公主卖春奋斗记剧情攻略，你如何看待广西柳州40岁女子被20岁男子叫阿姨？
这件事情的起因是一名20多岁的摄影师蒙先生在公园给客人拍照的时候被一位40多岁的韦女士挡住了取景，孟先生对韦女士喊了几声“阿姨，让一下”，韦女士认为自己虽然40多岁了，但是保养得很好，穿着也很得体，被叫阿姨感觉就像受到了侮辱，最起码应该被尊称女士。为此，韦女士跟蒙先生理论起来，要求他道歉。而蒙先生认为自己的年龄称呼对方为阿姨并没有过错，是韦女士在有意为难他，遂报警称受到了骚扰。警方在了解事情的来龙去脉后进行了调解，最后蒙先生向韦女士道歉，两人顺利化解了矛盾。
看了这个新闻真的感觉有点哭笑不得，真是为警察叔叔们感到心累（希望警察叔叔们不要介意这个称呼）。
阿姨可以是晚辈对任何女性长辈的亲切称呼，在我们这边，一些上了年纪的奶奶们喜欢用阿姨来称呼其他女性。我老婆因为多次被奶奶级别的人物称呼为阿姨而暗自垂泪，想想看，一个三十岁的“花季少女”被奶奶们称为阿姨，多么残忍，真是听者伤心闻者流泪。但是，不管怎么说，阿姨并不是一个侮辱人的称呼
蒙先生前面并没有什么错，也还算有礼貌，发生了争执也没有使用暴力。但是为了这种小误会而选择报警就太儿戏了。
我想说的是，110是最为繁忙的公共服务热线，接处警民警长期处于高负荷工作状态。但是，部分市民无限制的“任性”报警，又让民警对某些“非警务职能警情”不得不硬着头皮介入。我们要珍惜公共资源，杜绝滥用110，对通过自身努力能够解决的困难和问题，尽量不要随意拨打110，更不能无事拨打110取乐或恶意骚扰。各位小伙伴，虚报警情是会以《治安管理处罚条例》进行依法处罚的。
最后，给韦女士的建议是，不要仅仅局限于保养自己的脸蛋和身体，更加要注重精神层面的追求。
为何有人说古代很少有强奸案？
著名的儒家经典《孟子·告子》中有一句名言，“食、色，性也”，古人就已经认识到，吃饭和男女之事都是人天生以来的本性。
告子的观点说明了一个道理，“色”对于人类来说，这是自然规律，只要是个正常的人都有这个需求，这也是人类持续发展必须具备的条件。既然是天性，强奸案就必然会发生。在社会制度、教育水平相当的情况下，必然是人口越多，发生的数量越多。但是，随着社会道德观念的进步，法律的完善，和教育水平的提高，强奸案的发生几率应该是比例下降的。
至于为什么有人说古代很少强奸案，应该主要是以下几个原因吧。
一、古代信息技术不发达，相关记录很少，给我们造成错觉
历史上能够记录在案的强奸案，如果不是个达官贵人，或者名人，想登上历史的耻辱柱他都没资格呀。而古代官府的案件卷宗，也很难保持到现在。查无实据，自然会给现代的我们，造成感觉上的错觉，认为很少，因为获得的相关信息就很少。
但是在现代，特别是网络技术、移动通讯终端，以及各类媒体，特别是自媒体的快速发展，让我们可以迅速获得哪怕发生在千里、万里之外的信息，即所谓的“信息爆炸”。哪怕发生在一个小村庄的案件，我们都有可能很快得知，在如此密集的信息轰炸下，感觉上就会觉得，现代这类案件发生的也太多了吧。
二、古代人口总数少，发生的总数量就少
古代的人口，少的时候数百万，多的时候，也就几千万。也就是到了清朝，才发展到了4亿左右的人口规模，到了现在十三四亿人口，强奸案发生的绝对数量，自然会有所增加。
这种情况下，完全看绝对值就有点不合理了。如果按照发生的比例来看的话，现代社会，因为法律的完善，教育的进步，和道德水平、自律性的提高，发生的比率已经大大降低了。
三、文明在发展，法律也在不断进步完善
根据一些中西方社会文化，以及法律发展的相关资料，关于强奸罪的来源，最初并没有保护人的概念，更多的是来自对私有财产的保护。
在母系社会时代，根本就不存在强奸一说。那首关于原始社会好的歌，唱的就很有道理。
到了父系社会，私有财产出现。这时候，人们关心的是财产分配和继承权的问题。没有“强奸”一说，只有“通奸”，被视为共同的偷窃行为，双方都要被责罚。因为生个娃不是丈夫的，这个娃继承了财产，就是抢财产。
周代、秦汉时期，一直到隋朝，虽然做了乱伦和通奸的区别，但都认为是双方的过错，都要受到惩罚。特别是三国时更加严苛，《魏书·刑法志》，“男女不以礼交，皆死”。还去告人强奸，敢去么？估计跟老曹爱人妻有点关系，方便老曹作案呀。
唐朝，中国历史上第一次出现了“强奸”这个词。《唐律疏议·名例》云，“妇人共男子和奸者：并入“内乱”。若被强奸，後遂和可者，亦是”，第一次明确提出了强奸的概念。但是，如果女子开始被强奸，之后顺从，男子得逞，那么，会被认为是“和奸”，即“通奸”。也就是说，女子一定要反抗到底，如果中途就范了，就是通奸。这还让人怎么去告状，通常都会得逞呀。
