进了《梦溪笔谈·象数》中，直接拉低了这部科学巨著的档次。
要是徐凤年光靠搞诗朗诵，就能称霸江湖基本上是异想天开。其效果就跟妄图用一套儿童广播打出降龙十八掌的效果一样不靠谱。就算他把技能点全加在嘴上，顶多也就是诸葛亮骂死王朗的效果。可惜这个技能前摇时间太长，碰上王仙芝、李淳罡这种顶级大牛，打个喷嚏就能让他“仙人跪”。
于是，《黄庭经》在宋朝吸收了佛禅思想，逐渐确立了以道为主、兼融庄禅的内丹炼养模式，于是进而演变出男人们闻之就会喜上眉骚的“性命双修”养生模式。
三、大黄庭与徐凤年亘古以来，道家都是以太极之理进行修炼，呼吸吐纳之术更是内功修炼的基石。《黄庭经》中对于呼吸内功有过描述，“仙人道士非有神，积精累气以成真”。其效果基本等同于马钰在悬崖上教郭靖的“吐纳之法”。在《雪中》原著中，徐凤年被复制粘贴了一身的内力之后，出现了同样的描述：
此时感受到体内神气充沛而朗然洞彻，对于那先前只是道教仙术口诀的“一呼一吸息息归根谓胎息”，竟有点玄妙的感同身受，徐凤年睁开眼睛，自言自语道：“这便是大黄庭？”
大黄庭的实战效果也是相当喜人，号称“无穷无尽”，其实就是拥有无限充蓝，无限续航的能力。如果用“内观”去查看，就相当于在人体内开辟一片池塘，以“气运”为种，绽放无数的金莲。金莲既可以配合真气进行攻击，同样可以利用金莲进行护身。哪怕对方有能耐消耗掉体内所有的金莲，池塘中依然会源源不断地开出新的金莲。（武大郎为之精神一振）
在《雪中》小说中，各大门派和江湖势力完全就是匍匐在朝廷脚下的忠犬，稍微高级一点的功法要么被离阳、北莽、大辽、六诏之类的庙堂收入麾下，要么就出现在徐骁的“听潮亭”中。
龙虎山、九斗米、武当山之类的门派保留着最高端的战力，貌似超然物外，实则需要攀附一方势力栖身。 像吴家剑冢、武帝城只依靠个人武力值撑起一片天空的，基本就是大鱼小鱼们刷副本的存在，只要你够强够狠，拳头够硬，境界够高，胆子够大，这些地方随便你进，至于能不能走出来就是另一码事了。
武当山的王重楼在修炼武功上还算出类拔萃，论智谋和胆略就远逊于“相貌平平”洪洗象了。毕竟，人家能把曾经吹过的牛皮变成现实，这份“谎话成神话”的强大信念，有时候也是一种独特的技能。
那么，王重楼为什么会把自己的一身内力转嫁给徐凤年呢？其实，内力代表的是功利、红尘、忙碌。用高超的武功去开创基业，保家卫国是热血青年所向往的，却不是王重楼这个超然物外的世外高人所追求的。
到了王重楼这个年龄和境界，其实已经很难想象他会拎着西瓜刀去街头搞些打打杀杀的事情。多年修炼《黄庭经》不仅使人延年益寿，更重要的是通过修心养性，提高修炼层次。
当一个人修养、修行、修炼，通过修德符道达到圣人的境界之后，人所追求的一切功能便会自然流露。人对事物的认识，都会保持这恬淡、清净、朴素的境界。王重楼其实是全书中最仙风道骨的隐士，他的淡泊、出世、清净的人生哲学和心理境界已经是神仙一般的存在了。
对你的书法学习影响最大的三位书家是谁？
书法本身就是自己喜欢写着玩。选自己喜欢的字体 自娱自乐也很惬意的。别一味追求要写谁谁的字帖。