到了宋朝，再次进步。《宋刑统·杂律》，“应有夫妇人被强奸者，男子决杀，女人不坐罪。”结婚的女子被强奸，可以不受刑法了，可以安心的去告发了。但是，别忘了，宋朝开始兴起了程朱理学，开始立“贞节牌坊”了。有名的包青天的传说中，就有贞节牌坊的故事，可以想像，受害人为了自己和家人的声誉很少会去告发的。
宋朝《庆元条法事类·杂门》，“诸强奸者，女十岁以下虽和也同，流三千里，配远恶州。未成，配五百里。折伤者，绞。先强后和，男从强法，妇女减和一等。既因盗而强奸者，绞。会恩既未成，配千里。”这个就不多解释了，重点是十岁以下的女子，即使两情相愿，也被视为强奸，法律上的里程碑呀。而其跟唐朝一样，如果女子没有反抗到底，还是通奸罪论处，怎么告？受害人自己去找死么？
从元朝开始，到明清，强奸罪开始加重刑法，只要犯罪成功，基本上都是处死。元朝时，还划分出了多人犯罪的情况，《元典章·刑部》“诸三男强奸一妇者，皆处死，妇人不坐。”明朝继承元法，而且更加严苛，到了清朝更明确，“凡有轮奸之案，审实，俱照光棍例，分别从首定拟。”有了轮奸一说。
《大清律例·刑律·犯奸》，“恶徒伙众，将良人子弟抢去，强行鸡奸者，无论曾否杀人，仍照光棍例，”在清朝，估计能够告官的也就是这个比较多点了，告发人一般是“良人子弟”的家人。
元明清距现代较近，而且因为规定了妇人免罪的情形，史料记载的相关案件数量开始增加。但是，明清时期也是程朱理学的巅峰，人们所谓的“礼义廉耻”观念较强，通常情况下，告官的还是很少。
四、民间宗法制度
在古代的民间都有宗族自治的制度，而且一般都被官府认可。比如那些通奸可杀，强奸可杀，还有“浸猪笼”等等。很多案子都在宗族内部解决了，根本就不会去过于张扬，记录在案的就更少了。
五、有相应的排解方法，现在看来虽然非常不合理
古代的达官贵人，富商大户，三妻四妾是很正常的事情，即使看上了某个民间女子，强迫了，之后花钱了事了。
而且，古代还有各类合法的彩色店铺，可以去消费，特别是书生，还更受欢迎。通常贡院的对门就是彩店，相关的故事更是枚不胜数。
穷人呢，还有“典妻”制，现代看来都是糟粕，但是，在古代确实解决了不少问题。没钱娶妻，可以去租或者典，而且是签订契约的。甚至在一些地方，还有“共妻”制，就是“一妻多夫”，兄弟几人共同娶一个老婆。
这些制度，在一定程度上也可以减少相关案件的发生。
说白了，大多数时间，古人对于强奸的概念本就不清晰，发生了，通常认为双方都有罪，加上传统的道德观念约束，报官的很少，我们能看到的记录就更少了，才让我们误认为古代这类案件比较少吧。
姓苏的除了苏轼？
苏姓来源有三：1、出自己姓，昆吾之后。据 《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载，颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生子陆终，陆终生樊为昆吾，至周武王，其裔有司寇忿生，受封于苏（故城在今河南温县东南），子孙遂以国为氏。2、出自古代少数民族。据《汉书》所载，辽东乌桓在汉武帝时附汉，他们分迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东等郡地，中有改汉姓苏的；又据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝汉化改革，改鲜卑族代北复姓跋略氏单姓苏。3、其他少数民族改苏姓而来。清苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏改苏姓，锡伯族苏木尔氏，汉姓为苏，裕固族苏勒都斯氏，汉姓为苏，土族苏卜氏，汉姓为苏，羌族苏蟒达房名，汉姓为苏，彝族阿苏氏，汉姓为苏……，其他少数民族亦有。
姓苏的除了苏轼，还有哪个名人？1、苏迈
苏迈（1059年—1119年），字维康，眉州眉山（今四川眉山）人。生活在北宋时期，苏轼长子，生母为苏轼的第一位妻子王弗。
1113年（政和三年），55岁苏迈在苏家湖，常携孙到岳父吕陶隐居处萧县居住，至1119年（宋徽宗宣和元年）三月十五日，苏迈卒于萧县皇藏峪龙岗泉。
2、苏定方
苏定方（592年－667年），名烈，字定方，以字行于世。冀州武邑县（今河北武邑县）人。唐朝杰出的军事家。苏定方少年时便以骁勇善战及气魄惊人闻名，曾随父征讨叛贼，安定乡里。隋朝大业末年，他投奔窦建德、刘黑闼领导的河北义军，屡建战功。
直至唐太宗在位时，苏定方才开始为唐朝效力，并随李靖北伐东突厥，在具有决定性意义的夜袭阴山一役中，苏定方率两百名骑兵先登陷阵，攻破了颉利可汗的牙帐，为击灭东突厥立下大功。
3、苏秦
苏秦，字季子，雒阳（今河南洛阳）人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后，外出游历多年，潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。
苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。
4、苏辙
苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。
苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。早年的作品《次韵子瞻闻不赴商幕》三首，写得洒脱自然，颇见个性特点。
5、苏洵
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵的散文最突出的特点就是语言犀利，言必中时之过，对北宋社会的阴暗进行毫不留情的揭露和鞭挞；但同时在剖析问题严重性的过程中苏洵又会巧妙地折转笔锋，淡化笔势，改变文章节奏，缓和文章语气，使人得以接受他的犀利与委婉，多体现于针砭时弊的文章中。
总结:最后隆重介绍一位老革命家，许多人都不知道他其实是苏姓人，他就是华国锋。华国锋（1921-2008），山西交城人。原名苏铸，字成九，因为革命工作需要改名华国锋，并以此知名。但是他的后代继续苏姓。他1938年参加革命，经历了抗日烽火和解放战争的锤炼。1949年南下湖南工作，直至1971年调到中央工作，为湖南建设做出了贡献。他又积极推动国民经济恢复发展。
火之谜恋的女主没有优点吗？
出场自带BGM的耀眼女主，怎么会没有优
点呢？第一，女神的容颜加婀娜多姿的身材一鬓一笑，风情万种，一头靓丽的秀发，不用说话，只是站在那里就会成为人群中最耀眼的。而且衣品还巨好。无论是裙装还是裤装，妥妥的衣服架子，就连女生看到了都羡慕的不要不要的。第二， 美貌与智慧并存，高情商。聪明的女人不一定漂亮，漂亮的女人不一定聪明，可是女主确实情商在线，可以让那么多的人同时喜欢她，而她也可以应付自如。如果女主把这些都用在正途上的话，说不定会有一个不一样的人生。第三， 能力突出，语言能力占优势女主的英语能力超群，不仅接触那么多外国人还可以交谈自如。如果可以发挥这一优势，可以以找一份很不错的工作。可惜，女主志不在此。人无完人，金无足赤，漂亮的女主却有着不漂亮的身世 ，寄宿在姑姑家的Can需要经常给姑姑钱来补贴家用，姑姑对她的态度取决于她给钱的多少，还有一个对她虎视眈眈的姑父，可想而知在这样的环境下，Can想迫不及待地有钱然后改变自己的生活。Can很懂得利用自己的优势漂亮，周旋在不同的男人之间，想利用男人来改变自己的生活，一心只想着不劳而获，把所有的希望都寄托在别人身上，而不是想着自己去奋斗。最开始的我，怎么也想不明白如此漂亮优秀的Can为什么选择了出卖自己来获取钱财，是因为她的虚荣，她不想让别人知道她是住在破旧的房子里，她在外人眼中是高贵的公主，是人羡慕的白富美。为了自己的虚荣心，一步一步踏进深渊。Can瞧不上闺蜜那种脚踏实地的奋斗模式，更不想通过自己的努力去实现财富自由，只想通过别人来现现自己的梦想，她却没有想到世界上最难测的就是人心，前一秒还从别人的魔抓中救出，后一秒却又把推进万丈深渊中。最后在国外的Can过着惨绝人寰的日子，在那里她一遍又一遍地回想着以前自己和闺蜜还有初恋男友在一想起上学时的快乐日子，她肯定后悔了，后悔自己的选择，她想回到过去改变一切，可是，随着一枪响，她再也没法做出选择了。每个人都想走捷径，都想不劳而获，可是，却没有想过在捷径上需要付出什么样的代价，脚踏实地，平安稳定的生活才是真正的生活。电视剧最后的结局来了一大大反转，所有的一切都是Can做了一场梦，梦醒了，她也醒悟了。电视的结局可以反转，现实生活中却没有任何机会让你反转。踏踏实实生活，一步一个脚印的工作，靠自己去创造属于自己的神话。用一句话说说牛郎是个什么的男子？
谢邀请！
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